Simako Ebionita

Simako Ebionita, vivinta en la malfrua 2-a jarcento estis aŭtoro de unu el la tradukoj al la greka lingvo de la Malnova Testamento kiun Origeno inkluzivis en siaj Heksapla kaj Tretrapla.

 Biografio 
eta|350x350ra|La interrelatigo rimarkita inter gravaj diversaj antikvaj versioj de la Malnova Testamento (iuj identigitaj per propraj sigloj; ĉi-kaze LXX rimarkas la originan Septuaginton.
Tiuj du verkoj de Origeno efektivigis komparon inter diversaj tradukoj de la Malnova Testamento paralele kun la Septuaginto. Iuj fragmentoj de la traduko de Simako, kiuj supervivas en tio kiu restas de la Heksapla, pelas la pribibliajn esploristojn rimarkigi la purecon kaj eleganton de la greka lingvo de Simako, kiu cetere estis jam admirita de Sankta Hieronimo: fakte, Hieronimo al ĝi libere turniĝis por la kompilado de la Vulgato.

Ebionitoj estis juda sekto, vivinta precipe en Palestino, Sirio kaj Kapadokio en la unuaj jarcentoj de la kristana epokiĝo. Ŝajnas, sed certas por iuj grupoj da ili, ke Ebionitoj akceptis Jesuon kiel profeton kvankam forpuŝante lian diecon.

Simako verkis ankaŭ komentariojn, nome la Hypomnemata  Menciita en Eŭsebio de Cezareo, Historia Ecclesiae, VI, xvii; en De Viris Illustribus de Sankta Hieronimo, ĉ. 54, ne restintaj, verkitaj por refuti la kanonan version de la Evangelio laŭ Mateo.

Probablege temas pri la sama verko menciita per la titolo De distinctione præceptorum (Pri la distingo de la preceptoj) de Ebed Jesu. Origeno asertas ke mem ricevis tiujn kaj aliajn ekzemplerojn de la Komentarioj de Simako pri la Sankta Skriboj de nekonata “Juliana”, kiu laŭsiadire, ilin ricevis de Simako mem Historia Ecclesiae, VI: xvii..
Paladio el Galatio Historia Laŭsiaka, lxiv trovis en manuskripto tre antikva la jenan noton faritan de Origeno: “Tiun libron mi trovis en la domo de Jŭaliana, la virgulino de Cezareo Mazaka”La kunteksto komprenigas ke temas pri Cezareo de Kapadokio., kiam mi kaŝiĝis tie; ŝi diris al mi ke mem ĝin ricevis el la manoj de Simako".

Origeno gastiĝis ĉe Jŭliana en la jaroj 238-241 d.K. , sed la traduko de Simako estis jam konata ĉe la studejo de Origeno, kiam li verkis siajn unuajn komentariojn, nome ĉirkaŭ 228 p.K. Epifanio el Salamis informas ke Simako estis samariano kiu estis kvrelinta kun siaj kunreligianoj kaj konvertiĝinta al Judismo De Περì Μέτρων καì Σταϑμῶν (Pri pezoj kaj mezuroj) 14.

Ĉiukaze, se juĝi laŭ informoj el aliaj aŭtoroj, Simako devis esti konsiderita persono de granda graveco inter la Ebionitoj, ĉar "Simakanoj" estas vorto per kiu ankoraŭ en la 4-a jarcento p.K. iuj katolikaj teologoj, tiel nomis la Nazarenojn aŭ Ebionitojn, kiel nin sciigas la Prologo al la epistolo al la Galatoj de la imitanto de Sankta Ambrozio, Pseŭdo-Ambrozio kaj el la kontraŭherezaj skriboj de Sankta Aŭgusteno de Hipono

Laŭ modernaj esploristoj, la traduko de Simako konservis la metodon kaj kriterion de Aqvila el Sinopo.

 Notoj 

 Vidu ankaŭ 
 Evangelio laŭ Ebionitoj
 Ebionitoj
 Peshitta
 Targum
 Teodociono

 Eksteraj ligiloj 
  Henry Wace, A Dictionary of Christian Biography and Literature..., Symmachus, author O.T. in Greek (2)
  Catholic Encyclopedia: Symmachus the Ebionite
  Jewish Encyclopedia: Symmachus

Kategorio:Tradukistoj de la Biblio