Rosa Cobo Bedía

Rosa Cobo Bedía (Kantabria, 1956ko abenduaren 17a) espainiar teoriko feminista eta idazlea da. Generoaren soziologia irakaslea da A Coruñako Unibertsitatean eta unibertsitate berean Genero eta Ikasketa Feministak Zentroko zuzendaria.

 Ibilbidea 
Bigarren hezkuntza Gasteizen eta Madrilen, ikasi ondoren Zientzia Politikoetan eta Soziologian lizentziatu zen Madrilgo Unibertsitate Konplutentsean 1981ean, 1983an bere tesia aurkeztu zuen "El principio de Renaturalización en Jean Jacques Rousseau". 1992an Celia Amorós doktoreak zuzendu zuen “Democracia y Patriarcado en Jean Jacques Rousseau" doktorego tesia irakurri zuen, aho batez cum laude errekonozimendua lortuz. 2000 eta 2003 artean A Coruñako Unibertsitateko Ikasketa Feministei buruzko Diziplinarteko Mintegiaren sortzailea eta lehenengo zuzendaria izan zen. Genero eta Berdintasun Politikei buruzko Masterra ere zuzendu zuen 2005etik 2008ra. Bere ikerketaren ildo nagusia teoria feminista eta generoaren soziologia da. 

Espainiako MEC-en Emakumeak eta Zientzia Unitatean (UMYC) aholkulari izan zen 2006 eta 2008 bitartean. 2008an Berdintasun Ministerioko aholkulari izan zen. Generoaren soziologiari eta teoria feministari buruzko ikastaroak eta hitzaldiak eman ditu Espainian eta Latinoamerikako hainbat herrialdetan.

Instituto de la Mujer-ek finantzatutako Prostituzio eta Politika Publikoei buruzko proiektua zuzendu zuen. Teoria Feministaren Historiari buruzko ikastaroa zuzentzen du A Coruñako Unibertsitatean eta Garapen Kooperatiboan Berdintasun eta Ekitatea Masterra Viceko Unibertsitatean.Cobo, Rosa. "CONSENTIMIENTO Y COACCIÓN. PROSTITUCIÓN Y POLÍTICAS PÚBLICAS". MEC.

 Ekarpen teoriko feministak 
Feminismo erradikala, marxista, dekoloniala eta abolizionista dira intelektualki eta politikoki bere militantzia eta ekarpenak identifikatzen dituzten paradigmak. Coboren aburuz, emakumeen integrazio eta inklusio politikoa sistema demokratikoan, hau da, politika feministen inplementazioa ekintza positiboaren eta alderantzizko diskriminazioaren bidez gauzatu behar da, eta, batez ere, politika paritarioetan gauzatu behar dira. Emakumeen aitorpen politiko eta juridikoaren azken xedea berdintasuna da, eta, ondorioz, estatuko gaietan eta beren bizitzari eragiten dioten erabakietan parte hartzeko eskubidea dute. Emakumeak bizitza publikotik kanpo uzteak sistema politikoari zilegitasuna kenduko dio. Izan ere, proposatzen du demokrazia eta herritar ez-defektibo batek nahitaez aplikatu behar dituela birbanaketa- eta aintzatespen-politikak – ez identitarioak ez esentzialistak –, herritartasuna murrizten duten desberdintasunak desegiteko.Cobo, Rosa. "Democracia y crisi de legitimación patriarcal". SOCIOLOGÍA Y GÉNERO (Ed.: Capitolina Díaz eta Sandra Dema) Ed. Tecnos, Madril, 2013

Demokrazia justu eta legitimorako giltzarri gisa aipatzen ditu emakumeen aurkako indarkeria etetea, etxeko lana banatzea, lan-merkatuaren prekarietatea murriztea eta giza eskubideak gehien urratzen dituen eta sexu-indarkeria gehien urratzen duen legez kanpoko ekonomietako batekin amaitzea: prostituzioarekin. Izan ere, Cobo feminista abolizionista agertzen da, kapitalismo globala eta patriarkatu garaikideak aztertzeko espazio sinboliko eta material pribilegiatu gisa identifikatzen baitu prostituzioa eta bertan, sexu-esplotazioaren logika, onura ekonomikoak eta giza eskubideekiko axolagabekeria gorpuzten direlako. Prostituzioa, bere ustetan, patriarkatuaren egiturazko instituzioetako bat da, eta kapitalismoa bera baino zaharragoa da. Baina garai hartako prostituzioa ez zen gaur egungoa. Kapitalismo neoliberala abian jarri zenean, prostituzioa eraldatu egin zen: pixkanaka eragin ekonomiko urriko fenomenoa zena botere itzeleko industria bihurtu baitzen. Landu beharreko gakoak hauek: zigor ekonomikoak ezarri sexuaren industriari, proxenetak zigortu, gobernuek prostituzioarekin duten konplizitatea agerian utzi eta jarrera kritikoa garatu, putazaleen arduraz hitz egin eta, gainera, prostituzio egoeran diren emakumeen aldeko politika integralak aplikatu, lan esparru alternatiboak eta bestelako aukerak eskaintzeko.

Coborentzat pentsamendu feminista produktu modernoa eta modernitatearen hausnarketaren adierazpen esanguratsuenetako bat da, historikoki gizartea balio eta praktika finko eta finkatuetatik askatu duena eta gizabanakoak tradizioaren, erlijioaren eta hierarkia-domeinuaren oztopoetatik emantzipatu dituena. Baina modernitatea amaitu gabe dago. Lehenago tradizioaren, erlijioaren eta estamentu-hierarkien aginduetatik askatu behar izan bazen ere, gaur egun gizarteak beste hierarkia eta domeinu batzuetatik askatu behar du: ekonomikoak, patriarkalak, arrazakoak, kulturalak, sexualak. Proiektu demokratiko bat diseinatzerakoan feminismoak egin duen ekarpena emakumeak subjektu autonomo, kritiko eta gogoetatsu gisa hartzean datza. Hala, herritarren erdiek herritartasun estatusa ez duten demokraziak ez du zilegitasunik.
 Sariak eta errekonozimenduak 

 2024ko azaroaren 21ean, Premi Bones Pràtiques jaso zuen Kataluniako L 'Associació de Dones Democratesek emama (adpo)
 2023an, Isabel Oyarzabal saria jaso zuen, Emakumeen Irudi Publikoaren Defentsarako Elkarteak (Adipm) emana.
 2021ean Seneca Falls saria jaso zuen.
 2020an Març 8 saria eman zion Xarxa de Dones de la Marina Alta elkarteeak
 2020an pentsamendu feministaren aitortza jaso zuen Berdintasun Ministerioak emana, Emakumeen aurkako Indarkeria Desagerrarazteko Nazioarteko Egunean..

 2019an Landa-inguruneko Berdintasunarekiko Konpromisoaren Aitorpena jaso zuen, Coruñako Aldundiak emana.

 2018an Comadre de Oro saria jaso zuen Les Comadres Tertulia Feminista taldearen eskutik.
 2017an Vigoko Consello Municipal da Muller-en "Ernestina Otero" saria jaso zuen.
 2017an El Club de las 25 saria jaso zuen, El Club de las 25 elkarte feministak emana.
 1997an Dibulgazio feministan "Carmen de Burgos" saria lortu zuen argitaratutako artikulu onenari. (Malagako Unibertsitateko Emakumeen Ikasketa Historikoen Elkartearen eskutik).

 Argitalpenak 

 Liburuak 

 2024: La ficción del consentimiento sexual, Editorial Libros de la Catarata
 2022 Sociologia feminista. (Ed. Rosa Cobo y Belén Fernández) Editorial Comares
 2020: Pornografía. El placer del poder, Editorial Ediciones B

 2017an: La prostitución en el corazón del capitalismo, Editorial Libros de la Catarata, Madril. 
 2011n: Hacia una nueva política sexual. Las mujeres ante la reacción patriarcal Editorial Libros de la Catarata, Madril.
 1995ean: Fundamentos del patriarcado moderno. Jean Jacques Rousseau, Editorial Cátedra, Madril.
 1991ean: Las mujeres españolas: lo privado y lo público (egilekide), ´Estudios y Encuestas´ bilduma, Centro de Investigaciones Sociológicas, CIS, 4. zbkia.
 1990ean: Situación social de los viejos en España (egilekide), ´Estudios y Encuestas´bilduma, Centro de Investigaciones Sociológicas, CIS, 21. zbkia.

 Editorea 
 2008: Educar en la ciudadanía. Perspectivas feministas (Ed.) Editorial Libros de la Catarata, col. Mayor, Madril.
 2006: Interculturalidad, feminismo y educación (Ed.) Editorial Libros de la Catarata, Madril.

 Kolaborazio kolektiboak 

 2014ean: “¿Prácticas culturales o prácticas patriarcales?”, Edurne Chocarro de Luis eta María del Carmen Sáenz Berceo (ed.) Oriente y occidente: la construcción de la subjetividad femenina, Errioxako Unibertsitatea.
 2013an: “Las políticas de género y el género en la política”, Capitolina Díaz Martínez eta Sandra Dema Moreno (Koord.) Sociología y género, editorial Tecnos
 2010ean: “Elogio del feminismo (y crítica de los patriarcados contemporáneos)”, Marián López Fdez. Cao eta Luisa Posada Kubissa (Ed.), Pensar con Celia Amorós, ed. Fundamentos, Madril, 45-54 orr.
 2009an: “Debates teóricos sobre democracia paritaria”, Gloria Angeles, Franco Rubio eta Ana Iriarte Goñi, Nuevas rutas para Clío: el impacto de las teóricas francesas en la historiografía feminista española, Icaria
 2009an: “El género en las ciencias sociales”, Patricia Laurenzo, María Luisa Maqueda eta Ana Rubio (Koord.) Género, violencia y derecho, Ediciones del Puerto, Buenos Aires (Argentina).
 2008an: “La democracia moderna y la exclusión de las mujeres”, Fernanda Henriques kcoord.), Género, diversidade e cidadanía, Ediçoes Colibrí/ NEHM/CIDEHUS-UE, Lisboa.
 2007an: “Multiculturalismo y nuevas formas de violencia patriarcal”, Celia Amorós eta Luisa Posada Kubissa, Feminismo y multiculturalismo, Ed. Instituto de la Mujer, Debate, Madril. 71-84 orr.
 2006an: “Izquierda y feminismo: ni juntos ni separados”, en Esperanza Bosch Fiol, Victoria Aurora Ferrer Pérez eta Capilla Navarro Guzmán (koord.) Los feminismos como herramientas de cambio social, Balearretako Unibertsitatea.
 2005ean: “Género, feminismo y teoría política” (Egilekidea). Eric Herrán (Koord.), Filosofía Política Contemporánea, UNAM (Universidad Nacional Autónoma de México), Mexiko.
 2003an: “Democracia paritaria y radicalización de la igualdad”. VV.AA. Seminario “Balance y perspectivas de los estudios de las mujeres y del género”, Ed. Instituto de la Mujer (Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales), Madril.
 2001ean: "Algunas reflexiones sobre la identidad política del movimiento feminista", Amelia Valcárcel y Rosalía Romero (ed.), Pensadoras del Siglo XX, colección Hypatia 2, Instituto Andaluz de la Mujer, Sevilla.
 1998an: “Diversidad cultural y multiculturalismo” (Egilekidea), Amnistía Internacional, La mutilación genital femenina y los derechos humanos, Madril, Edai.
 1997an: “Las implicaciones políticas del feminismo” (coautora), Filosofía política I. Ideas políticas y movimientos sociales, (Fernando Quesadaren edizioa) Trotta/CSIC.
 1995ean: “Género”, en Celia Amorós (Dir.): Diez palabras clave sobre mujer, Editorial Verbo Divino, Nafarroa.
 1994ean: “La construcción social de lo femenino en Mary Wollstonecraft”, Historia de la Teoría Feminista. Instituto de Investigaciones Feministas, Universidad Complutense de Madrid/Comunidad Autónoma de Madrid.

 Artikuluak 

 2015: “La izquierda y el feminismo", eldiario.es,
 2014: “¿Qué hacer con la prostitución?, en eldiario.es,
 2012: “Las paradojas de la igualdad en Jean Jacques Rousseau”,Avances del Cesor, Universidad de Rosario/CONICET, Rosario, Año IX, 9 (Argentina)
 2011: “¿Educación para la libertad?”, Revista interuniversitaria de formación del profesorado, 71.
 2009: “Antinatura”, Festa da palabra silenciada, 25.
 2008: “Patriarcado y feminismo: del dominio a la rebelión”, El valor de la Palabra. Revista anual de pensamiento. Hacia la ciudadanía del siglo XXI, 6. Ed. Fundación Fernando Buesa Blanco, Vitoria/Gasteiz.
 2007: “Discusións en torno ao concepto de patriarcado”, Festa da palabra silenciada, 23.
 2006: “La ética de los cuidados y los tiempos de las mujeres”, Crítica (Madrid), 933.
 2005: “El género en las ciencias sociales”, en Cuadernos de Trabajo Social.
 2004: “Sexo, democracia y poder político”, Feminismos (Alicante)
 2002: “Democracia paritaria y sujeto político feminista”, Anales de la cátedra Francisco Suárez (Granada), 36.
 2001: “Feminismo y democracia paritaria”, El Viejo Topo, (Barcelona).
 2000: “Género y teoría social”, RIS. Revista Internacional de Sociología.
 1998: “Las mujeres en Europa: entre la igualdad y la exclusión”,Crítica (Madrid), 855.
 1997: “Mujeres y ciudadanas”. El viejo topo (Bartzelona),
 1996: “Sociedad, democracia y patriarcado Jean Jacques Rousseau”, Papers. Revista de Sociología (Bartzelona), 50.
 1995: “La democracia moderna y la exclusión de las mujeres”, Mientras Tanto (Bartzelona).
 1993: “Análisis de género y educación: raíces de una desigualdad”, Cuadernos de Cooperación Educativa (Sevilla), 3.
 1990: “Mary Wollstonecraft: un caso de feminismo ilustrado”, REIS. Revista de Investigaciones Sociológicas, CIS, (Madrid), 48.
 1986: “El problema de la renaturalización en Jean Jacques Rousseau”, REP. Revista de Estudios Políticos, (Madrid), 50.

 Erreferentziak 

 Kanpoko estekak 

 [Bideoa, ES] “Somos la cuarta ola“ (Emakunde, 2019)

Kategoria:Kantabriako idazleak
Kategoria:Espainiako feministak
Kategoria:Espainiako soziologoak
Kategoria:Madrilgo Complutense Unibertsitateko ikasleak
Kategoria:Prostituzioaren abolizionistak