سنگ‌نگاره کورانگون

سنگ‌نگاره کورانگون یا کورَنگان (که با نام‌های گورانگون و کورنگون هم نامیده می‌شود که نخستین بار توسط مورخ و باستان‌شناس آلمانی بارون مکس وان اوفنهایم به جهان معرفی شد، این سنگ نگاره با نام «حجاری ایلامی (گورانگون)» در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده است) نقش‌برجسته‌ای مربوط به دوره ایلامیان است و در شهرستان رستم، ۵ کیلومتری جنوب مصیری جای گرفته است. ویژگی اصلی این نقش نگاره و مقبره دا و دوور مشرف بودن به رودخانه رو به غروب بودن در ارتفاع بودن و آشیانه های متعدد عقاب ها در اطراف آنهاست. این اثر در تاریخ  با شمارهٔ ثبت ۲۵۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است.

 جایگاه جغرافیایی 
عده ای اشتباها این نقش را قدیمی‌ترین نقش جهان میدانند اما قدیمی ترین نقش برجسته شناخته شده نقش ثلاث باباجانی در کرمانشاه میباشد
کتاب نقش برجسته
ایلامی / دکتر محمد رحیم صراف / تهران ۱۳۸۷ / سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه‌ها (سمت) / ناشر: سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی. نقش ایلامی کورنگون با دیرینگی بیش از ۳۰۰۰ سال پیش از زایش مسیحکتاب نقش برجسته
ایلامی / دکتر محمد رحیم صراف / تهران ۱۳۸۷ / سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه‌ها (سمت) / ناشر: سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، که در شمال استان فارس، در ده کیلومتری شمال غربی شهر فهلیان در نزدیکی روستای سه تلون یا سه تلان، بین راه آسفالت بهبهان به شیراز و در کنار رودخانه فهلیان در ارتفاع ۱۰۰ متری از کنار جاده واقع شده‌است.کتاب نقش برجسته
ایلامی / دکتر محمد رحیم صراف / تهران ۱۳۸۷ / سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه‌ها (سمت) / ناشر: سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی
همچنین شهرستان رستم، استان فارس و شهرهای مصیری و نورآباد ممسنی به این نقش برجسته مشهور ایلامی نزدیک هستند.

 ویژگی‌ها 
نقش برجسته کورانگون نمایش نیایش آب و مراسمی مذهبی است و در حدود یک کیلومتری کاخ جنجان و شهر باستانی لیدوما و در دل صخره بزرگی قرار دارد. در این نقش برجسته ایزد ناشناختهٔ ایلامی بر تختی که به مانند ماری چنبره زده، نشسته‌است و جامی در دست راست دارد که دو جریان آذرخش گونه یا آب از ان بیرون زده و هر یک به سمت دو فرد کنار او در حرکت است و وارد جامی می‌شود که در دستان انهاست. در سمت چپ و در کنار ایزد، ایزدبانویی یا همسر وی بر تختی نشسته که دیگر قابل شناختن نیست ولی بنظر می‌رسد شبیه تخت ایزد بوده‌است. ایزدبانو تاج یا سرپوشی با دو شاخ بزرگ، که تاج خدایان است بر سر دارد و لباس و تن‌پوش وی بلندتر از ایزد است و تمام تن و پاهای وی را می‌پوشاند، دستهایش به سنت ایلامیان در مقابل سینه و شکم برهم گذاشته شده‌است. پشت سر ایزدان دو نفر با دو حالت دگرگون با لباسی بلند ایستاده که یکی در حال نیایش و دیگری جام را در دست دارد. آتشدان فروزان در مقابل ایزدان قرار گرفته و سه نفر با اندکی فاصله در مقابل آنان ایستاده‌اند که بنظر یکی با لباس بلندتر در میان و دو مرد در هر طرف وی باشند، فرد جلویی جام مقدس را در دست دارد که شراره آذرخش ایزد وارد ان می‌شود و از نظر والتر هینز ایلام‌شناس و ایران‌شناس مشهور آلمانی نگهدارندگان جام شاه و برادران یا جانشینان وی هستند و این‌نقش برجسته ایزد آسمان ،هومبان(Homban) و ایزد بانوی کنار وی، کیری‌ریشا / کری‌ریشا(kiririsha) یا ایزد آسمان و مادر خدایان و همسر هومبان، آپارتی یا پارتی(aparti/parti) است.
در کنار این نقش، نیایش کنندگانی در اطراف آن وجود دارند و ماهی‌هایی که در آب در حال شنا کردن هستند دیده می‌شودکتاب نقش برجسته
ایلامی / دکتر محمد رحیم صراف / تهران ۱۳۸۷ / سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاه‌ها (سمت) / ناشر: سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی

 نگارخانه 

 جستارهای وابسته 
 فهرست آثار ملی ایران
 سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری

 منابع 




رده:آثار دوره عیلامیان بر پایه شهرستان
رده:آیین ایلامیان
رده:بناهای تاریخی استان فارس
رده:بناهای تاریخی شهرستان ممسنی
رده:تمدن ایلام
رده:سنگ‌نگاره‌های تاریخی ایران