هلنیسم

هلنیسم  یا هلنی‌سازی ، پذیرش فرهنگ، مذهب، زبان و هویت یونانی توسط مردمان نایونانی است. در دورهٔ باستان، استعمار اغلب به یونانی شدن مردمان بومی انجامید. در دوره هلنیستی، بسیاری از سرزمین‌هایی که توسط اسکندر مقدونی فتح شده بودند، هلنیزه شدند.under theEastern Roman (Byzantine) Empire, much of its territory was Hellenized. تحت امپراتوری روم شرقی (بیزانس)، بسیاری از قلمروی آن یونانی شد و در دوران نوین، فرهنگ یونانی بر فرهنگ‌های اقلیت در یونان مدرن چیره شده است.

دورهٔ هلنی از لشکرکشی‌های اسکندر مقدونی به شرق آغاز می‌شود و از فتوحات او تا استقرار سلطهٔ روم تا آسیای صغیر و مصر به طول می‌انجامد. (از قرن سوم قبل از میلاد تا قرن اوّل میلادی)
بندانگشتی|الهه نایکی در طاق‌بستان از تأثیرات هلنی در دورهٔ ساسانیان
با درآمیختگی تمدن شرق و غرب (یونان و خاورمیانه) این دوران هر روز شکوفاتر می‌شود. برای نخستین بار یک تاریخدان آلمانی در سال ۱۷۳۶ میلادی واژه «هلنیسم» را به کار برد و پس از آن این نام به دوره‌ای از تاریخ سیاسی و فرهنگی و هنری یونان که ویژگی آن پدید آمدن دولت‌ها در مناطق امپراتوری یونان پس از مرگ اسکندر بود، به کار برده شد.

این دوره از سال ۳۳۰ قبل از میلاد تا سال ۲۷ قبل از میلاد تداوم یافت. محدودهٔ جغرافیایی هنر هلنی از شمال تا جنوب روسیه، از شرق تا هند و از جنوب مصر و شمال آفریقا و از طرف غرب کناره‌های مدیترانه، فرانسه و اسپانیا بوده است. شهر تاکسیلا در پاکستان جزیی از آثار دوره هلنی است. پیروزی اسکندر مقدونی موجب گسترش تمدن و هنر یونان به سایر نقاط جهان شد؛ تا آنجا که نیمی از جهان آن روز را زیر فرمان خود قرار داده بود.

این گسترش روزافزون موجب شد که هنر اصیل یونان، تعمیم و اعتبار خود را از دست بدهد و در اغلب موارد منحصراً برای عظمت مادی و شکوه و جلال کاخ‌های حاکمان مقتدر به کار رود و از طرفی این دوره از نظر هنری و فرهنگی تحت نفوذ عناصر فرهنگی و هنری مشرق زمین قرار گرفت و به این ترتیب هنری متبلور شد که آن را «هلنیسم» نام نهاده‌اند. البته برخی از پژوهندگان معتقدند که هنر دوره هلنی یا دنباله مستقیم تحولاتی است که نه در زمان اسکندر بلکه پنجاه سال پیش از آن روی داد.

اسکندر مقدونی که خود اهل علم و دانش بود، موانع سیاسی را که از تقابل فرهنگی جلوگیری می‌کرد از میان برداشت. او به هر سرزمینی که پا می‌گذاشت پس از فتح آن، آنجا را مرکز آداب و رسوم و فرهنگ یونانی‌ها قرار می‌داد. زبان و ادبیات، معماری، ورزش و سایر دستاوردها و رسوم یونانی را با خود به آنجا می‌برد و در جهت بسط و گسترش آن می‌کوشید.

او برای نخستین بار حکومت یونان را که قبلاً به صورت ایالتی اداره می‌شد، به شکل مستقل و واحدی درآورد. در این دوره فردگرایی در تمام زمینه‌ها ظاهر می‌شود. سنت‌های کهنه و دست و پاگیر که مانع رقابت آزاد می‌شود، منسوخ و انجمن‌های تحقیقاتی، کتابخانه‌ها و موزه‌ها تشکیل می‌گردد و گردآوری آثار هنری به شکل منظم و طبق برنامه آغاز می‌شود. هنرمندان با رهایی از قید و بند وطن خویش در مراکز فرهنگی بزرگ و بین‌المللی گرد می‌آیند. در فرهنگ و هنر این عصر همبستگی جهانی بین دانشمندان و هنرمندان صورت می‌گیرد.

در عصر هلنی، تئاترها و ورزشگاه‌ها از دوران کلاسیک بسیار بزرگتر بودند. تئاترهای این عصر ده‌ها هزار تماشاچی را درون خود جای می‌داد. در بسیاری از بناهای عمومی شهرها تئاترهایی برپا می‌گشت. این گسترش مدنیت هلنی با تغییرات کیفی همراه بود و ضمناً میراث فرهنگی شرق را نیز دربرداشت.

رشته‌هایی که در فرهنگ کلاسیک یونان از موقعیت پایین‌تری برخوردار بودند، اهمیت اساسی یافتند. مانند: فنون، علوم دقیقه، علوم طبیعی، طب، جراحی و کشاورزی به سطح بی‌سابقه‌ای می‌رسند و در مقابل علوم اجتماعی، فلسفه، ادبیات و تا اندازه‌ای هنر به انحطاط کشیده می‌شوند. این انحطاط با کاهش فعالیت‌های اجتماعی و سیاسی توده‌ها قابل بیان است. پیدایش شهرها در گستره‌ای وسیع، رشد بازرگانی، دریایی و گسترش جنگ‌ها میان قدرت‌های دریایی و زمینی، تکمیل تکنیک را ایجاب می‌کند.

به دلیل تکنیک هلنی، کشتی‌ها می‌توانستند هزاران نفر را با خود حمل کنند. در اتاق‌ها و سالن‌های روی عرشه برای مسافران عالی‌رتبه وسایل راحتی و تفریح فراهم بود. در عصر اسکندر مقدونی دگرگونی زیادی در موقعیت هنرمندان ایجاد شد. با ورود آموزش‌های فلسفی و ادبی به محافل هنرمندان، مجزا ساختن آنان از صنعتگران معمولی آغاز شد. از این پس به آنان مانند صنعتگران ساده که از ارزش معنوی بی‌بهره بودند، نگریسته نمی‌شد، بلکه به عنوان هنرمند مقام والایی کسب کردند و مورد قدرشناسی مردم قرار گرفتند.

 هنر 
در دورهٔ هلنی یونانی‌ها در مجسمه‌سازی، تجسم آلام جسمی و اضطراب‌ها و جنبش‌های نامنظم و تشویق‌آمیز روح و جسم را که از مشرق زمین اقتباس کرده بودند، نشان دادند. مهم‌ترین و بهترین آثار هنری در آسیای صغیر یافت شده است، از نمونه‌های ارزشمند آن پیکره‌های نقش برجستهٔ نمای شمالی معبد زئوس در پرگامون است که به بهترین شیوه ساخته و پرداخته شده است.

 معماری 
پس از تسخیر مشرق زمین توسط اسکندر مقدونی، امتزاجی از اندیشه‌ها، دین‌ها و هنرهای غربی و شرقی پدیدار شد که موجب تغییر و دگرگونی در معماری یونانی گردید. گوناگونی‌ها، پیچیدگی‌ها و پیشرفت‌های چشمگیر فرهنگ هلنی به یک شیوه معماری با مقیاسی بزرگ و تنوعی پُردامنه به مراتب فراتر از آنچه کشور-شهر کلاسیک می‌توانست بطلبد، نیازمند بود. فعالیت‌های ساختمانی از مراکز قدیمی واقع در سرزمین اصلی یونان به شهرهای پُررونق پادشاهان هلنی در آسیای صغیر که مرکزیت بیشتری برای دنیای هلنی داشتند، انتقال یافت.

از بناهای مهم این دوره می‌توان به معبد آپولون در «دودوما» نزدیک شهر میلتوس در آسیای صغیر و تئاتر سرگشاده اپیداروس اشاره کرد. سیر تکاملی هنر یونان را می‌توان چنین جمع‌بندی کرد: در قرن ششم پیش از میلاد استقلال هنر کشف و در قرن پنجم پیش از میلاد (عصر کلاسیک) به کار گرفته شد. در قرن چهارم قبل از میلاد هنر به زیبایی‌گرایی روی آورد و در قرن پیش از میلاد (عصر هلنی) و از آن به بعد (قرن دوم و اوّل قبل از میلاد) به اوج خود رسید.

 جستارهای وابسته 
 فلسفه هلنیستی
 امپراتوری اسکندر
 امپراتوری سلوکیان
 دودمان بطلمیوسی

 منابع 



رده:تاریخ حنوکا
رده:تاریخ یونان
رده:جامعه یونان
رده:دوره هلنیستی
رده:ملی‌گرایی یونان
رده:همسان‌سازی فرهنگی
رده:یونان
رده:یونانی‌های دور از وطن