Slavoj Žižek

Slavoj Žižek, nado en Liubliana (Eslovenia) o 21 de marzo de 1949, é un sociólogo, filósofo, psicanalista e filólogo esloveno. A súa obra integra o pensamento de Jacques Lacan co de Marx e Hegel, e nela destaca unha tendencia a exemplificar a teoría coa cultura popular.

 Traxectoria 
Žižek estudou filosofía na Universidade de Liubliana e psicanálise na Universidade de París VIII Vincennes-Saint-Denis, onde se doutorou. A súa carreira profesional inclúe un posto de investigación no Instituto de Socioloxía da Universidade de Liubliana, en Eslovenia. Entre outros destinos, formou parte de varias institucións en calidade de profesor convidado, como Columbia, a Universidade de Princeton, New School for Social Research de Nova York ou a Universidade de Míchigan. Dende 2004 é Director Internacional do Instituto Birkbeck de Humanidades, Birkbeck College - Universidade de Londres.

Žižek usa nos seus estudos exemplos extraídos de cultura popular, dende a obra de Alfred Hitchcock e David Lynch, até a literatura de Kafka ou Shakespeare. Ademais, problematiza autores esquecidos pola academia como V. I. Lenin, Stalin e Robespierre e trata sen remordementos temas controvertidos coma o fundamentalismo, o anticapitalismo, a tolerancia, a subxectividade e o "politicamente correcto" na filosofía posmoderna. En contraposición cos postulados intelectuais da esquerda universalista europea en xeral, e que Habermas define como postnacionais en particular, Žižek realiza unha defensa aberta e inequívoca de procesos soberanistas abertos en Europa.
miniatura|Slavoj Žižek.
Tamén usa a teoría psicanalítica na versión lacaniana coma arma para a súa habitual análise da política internacional. Para isto ten en conta non só as e os líderes e os seus posibles problemas psicolóxicos, senón tamén á sociedade no seu conxunto.

En 1990, foi candidato á presidencia da República de Eslovenia, pero non foi elixido.

 Teoría 
 Desenvolvemento da teoría lacaniana 
Slavoj Zizek toma de Jacques Lacan a descrición dos conceptos da súa tópica (descrita desde 1953 e constituída coma unha estrutura composta de tres ordes ou rexistros estrutura inseparábeis) e desenvólveos como segue:

O real

Aquí; o "real" acaba por ser un termo bastante enigmático e non debe ser confundida coa realidade, xa que a nosa realidade constrúese de forma simbólica; a realidade,pola contra, é un núcleo duro, algo traumático que non se pode simbolizar (é dicir, expresado en palabras.) O real non ten existencia positiva; só  existe como obstruído.

Non todo na realidade pode ser desenmascarado coma unha ficción; só basta con ter presente certos aspectos -puntos indeterminados- que teñen que ver co antagonismo social,a vida,a morte e a sexualidade. A estes aspectos temos que afrontalos se queremos simbolizalos. O real non é ningún tipo de realidade detrás da realidade, senón o baleiro que deixa á realidade incompleta e inconsistente. É a pantalla da pantasma; en si é a propia pantalla que distorsiona a nosa percepción da realidade. A tríade do simbólico/imaxinario/real reprodúcese dentro de cada parte individual da subdivisión. Hai tamén tres modalidades do real:
 O real simbólico: o significante reducido a unha fórmula sen sentido (coma na física cuántica, que coma toda ciencia parece rabuñar o real, pero só produce conceptos apenas comprensibles).
 O real ou o real mesmo: unha cousa horrible, o que transmite o sentido de terror nas películas de terror.
 O real imaxinario: un algo insondábel que permea* as cousas como unha peza do sublime. Esta forma de realidade convértese en perceptíbel na película The Full Monty, por exemplo, onde os protagonistas desempregados deben espirse por completo. Noutras palabras, a través deste xesto extra de degradación "voluntaria", algo da orde do sublime tórnase visíbel.

A psicanálise ensina que a realidade (posmoderna) precisamente non ten que verse coma unha narrativa, senón que o suxeito ten que recoñecer,soportar e ficcionalizar o núcleo duro do real dentro da súa propia ficción.

O simbólico

O simbólico inaugúrase coa adquisición da linguaxe; é mutuamente relacional. Así, acontece aquilo de que "o home é o rei só porque os seus súbditos compórtanse con el como un rei". Ao mesmo tempo, sempre permanece unha certa distancia respecto ó real (agás na paranoia: non só é tolo un mendigo que pensa que é rei, tamén o é o rei que realmente cre que é un rei. Desde feito, este último só ten o "mandato simbólico" dun rei.

O simbólico real é un significante reducido a unha fórmula sen sentido.
 O símbolo imaxinario qua símbolos junguianos.
 O simbólico ou o simbólico mesmo qua a fala e a linguaxe con sentido en si.
A pantalla do monitor como forma de comunicación no ciberespazo: coma unha interface refírenos a unha mediación simbólica de comunicación, a un abismo entre quen fala e a "posición de falar" en si (por exemplo, o alcume, o correo electrónico). "Eu" nunca "en realidade" estou de acordo exactamente co significante, non me invento a min mesmo; en cambio,a miña existencia foi, en certo sentido, xa co-fundada coa chegada do ciberespazo. Aquí un debe chegar a entenderse con certa inseguridade, pero non pode resolverse coma nun simulacro continxente posmoderno...Aquí tamén,como na vida social, as redes simbólicas circulan arredor dos núcleos do real. Esta é unha resposta á inversión decote formulada por Zizek: non se trata de "que podemos aprender acerca da vida no ciberespazo?" senón máis ben "que podemos aprender acerca do ciberespazo na vida?" Estas inversións serven á psicanálise teórica: é dicir, contrario á psicanálise aplicada, non busca tan so analizar traballos de arte e facer o que é ameazante, comprensible,senón crear unha nova perspectiva no ordinario,renovar a sensación de estrañeza sobor da vida diaria, e por vía do obxecto desenvolver máis alá a teoría.

 As redes simbólicas son a nosa realidade social 
O imaxinario outro exemplifícase no que Lacan chama o estado do espello, polo cal un recoñécese nunha imaxe ficticia de si mesmo (a imaxe proxectada nun espello), e nese recoñecemento hai un erro, é un recoñecemento ilusorio polo cal o "eu" constitúese coma un outro, como conclúe Lacan citando a Arthur Rimbaud: "Eu son outro". O imaxinario é a fantasía fundamental que é inaccesíbel a nosa experiencia psíquica e elévase da pantalla fantasmal na que atopamos obxectos de desexo. Aquí tamén se pode dividir o imaxinario,ou o imaxinario mesmo,(a imaxe/pantalla en si que serve de cebo) e un simbólico (os arquetipos de Jung e o pensamento New Age). O imaxinario nunca será agarrado, xa que todo discurso sobre el sempre localizarase no simbólico.

Tódolos niveis están interconectados, de acordo con Lacan (do seminario XX en adiante), nunha forma de nó borromeo, como tres aneis enlazados de xeito que se un deles se desconecta o resto tamén caerá.

 Obra 
 Obra orixinal en inglés 
TítuloAnoEditorialISBNNotasSex and the Failed Absolute2019Bloomsbury Academic9781350043770The Relevance of the Communist Manifesto2019WileyLike a Thief in Broad Daylight: Power in the Era of Post-Humanity2018Allen LaneIncontinence of the Void: Economico-Philosophical Spandrels2017MIT PressLenin 20172017VersoBooksRepublicado en 2018 co título The Day After the Revolution, como parte da serie Verso RevolutionsThe Courage of Hopelessness: Chronicles of a Year of Acting Dangerously2017Penguin BooksAntigone2016Bloomsbury Academic, LondresDisparities2016Bloomsbury Academic, LondresRefugees, Terror and Other Troubles with the Neighbours: Against the Double Blackmail2016Allen LaneThe Wagnerian Sublime: Four Lacanian Readings of Classic Operas2016Verlag der Buchhandlung Walther Konig, BerlínTrouble in Paradise: From the End of History to the End of Capitalism2015Melville House, BrooklynAbsolute Recoil: Towards a New Foundation of Dialectical Materialism2014Verso, LondresEvent: A Philosophical Journey Through a Concept2014Penguin, Nova YorkThe Most Sublime Hysteric: Hegel with Lacan2014Malden, Cambridge, Reino Unido; Polity Press, MassachusettsŽižek's Jokes: (Did you hear the one about Hegel and negation?)2014MIT Press, Cambridge, MassachusettsDemanding the Impossible2013Polity Press, Malden, MassachusettsThe Year of Dreaming Dangerously2012Verso, LondresLess Than Nothing: Hegel and the Shadow of Dialectical Materialism2012Verso, LondresLiving in the End Times2010Verso, LondresFirst As Tragedy, Then As Farce2009Verso, LondresViolence: Six Sideways Reflections|Violence: Six Sideways Reflections (Big Ideas/Small Books)2008Picador, Nova YorkIn Defense of Lost Causes2008Verso, LondresHow to Read Lacan2006Granta Books, Londrestamén en 2007: W.W. Norton & Company, Nova YorkThe Parallax View2006MIT Press, Cambridge, MassachusettsLacan: The Silent Partners2006Verso, Londreseditor literarioThe Universal Exception2006Continuum International Publishing Group, Londres, Nova YorkInterrogating the Real2005Continuum International Publishing Group, Londres, Nova YorkIraq: The Borrowed Kettle2004Verso, LondresThe Puppet and the Dwarf: The Perverse Core of Christianity2003MIT Press, Cambridge, MassachusettsOrgans Without Bodies2003Routledge, LondresRevolution at the Gates: Žižek on Lenin, the 1917 Writings2002Verso, LondresWelcome to the Desert of the Real2002Verso, LondresRepeating Lenin2001Arkzin D.O.O., ZagrebOpera's Second Death2001Routledge, LondresOn Belief2001Routledge, LondresThe Fright of Real Tears2001British Film Institute (BFI), LondresDid Somebody Say Totalitarianism?2001Verso, LondresThe Fragile Absolute: Or, Why is the Christian Legacy Worth Fighting For?2000Verso, LondresThe Art of the Ridiculous Sublime: On David Lynch's Lost Highway2000University of Washington Press, WashingtonThe Ticklish Subject1999Verso, LondresThe Plague of Fantasies1997Verso, LondresThe Abyss of Freedom1997University of Michigan Press, MíchiganThe Indivisible Remainder: Essays on Schelling and Related Matters1996Verso, LondresThe Metastases of Enjoyment1994Verso, LondresTarrying with the Negative1993Duke University Press, Durham, Carolina do NorteEnjoy Your Symptom!1992Routledge, LondresLooking Awry1991MIT Press, Cambridge, MassachusettsFor They Know Not What They Do1991Verso, LondresThe Sublime Object of Ideology1989Verso, Londres

 Obra orixinal en esloveno 
TítuloAnoEditorialISBNNotasZačeti od začetka2011Cankarjeva založba, Ljubljanaeditor literario Peter KlepecBadiou & Žižek: Hvalnica Ljubezni (Love and Terror)2010Društvo za teoretsko psihoanalizo, LjubljanaProblemi 4-5, (K definiciji komunistične kulture)2010Društvo za teoretsko psihoanalizo, LjubljanaKako biti nihče2005Društvo za teoretsko psihoanalizo, LjubljanaParalaksa: za politični suspenz etičnega2004Društvo za teoretsko psihoanalizo, LjubljanaKuga Fantazem2003Društvo za teoretsko psihoanalizo, LjubljanaStrah pred pravimi solzami: Krzysztof Kieslowski in šiv2001Društvo za teoretsko psihoanalizo, LjubljanaKrhki absolut: Enajst tez o krščanstvu in marksizmu danes2000Društvo za teoretsko psihoanalizo, LjubljanaAlain Badiou, Sveti Pavel: Utemeljitev Univerzalnosti1998Društvo za teoretsko psihoanalizo, Ljubljanaepílogo Alain Badiou as a Reader of Saint PaulArgument za strpnost (Robert Schumann or romantic antihumanism)1997Društvo za teoretsko psihoanalizo, LjubljanaSlovenska smer1996Cankarjeva Založba, LjubljanaProblemi: Eseji 4-51994Društvo za teoretsko psihoanalizo, LjubljanaFilm vpričo "vsesplošne težnje po ponižanju v ljubezenskem življenju"Filozofija skoz psihoanalizo VII.1993Društvo za teoretsko psihoanalizo, Ljubljana"Cogito as Sexual Difference David Lynch as a pre-raphaelite"Hitchcock II.1991Društvo za teoretsko psihoanalizo, Ljubljanatexto esloveno titulado Dans ses yeux insolents je vois ma perte écriteBeseda, dejanje svoboda: Filozofija skoz psihoanalizo V.1990Društvo za teoretsko psihoanalizo, Ljubljana"Roberto Rosellini: death, freedom, suicide"Druga smrt Josipa Broza Tita1989Državna založba Slovenije, LjubljanaPogled s strani1988Ekran, LjubljanaJezik, ideologija, Slovenci1987Delavska enotnost, LjubljanaHegel in objekt1985Društvo za teoretsko psihoanalizo, Ljubljanaescrito con Mladen DolarProblemi teorije fetišizma: Filozofija skoz psihoanalizo II.1985Društvo za teoretsko psihoanalizo, Ljubljanaescrito con Rado RihaFilozofija skozi psihoanalizo1984Univerzum, Ljubljanaeditor literarioBirokratija i uživanje1984Radionica SIC, BelgradoZgodovina in nezavedno1982Cankarjeva založba, LjubljanaGospostvo, Vzgoja, Analiza: Zbornik tekstov Lacanove šole psihoanalize 1983DDU Univerzum, Ljubljanaeditor literario e tradutorHegel in označevalec1980Univerzum, LjubljanaZnak, označitelj, pismo1976Mladost, BelgradoBolečina razlike1972Obzorja, Maribor

 Obra orixinal en castelán 
TítuloAnoEditorialISBNNotasEn defensa de la intolerancia2007Sequitur, Madrid

 Obra orixinal en croata 
TítuloAnoEditorialISBNNotasPervertitov vodič kroz film ("The Pervert's Guide to Cinema", recompilación de ensaios sobre cinema)2008Hrvatsko društvo pisaca & Izdanja Antibarbarus (Biblioteka Tvrđa),Zagrebedición literaria de Srećko Horvat

 Como coautor ou editor literario 
TítuloAnoEditorialISBNNotasSubject Lessons: Hegel, Lacan, and the Future of Materialism2020Northwestern University Press, Evanston, Illinoisedición literaria de Russell Sbriglia e Slavoj ŽižekReading Marx2018Polity, Cambridgecon Frank Ruda e Agon HamzaComradely Greetings: The Prison Letters of Nadya and Slavoj2014Verso, Londrescon Nadya TolokonnikovaFrom Myth To Symptom: the Case of Kosovo2013KMD, Pristinacon Agon HamzaWhat Does Europe Want? - The Union and its Discontents2013Istros Books, Londrescon Srećko Horvat, traducido en parte por S. D Curtis-KojakovicThe Idea of Communism 2: The New York Conference2013Verso, Londreseditor literarioGod in Pain: Inversions of Apocalypse2012Seven Stories Press, Nova Yorkcon Boris GunjevićHegel and the Infinite: Religion, Politics, and Dialectic2011Columbia University Press, Nova Yorkedición literaria de Clayton Crockett, Slavoj Žižek e Creston Davis. Prefacio e capítulo 12 escritos por ŽižekPhilosophy in the Present2010Polity, Cambridgecon Alain BadiouPaul's New Moment: Continental Philosophy and the Future of Christian Theology2010Brazos Press, Grand Rapids, Míchigancon Creston Davis e John MilbankThe Idea of Communism2010Verso, LondresTextos da conferencia "The Idea of Communism", 2009. Edición literaria de Žižek e Costas DouzinasMythology, Madness and Laughter: Subjectivity in German Idealism2009Continuumcon Markus GabrielThe Monstrosity of Christ: Paradox or Dialectic?2009MIT Press, Cambridge, Massachusettscon Creston Davis e John MilbankOn Practice and Contradiction2007Verso, LondresTextos selectos de Mao Zedong cunha introdución de ŽižekTerrorism and Communism2007Verso, LondresTextos selectos de Leon Trotsky cunha introdución de ŽižekVirtue and Terror2007Verso, LondresTextos selectos de Robespierre cunha introdución de ŽižekNeighbors and Other Monsters2006University of Chicago Press, Cambridge, Massachusettsen The Neighbor: Three Inquiries in Political TheologyOn Eggs and Omelets2005Open Court Publishing9780812695793Epílogo titulado Marxism and the Call of the Future: Conversations on Ethics, History, and PoliticsConversations with Žižek2004Polity Press, Londrescon Glyn DalyThe Fright of Real Tears: Krzystof Kieslowski between Theory and Post-Theory2001British Film Institute, LondresContingency, Hegemony, Universality2000Verso, Londrescoescrito con Judith Butler e Ernesto LaclauCogito and the Unconscious: Sic 21998Duke university pressEverything You Always Wanted to Know About Lacan... But Were Afraid to Ask Hitchcock1993Verso, Londreseditor literarioBeyond Discourse Analysis1990Verso, Londresunha parte en la obra de Ernesto Laclau titulada New Reflections on the Revolution of Our Time

 Traducións ao galego 
 Pandemia. A COVID sacode ao mundo. Vigo: Galaxia. ISBN 9788491514626

 Notas 

 Véxase tamén 

 Bibliografía 


 Ligazóns externas 
 Slavoj Žižek  Faculty page European Graduate School
 Slavoj ŽiŽek: Sobre a violencia. Seis reflexións marxinais Proxecto Derriba.

Categoría:Filósofos de Eslovenia
Categoría:Sociólogos de Eslovenia
Categoría:Nados en Liubliana
Categoría:Nados en 1949
Categoría:Alumnos da Universidade de Liubliana
Categoría:Alumnos da Universidade de París VIII
Categoría:Profesores da Universidade de Londres
Categoría:Profesores da Universidade de Míchigan
Categoría:Profesores da Universidade de Liubliana