Olatzeko Andre Mariaren baseliza

Olatzeko edo Olazko Andre Mariaren baseliza Azpeitiko Izarraitz auzoan dagoen ermita da. Azpeitia eta Loiola lotzen dituen bidean dago,Olatzeko Andre Mariaren Baseliza Loiolako Santutegitik oso gertu. Azpeitiko ermitarik zaharrena da eta XV. mendearen erdialdetik XVIII. mendearen hasiera arte, Gipuzkoako Batzar Bereziak bildu zituen.  Ermitak parrokia-funtzioak ditu eta Dolores Sopeñako Kongregazioko Dama Katekisten Komunitateak zaintzen du. Kongregazioa tenpluaren ondoan dagoen komentu batean bizi da, XX. mendearen hasieratik. Era berean, Olatzeko Andre Mariaren baseliza Loiolako Inazioren erromesaldi puntu bat da, Ignazio Loiolakoak Olatzeko Birjinarrekin zeukan debozioa eta benerazioa dela eta: egunero ermitaren aurretik paseatzen zuen, herritik Loiolaraino dagoen bide zaharrean jarritarko hillari batzuek gogoratzen duten bezala. Zaurien ondorioz baselizara joaterik ez zuenean, Salbetik Olatz Birjinari kantatzen zion.

Tenplua 1997ko irailaren 23an Balizko Arkeologia Gune izendatu zuen 195.EHAA-k.https://www.euskadi.eus/y22-bopv/es/bopv2/datos/1997/10/9705107a.pdf 

 Testuingurua 
Ermitaren garrantzia Azpeitiako bertakoentzat eta Loiolako San Inazioarekin duen harremanetik baino urrunago doa, Gipuzkoako Historian ere oso garrantzitsua izan baita. Nahiz eta ez jakin zehatz-mehatz noiz eraiki zen, baselizaren sarreran Katekista Damen informazio-liburuxkan haren izaera historikoa aipatzen da;  tenpluaren altxamendua Azpeitiko hiribilduaren 1310eko fundazioa baino lehenagokoa izan zelaren ziurtasunarekin batera ere, Fernando IV.ak hiri-gutuna Iraurguiko Garmendia izenarekin eman baino lehen.

Eusko Jaurlaritzaren turismo ataritik ere XIII. mendean datatzen dute ermita, Loiolako Santutegiaren Historia Eklesiastikoari dagokion informazio liburuxkarekin batera, non honako paragrafo hau jasotzen den:

 Gipuzkoako Batzar Partikularren ospakizuna Olas Andre Mariaren ermitan 
ezkerrera|thumb|220x220px|Gipuzkoako Batzar Berezien plaka oroigarria |alt= Gipuzkoako Batzarren ospakizunen oroimenezko plaka marmol zuriz
Dokumentu ofizialetan baselizari buruzko lehen aipamena 1460ko urriaren 15ean egin zen, XV. mendean, Uzarragan bildu zen Probintzia Batzordeak Gaztelako Enrike IV.a erregeari idatzi zuenean, honek Olazko Santa Marian edo Azkoitiko Santa Cruzen Batzar Partikularrak egiteko baimena eman zezan. Lau urte geroago, 1464ko abenduaren 11n, Loiolako Sancha Yañez andrearen testamentuan -Loiolako etxeko VI. Andrea-, tenplua aipatzen da berriz ere, "Santa María de Olás" elizan bi meza emateko nahiarekin, dokumentua latinez idatzita baitago.

Kronologikoki, hauek dira "Olas Andre Mariaren ermitan" 1700. urtera arte egindako Batzar Bereziak:
+Data15911959 (2)161016321636 (2)16441645164816541657 (2)1677169216951700
1688an Gipuzkoako Batzar Partikularraren Akta dago, uztailaren 12, 14 eta 28an datatua abuztuaren 3, 11, 12, 14 eta 15arekin batera, Olazko Andre Mariaren eta Azpeitiko San Agustin ermitaren artean ospatua.

 Olazko Ama Birjinaren koroaketa (1952) 
Olazko Ama Birjinaren aldeko debozioa historikoki ezaguna da, erlijiotasun puntu garrantzitsua delarik.  Fededunak asteazkenero joaten ziren ermitara euren erreguekin, eta, 1974ra arte, larunbatero "sabatina" bat egiten zen, non arrosarioaren errezoak eta meza berpertino bat egiten ziren. Olazko Santa Maria 1952ko irailaren 21ean koroatu zuten kanonikoki, eta ospakizun horretan azpeitiarren zaindari izendatu zuten. Hori dela eta, urtero bederatzigarren meza egiten da parrokian, abenduaren 18an Olazko Andre Mariaren koroatze egunerako fededunak prestatzeko. Egun hori goizeko 8etan meza batekin hasten da, eta arratsaldeko 5etan amaitutzat ematen da bederatzigarrena, arrosarioarekin eta mezarekin batera. Herriko bizilagunen bat hiltzen denean, hildakoen ukitua jotzen da, hil kanpaia bezala ezagutzen dena.

Olazko Ama Birjinari buruzko beste ohitura batzuk ere ezagutzen dira, hala nola amak bere seme-alaba jaioberriekin joatea bere babespean egoteko. Familia izan nahi duten ama asko ere baselizara joaten dira, Ama Birjinari erregu gisa haur arropak emanez, ondoren, behar dutenei oparitzen zaizkienak. Are gehiago, Ekuadorretik dirua nola jaso zen ere jasotzen da, familia nahi zuen Olazko Ama Birjinaren pertsona erlijiozale batengandik.  Emakumeak ama izateko duen nahia betetzen bada, esker oneko meza egiten da eta ama berriek bere seme-alaba jaioberriak aurkezten dituzte. 1993an, ia 30 amek bete zuten errito hau. 
alt=Dolores Rodríguez Sopeñak bizi izan zuen etxean.|thumb|259x259px|Olatzen Etxetxoa ermitaren atzealdean kokatuta dagoena.

 Dolores Rodríguez Sopeña eta "Olatzen etxetxoa" 
Loyola Dolores R. Sopeñaren <<aberri espirituala>> zenez, Olazko ermitatik metro gutxira Doloresen hilobia ikus daiteke Katekista askorenekin batera, baseliza eta "Etxetxoa" ezizenekoaren artean dagoen hilerri pribatuan. "Etxetxoa" kongregazioko Katekisten lehen Prestakuntza Etxea izan zen, 1905ean lehen katekistek Ama fundatzaileari oparitzeko erosi zutena. Katekistak eta Dolores Rodriguez Sopeña bera bizi ziren bi solairuko eraikin xume bat da, eta oraindik ere osorik kontserbatzen da beataren gela, jatorrizko altzariekin batera.  1912 baino lehen, nobiziotegia altxatu zenean, etxetxoa Olazko Andre Mariaren ermitarekin lotzen zen pasabide baten bidez, hau Kapera bezala erabiltzen baitzen. 1912an eraitsia eta berreraikia izan zen, gaur egun baselizaren atzean dagoen tokian zegoen bezala. Beataren gela zaharrean, Dolores Sopeñaren ohar intimoak dituen marko bat aurki daiteke, non, 1913an ariketak hasi zituenean, "Bakardade irrikaz" idatzi zuen irailaren 18an etxetxora lekualdatzea, eta "zerutik zintzilik zegoen lanpara bat eta ni zeruko argia jasotzeko barruan" sentitzearen efektua eragin zion.

 Historia 
Baselizan seroreak bizi ziren, ordena edo kongregazio erlijioso baten parte ziren eta elizkizunetan bizi ziren pertsonak izendatzeko erabiltzen zen arkaismoa, hala nola monasterioetan, kartujetan edo komentuetan. "Azpeitia Historian Zehar"  liburuan jasotako Olazko baselizaren historian, seroraren kargua tenpluaren ordezkari gisa, patroi gisa, hartzen zen pertsonari zegokion. Patroiak Loiolako Etxeko jaunak ziren, Azpeitiko alkatearekin batera, hiribilduaren ordezkari gisa. Bere garrantzia dela eta, urte batzuetan zehar, bere zerbitzura bi serora izan zituen: Maria Hurreeta edo Urreta, 1511n izendatua 10.000 marabediko dotea eman ondoren, eta Sancha de Echenagusya, 1526an sartzen dena eta, bertatik, baseliza zabaltzen dena. Maria Urretaren sarreran, inbentarioa egiten da, eta honako hau dago bertan: 

 Apaiz soinekoen bi pare
 Aldare-liburu bat
 Hiru izara
 Hiru aldare-mantel pare
 Arroparako itsulapiko bat
 Diru batzuk
 Baselizaren ondoan dagen serora-etxea, bi oherekin, sukalde osoa sukaldeko tresnekin, hala nola ogia oratzeko mahai batekin, baratze batekin eta 10 edo 12 sagarrondoekin.

Maria Hurreeta 1529an hil ondoren, Maria Herrasti izendatu zuten ordezko, 10.000 marabediko ezkonsaria eman ondoren. 1561ean hil zenean, Ysabel de Larraaz serora berria bihurtu zen, baselizari bi ohe eta 50 dukat emanez. Ana de Azame, 1564an izendatua izan zen Ysabelen oinordekotzan, 62 dukat, arropak eta bi oherekin. 1668an, Eleizaldeko Magdalena serorak Maria de Arregui Guerrenzuri izendatu zuen, 1683an hil zenean Katalina Echeberríak ordezkatu zuena. 

 Zaharberritze eta/edo handitze lanak 
Ermitaren lehen egokitzapena 1597ko otsailak 5ean datatua dago, agintarien agindupean. 

 Lehen zaharberritzea (1684-1685) 
1683an Catalina Echeberría serora bezala iritsi zen ehun dukat eskainiz, 1684-85 urteen artean "Olazko Ama Birjinaren etxea" erabat zaharberritu zelarik.

 Desagertzeko arriskuan (1711-1712) 
1711ko denborale gogorrak baseliza kaltetu zuen, eta, abenduaren 27an, agintariek, tenpluko jaunek konponketa lan guztiei aurre egin behar zietela erabaki zuten. Zoritxarrez, eragindako kalteak uste baino handiagoak ziren, eta ermita, 1712ko abuztuaren 26an, desagertzear zegoen. Lazaro Lainzera seroreak planoak egin zituen eta ordainketa Katalina Etxeberria baselizako serora zaharraren eta Ana Maria Erkizia orduko seroraren dohainen bidez egingo zen.

 Konponketa lanak (1776) 
1776an Frantzisko Ibero arkitektoa ermita horretako maiordomiaz arduratu zen. Gero, Joxepa Sorazabal seror sartu zen 50 dukat eskaini ondoren. Agintariek erabaiki zuten konponketa lanak egitea ermitako fededunen dohaintzan bildutako diruari gehituta serorak emandakoarekin. 

 Izarrazperen izenean idatzitako gutuna: ezinbesteko lanak (1863) 
1863ko apirilaren 27an, Jose Bixente Xendoiak, Ramon Larrañagak eta Jose Mari Goñik, Izarraizpeko bailararen izenean, behar ziren beharrei buruz idatzitako gutuna iragarri zen udal-planoan, hainbat apaizek eta baselizara joandako pertsonek ziurtatu zuten bezala: 

Orduan, Udalak beharrezko obrak egitea adostuko zuen, parrokiaren ondasunekin ordainduko zena, bertakoen eta inguruko bizilagunen artean Ama Birjinaren aldeko debozio handia kontuan hartuta. Oso garrantzitsua izan zen tenpluan zutik zegoenaren arabera egokitzea.

 Enblema altxa Harzubitik Loiolarako bide zaharrean (1868) 
Tomas Agirre Zabalaga apaizak eta beste bizilagun batzuek Olazko baselizaren aurrean, Harzubitik Loiolarako bide zaharrean, enblema bat altxatzeko eskatu zuten, 416 erreal zituztela eta auzotarrek lana egingo zutela adieraziz. Abuztuaren 10ean egindako bileran, halaber, bertan altxa zitekeen dorre baten diseinua aurkeztu zen, 1.484 erreal eta erdiko kostuarekin, eta 600 edo 700 erreal arte merkatuko litzateke, eskainitako auzotarren laguntzari esker. Udalak, orduan, parrokiako arduradunak falta zena ordainduko zuela erabaki zuen.

 Deskribapena 
Olazko baseliza angeluzuzen formako tenplua da, harlanduzko eskantzuz eta harlanduxkoz egina. Teilatua lau isurkikoa da, eta, burualdean, kanpoaldeko bost leiho eta beste leiho itsu bat ditu, baita gezileiho bat (edo argi-leihoa), kanpai-horma gurutze eta haize-orratzarekin. Arkupeak, sarrerako atea, ur batekiko teilatuarekin defendatzen du. Atzeko horman, marmol zuriz egindako plaka oroigarri bat dago, Gipuzkoako armarriarekin, testu batekin (bai gaztelaniaz, bai euskaraz). Bertan, ermitaren garrantzia jasotzen da, Gipuzkoako Batzar Partikularren biltokia baitzen:

alt= Ermitara sartzeko ate nagusia erdi-puntukoa da, hiru arkibolta ildaskatu ditu kapitel lauekin, eta alboetan zutabe sendoak ditu, horiek ere ildaskatuta eta kapitel berdinez errematatuta. Atearen ezkerraldean ur bedeinkatu ontzia ikus daiteke, hormari atxikita dauden harrizko bi banku jarraituekin batera.|thumb|260x260px|Ermitara sartzelko ate nagusia 
 Kanpoaldea 
Ermitara sartzeko ate nagusia erdi-puntukoa da, hiru arkibolta ildaskatu ditu kapitel lauekin, eta alboetan zutabe sendoak ditu, horiek ere ildaskatuta eta kapitel berdinez errematatuta. Atearen ezkerraldean ur bedeinkatu ontzia (pontea) ikus daiteke, hormari atxikita dauden harrizko bi banku jarraituekin batera. Eraikina ekialdera begira dago, eta honako neurri hauek ditu: 
+LuzeaZabaleraArkupedun zatiaSakristiaBarrukoak19, 4 metro10,3 metro9,8 x 3,4 metro3,3 x 2,3 metro17,1 x 8,85 metroalt= Kanoi-ganga, egurrezko korua, horma-hobi arkuduna eta fededunentzako eserlekuak.|thumb|260x260px|Olatzen Ermita barrutik|ezkerreraalt=Estilo gotiko eta polikromatuko zurez zizelkatua, Olazko Ama Birjina erakusten da loto lore sakratuarekin eta Haurra ezkerreko belaunean eserita bedeinkatzeko jarrerarekin eusten dio. Bere aurpegia, irribarre herabe batekin eta gozotasun eta errukizko adierazpen batekin, eskultura gotikoaren kanonei lotuta dago, bai gorputzaren siluetan, bai arroparen tolesturan, bere gorputz-adarretan eta sorbalden estutasunean izaera erromanikoko atzera begirako zirrikitu batzuk izan ezik, obraren interes artistikoa are gehiago handitzen baitute.|thumb|312x312px|Olatz Andre Maria Birjinaren irudia 
 Barrualdea 
Ermitaren barrualdeak kanoi ganga bat eta "U" formako egurrezko koru bat ditu. Ermitaren aurrealdean, harriaren gainean, Olazko Andre Mariaren irudia dago, 1.1 metroko altuera duena. Eskuinean, erdi-puntuko arkua duen horma-hobi batean dagoen San Estebanen tailua. Iraganean, hiru aldare zituen barruan. Gainera, bankuak ditu fededunentzat.

 Olazko Andre Mariaren irudia 
Estilo gotiko eta polikromatuko zurez zizelkatua, Olazko Ama Birjina erakusten da loto lore sakratuarekin eta Haurra ezkerreko belaunean eserita bedeinkatzeko jarrerarekin eusten dio. Bere aurpegia, irribarre herabe batekin eta gozotasun eta errukizko adierazpen batekin, eskultura gotikoaren kanonei lotuta dago, bai gorputzaren siluetan, bai arroparen tolesturan, bere gorputz-adarretan eta sorbalden estutasunean izaera erromanikoko atzera begirako zirrikitu batzuk izan ezik, obraren interes artistikoa are gehiago handitzen baitute.

 Argazki galeria 

 Ikus, gainera 

 Loiolako Santutegia
 Azpeitia
 Gipuzkoa
 Ignazio Loiolakoa
 Gipuzkoako Batzar Nagusiak

 Erreferentziak 

 Kanpo estekak 

 http://www.catequistasopena.org/, Dolores Sopeñako Katekista Institutuaren webgune ofiziala
 https://loyola.global/es/, Jesusen Lagundiaren Loiolako Santutegiaren webgune ofiziala (Jesuitak)
 http://artxiboataria.gipuzkoa.eus/jopac/controladorconopac , Gipuzkoako Foru Aldundiaren webgune ofiziala artxibo historikoen web orria kontsultatzeko.
 https://aunamendi.eusko-ikaskuntza.eus/artikuluak/artikulua.php?id=eu&ar=126166, Auñamendi eusko entziklopediaren artikulu bat Olatzen Ermita eta Olatz Andra Mariari buruz.

Kategoria:Azpeitiko eraikinak
Kategoria:Gipuzkoako baselizak