نماز (مزدیسنا)

نماز در دین مزدیسنا امری کاملا اختیاری است که برای داشتن توجه همیشگی به دستورهای دینی و سپاسگزاری خدا گزارده می‌شود.منوچهرپور ۴۸ این دستورها عمدتاً ماهیتی اخلاقی دارند.تیواری ۱۱۹–۱۲۰ [ارجاع دست دوم از ماهنامه معارف]

هنگامی که کودکی در یک خانواده زرتشتی به سن «رشد فکری» می‌رسد و دین زرتشت را می‌پذیرد، پس از سِدره‌پوشی به تکلیف می‌رسد. سن رشد فکری معمولاً میان ۸ تا ۱۵ سالگی (بیشتر ۹ تا ۱۱ سالگی)Muier 37 است.خورشیدیان ۱۰۹–۱۱۰

امروزه، نماز پنجگانه را معمولاً موبدان می‌گزارند و بیشتر زرتشتیان به خواندن دعاهای صبحگاه و شامگاه بسنده می‌کنند.غمخوار یزدی ۱۲–۱۷ [ارجاع دست دوم از ماهنامه معارف]

 آمادگی 
پیش از نماز گزاردن، باید کارهای زیر را انجام داد:منوچهرپور ۴۸–۴۹
 پاکی تن در هنگام آغاز نماز
 پوشیدن سِدره و کستی
 پاک بودن لباس از آلایش
 شستن دست و رو
 رو نمودن به قبله

 گاه‌ها و هنگام نماز 

زرتشتیان هر روز در ۵ گاه اهورامزدا را نماز می‌گزارند و هنگام این نمازها دارای محدودیت زمانی است.مهر ۱۹۶–۱۹۷ [ارجاع دست دوم از ماهنامه معارف]

گاهاوستاییمدت زمانیازتاهاوَن𐬵𐬁𐬎𐬎𐬀𐬥طلوع خورشیدنیمروزرَپِتوِن (رَپیتوین)𐬭𐬀𐬞𐬌𐬚𐬡𐬌𐬥نیمروزساعت ۳ بعد از ظهراُزیرِن (اوزیرین)𐬎𐬰𐬀𐬌𐬌𐬈𐬌𐬭𐬌𐬥ساعت ۳ بعد از ظهرغروب خورشیدایوِسْروتْرِم (اَئیویسْروثْریم، سروثْرِم)𐬀𐬌𐬡𐬌𐬯𐬭𐬏𐬚𐬭𐬌𐬨غروب خورشیدنیمه شباُشَهِن (اوشَهین، اوشَهی ناای-اشمن)𐬎𐬴𐬀𐬵𐬌𐬥نیمه شبطلوع خورشید
معمولاً در فصل تابستان، گاهِ رَپِتوِن که هنگام گرما است؛ خوانده نمی‌شود.منوچهرپور ۴۸

 قبله 
قبلهٔ زرتشتیان نور و روشنایی است. آنان می‌توانند در روزها به سوی خورشید و شب‌ها در برابر نور ماه، آتش، شمع یا چراغ روشن نماز بخوانند.خورشیدیان ۱۱۸منوچهرپور ۵۰ زرتشتیان تنها در آتشکده رو به آتش نماز می‌گزارند و حتی کسانی که در همسایگی یک آتشکده هستند نیز رو به آن نیایش نمی‌کنند.خورشیدیان ۱۲۰
آتش در مزدیسنا نماد «اشه» است. آتش موجود در آتشکده به عنوان درفش مزدیسنا و نماد هویت دینی–فرهنگی زرتشتیان به‌شمار می‌رود.خورشیدیان ۱۱۹ زرتشتیان معتقدند نمی‌توان برای خدا حدود و جهاتی قایل شد، و به دستور زرتشت نور را به عنوان نمادی از فروغمندی اهورامزدا نماز می‌گزارند.

 آتش‌پرستی 
در میان برخی از عامه مردم به ویژه مسلمانان، پنداشته می‌شود که نمازگزاری زرتشتیان به سوی آتش، آتش‌پرستی است.خورشیدیان ۱۲۱ اما در واقع نمازگزاردن رو به آتش، به عنوان پرستش آتش به جای خدا نیست.منوچهرپور ۴۹

زکریای قزوینی می‌نویسد:

پردیسی توسی می‌نویسد:

 چگونگی 
بندانگشتی|پاره‌ای از آفرینگان
نماز زرتشتی به زبان اوستایی استرضایی ۲۹۸–۲۷۹ [ارجاع دست دوم از ماهنامه معارف] و با چنین جملاتی آغاز می‌شود:مهر ۱۹۵ [ارجاع دست دوم از ماهنامه معارف]

خدا لعنت کند کسانی که با اهریمن هستند.
راست گفت (اهورا مزدا)
پس از این زمزمه‌ها، نماز ویژه هر گاه خوانده می‌شود که دوبخشی است. در بخش نخست فرشته مربوط به آن گاه، و در بخش دوم همتای دنیایی او ستایش می‌شود. این دو بخش بر اساس داشتن دو جنبه «مُلکی» و «ملکوتی» هر چیزی است که هردو باید پاک و منطبق برهم باشند.مهر ۱۹۸ [ارجاع دست دوم از ماهنامه معارف]

 پانویس 

 منابع 










 پیوند به بیرون 
 متن pdf بخشی از نمازهای بایسته اوستا به کوشش موبد رستم شهزادی
 نمازهای پنج‌گانهٔ زرتشتی در خرده‌اوستا

رده:آیین‌های زرتشتی
رده:نماز
رده:نماز زرتشتیان