Lehi (Raamattu)

Lehi (, myös Ramat-Lehi, רָמַת לֶחִי) on Raamatussa mainittu paikka, jossa israelilaisten sankarien kerrotaan voittaneen filistealaiset valloittajat kahdesti.

 Raamatun kertomus 

Tuomarien kirja kertoo Lehin olleen paikka, johon filistealaisten armeija perusti leirin. He hyökkäsivät juudalaisten kimppuun, koska halusivat Simsonin vangiksi. Tämän kuultuaan Juudan miehet kävivät itse vangitsemassa Simsonin ja veivät hänet Lehiin. Silloin köydet, joihin Simson oli sidottu, kirposivat ihmeellisesti. Simson poimi maasta aasin leukaluun ja käytti sitä nuijana surmaten tuhat filistealaista. Taistelun jälkeen hän nakkasi leukaluun pois, mistä paikka sai nimekseen Ramat-Lehi. Simsonia alkoi janottaa ja hän huusi Herraa avusi. Herra avasi Lehin notkoon lähteen, jonka vesi palautti Simsonin voimat. ”Siitä paikka sai nimen En-Kore, ja se on Lehissä vielä tänäkin päivänä.”Tuom. 15:9–19.

Toisessa Samuelin kirjassa kerrotaan, että myös Daavidin armeija kävi Lehissä taistelun filistealaisia vastaan. Daavidin parhaat soturit olivat Isboset, Eleasar ja Samma.2. Sam. 23:8–11. Filistealainen armeija oli asettunut Lehiin, ja israelilaiset pakenivat heitä. Samma asettui keskelle Lehissä sijainnutta peltoa, kävi puolustustaisteluun ja voitti filistealaiset.2. Sam. 23:11–12.

 Tutkimus 

Vanhassa testamentissa on useita paikannimien alkuperämyyttejä. Eniten niitä on Mooseksen kirjoissa, ja myöhemmissä kirjoissa ne ovat melko harvinaisia. Simsonin tarina Tuomarien kirjan 15. luvussa sisältää kaksi etiologiaa.Krasovec 2010, s. 6–8. Leḥî on suomeksi ’leukaluu’, rāmat-leḥî ’leukaluukumpu’ ja ʿên haqqôrēʾ ’avunhuutajan lähde’.Krasovec 2010, s. 36–37.Uuden kirkkoraamatun alaviitteet, Tuomarien kirjan 15. luku. Todellisuudessa kukkulan nimi on ehkä tullut leukaluuta muistuttavasta muodosta.W. Ewing: Ramath Lehi. Teoksessa  Septuagintassa nimet on käännetty Anaíresis siagónos (’leukaluun nosto’) ja Pēgé epíklētos siagónos (’leukaluun kaivo’) tai Pēgé toû epikalouménou  (’avunhuutajan kaivo’).

Lehiä on yritetty paikantaa 1800-luvulta lähtien, mutta tutkijat eivät ole yksimielisiä sen sijainnista. Sekä Tuomarien kirjan että 2. Samuelin kirjan teksti jättää epäselväksi, onko kyse asutuskeskuksesta vai laajemmasta alueesta.

 Lähteet 



 Viitteet 

Luokka:Raamatun paikat