Pacto de Teodomiro

O Pacto de Teodomiro (tamén coñecido como Pacto de Tudmir ou Tratado de Orihuela) foi un tratado dhimmi asinado no ano 713 entre ‘Abd al-‘Aziz (fillo de Musa ibn Nusayr, gobernador do norte de África) e o duque cristián visigodo Teodomiro, Tudmir en árabe (príncipe e gobernador da provincia de Aurariola con capital na actual Orihuela) a inicios do século VIII.Gerald Elmore. “Poised Expectancy: Ibn al-‘Arabi’s Roots in Sharq al-Andalus.” Studia Islamica. No. 90 (2000): 54. Foi subscrito no ano 713, dous anos despois do inicio da conquista musulmá da Península Ibérica.

 Antecedentes 
O control islámico propagouse en gran medida baixo o califato dos Omeias. Así, o califato ocupou todo o oeste de África en Magrib onde vivían os bérberes. Estes pobos convertéronse rapidamente ao islam e uníronse ás súas filas militares. Coas súas armas e destreza superiores, os califas foron capaces de estender o seu control pola Península Ibérica.Marshall G.S. Hodgson, “Book One: The Islamic Infusion: Genesis of a New Social Order.” The Venture of Islam: The Classical Age of Islam. Vol 1. University of Chicago: 1974. p. 226R. Dykes Shaw. “The Fall of the Visigoth Power in Spain.” The English Historical Review. Vol 21, No 82. April 1906. p. 220

O primeiro conquistador islámico destacado en entrar a España foi o comandante bérber Tariq ibn Ziyad. Musa ibn Nusayr era o gobernador de África do Norte baixo o califato dese período e foi el quen ordenou a Tariq iniciar o primeiro ataque cara a España vía o Estreito de Xibraltar en 711.H. T. Norris. “The Early Islamic Settlement of Gibraltar.” The Journal of the Royal Anthropological Institute of Britain and Ireland 91, no. 1 (1961): 39. Unha vez en Xibraltar, Tariq tomou tempo en asegurar unha base de operacións para as súas forzas e fortificala cun muro, entre outras defensas. Tan pronto como isto estivo feito, Tariq enviou unha forza invasora á cidade de Carteya (ou Cartaja) e ao distrito de Alxeciras e ambas foron prontamente sometidas. En pouco máis de dous meses, Tariq forxara o seu avance con firmeza a través do sur de España e empezou a súa conquista do centro onde venceu ao rei visigodo Rodrigo na Batalla de Guadalete. Nela, Tariq venceu o exército de Rodrigo contra toda probabilidade.Laura Veccia Vaglieri. “The Patriarchal and Umayyad Caliphates.” en: P. M. Holt et al (eds.), The Cambridge History of Islam. Vol. 1, 87 (Londres: Cambridge University Press, 1970). ISBN 0-521-29136-4 De aí, Tariq trasladouse ás cidades de Écija e de Córdoba, ignorando ordes que recibira previamente de Musa para regresar a África ou permanecer estacionado até a chegada do gobernador a España.Ambroxio Huici Miranda. “The Iberian Peninsula and Sicily.” en: P. M. Holt et al (eds.), The Cambridge History of Islam. Vol. 2, 406 (Londres: Cambridge University Press, 1970). ISBN 0-521-29136-4 Tras atacar e vencer a estas cidades, Tariq trasladouse con relativa facilidade até Guadalajara. Logo, tomou rapidamente o control de Toledo e os seus territorios circundantes antes de que a falta de reforzos de Musa provocaran o seu retroceso, co cal se retirou a Toledo e permaneceu alí até que o propio Musa foi encontrarse con el con desprezo e envexa, demandando o botín da conquista.Miranda, 407.

Pouco despois de que Musa chegara a Toledo, o califa Walid I ordenoulle a el e a Tariq presentarse na corte real en Damasco para falar sobre a súa campaña en España. Á saída de Musa cara a Damasco, abdicou a súa autoridade das rexións conquistadas sobre o seu fillo ‘Abd al-‘Aziz, quen continuou o traballo de seu pai e de Tariq. Foi ‘Abd al-‘Aziz quen finalmente levou as súas terras conquistadas até a provincia de Aurariola onde asinou o tratado co duque visigodo, Teodomiro. Foi un tratado que se fixo coñecido como Pacto de Tudmir e a provincia visigoda de Aurariola desde entón foi denominada Tudmir continuando a capital en Orihuela como na época visigoda tras a desmembración do Imperio romano.Vaglieri, 87.

 Texto do pacto 

 Significado do Tratado 
Este acordo entraña unha significación especial con respecto ao comportamento diplomático dos musulmáns e o seu tratamento dos inimigos e pobos conquistados. Suxire que os musulmáns tiveron éxito nunha toma de poder pacífica do sur de España, especificamente de Ūriūla (Orihuela), Laqant (Alacant), Lūrqa (Lorca), Mūla (Mula), Ilŝ (Elx), Iyyih (Eio), Bqsra (Begastri, en Cehegín) e Blntla e Bilāna (Villena ou Valencia). O acordo estableceu que os visigodos podían manter o control e continuar practicando a súa fe cristiá, pero só se pagaban os impostos e non colaboraban cos inimigos dos musulmáns."The Treaty of Tudmir". En: Rosenwein, Barbara H. (ed.), Reading the Middle Ages: Sources from Europe, Byzantium, and the Islamic World. Peterborough, Ont.: Broadview, 2006. p. 92. ISBN 1-55111-693-6

Se ben o Pacto de Teodomiro en si mesmo podería parecer non ter sido particularmente notable no seu propio contexto e a pesar do feito de que a literatura que trata especificamente o Tratado é un tanto rara, debe ser considerado importante en retrospectiva debido ás súas implicacións culturais, relixiosas e sociolóxicas.

 Notas 

 Véxase tamén 
 Outros artigos 
 Reino de Tudmir
 Historia de Al-Andalus
 Reconquista
 Reino de Murcia

Teodomiro
Categoría:Historia de España
Categoría:Al-Andalus
Categoría:Historia da Rexión de Murcia
Categoría:713