آمیزش جنسی مقعدی در اسلام

رابطه جنسی مقعدی (که در اسلام بین دو مرد لواط نیز گفته می‌شود) میان دو مرد و میان یک مرد و یک زن احکام متفاوتی در دین اسلام دارد.

 میان زن و مرد 
نظر قرآن درباره رابطه جنسی مقعدی میان زن و مرد نیز چندان تفاوتی نمی‌کند، به خصوص در دوران قاعدگی زن. قرآن می‌گوید:    در دید اهل سنت، رابطه مقعدی حتی اگر با رضایت دو طرف انجام پذیرد، حرام است. زیرا آنان عقیده دارند که یک توافق دو طرفه دلیلی بر حرام نبودن چیزی که در احادیث ممنوع شده است، نیست.   

یوسف قرضاوی، یکی از علمای معاصر اهل سنت، می‌گوید که رابطه جنسی مقعدی حرام است و حتی اگر مرد از زن چنین درخواستی کرد، او نباید تمکین کند و اگر اصرار کرد و تلاش نمود تا خود را به زن تحمیل کند، باید از او طلاق بگیرد.  همچنین علمای اهل سنت تاکید کرده‌اند که زوج‌هایی رابطه جنسی مقعدی داشته‌اند، باید توبه نموده و دیگر آن را تکرار نکنند. 

 آیه زنان کشتزار شمایند 

درقرآن در آیه ۲۲۳ سوره بقره نوشته شده است که زنان کشتزار شما هستند و اجازه دارید که هرگونه که می‌خواهید، به کشتزار خود وارد شوید. این آیه معمولاً به‌عنوان مجوزی برای رابطه مقعدی در نظر گرفته می‌شود؛ با این حال در میان علمای اسلامی در مورد آن اختلاف نظر وجود دارد. در این آیه آمده است:با این حال اکثر علمای مسلمان عقیده ندارند که این آیه مجوزی بر رابطه مقعدی باشد. آنان بر این باورند که حتی رابطه مقعدی با انگشت نیز حرام است. 

 در قرآن 
در قرآن به احکام مختلف از جمله احکام روابط جنسی پرداخته شده است. در برخی آیات قرآن به صورت مستقیم به رابطه جنسی مقعدی اشاره شده است که این کتاب آن را «لواط» می‌نامد و به عقیده مسلمانان گناهی است که قوم لوط مرتکب آن شده‌اند.A Concise Encyclopedia of Islam - Page 132, Gordon Newby - 2004 پس از آن خدا لوط را به عنوان پیامبر آنان برگزید و به سوی سدوم و گمورا فرستاد. داستان لوط معمولاً به عنوان مخالفت صریح اسلام با همجنسگرایی در نظر گرفته می‌شود.Islam and Homosexuality - Page 206, Samar Habib - 2009 خدا به لوط امر کرد تا به سوی قومش رفته و آنان را به یکتاپرستی دعوت نموده و از آنان بخواهد تا دست از رابطه جنسی مقعدی میان دو مرد بردارند.Hasan, Masudul. History of Islam. قرآن مخالف رابطه جنسی میان دو مرد، یا آنگونه که در ادبیات قرآنی آمده، لواط است. در کتاب آسمانی مسلمانان نقل شده که لوط خطاب به مردمش می‌گوید: و همچنین آمده‌است:  در قرآن همچنین به بلایی که به دلیل رابطه جنسی مردان با یکدیگر سوی قوم لوط نازل کرده‌است نیز اشاره می‌کند: 

باوجود اینکه قرآن یک مجازات معین برای همجنسگرایان تعیین نمی‌کند، به دلیل دید بسیار منفی‌ای که نسبت به آنان در این کتاب وجود دارد و داستان‌هایی که مربوط به مجازات شدن این افراد در قرآن دیده می‌شود، همجنسگرایی در جوامع اسلامی به یک عمل ناپسند تبدیل شده‌است. 

 نظر شیعیان 
به‌نظر بیشتر علمای شیعه رابطهٔ مقعدی حرام است مگر این‌که زوجه با آن موافق باشد که در این صورت نیز کراهت شدید دارد و اگر موافق نباشد، احتیاط واجب است که از آن حذر شود.Therefore the majority of the Shi'ah mujtahids have derived two conclusions: (l) that anal intercourse is not haram but strongly disliked (karahatan shadidah) provided the wife agrees to it. (2) and if she does not agree to it, then all mujtahids say that it is precautionarily wajib to refrain from it. (See the fatawa of all contemporary mujtahids in their annotations to al-'Urwatu'l-Wuthqa, p. 628) سید روح‌الله خمینی در تحریرالوسیله دید مثبتی نسبت به رابطه جنسی مقعدی ندارد و گفته است «کراهت شدیده دارد» . سید علی سیستانی  در رابطه با آمیزش جنسی مقعدی می گوید «اگر بدون رضایت زن باشد به احتیاط واجب جایز نیست و در صورت رضایت نیز کراهت شدید دارد  و سید صادق حسینی شیرازی بر این باور است که رابطه جنسی مقعدی گرچه عمل نیکویی نیست، اما در صورتی که زن رضایت داشته باشد، مجاز است.البته برخی از مراجع تقلید شیعیان مانند: سید ابوالقاسم‌ خوئی،حسین‌ وحیدخراسانی و جواد‌ تبریزی رابطه از پشت را چه زن راضی باشد و چه زن راضی نباشد بنابر احتیاط حرام دانسته‌اند.

 جستارهای وابسته 
 قوم لوط 
 لواط 
 آمیزش جنسی مقعدی 
 اسلام 

 منابع 

رده:تمایلات جنسی در اسلام
رده:شهوت مقعدی
رده:موضوعات ال‌جی‌بی‌تی و اسلام