تفحص خویش (رامانا مهارشی)

تفحص خویش یا تفحّص خود (دیواناگری: आत्म विचा، به سانسکریت ویچارا، جنانا ویچارا و همچنین آتما ویچارا نامیده می‌شود)، روشی است برای مراقبه جهت دست‌یابی به خودشناسی و خودآگاهی که گوروی هندی راماناماهارشی پیوسته آن را به عنوان یک تمرین معنوی (سادانا) توصیه می‌کرد. هدف، شناخت اندیشه «من» است، پدیده «من» یک واقعیت نامستقل و وابسته به «خودِ» جاودان و تغییرناپذیر (یا همان آتمان) است، گفته می‌شود «من» بدون «خود» یا آتمان نمی‌تواند وجود داشته باشد. این تمرین می‌خواهد تصور وجود یک من مستقل را از بین ببرد.

 روشِ تمرین 

 تعقیب، چسبیدن و رها نکردن "من" 
رامانا آموزید که با معطوف نگه داشتن توجه به فکر "من"، اندیشه ی "من" ناپدید می‌گردد، تنها "من-من"David Godman (1991), 'I' and 'I-I' — A Reader's Query, The Mountain Path, 1991, pp. 79–88. Part one یا خودآگاهی می‌ماند، "آگاهیِ ناتلاشمندانه از بودن" منتج می‌شود و با ماندن در کنار این آگاهی،David Godman (23 June 2008), More on Bhagavan's death experience واساناها که نیروی انگیزنده افکار و اعمال و همچنین علت برخاستن اندیشه ی "من" هستند به محض برخاستن از میان می‌روند، با تمرین مداوم سرانجام فکر "من" دیگر هیچ‌گاه نمی‌خیزد که در این صورت می‎‌گویند شناخت خود (یا آتماجنانا) یا رهایی (چرخه شکنی) اتفاق افتاده است.

رامانا یک اوپادشا در اختیار شاگردان قرار می‌دادArthur Osborne, Ramana Maharshi and the Path of Self-Knowledge. Glossary  که به خود حقیقی مرید اشاره داشت و حقیقت آن را به او نشان می‌داد. دیوید گادمن نویسنده و از مریدان دیرینه رامانا می‌گوید: 

گادمن می‌گوید تفحص خود می‌تواند در همه وقت انجام شود:

 خود حقیقی، آگاهی است 
رامانا می‌گفت خود، آگاهی است.

دست کشیدن از آگاهی از غیر-خود به آگاهی خالص می‌انجامد.

 یادداشت 

 سرچشمه 

 منابع وب 

رده:خطاهای یادکرد: تاریخ
رده:مراقبه
رده:مفاهیم فلسفی هندو
رده:نادوگانگی (آدویتا)
رده:ویدانته
رده:ادویته
رده:نادوگانگی