Mendekosteko egutegi

Mendekosteko egutegia nekazaritza-egutegi sistema bat da. Honetan urtea berrogeita hamar eguneko zazpi denboralditan banatzen da, hamabost/hamasei egun osagarrirekin.

 Jatorria 
Julius eta Hildegaard Lewy-k identifikatu eta berregin zuten 1940ko hamarkadan. Hauek bere jatorria amorrita zela uste zuten eta K.a. hirugarren milurtean mendebaldeko Mesopotamia eta inguruetan erabiltzen zela. Ikerketa berriagoek bere jatorria aro post-biblikoan dagoela diote.Jonhatan Ben-Dov, The_History_of_Pentecontad_Time_Periods (I), in: A Teacher for All Generations. Essays in Honor of James C. VanderKam, (Gen. ed. E. Mason; JSJSup 153; Leiden: Brill, 2011), I. bolumena, 93–111 orr. Egutegi mota hauen erabilera aro modernoan ere aurkitu da, hala nola Nestorianismoan eta Palestinako fellahen artean.Roger Thomas Beckwith (2005). Calendar, Chronology and Worship: Studies in Ancient Judaism and Early Christianity. BRILL. p. 26. ISBN 90-04-12526-4.

 Erabilerak 
Akaderaz egutegia hamšâtumHebrew Union College (1924). Hebrew Union College Annual. 75 orr. bezala ezagutzen zen.

Hamabost egunak shappatum deitzen zituzten Babilonian.Lance Latham (1998). Standard C Date/Time Library: Programming the World's Calendars and Clocks. [./Https://en.wikipedia.org/wiki/Focal_Press Focal Press]. 37 orr. ISBN 0-87930-496-0.

Berrogeita hamar eguneko sasoi bakoitzak zazpi eguneko zazpi astez eta zazpi Sabbaths-ez osatuta zegoen. AtzeretEviatar Zerubavel (1989). The Seven Day Circle: The History and Meaning of the Week. University of Chicago Press. 8 orr. ISBN 0-226-98165-7. deituriko egun gehigarri batekin.Pi Gamma Mu (1981). Social Sciences. 25 orr.

Palestinako Kanaan zibilizazioek asko erabili zuten eta Israeldarrek ere erabili zutela uste da Salomon-ek eguzki-egutegia ofizialki onartu baino lehen.Morgenstern, Julian (1966). The Rites of Birth, Marriage, Death, and Kindred Occasions Among the Semites. Hebrew Union College Press. 282 orr.

Qumran-eko Eseniarrek erabiltzen zuten liturgia-egutegia mendekosteko egutegi bat zen. Sasoi bakoitzeko azken egunean Ardo Berriaren Festa, Olioaren Festa eta Gari Berriaren Festa bezalako jaiak ospatzen ziren. Geza Vermes (1995). The Dead Sea Scrolls in English. Continuum International Publishing Group. p. 54. ISBN 1-85075-563-9.

 Erreferentziak 

 Kanpo estekak 

Kategoria:Egutegia
Kategoria:Amorritak
Kategoria:Palestinako kultura