Pierre Bourdieu

Rugadh Pierre Bourdieu, socheolaí Francach, an 11 Lúnasa, 1930 in Denguin (Pyrénées-Atlantiques) agus fuair sé bás 23 Mí Eanáir 2002 i 12ú buirg Pháras.

Meastar go bhfuil sé ar dhuine de na socheolaithe is tábhachtaí sa dara leath den 20ú haois. Rangaigh an Association internationale de sociologie a shaothar La Distinction i measc na ndeich saothar is tábhachtaí i socheolaíocht na linne..

Ina theannta sin, mar gheall ar a ról sa saol poiblí, sna blianta deiridh dá shaol bhí sé ar dhuine de na daoine ba aitheanta a bhí ag gníomhú i saol intleachtúil na Fraince. Bhí tionchar nach beag ag a chuid smaointeoireachta ar na daonnachtaí agus ar na heolaíochtaí sóisialta, go háirithe ar shocheolaíocht na Fraince sa téimhse i ndiaidh an chogaidh. Socheolaíocht an fhoilsithe, rinneadh go leor pléite uirthi, agus cáineadh go háirithe é as fís chinniúnaíoch den saol sóisialta a chosnaigh sé féin.

Tá a shaothar socheolaíochta bunaithe ar anailís ar na meicníochtaí trína ndéanann ordlathais shóisialta atáirgeadh orthu féin. "Atáirgeadh cultúrtha" a thugtar ar an tslí a ndéantar foirmeacha, luachanna, cleachtais agus comhthuiscintí cultúrtha reatha (.i. noirm) a tharchur ó ghlúin go glúin, agus ar an gcaoi sin leanúnachas an eispéiris chultúrtha a chothú thar am. Áitíonn Bourdieu a thábhachtaí atá fachtóirí cultúrtha agus siombalacha san atáirgeadh sóisialta seo agus cáineann sé an tosaíocht a thugtar do thosca eacnamaíocha i gcoincheapa Marxacha. Bhí sé ar intinn aige aibhsiú a dhéanamh ar an ról ríthábhachtach atá ag cumas gníomhairí (is iad sin, daoine atá ag gníomhú) atá i suíomh ceannasach a gcuid táirgeadh cultúrtha agus siombalach a chur i bhfeidhm in atáirgeadh chaidrimh shóisialta an fhorlámhais. Ina anailís socheolaíochta tá ríthábhacht leis an rud ar a dtugadh "foréigean siombalach" (la violence symbolique), a shainmhíníonn sé mar an cumas chun neamhaird dhéanamh ar threallachas (míchothroime faoin dlí) na dtáirgeachtaí siombalacha seo, agus dá bhrí sin glacadh leo mar nithe dlisteanacha. Is é sin le rá go bhfuil cúis ag gníomhairí a rá go bhfuil an t-ord sóisialta mar atá nádúrtha, agus tríd sin tacaíonn siad leis na struchtúir shóisialta atá ann.

Dar le Pierre Bourdieu go raibh saol sóisialta shochaithe nua-aimseartha an domhain roinnte ina "réimsí" ("champs") mar a thugadh sé orthu. Facthas dó go raibh difreáil na ngníomhaíochtaí sóisialta tar éis fo-spásanna sóisialta a chothú, mar shampla i réimse na healaíne nó sa réimse pholaitiúil. Fo-spásanna a bhí iontu seo a bhí speisialaithe ar mhaithe le gníomhaíocht shóisialta ar leith. Bhí neamhspleáchas áirithe ag na réimsí seo i leith na sochaí ina hiomláine. Tá siad ordlathach agus tagann an dinimic a fheictear iontu as streachailt iomaíoch inmheánach a bhíonn ar bun ag gníomhairí sóisialta iontu chun róil cheannasacha a bhaint amach. Mar sin, ar nós anailísithe Marxacha, áitíonn Pierre Bourdieu go bhfuil tábhacht ag baint leis an streachailt agus le coimhlint i bhfeidhmiú sochaí ar bith. Ach dar leis gurbh iad na coimhlintí seo an rud ba thábhachtaí i ngach "réimse" sóisialta. Is ó na hordlathais sna réimsí féin a thagann na coimhlintí seo agus bíonn siad bunaithe ar an aighneas idir na gníomhairí sin atá forlámhach agus na gníomhairí sin a n-imrítear forlámhas orthu. Dar le Bourdieu, mar sin, bíonn níos mó i gceist le coimhlintí thar mar a bhíonn sa choimhlint sin idir aicmí sóisialta mar a phléitear in anailís Mharxach.

D'fhorbair Pierre Bourdieu teoiric gnímh chomh maith, timpeall ar choincheap an habitus. Is éard atá sa habitus ná an bealach a mbraitheann agus a bhfreagraíonn daoine don domhan sóisialta ina gcónaíonn siad, trína a gcuid nósanna pearsanta, a scileanna agus meon nó claonadh a gcarachtar. Bhí tionchar mór ag an gcoincheap seo ar na heolaíochtaí sóisialta. Féachann an teoiric seo lena thaispeáint go bhforbraíonn gníomhairí sóisialta straitéisí a bhíonn bunaithe ar líon beag claontaí a fhaightear trí shóisialú daonna. Claontaí iad atá neamh-chomhfhiosach agus cuirtear iad in oiriúint do riachtanais an domhain shóisialta. Eagraítear saothar Bourdieu mar sin timpeall ar chúpla coincheap lárnach: habitus mar phrionsabal a bhaineann le gníomhaíocht a bhíonn ar bun ag gníomhairí, an réimse mar spás bunúsach don iomaíocht shóisialta agus an foréigean siombalach mar phríomh-mheicníocht chun caidreamh forlámhach a chur i bhfeidhm. Bhain Bourdieu úsáid as an téarma struchtúrachas géiniteach (nó tógachaíoch) chun a choincheap maidir le struchtúir shóisialta agus an tslí a gcuirtear le chéile iad agus a ndéantar iad a chlaochlú a mhíniú.

clé|mion| Meánscoil Louis-le-Grand, rue Saint-Jacques.
mion| École Normale Supérieure, Cour aux Ernests.
mion| Sráidbhaile traidisiúnta Caibíleach  .
mion| Príomhcheanncheathrú Scoil an Ard-Léinn sna hEolaíochtaí Sóisialta (EHESS) sa 6ú buirg i bPáras .
mion| Fronton Collège de France
Collège de France
A bhuíochas go háirithe le tacaíocht André Miquel, rinneadh lánollamh de Pierre Bourdieu ag an Collège de France sa bhliain 1981..

Léacht ar an Léacht ba theideal dá léacht tionscnaimh, a tugadh ar 23 Aibreán 1982, agus bhain sé leis na léachtaí tionscnaimh a tugadh sa Collège de France.

Ba é an chéad socheolaí é a ghnóthaigh bonn óir an CNRS sa bhliain 1993..
mion| Uaigh Pierre Bourdieu agus a mhná i reilig Père Lachaise.
mion| An tuiscint phraiticiúil atá ag imreoir leadóige i mbun aicsin (Seo an t-imreoir leadóige Justine Henin sa bhliain 2006).

 Foilseacháin 

 Saothair 














 , à distinguer de son livre La Domination masculine (1998)
















 Pierre Bourdieu, Anthropologie économique : Cours au Collège de France, Paris, Seuil/Raisons d'agir, coll. "Cours et travaux", 2017, 352 p.
 Pierre Bourdieu, Microcosmes. Théorie des champs, Paris, Raisons d'agir, coll. "Microcosmes", 2022 . Publication à partir de notes et documents d'un ouvrage de synthèse conçu par Bourdieu mais abandonné


 Gradaim agus Aitheantas 
Dochtúir honoris causa ó Ollscoil Shaor Bheirlín (1989), ó HEC Paris (1995) YouTube - Pierre Bourdieu à HEC 27/11/1995 Honoris Causa. Les sciences sociales et la démocratie (I)., ó Ollscoil Johann-Wolfgang-Goethe Frankfurt (1996), ó Ollscoil na hAithne (1996) agus ó Ollscoil na hÉireann Oirthear na Fionlainne (1999). 

 1993 : bonn óir CNRS
 1997 : 5 Duais Ernst Bloch ó chathair Ludwigshafen
 1996 : Duais Goffman ( Berkeley )
 2000 : Bonn Huxley (An Institiúid Ríoga Antraipeolaíochta).
 2001 : Comhalta Comhfhreagrach de chuid Acadamh na Breataine

 Ómós 

 Ainmníodh meánscoil i Fronton (Haute-Garonne) ina dhiaidh sa bhliain 2007 i leith.
 Ainmníodh coláiste ina dhiaidh sna Pyrénées-Atlantiques i Mourenx ..
 Ainmníodh institiúid oibre sóisialta ina dhiaidh in Pau http://www.its-pau.fr/. (Pyrénées-Atlantiques).
 Ó 2012 i leith, tá amfaitéatar a ainmníodh ina dhiaidh laistigh den UFR ag Ollscoil Poitiers ( Vín ) i “Daonnachtaí agus na healaíona" ..
 Sa bhliain 2022, roghnaíodh an 51 cur chun cinn ar Institiúid Riaracháin Réigiúnach Metz "Pierre Bourdieu" mar ainm an phromóisin.

 Nótaí agus tagairtí 

 Leabharliosta 

 Alain Accardo, Initiation à la sociologie de l'illusionnisme social : invitation à la lecture des œuvres de Pierre Bourdieu, Le Mascaret, 1983 ; réed. 1991
 Alain Accardo, La Sociologie de Bourdieu. Textes choisis et commentés, avec Philippe Corcuff, Le Mascaret, 1986 ; réed. 1989.
 « Autour de Pierre Bourdieu », Paris, PUF, Actuel Marx, , 1996/2. 
 Alain Accardo, Introduction à une sociologie critique. Lire Bourdieu, Le Mascaret, 1997. Réédité en poche chez les Éditions Agone en 2006. (page consacrée au livre sur le site de l'éditeur) 
 Patrice Bonnewitz, Premières leçons sur la sociologue de Pierre Bourdieu, Presses universitaires de France, 1997
 Louis Pinto, Pierre Bourdieu et la théorie du monde social, nouvelle édition revue et augmentée, Paris, Points-Seuil Essais, 2002
 Jacques Bouveresse, Bourdieu, savant et politique, Agone, 2002
 Philippe Corcuff, Bourdieu autrement. Fragilités d'un sociologue de combat, Éditions Textuel, collection "La Discorde", 2003, 
 Louis Pinto, Gisèle Sapiro et Patrick Champagne, Pierre Bourdieu, sociologue, Paris, Fayard, 2004
 Philippe Adrien et al., Pierre Bourdieu : les champs de la critique, ouvrage collectif avec le conseil scientifique de Philippe Corcuff, Bibliothèque Publique d'Information/Centre Pompidou, coll. "BPI en actes", 2004, 
 Patrick Champagne, Olivier Christin, Pierre Bourdieu. Mouvements d’une pensée, Paris, Bordas, coll. Philosophie présente, 2004.
 Gérard Mauger (sous la direction de), Rencontres avec Pierre Bourdieu, Bellecombe-en-Bauges, éd. du Croquant, 2005.

 Patrick Champagne, Pierre Bourdieu, éd. Milan, collection « Les essentiels », 2008.
 Jean Baudoin, Pierre Bourdieu: Quand l'Intelligence entrait en politique ! (1982-2002), Éditions du Cerf, ,  
 Patrick Champagne, Olivier Christin, Pierre Bourdieu : une initiation, Lyon, PUL, 2012.
 Frédéric Lebaron et Gérard Mauger (sous la direction de), Lectures de Pierre Bourdieu, Paris, Ellipses, 2012.
 . 
 Jacques Dubois, Pascal Durand et Yves Winkin, Le Symbolique et le Social. La Réception internationale de la pensée de Pierre Bourdieu, Actes du Colloque de Cerisy-la-Salle, , Liège, Presses Universitaires de Liège, coll. « Situations », 2015, 
 Jean-Louis Fabiani, Pierre Bourdieu. Un structuralisme héroïque, Paris, Seuil, 2016, 
 Marc Joly, Pour Bourdieu, Paris, CNRS éditions, 2018.
 Amín Pérez, Combattre en sociologues. Pierre Bourdieu et Abdelmalek Sayad dans une guerre de libération (Algérie, 1958-1964), Marseille, Agone, 2022.
 Gisèle Sapiro (dir), Dictionnaire international Bourdieu, Paris, ed. CNRS, 2020.

 Jeannine Verdès-Leroux, Le savant et la politique. Essai sur le terrorisme sociologique de Pierre Bourdieu, Paris, Grasset, 1998,  
 Michael Burawoy, Conversations with Bourdieu, aistriúchán agus réamhrá le Juan Sebastian Carbonell, Aurore Koechlin, Ugo Palheta, Anton Perdoncin agus Quentin Ravelli, Páras, Éditions Amsterdam, 2019, 280 lch. 

 Scannánliosta 

 1984 : Entretien de Pierre Bourdieu avec Didier Eribon, caiséad físeáin CNRS.
 1990 : Grands entretiens. Pierre Bourdieu, Antenne 2 avec Antoine Spire, Miguel Benasayag et Pascale Casanova. Cf. Si le monde social m'est supportable… Éditions de l'Aube, 2004.
 1991 : Pierre Bourdieu, Chercheur de notre temps, vidéo du CNDP.
 1991 : Bourdieu, Réflexions faites, clár La SEPT, a craoladh ar 31 mars 1991.
 1996 : Le champ journalistique, páipéar de chuid Pierre Bourdieu a scannánaíodh ag an Collège de France. Is é an páipéar seo bunús an leabhair Sur la télévision.
 1998 : Grand entretien du Cercle de minuit, le Laure Adler, teilifís na Fraince (France 2), avril 1998.
 1999 : Entretien Pierre Bourdieu et Günter Grass, Arte, a craoladh ar 5 décembre 1999.
 2001 : La sociologie est un sport de combat de Pierre Carles : clár faisnéise cineamatagrafach ar thiomantas intleachtúil Bourdieu (in amharclanna in 2001, ar DVD in 2007).
 2002 : Dans Enfin pris ? de Pierre Carles, tarraingíonn an clár faisnéise ar sliocht ó Pierre Bourdieu i seó , Arrêt sur images, chun teoiric an tsocheolaí ar réimse na meán a mhíniú.

 Les idées pures n'existent pas
 « Pierre Bourdieu un hommage », Collectif créé en 2007 par Gilbert Quélennec.
 « Bourdieu et le champ médiatique : repères bibliographiques », Acrimed, .
 Introduction à la sociologie de Pierre Bourdieu Interview de  de 1991 ; 12 chapitres, 72 annotations
 Acq. Centre national de documentation pédagogique (France) [Producteur / distributeur]: