ویلیام آیرونس

ویلیام آیرونز ، استاد بازنشسته دانشگاه نورت وسترن است که به عنوان یک صاحب نظر انسان‌شناسی شناخته می‌شود که تحقیق مردم‌شناسی را در شمال ایران بر طایفه یموت ترکمن در شهرستان گنبدکاووس استان گلستان انجام دادند. ویلیام آیرونز به همراه پژوهشگرانی نظیر «ریچارد سوسی» (Richard Sosis)، از بنیان‌گذاران اصلی رویکرد فرگشتی به دین هستند.

 فعالیت‌ها 
تمرکز تحقیقات ویلیام آیرونز بیشتر بر اکولوژی تکاملی، استراتژی باروری استراتژی‌های تولید مثل جمعیت‌شناسی و مبانی تکاملی اخلاق و دین بوده است.
وی دکترای خود دررشته مردم‌شناسی را در سال ۱۹۶۹ دردانشگاه میشیگان به پایان رساند. رسالهٔ دکترای وی دربارهٔ یک جامعه عشایری رمه دار یعنی یموت‌های ترکمن شمال ایران بود.
ویلیام آیرونز در سال ۱۹۷۵ یک تک نگاری با نام """ترکمن‌های یموت: مطالعه سازمان اجتماعی یک جمعیت ترک‌زبان در آسیای مرکزی""" منتشر کرده، این کتاب توسط دکتر محمدامین کنعانی به فارسی ترجمه و منتشر شده است. در آن در مورد تشکیل طایفه یموت و سایر طایفه هادر خاورمیانه بحث شده، تمام ابعاد مسائل زندگی سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی جامعه طایفه یموت را بررسی می‌کند که اطلاعات جامع و دست اولی از ترکمن‌ها به دست می‌دهد. در نهایت، براساس مطالعه فرد در جامعه و خویشاوندی، نقش آن درسازماندهی روابط اجتماعی، این فرضیه را ارایه نموده است که طایفه گری یک استراتژی نظامی، سیاسی و اقتصادی است.

همچنین، مقاله ای تحت عنوان «تنظیم و تحدید جمعیت از راه‌های اجتماعی و نتایج تحقیق دربارهٔ ترکمن‌های شمال ایران»http://www.ensani.ir/fa/content/232158/default.aspx در این باب منتشر شده که این نیز توسط بابک قهرمان(۱۳۵۳) ترجمه شده است.

در زمینه انسان‌شناسی در سال ۱۹۷۹ کتابی تحت عنوان ' زیست‌شناسی تکاملی و رفتار اجتماعی انسانی: چشم‌انداز انسان‌شناسی  با همکاری ناپلئون چوگنان به رشته تحریر درآوردند که شامل مقدمات انسان‌شناسی برای ارزیابی نظریه‌های تکاملی رفتار انسان است.https://books.google.com/books/about/Evolutionary_biology_and_human_social_be.html?id=LfaAAAAAMAAJ

 جوایز و افتحارات 
 رئیس جمعیت انسان‌شناسی تکاملی، یک بخش از انجمن انسان‌شناسی آمریکا (۲۰۰۴–۲۰۰۵)
 رئیس انجمن رفتار انسانی و تکامل انسان، ۲۰۰۱–۲۰۰۳.
 عضو انجمن آمریکایی برای پیشرفت علم (انتخاب ۱۹۸۰).
 دریافت جایزه دستاورد مادام العمر برای مطالعه عشایر مرتع‌نشین از اعضای کمیساریای مردمی عشایری، اتحادیه بین‌المللی علوم انسانی و علوم انسانی
 Human Behavior and Evolution Society: Lifetime Career Award, 2011.http://www.hbes.com/announcements/awards.php#previousWinners%7B%7Bdead  link|date=November 2016 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes}}

 ویلیام آیرونز و نظریه تعهد پرهزینه 
بندانگشتی|راست|230پیکسل|یک زائر در حال انجام آیین کورا به دور کوه کایلاش؛ این زیارت شامل پیمودن یک مسیر دشوار کوهستانی به طول ۵۲ کیلومتر در ارتفاعات بالای ۴۸۰۰ متر هیمالیا است که برخی زائران تمام آن را با سجده‌های کامل بدن طی می‌کنند. از منظر روان‌شناسی فرگشتی، این ترکیب از کوهنوردی فرساینده و ریاضت بدنی، مصداق بارزی از یک تعهد پرهزینه است که به عنوان «علامت صادقانه» برای اثبات وفاداری به گروه و حذف «مفت‌خورها» عمل می‌کند.

ویلیام آیرونز، انسان‌شناس فرگشتی، بر این باور است که ممنوعیت‌های جنسی سختگیرانه در یهودیت، به عنوان «نشانه‌های تعهد پرهزینه» عمل می‌کنند. از منظر او، این قوانین با تحمیل هزینه‌های سنگین بر غریزه جنسی افراد، وفاداری اعضای گروه را می‌سنجند. این سازوکار باعث می‌شود افرادی که صرفاً به دنبال منافع شخصی هستند (سواری‌بگیران)، از گروه خارج شوند و در مقابل، انسجام و اعتماد متقابل در میان اعضای باقی‌مانده برای همکاری‌های دفاعی و اقتصادی به حداکثر برسد. از دیدگاه روان‌شناسی فرگشتی دین، این نوع محدودیت‌ها نه تنها یک دستور مذهبی، بلکه یک استراتژی بقا برای حفظ یکپارچگی جوامع در برابر فشارهای بیرونی تحلیل می‌شوند.

نقد اصلی به آیرونز این است که او بیش از حد بر کاراییِ «سیگنال‌دهی صادقانه» در مناسک مذهبی تأکید می‌کند. منتقدان استدلال می‌کنند که مناسک پرهزینه همیشه راهکاری نفوذناپذیر در برابر افراد «مفت‌سوار» نیستند؛ چرا که در بسیاری از جوامع، افراد می‌توانند با تظاهر به ایمان و انجامِ صرفاً صوریِ مناسک، از مزایای همکاریِ گروهی بهره‌مند شوند بدون اینکه واقعاً به ارزش‌های آن متعهد باشند.

 منابع 

رده:استادان دانشگاه نورت‌وسترن
رده:افراد زنده
رده:انسان‌شناسان اهل ایالات متحده آمریکا
رده:پژوهشگران روان‌شناسی فرگشتی دین