Ánanda Ĉómarasvami

Ananda Kentiŝ Muthu Kumarasvami (en tamila: ஆனந்த குமாரசுவாமி, Ānanda Kentiś Muthū Kumāraswāmī; en sinhala: ආනන්ද කුමාරස්වාමි; 22a de aŭgusto 1877 − 9a de septembro 1947) estis srilanka tamila metafizikisto, pionira historiisto kaj filozofo de Hindia arto kiu estis frua interpretisto de Hindia kulturo al Okcidento.Murray Fowler, "In Memoriam: Ananda Kentish Coomaraswamy", Artibus Asiae, Vol. 10, No. 3 (1947), pp. 241-244 Partikulare, li estis priskribita kiel "elrompa teoriulo kiu estis ĉefa responsulo pri la enkonduko de la arto de antikva Hindio al Okcidento."MFA: South Asian Art. Arkivita el la originalo la 15an de junio 2010 en Wayback Machine

Kumarasvami faris gravajn kontribuojn al la filozofio de arto, literaturo, kaj religio. En Srilanko, li aplikis la instruojn de William Morris al la srilanka kulturo kaj, kun sia edzino Ethel, produktis elrompan studon de srilankaj metiartoj kaj kulturo. Dume en Barato, li estis parto de la literatura cirklo ĉirkaŭ Rabindranath Tagore, kaj li kontribuis al la movado "Svadeŝi", nome frua fazo de la lukto por la sendependigo de Hindio. En la 1920-aj jaroj, li faris pionirajn malkovrojn en la historio de la hindia arto, partikulare pri kelkaj distingoj inter la pentrarto de Raĝputoj kaj de Mogoloj, kaj publikigis sian libron Rajput Painting. Samtempe li amasigis sen-egalan kolekton de Raĝputaj kaj Mogolaj pentraĵoj, kiujn li portis kun li al la Muzeo de Belartoj, Bostono, kiam li aliĝis al ties kuratora stabanaro en 1917.

Tra 1932, el sia bazo en Bostono, li produktis du tipojn de publikaĵoj: brila fakulaĵaro en sia kuratora kampo sed ankaŭ graciaj enkondukoj al hindio kaj azia artoj kaj kulturoj, tipigitaj en la libro The Dance of Śiva, kolekto de 14 eseojNew York : The Sunwise Turn, 1918, 139 p.. Tre influita de René Guénon, li iĝis unu el la fondintoj de la Tradiciisma Skolo. Liaj libroj kaj eseoj pri arto kaj kulturo, simbolismo kaj metafiziko, skribadarto, folkloro kaj mito, kaj aliaj temoj, proponas rimarkindan edukon al la legantoj kiuj akceptas la defiojn de interkultura perspektivo kaj insisto al revenigo al fontoj en multaj tradicioj. Li iam notis, "Mi fakte pensas en terminoj orientaj kaj kristanaj — greka, latina, sanskrita, palia, kaj je ioma etendo persa kaj ĉina."

 Referencoj 

Kategorio:Hinduistaj verkistoj
Kategorio:Aziaj filozofoj
Kategorio:Srilankaj verkistoj
Kategorio:Usonaj hinduistoj