Gita Sahgal

Gita Sahgal (Bombay, 1956/1957) feminismoan, fundamentalismoan eta arrazakerian espezializatutako idazle eta kazetari indiarra da. Dokumentalen zuzendaria da, eta emakumeen eskubideen eta giza eskubideen defendatzailea.

Hainbat emakume-erakundetako sortzaileetako bat eta kide aktiboa izan da. Amnesty Internationaleko Genero Unitateko burua ere izan da eta emakumeen zapalkuntzaren aurka azaldu da, erlijio-fundamentalisten aldetik bereziki.

2010eko otsailean, Amnistiak bertan behera utzi zuen bere Genero Unitateko buru gisa, The Sunday Times-ek Moazzam Begg-ekin, Cage (lehen Cageprisoners) kanpaina-taldeko zuzendariarekin, Guantanamon atxilotutako gizonak epaiketarik egin gabe ordezkatzen zituenarekin, Amnistia kritikatu ondoren.      "Britainia Handiko talibanen jarraitzaile ospetsuena" zela esan zuen. Amnistiak azaldu zuenez, bertan behera utzi zuten "gai horiek barrutik ez planteatzeagatik". Bere alde hitz egin zuten Salman Rushdie idazleak eta Christopher Hitchens kazetariak, besteak beste, Amnistia ere kritikatu zutelarik afiliazio horregatik. Beggek ukatu egin zituen bere lotura jihadistei buruzko baieztapen horiek, terrorismoagatik kondenatua izan ez zen inor ez zuela terroristatzat jotzen esanez.

Sahgalek 2010eko apirilaren 9an utzi zuen Amnistia Internazionala.

 Biografia 
eskuinera|thumb| Sahgalen osaba aitona, Jawaharlal Nehru Indiako lehen ministro ohia
Sahgal Indian jaio zen eta Nayantara Sahgal eleberrigilearen alaba da. Indiar gisa hazi zen, baina gaur egun ateistatzat hartzen da. Sri Pandit Jawaharlal Nehru Indiako lehen ministro ohiaren iloba da, eta Vijaya Lakshmi Pandit arrebaren biloba. Hasieran Indian hezia, Ingalaterrara joan zen 1972an, eta Londresko Ekialdeko eta Afrikako Ikasketen Eskolan graduatu zen. 1977an itzuli zen Indiara, eta eskubide zibilen mugimenduan hasi zen lanean. 1983an itzuli zen Ingalaterrara. 

 Ibilbidea 

 Aktibismoa 

 Emakumeen elkarteak 
1979an, Southall Black Sisters-eko sortzailetako bat izan zen, Southallen (West London) egoitza duen irabazi-asmorik gabeko erakundea.

1989an, Mujeres contra el Fundamentalismo-ko fundatzaileetakoa izan zen. Britainia Handia kritikatu du, kristautasuna eta bere legeak blasfemiaren aurka babesteagatik. Bere ustez, etorkinen erlijioen babesa baztertzeak sektarismoaren hazkundeari laguntzen dio, eta etorkinak erlijio-fundamentalismorantz erakartzen ditu. 

 Bortxaketak gerra-arma gisa 
Gatazka etnikoetan bortxaketaren erabilerari buruz ari zela, Sahgalek 2004an esan zuen eraso horiek ez direla emakumeak "gerrako harrapakin" gisa hartzeko edo sexu-beharrak asetzeko bide bat. Esan zuen bortxaketa nahita erabiltzen dela konkistatutako gizartea aztoratzeko eta konkistatutako emakumeen inpregnazioaren bidez beste talde etnikoen konkista eremua handitzeko.

 Prostituzioa eta bakeari eusteko saiakerak 
Sahgalek 2004an adierazi zuen prostituzioak eta esku-hartze humanitarioko indarrekin lotutako sexu-abusuek gora egin zutela. Honakoa adierazi zuen: "NBErekiko arazoa da, zoritxarrez, bakea mantentzeko operazioak beste armadek egiten duten gauza bera egiten ari direla ematen du. Zaindariak berak ere zaindu egin behar dira"."Sex charges haunt UN forces; In places like Congo and Kosovo, peacekeepers have been accused of abusing the people they're protecting," Christian Science Monitor, 26 November 2004. Retrieved 16 February 2010

 Irakeko inbasioa; Guantanamoko badiari buruzko iritzia 
Estatu Batuek eta bere aliatuek 2003an Irak inbaditzearen kontra egon zen Sahgal, eta Guantanamoko badian gizon musulmanak epaiketarik gabe atxilotzea eta torturatzea ere gaitzetsi du. Moazzam Begg britainiar hiritar eta Guantanamoko badian atxilotutako ohiari esan zion "izututa eta atsekabetuta" zegoela berak eta beste atxilotu batzuek jasotako tratuagatik.  

 Laikotasuna 
Sahgal Center for Secular Spaceko zuzendari exekutiboa da eta National Secular Societyko ohorezko bazkidea.

 Zinema-ekoizlea eta idazlea 
Bere idazkien artean, 1992an, Erresuma Batuan Refusing holy orders: women and fundamentalism in Britain (Ordena sakratuak arbuiatuz: Emakumeak eta fundamentalismoa) liburua dago, berak lagundu eta koeditatu zuena Britainia Handian.

2002an Tying the Knot ekoiztu zuen. Kanpo Harremanetarako Ministerioko Commonwealth-eko Bulegoak eta Erresuma Batuko Nazioen Mankomunitateak eskatu zuten dokumentala. Behartutako ezkontzaren biktima britainiarren arazoa kudeatzeko sortu zen, edota beren borondatearen kontra ezkontzeko atzerrira eramandakoak izan zitezkeenak. Sahgalek esan zuen ez zegoela aurka, tartean zeuden pertsonak bahitu edo abusu fisiko edo emozionala jasan ezean."Video on 'forced marriages' sent to schools," BBC News, 11 March 2002. Retrieved 21 February 2010

Unprovoked ere egin zuen Saghalek, Kiranjit Ahluwaliaren kasuari buruzko film dokumentala, Channel 4ko Dispatches dokumental serierako. Ahluwalia Erresuma Batura ekarritako emakume punyabia zen, senarraren aldetik abusu jarraituak jasan zituen senar-emazte kontzertatu batentzat. Bizirik irauteko, hil egin zuen, mozkortuta eta lotan zegoela su emanez.

Gainera, The War Crimes File dokumental britainiarra ekoiztu zuen Sahgalek, 1971ko Bangladeshko Askapen Gerran izandako ankerkeriei buruzkoa.

 Eztabaida Amnesty Internationalekin 
eskuinera|thumb| Moazzam Begg

 Sahgalen kritika publikoa 
Sahgal 2002an sartu zen Amnesty Internationaleko langileen taldean, eta hurrengo urtean bere genero-unitateko buru bihurtu zen. 2010eko otsailean, The Sunday Times egunkariak Amnistiari buruzko artikulu batean aipatu zuen, eta erakundeak bere partaidetza bertan behera uztea erabaki zuen, Amnistia kritikatu zuelako Moazzam Beggekin, Cageprisonerseko zuzendariarekin, lotuta egoteagatik.Gupta, Rahila, "Double standards on human rights; Where does Amnesty International stand on women's rights after suspending Gita Sahgal for criticising links with Moazzam Begg?," The Guardian, 9 February 2010. Retrieved 11 February 2010 "Begg Erresuma Batuko talibanen aldekorik ezagunenarekin publikoki agertzea, hain zuzen giza eskubideen defendatzailetzat hartzen duguna, jokabide akats larria da", esan zuen. Sahgalen iritziz Begg eta Cageprisonersekin elkartzean, zalantzan jartzen ari zela giza eskubideen arloan Amnistiak zuen ospea."Joan Smith: Amnesty shouldn't support men like Moazzam Begg; A prisoner of conscience can turn into an apologist for extremism," The Independent, 11 February 2010. Retrieved 11 February 2010 "Guantanamon atxilotu ohi gisa, zilegi zen haien esperientziak entzutea, baina talibanen aldekoa zenez, erabat okerra da bazkide gisa legitimatzea ", esan zuen Sahgalek. Amnistiari bi urtez behin gaia planteatu ziola esan zuen, eta ez ziola entzun. Artikulua argitaratu eta ordu batzuetara, kargutik kendu zuten Sahgal. Amnistiako Law and Policy-ko zuzendariak, Widney Brown-ek, geroago adierazi zuen Sahgal-ek pertsonalki planteatu zizkiola Begg eta Cageprisoners-en inguruko kezkak, Sunday Times-ekin partekatu baino egun batzuk lehenago lehen aldiz.

Sahgalek komunikatu bat kaleratu zuen esanez bere irudikoz Amnistia bere ospea jokatzen ari zela Beggekin elkartzean eta politikoki legitimatzean, zeren Cageprisonersek "aktiboki sustatzen dituelako eskuin islamikoaren ideiak eta pertsonak". Gaineratu zuen arazoa ez zela "Begg-en adierazpen askatasuna, ezta bere ikuspuntuak proposatzeko duen eskubidea ere: berak eskubide horiek behar bezala erabiltzen ditu dagoeneko". Kontua da giza eskubideen aldeko mugimenduak diskriminazio sistematikoarekin konprometituta dauden eta giza eskubideen unibertsaltasuna funtsean ahultzen duten taldeen eta ideien distantzia objektiboari eustearen garrantzia. Polemikak politikarien erantzunak eragin zituen, Salman Rushdie idazlearenak eta Christopher Hitchens kazetariarenak, besteak beste, Amnistiaren eta Beggen arteko elkartea kritikatu zutenak.

Etenaldiaren eta eztabaidaren ondoren, Sahgal komunikabide ugarik elkarrizketatu zuten eta nazioarteko jarraitzaileak erakarri zituen. National Public Radio-n (NPR) elkarrizketatu zuten 2010eko otsailaren 27an, eta bertan Cageprisoners-en jarduerez hitz egin zuen, eta zergatik iruditzen zitzaion desegokia Amnistia Begg-ekin elkartzea. Cageprisonerseko AsimQureshik jihad globalari lagundu ziola adierazi zuen Hizb ut-Tahrir-eko mitin batean. Era berean, Begg-eko liburu-dendan zegoen best-seller bat Abdullah Azzam Osama bin Ladenen aholkulari eta Lashkar-e-Toiba erakunde terroristaren sortzailearen liburuetako bat zela esan zuen.

Daily News & Analysis egunkari indiarrak egindako beste elkarrizketa batean, Sahgalek esan zuen, Quereshik BBCren Mundu Zerbitzuko programa batean Beggek jihad globalari emandako babesa berretsi zuenez, "gauza hauek Aministiarekin egindako aurkezpenean adierazi zitezkeela".Chakraberty, Sumit, "Gita Sahgal talks about human wrongs", Daily News & Analysis, 21 February 2010. Retrieved 28 February 2010. Begg-en liburu-dendak Medinaren armada argitaratu zuela esan zuen, eta Dhiren Baroten jihad-aren gidaliburu gisa karakterizatu zuela.

 Amnistiaren erantzuna 
Amnistiak bere webgunearen bidez erantzun zuen Claudio Cordone jarduneko idazkari nagusiaren adierazpen batekin: "(Sahgal) bertan behera utzi zuten, gai hori barrutik ez planteatzeagatik... (Beggek) bere iritzia du,... ez da Amnesty Internationalena... Batzuetan defendatzen ditugun eskubideek agian ez dituzte beste batzuen ikuspuntuak konpartitzen - baina horiek guztiek giza eskubideak dituzte, eta giza eskubide guztiak defendatu behar dira."Amnistiako Widney Brownek ere hitz egin zuen NPR programan Sahgali buruz. Esan zuen bere liburu-dendan saldutako liburuek ez zutela esan nahi bera ez zenik "Guantanamoko badiako abusuen ahots legitimoa". Elkarrizketatzaileak Amnistiak Begg-en Europako hitzaldi-birak babestu zituela esan zuenean, esan zuen Begg izan zela askatutako lehen atxilotuetako bat, eta, beraz, garrantzitsutzat jotzen zutela Guantanamoko Badiaren sekretismoari aurre egiteko. Brownek esan zuen, britainiar hiritarra den heinean, Beggek "ahots ikaragarri eraginkorra" duela Europako gobernuekin hitz egiteko Guantanamotik datozen atxilotuak onartzeak duen garrantziari buruz. Aldi berean, Sahgalen lana goraipatu zuen, esanez: "Ez dago zalantzarik. Gita oso azkarra da, eta gaitasun analitiko handia du. Lan bikaina egin du guretzat. Eta egoera honen benetako tragedia publiko egin izana dela uste dut, gaia kontuan hartzen ari ginela jakinda, esan nahi du agian bera bere lana minimizatzen ari dela. Amnistiaren nazioarteko idazkaritzako politiken zuzendari Anne Fitzgeraldek, Begg giza eskubideen defendatzaile bat zela pentsatzen ote zuen galdetu zitzaionean, zera esan zuen: “Berarekin hitz egin beharko litzatekeen zerbait da. Ez dut nahikoa informazio galdera horri erantzuteko". 2010eko apirilean, Amnistiak barneko adierazpen bat banatu zuen:"Azken honek Moazzam Begg eta Cageprisonersekin duen harremanari dagokionez, Gita Sahgal eta Amnesty Internationalen artean jarraitu beharreko politikari buruzko ezberdintasun bateraezinak daudenez, adostu da Gitak Amnistia Internazionala uztea 2010eko apirilaren 9an".

 Beggen erantzuna 
Beggek talibanei buruz honela zioen: "Desatseginenak zaizkigun pertsonekin harremanetan egon behar dugu. Ez dut inor terroristatzat jotzen terrorismoagatik akusatuak eta kondenatuak izan arte". 

Beggek adierazi zuen emakume musulmanak ahalduntzera bideratutako taldeekin lan egiten zuela. Bere ustez Sahgalek  "ez du emakumearen eskubideen monopolioa". 

 Erreakzioak 

 Sahgalen alde 
eskuinera|thumb| Salman Rushdie
Salman Rushdiek esan zuen:Salman Rushdie's statement on Amnesty International, The Sunday Times, 21 February 2010"Amnesty has no morals, says Rushdie" , The Times of India, 22 February 2010. Retrieved 28 February 2010."Amnistiak... bere izen ona ikaragarri kaltetu du Moazzam Begg eta bere Cageprisoners taldearekin bat egin duelako, eta giza eskubideen defendatzaile gisa eduki dituelako. Badirudi Amnistiaren zuzendaritza nolabaiteko kiebra morala jasaten ari dela, eta zuzena eta okerra bereizteko trebetasuna galdu duela. Gainera, bere akatsa areagotu du, Gita Sahgal kargugabetu baitu bere kezkaren berri ematea egotzita. Gital Sahgal emakume zintzo eta prestua da... Hain zuzen ere, Gita Sahgal bezalako pertsonak dira giza eskubideen aldeko mugimenduaren benetako ahotsak; Amnistiak eta Beggek beren adierazpen eta ekintzekin erakutsi dute gure mespretxua merezi dutela".Denis MacShane Britainia Handiko parlamentuko kide eta gobernu laboristako ministro ohiak Amnistiari idatzi zion Gita Sahgalen etetearen aurka protesta egiteko: "Bere ikertzaile errespetatuenetako bat da, Amnistiak Mozzam Begg-i emandako babesa zalantzan jarri zuelako, izan ere, talibanei eta jihad islamistari buruzko iritziak kontraesanean daude Amnistiak borrokatu duen guztiarekin." "Kafkiano" deitu zuen Amnistiak, "giza eskubideak defendatzea erabaki zuen erakunde berak", Sahgalen karrera mehatxatu izana, iritzi publikoari "giza eskubideak ukatzen dituen ideologia bat" erakusteagatik. 

The National Post egunkariaren artikulu batean, Christopher Hitchens idazleak zera esan zuen: "Ia sinestezina da Amnistiak plataforma bat eskaintzea gai honi buruzko iritzi zalantzagarriak dituzten pertsonei, eta guztiz lotsagarria da langile ospetsu bat kargutik kentzea bere zalantza sakon eta zintzoak adierazteagatik"; The Independent egunkarian, Joan Smith kazetari eta giza eskubideen ekintzaileak zera adierazi zuen: "Amnistiaren akatsa sinplea eta lazgarria da", eta The Spectator egunkarian Martin Bright kazetariak esan zuen: "Gita Sahgal da giza eskubideen kausaren faboritoa izan beharko lukeena, ez Moazzam Begg". Eta Melanie Phillips zutabegileak honako hau idatzi zuen: "bere benetako krimena izan da 'liberal' zuriek, 'giza eskubideekin' konprometituta daudenek, jihadista islamikoek, giza eskubideen iraungipenarekin konprometituta daudenek, duten sinpatia aparta azaltzea".Smith, Joan "Joan Smith: Amnesty shouldn't support men like Moazzam Begg; A prisoner of conscience can turn into an apologist for extremism", The Independent, 11 February 2010. Retrieved 17 February 2010 The Times-ek (The Sunday Times-ekin zerikusirik ez duena) idatzi zuen: "Bere paper tradizionalaren aparteko inbertsio batean, Amnistiak bere kontzientziaren ahots propio eta txikia ito du", eta Nick Cohen kazetariak The Observer-en idatzi zuen "Amnistia asmatutako mundu batean bizi da... non uste duen liberalak libre direla faxista klerikalen defendatzaileekin aliantzak egiteko, haiek beren esku dagoen guztia egin nahi baitute liberalak zapaltzeko, batez ere pentsamolde liberaleko musulmanak.""Misalliance; Amnesty has lent spurious legitimacy to extremists who spurn its values," The Times, 12 February 2010. Retrieved 17 February 2010Cohen, Nick, "We abhor torture – but that requires paying a price; Spineless judges, third-rate politicians and Amnesty prefer an easy life to fighting for liberty," The Observer, 14 February 2010, 17 February 2010 Antara Dev Senek idatzi zuen Daily News and Analysis -en : "Jarrera ausarta izan zen, gure pentsamendua geldiarazi eta ia amildu arte eginahalak eginarazten dizkigun zuzentasun politikoaren beldurra dela eta... Sahgal bertan behera uztea giza eskubideen erakunde preziatu honen berezko ez den erantzun instintibo antiliberala izan zen ". Farrukh Dhondyk The Asian Age-n bera babestz idatzi zuen, The Herald (Eskozia) bezala, Mona Charen zutabegile eta idazleak Australiako The Daily Avisiser filmean, Jonathan Power iruzkingileak Dubái-ko Khaleej Times-en, Terry Glavin kazetari eta egileak Timel Post-ean, The Norder National zutabean eta The Norder Columnorder Columnel National zutabean, eta The Norder Columnorder Columnel National zutabegile gisa Columned Collary Norder izenekoan.Smith, Joan "Joan Smith: Amnesty shouldn't support men like Moazzam Begg; A prisoner of conscience can turn into an apologist for extremism", The Independent, 11 February 2010. Retrieved 17 February 2010Power, Jonathan, "Amnesty International Off the Piste", Khaleej Times, 28 February 2010. Retrieved 28 February 2010 Urvashi Butalia historialari feministak ere hitz egin zuen bere alde. Douglas Murrayk The Telegraph egunkarian idatzi zuenez, "Amnistia jada ez da entzutea merezi duen erakunde bat, are gutxiago babestea", eta The Wall Street Journal egunkariak hau idatzi zuen: "Tamalgarria da zapalkuntzaren biktimei ahotsa emateko jaio zen talde bat orain zapaltzaileak zuritzen aritzea ".
eskuinera|thumb| Sahgalen ama, Nayantara Sahgal nobelagilea
Sahgalen amak, Nehruren iloba den nobelagileak, Nayantara Sahgalek, Gonaz harro zegoela esan zuen: "oso egokia eta ausarta delako. Gitak bi urte daramatza gaia planteatzen, baina erantzunik jaso ez zuenez, publiko egitea erabaki zuen - eta hori oso ausarta izan zen... Amnistia Begg-en alde egon da, legitimizatzen, bazkide egiten, eta Europan zehar egindako bidaia sustatzen. Kredentzialak egiaztatu behar zenituzten, gutxienez. Egoera honek ospe txarra ematen dio erakundeari"."Giza Eskubideak Denontzat" izeneko erakunde bat sortu zen bere defentsan.Human rights for All  website. Erakunde horrekin bat egin zuten jarraitzaile nabarmen askok.       

The Observer-ek 2010eko apirilean idatzi zuen Amnistiak une zail gutxi igaro zituela 1961ean sortu zenetik, eta Oliver Kamm-ek The Times-en idatzi zuenez, "bere buruarentzat eta bere babesaren menpe daudenentzat, Amnistia jada ez da askatasunaren laguna".

 Mistoak 
The Sunday Times egunkariak Sam Zarifi Asia eta Pazifikorako Amnistiaren zuzendariaren 2010eko otsailaren 10eko barne memorandum baten laburpen filtratuak argitaratu zituen. Memorian, Zarifik adierazi zuen Amnistiak akats bat egin zuela, ez baitzuen argiago utzi Beggen iritziak ez zituztela babesten. Zarifik zioenez, Amnistiak "ez zituen beti behar bezala bereizi atxilotuek torturatuak ez izateko dituzten eskubideak eta haien ikuspuntuen baliozkotasuna", eta gaineratu zuen erakundeak "ez zuela beti argitu guztion eskubideak defendatzen ditugula, terrorismoko susmagarriak barne, eta are garrantzitsuagoa dena, terrorismoaren biktimak: ez ditugu haien iritziak defendatzen”.Suroor, Hasan, "Another Amnesty official questions its links with jihadi group ," The Hindu, 15 February 2010. Retrieved 15 February 2010 The Sunday Times-i geroago bidalitako gutun batean, Zarifik esan zuen ados zegoela Amnistia Sahgal-en ekintzekin.

Amnistiak erabaki zuen Begg ez kontratatzea Hego Asiako bere kanpainetarako, Widney Brownek esan zuen: "Samen iritzia zen, ez, ez zela [Hego Asiako gure kanpainetarako] pertsona egokia. Bere kezka adierazi eta entzuna izan zen". 

 Beggen alde 
eskuinera|thumb| Yvonne Ridley
Yvonne Ridley Press TV-ko (Iranen egoitza duen eta Cageprisonersen mezenasa den ingelesezko albiste kanala) kazetari britainiarrak esan zuen Begg "deabrutzen" ari zirela eta "emakumeen defendatzaile handia eta haien eskubideen sustatzailea" zela.

Victoria Brittain, The Guardian egunkariaren kolaboratzaile ohi eta Enemy Combatanten egilekideak idatzi zuen: "Sahgal andreak Britainia Handiko egungo intolerantzia eta islamofobia giroan lagundu du".Victoria Brittain, Dangerous game: a reply to Gita Sahgal and her supporters, openDemocracy.net, 30 June 2010.

Andy Worthingtonek, Guantanamoko atxilotze eremuko kritikari eta Moazzam Beggen lagunak, islamofobiari ere erreferentzia egin zion, eta gero Begg defendatu zuen. Esan zuen: "Badakit esperientzia pertsonalagatik Moazzam Begg ez dela estremista bat. Askotan bildu gara, hainbat elkarrizketa luze izan ditugu eta ekitaldi askotan plataformak partekatu ditugu elkarrekin".Defending Moazzam Begg and Amnesty International, Andy Worthington, 10 February 2010

 Obra (hautaketa) 

 Liburuak 

 Refusing holy orders: women and fundamentalism in Britain, Nira Yuval-Davisekin koeditorea eta Virago Press (1992), WLUML (2002),   kolaboratzailea

 Artikuluak 

 Looking at class: film, television and the working class in Britain, Sheila Rowbotham, Huw Beynon, "Chapter: Struggle Not Submission", Rivers Oram Press, 2001,  
 Feminist postcolonial theory: a reader, Reina Lewis, Sara Mills, Kapitulua: "Fundamentalismoaren erabilerak", Nira Yuval-Davis, Taylor & Francis, 2003,  
 The situated politics of belonging, Nira Yuval-Davis, Kalpana Kannabirān, Ulrike Vieten, "Chapter: Legislating Utopia? Emakumeen aurkako indarkeria: identitateak eta esku-hartzeak ", SAGE, 2006, ISBN Ch1412921015

 Erreferentziak 

 Kanpo-loturak 

 Human Rights for All   ., web orrian
 "Dangerous liasons", Gita Sahgal, DNA India, 2010eko apirilaren 18a

Kategoria:Indiarrak
Kategoria:Indiako feministak
Kategoria:Indiako ateoak
Kategoria:Emakumeen eskubideen aldeko ekintzaileak