Die Fragmente der Vorsokratiker

Die Fragmente der Vorsokratiker on Hermann Alexander Dielsin kokoama jättimäinen esisokraattisilta filosofeilta säilyneiden tekstikatkelmien kokoelma, joka julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1903. Diels uudisti ja laajensi teosta kolme kertaa, ja myöhemmin Walther Kranz julkaisi siitä viidennen uudistetun painoksen vuosina 1934–1937 ja kuudennen vuonna 1952. Teoksen myöhemmät painokset ovat uusintapainoksia kuudennesta.

 Sisältö 

Teos koostuu kolmesta osasta. Se esittää jokaista esisokraatikkoa koskien sekä lainauksia, jotka ovat peräisin heidän muuten kadonneista teoksistaan mutta säilyneet osana muiden myöhemmin kirjoittamia teoksia, sekä toisen käden lähteiden tarjoamaa aineistoa, joka tunnetaan nimellä testimonia. Tähän kuuluvat esisokraatikkojen teosten kommentaarit sekä selonteot heidän elämästään ja ajattelustaan. 

 Viittausjärjestelmä 

Dielsin menetelmästä viitata esisokraatikkoja koskeviin tekstikatkelmiin on tullut alan standardi. Viittausjärjestelmää kutsutaan Diels-Kranz (DK) -numeroinniksi. Järjestelmässä jokaisella esisokraattisella kirjailijalla on oma numero, jonka mukaan kirjailijat on numeroitu suunnilleen aikajärjestyksessä Orfeuksesta teoksen Dissoi logoi kirjoittajaan. Kunkin numeron alla kirjailijaan liittyvät katkelmat on merkitty kirjaimella seuraavasti:

A. testimonia: antiikin aikaiset selonteot kirjailijan elämästä ja opeista,
B. ipsissima verba: kirjailijan omat täsmälliset sanat, eli häneltä säilyneet tekstikatkelmat,
C. imitaatiot: sanat, joihin on otettu mallia kirjailijalta.

Kunkin kirjaimen alle koottujen katkelmien järjestys määräytyy puolestaan yleensä lähteiden nimien aakkosjärjestyksen perusteella.

Esimerkiksi Parmenidesta koskevat katkelmat löytyvät numerolta 28. Teksti, jota pidetään hänen runonsa Luonnosta (”Totuuden ja Mielipiteen tie”) johdanto-osana, ja joka tunnetaan Sekstos Empeirikoksen ja Simplikioksen lainaamana, on Dielsin kokoelmassa merkitty katkelmaksi 28 B1. Luku 28 viittaa siis Parmenideehen; B siihen, että kyseessä on suora lainaus; ja 1 tarkoittaa sitä, että kyseessä on ensimmäinen Dielsin esittämistä Parmenides-lainauksista.

Platonin kuvaus Zenon Elealaisen ja Parmenideen väitetystä vierailusta Ateenaan (Parmenides 127ff) on puolestaan merkitty katkelmaksi 29 A11. 29 on Zenonin numero teoksessa, sillä katkelma liittyy suoremmin Zenoniin kuin Parmenideehen; A tarkoittaa sitä, että kyseessä on kertomus kyseessä olevasta filosofista, ei lainaus.

Vaikka Dielsin teos on suuresti arvostettu, tutkijat ovat erimielisiä joistakin sen tekemistä tulkinnoista. Jotkut tutkijat pitävät joitakin katkelmia, jotka Diels on luokitellut suoriksi lainauksiksi, tosiasiassa parafraaseina tai oppien selityksinä.

Teoksesta puuttuvat luonnollisesti uusimmat tekstilöydöt, kuten vuonna 1998 julkistettu Strasbourgin papyrus, jossa on säilynyt joitakin osia Empedokleen ennen tuntemattomista runoista. Kyseessä vaikuttaa olevan jatko Empedokleen runolle Luonnosta, joka on Dielsin teoksessa katkelma DK 31 B17.

 Osat 

Vuoden 1934 painoksessa teoksen kolme osaa jakautuvat seuraavasti:

 Osa I Osa II Osa IIIA. Alku

 I. Varhainen kosmologinen runous
 1. Orfeus
 2. Musaios
 3. Epimenides
 II. 500-luvun eaa. astrologinen runous
 4. Hesiodos
 5. Fokos
 6. Kleostratos
 III. Varhainen kosmologinen ja mieteproosa
 7. Ferekydes
 8. Theagenes
 9. Akusilaos
 10. Seitsemän viisasta

B. 500- ja 400-lukujen eaa. filosofien ja heidän välittömien seuraajiensa katkelmat

 11. Thales
 12. Anaksimandros
 13. Anaksimenes
 14. Pythagoras
 15-20. Vanhemmat pythagoralaiset
	15. Kerkops
	16. Petron
	17. Brontinos
	18. Hippasos
	19. Kallifon ja Demokedes
	20. Parmeniskos
 21. Ksenofanes
 22. Herakleitos
 23. Epikharmos
 24. Alkmaion Krotonlainen
 25. Ikkos
 26. Paron
 27. Ameinias
 28. Parmenides
 29. Zenon
 30. Melissos
 31. Empedokles
 32. Menestor
 33. Ksythos
 34. Boidas
 35. Thrasyalkes
 36. Ion Khioslainen
 37. Damon Ateenalainen
 38. Hippon
 39. Faleas ja Hippodamos
 40. Polykleitos
 41. Oinopides
 42. Hippokrates. Aiskhylos
 43. Theodoros Kyreneläinen
 44. Filolaos
 45. Eurytos
 46. Arkhippos. Lysis. Opsimos
 47. Arkhytas
 48. Okkelos
 49. Timaios Lokroilainen
 50. Hiketas
 51. Ekfantos
 52. Ksenofilos
 53. Diokles. Ekhekrates. Polymnastos. Fanton. Arion
 54. Proros. Amyklas. Kleinias
 55. Damon ja Fintias
 56. Simos. Myonides. Eufranor
 57. Lykon
 58. Pythagoralainen koulu
	A. Iamblikhoksen luettelo
	B. Anonyymit pythagoralaiset
	C. Akūsmata, Symbola
	D. Ek tōn Aristoksenū Pythagorikōn apofaseōn kai Pythagorikū biū
	E. Pythagoralaiset keskikomediassaB. 500- ja 400-lukujen eaa. filosofien ja heidän välittömien seuraajiensa katkelmat

 59. Anaksagoras
 60. Arkhelaos
 61. Metrodoros Lampsakoslainen
 62. Kleidemos
 63. Idaios
 64. Diogenes Apollonialainen
 65. Kratylos
 66. Antisthenes Herakleitoslainen
 67-78. Abderalaiset
	67. Leukippos
	68. Demokritos
	69. Nessas
	70. Metrodoros Khioslainen
	71. Diogenes Smyrnalainen
	72. Anaksarkhos Abderalainen
	73. Hekataios Abderalainen
	74. Apollodoros Kyzikoslainen
	75. Nausifanes
	76. Diotimos Tyroslainen
	77. Bion Abderalainen
	78. Bolos

C. Vanhempi sofistiikka

 79. Sofistiikan nimi ja käsite
 80. Protagoras
 81. Kseniades
 82. Gorgias
 83. Lykofron
 84. Prodikos
 85. Thrasymakhos
 86. Hippias
 87. Antifon
 88. Kritias
 89. Anonymus Iamblichi (Iamblikhoksen lainaama anonyymi kirjoittaja)
 90. Dissoi logoi (Dialekseis)Hakemisto: sanasto ja lähdetekstit

 Painokset 

 1. painos: 1903
 2. painos, 2 osaa: 1906–1910.
 3. painos, 3 osaa: 1912–1922
 4. painos, 3 osaa: 1922
 5. painos, 3 osaa: 1934–1937
 6. painos, 3 osaa: 1951–1952
 Uusintapainokset (7.–12. painos): 1954–1966
 Uusintapainos, 2004–2005 ()

 Käännöksiä 

  (Harvard University Press, 1957)


 Lähteet 

 Aiheesta muualla 

 Presocratics - Fragments  ILIESI Daphnet. Digitaalinen versio Dielsin ja Kranzin teoksen kreikankielisestä tekstistä, sekä italiankielinen käännös.  
 Diels, Hermann & Kranz, Walther: Die Fragmente der Vorsokratiker griechisch und deutsch (1903)
 Freeman, Kathleen: Ancilla to the Pre-Socratic Philosophers (1948) 

Luokka:Esisokraattinen filosofia
Luokka:Kirjat filosofiasta