رساله‌های کاتولیک

رساله‌های کاتولیک یا نامه‌های کاتولیک (که نامه‌های عمومی نیز نامیده می‌شود)هفت رساله از عهد جدید است. رساله‌های کاتولیک به ترتیب ظاهر شدن آنها در عهد جدید ذکر شده‌است:
+نام سنتینویسنده با توجه به متنانتساب سنتیاجماع مدرنمخاطب(ها) با توجه به متننامه یعقوبیعقوب پسر حلفایعقوب الباریعقوب ناشناسدوازده قبیله یهودینامه اول پطرسپطرسپطرساحتمالا پطروسپنتوس، گالاتیا، کاپادوکیه، آسیا و بیتینینامه دوم پطرسپطرسپطرسرد شده توسط پطروسعموم مسیحیاننامه یکم یوحناناشناسیوحناناشناختههمراهان مسیحینامه دوم یوحناناشناسیوحناناشناختهبه بانوی برگزیده خدا و فرزندانشنامه سوم یوحناناشناسیوحناناشناختهبه دوست عزیزم گیگاسنامه یهودایهودایهودایک یهودای ناشناختهعموم مسیحیان

 نامگذاری 
کلمه کاتولیک در اصطلاح رساله‌های کاتولیک یک قرارداد متعلق به قرن ۴ بوده‌است. در آن زمان، این کلمه به سادگی به معنای عمومی بود و به‌طور خاص به هیچ فرقه‌ای وابسته نبود. اما بعدها به عنوان مثال، برخی رساله‌ها به عنوان کلیسای کاتولیک شناخته شد. با این وجود، در اجماع مدرن به صورت تکنیکال برای جلوگیری از تصور اینکه این نامه‌ها فقط به کلیسای کاتولیک منتسب نشود، از اصطلاحات جایگزین مانند نامه‌های عمومی یا نامه‌های مبلغ عمومی استفاده می‌شود.

از منظر تاریخی، کلمه کاتولیک احتمالاً نشان می‌دهد که نامه‌ها به کلیسای عمومی و نه به جماعات یا اشخاص خاص، مانند نامه‌های پائولین، ارسال شده‌است. با این حال، به نظر می‌رسد که نامه دوم یوحنا و نامه سوم یوحنا با این دیدگاه مغایرت دارند، زیرا آدرس آنها به ترتیب به بانوی منتخب است، که بسیاری معتقدند خود کلیسا است، و گایوس، که دربارهٔ او گمانه زنی‌های زیادی شده‌است. اما دلایل متقن در مورد اثبات هویت وی اندک است. برخی مورخان فکر می‌کنند که عنوان کاتولیک در اصل فقط به نامه یکم یوحنا اطلاق شده بود و بعداً به همه نامه‌های غیرپائولین دیگر گسترش یافت. برخی پروتستان‌ها این نامه‌ها را رساله‌های کوچک نامیده‌اند.

 منابع 

رده:اصطلاحات مسیحی
رده:رساله‌های متعارف