Elekto de tekstoj (1867-1873)

Elekto de tekstoj (1867-1873) estas antologio de fragmentoj de verkoj de Miĥail Bakunin eldonita en Esperanto fare de la SAT-Broŝurservo en 1983. Bakunin, Elekto de tekstoj (1867-1873), 1983, 60 p. (eld. SAT-Broŝurservo, Laroque Timbaut, traduko de D.C., nome Denise Castello) Ĝi konsistas el tri partoj, nome:
 La homoj kaj la libereco
 Socialismo kaj revolucio
 La burĝaro kaj la sabra reĝimo.

 Enhavo 
 La homoj kaj la libereco
 1.- La homo konkeras sian homecon, asertante kaj realigante sian liberecon en la mondo.
 2.- Enradikiĝo kaj libereco de la individuo en la socio:
Unu el ĉefaj kontribuoj de Bakunino estas diferencigo inter socio kaj ŝtato, kiu estas la aŭtoritato, la forto. "La Eklezio kaj la Ŝtato [...] estas kvazaŭ privataj institucioj, ĉar ili ekzistas nur por la privata intereso de la privilegiitaj klasoj" (p. 11).
 3.- La libereco estas antaŭ ĉio socia fakto. Alies libereco etendas la mian senfine:
La kamparanoj estas la apogo de la despotoj, kaj simile ĉe virinoj; do nepre necesas ilia emancipigo. En tiu kunteksto enestas eble la plej fama citaĵo el Bakunino:

 4.- Ŝtato kaj libereco:
La ŝtato estas heredo de privilegiita klaso kaj pluiĝas nur per luktado, per la "kreskado de ties potenco damaĝe al la interna libereco kaj al la ekstera justeco" (p. 17). Libereco postulas ribelon, nepran neceson de detruo de la ŝtatoj.
 5.- Libereco kaj regado de la plej bonaj: virtaj homoj, kleruloj. Scienco kaj vivo:
En tiu ĉapitreto Bakunino studas la gravon de la scipovo kaj ebloj ke la plej saĝuloj regu la socion. Sed tio devas esti kontrolita per libereco kaj egaleco por ke tiuj ne iĝu aŭtoritatoj. Fakte "la spirito de la plej granda geniulo sur la tero ne estas ĉiam io alia krom la produkto de la kolektiva laboro" (p. 25).
 6.- Patrio, naciismo, libereco:
Alia grava diferencigo fare de Bakunino estas inter ŝtato kaj patrio:

Sed oni devas eviti la troigon de la sento por la patrio:

 Socialismo kaj revolucio
 1.- Sindikata burokratismo: La personoj kaj la principoj:
Homoj kondutas sin per vantemo, ambicio kaj lukto. Tio kondukas al korupto.
 2.- La iluzioj de la ĝenerala balotado:
La konstituciaj aŭ reprezentaj reĝimoj ne evitas la despotismon. La laboristoj se deputitoj iĝas burĝoj. La socia revolucio devas detrui tiajn instituciojn.

 3.- La libereco en la "popola Ŝtato":

 4.- Revolucia moralo:
 5.- Ĉu detrui?:
Jes, sed sciinte kio sekvos, la pozitivan idealon...
 6.- Ni ne leĝodonu:

 7.- Abolicio de la Ŝtato: Abolicio de la heredrajto:
Per la heredrajto oni konservas la klasdiferencojn; ĝi estas la bazo de la jura familio kaj de la Ŝtato mem. Ne devus esti heredrajto de la produktrimedoj, sed ties kolektiva posedaĵo. La homo plu deziros labori, se la laboro ne estas ekspluatado.
 8.- Familio laŭleĝa kaj familio natura:
Oni proponas liberan geedzecon kaj la infanoj estas nenies posedaĵo.
 9.- Libereco de la kultoj:
La eklezioj povos posedi templojn, sed nek bienojn nek eduksistemon.
 10.- Individuaj rajtoj:
La libereco de individuo estu absoluta kaj kompleta, defendata nur per la libereco.
 11.- Rajtoj de la asocioj:
Ankaŭ tiuj ĝuu absolutan liberecon, sed ili ne rajtos korupti neplenaĝulojn.
 12.-Organizado de la komunumoj, provincoj kaj nacioj. La komunumo mezepoka kaj la komunumo moderna:

 La burĝaro kaj la sabra reĝimo.

 Notoj 

Kategorio:Religio kaj politiko
Kategorio:Anarkiismaj libroj
Kategorio:Politikaj libroj