Islamilainen käymäläkulttuuri

Islamilainen käymäläkulttuuri sisältää islaminuskoon kuuluvan säännöstön siitä, miten muslimin tulee Jumalan lain mukaan käyttäytyä luonnollisilla tarpeilla käydessään. Ohjeet ovat hyvin yksityiskohtaisia. Niihin sopii ajatollah Khomeinin arvio, jonka mukaan "ei ole yhtäkään seikkaa, josta islam ei olisi lausunut mielipidettään." Ajatollah Khomeini, 1980, s. 17  Toisin kuin kristinuskoon, islamiin sisältyy paljon muitakin rituaalista fyysistä puhtautta koskevia ohjeita, kun taas kristinuskossa puhtausvaatimukset keskittyvät sielun puhtauteen.Ayliffe & English 2003, s. 10   

 Pyhät kirjoitukset 
Koraani antaa ohjeita käymäläkäyttäytymisestä ainoastaan yhdessä kohdassa (5:6): "Ja jos olette sairaina tai matkalla tai joku teistä tulee käymälästä, tai olette olleet yhteydessä naisten kanssa, eikä vettä ole saatavissa, niin hangatkaa kasvonne ja kätenne hienolla, puhtaalla hiekalla." Koraani, 1942, suura 5:6 Arvovaltaiset hadith -kokoelmat sisältävät runsaasti tarkentavaa tietoa. Aiheenmukaisiin teemoihin jaettu kokoelma Sunan Abi Dawud alkaa kirjalla "Purification", ja sen ensimmäinen hadith kertoo, miten Muhammed toimi luonnollisille tarpeille mennessään. Vastaavia lukuja on myös muissa kokoelmissa.

 Islamilainen perimätieto 
Muslimit eivät lue uskontonsa määräyksiä suoraan pyhistä kirjoituksista, vaan saavat ne elävänä perinteenä imaameilta ja muilta hengellisiltä johtajilta. Nämä nojautuvat erityisesti myöhäiskeskiajalla kirjoitettuun islamilaiseen lakikirjallisuuteen, jonka tulkinnat on päivitetty nykyaikaan. Arvovaltaisten lakitekstien kirjoittajat ovat kunnioitettuja auktoriteetteja, joiden katsotaan hallinneen poikkeuksellisen hyvin ja nykyajalle jo mahdottomaksi käyneellä tavalla islamilaisen perimätiedon kaikkine yksityiskohtineen. Reliance of the Traveller, 2017, s. viii–ixHämeen-Anttila, 2004, s. 161–162 Muun muassa Ahmad ibn Naqib al-Misrin (1302–1367) šariakäsikirja Reliance of the Traveller antaa tarkkoja ohjeita islamilaisesta käymäläetiketistä.Reliance of the Traveller, 2017, s. 75–79 Al-Azharin yliopisto on vuonna 1991 vahvistanut ne edelleen päteviksi.Reliance of the Traveller, 2017, s. xx–xxi 

Imaami al-Ghazali (1057–1111) on islamin tärkeimpiä oppineita. Hän on antanut tarpeilla toimimisesta seuraavat ohjeet. Hasan, 2006, s. 144Al-Ghazali, 2007 Luonnollisten tarpeiden kutsuessa on hankkiuduttava suojaiseen paikkaan. Kyykistyessä suuntana ei saa olla Kaaba, aurinko tai kuu. Kyykistyminen on kiellettyä paikoissa, joissa ihmiset kokoontuvat eikä tuulisella paikalla saa virtsata. Painopisteen tulee olla vasemmalla jalalla. Henkilön tulee astua käymälään vasemmalla jalalla ja sitten oikealla, eikä seisaallaan ole lupa virtsata. Käymälään astuttaessa on sanottava: "Etsin turvaa Jumalasta Saatanan kirouksia vastaan." Kun poistutaan, kuuluu sanoa: "Ylistetty olkoon Jumala, joka on poistanut minusta sen, mikä oli minulle haitallista ja jättänyt hyödyllisen". Ennen istumista mukaan tule ottaa kolme kiveä. Intiimejä osia ei pestä ensin vedellä. Erityistä huolellisuuttaa tulee osoittaa siinä, että puhdistaa peniksen virtsasta. Tämä tapahtuu hemputtamalla kolme kertaa.  

Pyyhkiminen tapahtuu käyttäen kolmea kiveä tai tarpeen mukaan enemmän. Profeetan kerrotaan sanoneen: "Se, joka käyttää kiviä, valitkoon parittoman määrän. Hän ottakoon kiven vasempaan käteensä, asettakoon sen peräaukon etuosaan ja pyyhkiköön suoralla ja pyörivällä liikkeellä takaosaan saakka - - Hänen tulee sitten siirtyä toiseen paikkaan ja viimeistellä työ veden avulla. Lopuksi hänen tulee sanoa: 'Oi Jumala, puhdista sydämeni tekopyhyydestä ja intiimit osani liasta.' Hänen tulee sitten pyyhkiä kätensä maata vasten kunnes niistä lähtee haju".  Al-Ghazali toteaa, että kun Jumala lähetti alas Koraanin jakeen 9:10 "Siinä on miehiä, jotka halajavat tulla puhdistetuiksi, ja Jumala rakastaa puhtaita",Koraani, 1942 se tarkoitti sekä kivien että veden käyttämistä.  Nykyään wc-paperi hyväksytään kiven korvikkeena, mutta vedellä peseminen kuuluu yhä asiaan. Muslims in America (Israr Hasan), s. 144Reliance of the Traveller, 2017, s. 78 (e9.5)

Lapsille tarkoitettu islamilainen ohjekirja antaa muun muassa seuraavia ohjeita. Käymälään mennessä sanotaan: Allahumma inni ‘authu bika minal khubthi wal khaba’ith (Oi Allah, etsin turvaa Sinulta kaikkea pahaa ja pahantekijöitä vastaan). Käymälään mennään vasen jalka edellä. Poistuttaessa sanotaan: Ghufranak (Pyydän Sinulta anteeksiantamusta). Ulos astutaan oikea jalka edellä.Etiquette & Manners, 2006

Muslimin tulee tarpeita tehdessään ottaa huomioon myös jinnit, jotka ovat islaminuskossa esiintyviä henkiolentoja. Jinnit viihtyvät  käymälöissä, minkä takia niihin sisään astuvan tulee Muhammedin esimerkin mukaisesti sanoa: "Pyydän turvaa Jumalalta mies- ja naispuolisia jinnejä vastaan." Walid, s. 18 Profeetta on myös kieltänyt virtsaamasta koloihin ja luoliin. Kun häneltä kysyttiin syytä, Profeetta kertoi sanottavan, että ne ovat jinnien asuinpaikkoja.Walid, s. 19

 Rangaistus haudassa 

Islaminuskossa virtsalta haiseminen rangaistaan ankarasti kuoleman jälkeen. Siitä pitävät huolen kiduttajaenkelit Munkar ja Nakir, jotka laskeutuvat kuolleen hautaan. Profeetan kerrotaan sanoneen: "poistakaa itsestänne kaikki virtsan jäljet, sillä se on tärkein syy kiduttamiseen haudassa."Reliance of the Traveller, 2017, (p31.2.2), s. 674   Toinen hadith kertoo asiasta seuraavasti: Kerran profeetta käveli kahden haudan vierestä, joiden asukkaita kidutettiin. Hän sanoi heistä: "Heitä kidutetaan, ja se, minkä vuoksi heitä kidutetaan on suuri asia! Totisesti se on suuri asia! Toisella ei ollut tapana puhdistautua virtsalta, ja toisella oli tapana kulkea ympäriinsä levittäen juoruja ja epäsopua."

 Katso myös 

 Islamin puhtaussäännöt

 Lähteet 



 Islamilaiset lähteet 





Viitteet

Luokka:Islamilainen kulttuuri
Luokka:Käymälät
Luokka:Šaria