Urano (dio)

Laŭ la helena mitologio, Urano (helene Οὐρανός, «ĉielo» aŭ «reĝo de montaroj»; latine Uranus) estas la plej antikva greka dio, kies nomo estas ankaŭ tiu de la planedo Urano. Urano estas la dio de la ĉielo, kaj lia edzino estis lia patrino Geo, diino de la Tero. La antikvaj grekoj lin adoris, ĉar li donis varmon, lumon kaj pluvon al la Tero. Tamen, tiu kultado ne supervivis ĝis la helena epokoPri la titanoj, Kerényi (1951:20) asertis: «Ili neniel indis esti kultita, escepte, eble, de Krono kaj Helioso.». Li ne aperas sur ceramikaĵoj aŭ aliaj artaĵoj, kvankam la solena alvoko de Homero mencias lin (kun Geo kaj Stikso)Homero, Iliado 15.36 kaj sekv.; Odiseado, 5.184 kaj sekv..

La plimulto de la grekoj pensis ke Urano estis baza dio (protogenos), kaj pro tio li ne havis gepatrojn. Sed, per influo de filosofiistoj, Cicerono verkis en sia De natura deorum ke Urano devenis el la antikvaj dioj Etero kaj Hemero (Aero kaj Taglumo), kaj ke li heredis la sceptron de la antaŭe ĉiopova Nikso, kiu laŭ la Orfeaj himnoj, estis lia patrino. Lia romia ekvivalento estis Caelus (el caelum, ĉielo en la latina lingvo).

La titano Krono, lia plej juna filo, detronigis Uranon, mutilis lin, kaj detranĉis liajn testikojn. El la sango aperis la gigantoj, la Melioj, kaj la Erinioj (Alekto, Tizifono kaj Megero). Oni ofte diras ankaŭ ke kiam la sango de Urano trafis la maron, Afrodito naskiĝis. Urano estas la patro de la titanoj, la ciklopoj kaj la hekatonkiroj, monstroj kun cent manoj kaj kvin dek kapoj.

 Urano en kosmogonio 
Kiel fizika elemento, Urano estis la plej supra limo de la kosmo, la plafono de la mondo, fortika kaj metala, ĉu el bronzo (χάλκεος)Homero, Iliado, 5.504 kaj 17.425; Odiseado, 5.2., ĉu el fero (σιδήρεος)Homero, Odiseado, 15.329 kaj 17.565.. La ĉefaj verkistoj pensas ke la grekoj komprenis la ĉielon kiel volboKirk kaj Raven, La antaŭsokrataj filosofiistoj, paĝ. 10., kvankam West, kiu studis la Teogonion, mencias ke tiaj konstruaĵoj maloftis post la mikena periodo, kaj ke tiam oni pensis ke la ĉielo estis kiel kutimaj plafonoj, ebena kaj paralela al Tero. Tiel, la laboro de Atlaso, kiu apartigis Teron kaj Ĉielon, estas pli logikaWest, Hesiod Theogony, paĝ. 198 comm. 127.. En la epopea literaturo oni ofte kromnomas Uranon ἀστερόεντος, tio estas, stelplena.

Heziodo, en sia Teogonio, asertas ke Urano estis generita de Geo, kiu kreis lin samgrande ol ŝiἐγείνατο ἶσον ἑωυτῇ, Teogonio, 126.. Tiu senseksa naskiĝo estis komprenita kiel kosmogonia versio de la komenco de la universo, kiam ĉielo kaj tero apartiĝis el neforma ĥaoso, kaj la kastrado de Urano estis do poezia versio de ĝiKirk kaj Raven, La antaŭsokrataj filosofiistoj, paĝ. 42-49.. Urano estas samtempe partnero de GeoHeziodo. Teogonio, 133., kaj de tio devenas multaj mitoj kaj ritarojWest. Hesiod Theogony, paĝ. 199 comm. 133.. El ili naskiĝis heterogena aro da diaĵoj: titanoj, ciklopoj kaj hekatonkirojHeziodo. Teogonio, 133-153..

Krome, en la homeraj poemoj, οὐρανός estas ankaŭ alternativa nomo de la Olimpo, kiel komuna hejmo de la dioj, sen aludi la fizikan firmamenton. Sed dum la 4-a jarcento a.K., kiam oni ankoraŭ diferencigis Uranian Afroditon (ĉielan) de Pandema Afrodito (de ĉiuj popoloj), οὐρανός signifis nur la ĉiela globo.

 Urano en la mitologia rakontaro 
En sia TeogonioHeziodo. Teogonio, 154-211., Heziodo rakontas ke Urano retenis sian idaron ene de ilia patrino kiam ili estis naskiĝontaj. Sed Geo pripensis strategion por venĝi tiun ofendon: ŝi (aŭ la telkinoj, laŭ aliaj versioj) skulptis falĉileton el adamantio kaj petis helpon al siaj gefiloj. Nur Krono, la plej juna, konsentis pri tio kaj pretis plenumi sian devon. Do li, kaŝite ene de sia patrino, atakis sian patron kiam Urano kuŝis kun ŝi, kaj kastris lin per la falĉileto. Krono tuj poste ĵetis la seksorganojn malantaŭ li, per la maldekstra mano (pro tio ĝi iĝis malfavora simbolo), el la kabo Drepano. Multaj jaroj poste, ĉi tiun magian falĉileton uzis Zeŭso por ataki la monstron Tifono. El la sango de Urano falinta sur Geo spruĉis la Gigantoj, la Erinioj kaj la Melioj, Nimfoj de la poploj. Kiam la testikoj de Urano falis sur la maro, ĝia spermo generis Afroditon.

Sed antaŭ morti, Urano malbenis sian filon: li ĵuris ke la titanoj ricevos la saman punon pro ilia krimo, divenante tiel la estontan venkon de Zeŭso super Krono. Tio simbolas ke la nura funkcio de Urano en la helena religio estis personigi la antikvajn epokojn, kiam eĉ tempo ankoraŭ ne ekzistis. Post sia kastrado, Ĉielo ne plu kuŝis Teron dum la nokto, kaj ekde tiam ĝi okupas sian nuntempan lokon. Dum la titanomaĥio, la ĉielo minacis fali surteren, kaj pro tio la venkintaj dioj punis Atlason subteni ĝin sur siaj ŝultroj por ĉiam. La venko de Krono reprezentas la finon de la regado de la bazaj diojKerényi (1951)..

Georges Dumézil identigis Uranon kun la vedisma Varuno, laŭ la primitiva indoeŭropa kulturoGeorges Dumézil. Ouranós-Váruna; étude de mythologie comparée indo-européenne, Parizo, 1934.. Tiu komparo baziĝis sur lingvaj pruvoj, sed ne pravigis komunan devenon de ambaŭ diaĵoj, kiel interpretis Robert Graves kaj aliaj.

Krome, laŭ la antikva historiisto Diodoro Sicilia, Urano estis nur la unua reĝo de Atlantido, tiu kiu civilizis tiun popolon kaj tre lerta astronomo. Pro tio, post lia morto, la atlantida popolo identigis lin kun la ĉielo. Laŭ li, la reĝo Urano havis multnombran idaron, kiu heredis la mitan reglandonFrançois Noël. Dictionaire Unniversel de la Fable et de la Mythologie..

Krom Afrodito, kiu naskiĝis el la spermo de Urano kaj la maro (Talaso), la tuta idaro de la ĉiela dio devenas de Geo, lia edzino. Tamen, kelkaj verkisto asertis ke Urano estis patro de Liso per Nikso.

 Partneroj kaj idaro Geo Aliaj La Ciklopoj:
 Argeso
 Bronteso
 Steropeso
 La Hekatonkiroj:
 Briareo
 Koto
 Gigeso La Titanoj:
 Kojo
 Krejo
 Krono
 Hiperiono
 Japeto
 Okeano La Titaninoj:
 Febo
 Mnemozino
 Reo
 Tejo
 Temiso
 Tetiso Aitno
 Anakto
 La Gigantoj
 Liso
 La Melioj
 La Telkinoj La Erinioj:
 Alekto
 Megero
 Tizifono
 Afrodito

 Vidu ankaŭ 
 Uranismo

 Bibliografio 
 Kerényi,K.. The gods of the Greeks. Eld. Thames & Hudson, Londono, 1951.
 Kirk, Geoffrey Stephen kaj Raven, John Earle. The presocratic philosophers. A critical history with a selection of text. Eld. Cambridge University Press, 1957.
 Graves, Robert. The Greek myths. Eld. Penguin Books, 1960.
 West, Martin Litchfield. Hesiod Theogony. Eld. Oxford University Press, Londono, 1966.

 Eksteraj ligiloj 

  Urano ĉe Greek Mithology Link
  Urano ĉe Theoi.com

 Notoj kaj referencoj 

Kategorio:Afrodito
Kategorio:Bazaj dioj de la helena mitologio
Kategorio:Ĉielaj dioj
Kategorio:Dioj de la helena mitologio
Kategorio:Idaro de Geo
Kategorio:Legendaj prapatroj
Kategorio:Mitoj pri kreado
Kategorio:Partneroj de Geo
Kategorio:Sangadulto en helena mitologio