Αμπάν ιμπν Σαΐντ

Ο Αμπάν ιμπν Σαΐντ ιμπν αλ-Ας (αραβ.:     ), ήταν ένας από τους συντρόφους γραμματείς τού Προφήτη τού Ισλάμ Μωάμεθ,  ο οποίος διορίστηκε ηγεμόνας τού Μπαχρέιν στη θέση τού Αλ-Αλά αλ-Χαντραμί. 

 Βιογραφία 
Το όνομα τού πατέρα τού Αμπάν είναι Αμπού Ουχαγιά Σαΐντ Ιμπν αλ-Ας και το όνομα τής μητέρας του είναι Χιντ μπιντ Μουγκιρά. Ο πέμπτος άνδρας στην ανώτερη τάξη τής οικογένειάς του, πήγε στον Αμπντ Μανάφ και γνώρισε την οικογένεια τού Μωάμεθ.  Ο πατέρας του, Σαΐντ, ήταν ένα σεβαστό πρόσωπο των Κουραϊσιτών. Ο Σαΐντ είχε αρκετούς άξιους γιους. Μεταξύ αυτών, ο Χαλίντ και ο Αμρ ασπάστηκαν το Ισλάμ, και μετανάστευσαν στην Αβησσυνία στις πρώτες ημέρες τού Ισλάμ.  Απεβίωσε στην Ταΐφ ως μη Μουσουλμάνος το 2ο ή 3ο έτος τού Χιτζί, και τάφηκε εκεί.  Ο Αμπάν παρέμεινε παγανιστής με τούς άλλους δύο αδελφούς του, τον Ουμπαϊντά και τον αλ-Ας. Ένιωθε μεγάλο πόνο, όταν οι δύο αδελφοί του ασπάστηκαν το Ισλάμ. Εξέφρασε τον πόνο του σε ένα ποίημα, που έγραψε ο ίδιος. Ένας από τούς στίχους του είναι ο εξής:

Ο Αμπάν, μαζί με τους δύο άλλους αδελφούς του, συνέχισε να αντιτίθεται στον Μωάμεθ, και τους Μουσουλμάνους. Έφυγε από τη Μέκκα με τον Ουμπάιντα και τον αλ-Ας για να πολεμήσει τους Μουσουλμάνους στη Μάχη του Μπαντρ . Ο Ουμπάιντα και ο αλ-Ας σκοτώθηκαν από Μουσουλμάνους. Ο Άμπαν επέστρεψε με κάποιο τρόπο στη Μέκκα με τη ζωή του.

 Πριν την είσοδο στο Ισλάμ 
Ο Ιμπν Χισάμ αναφέρει ένα περιστατικό, που σχετίζεται με την προ-ισλαμική ζωή τού Αμπάν: Στην προ-ισλαμική εποχή, ο Μωάμεθ πάντρεψε μερικές από τις κόρες του με τούς νέους Κουραϊσίτες τής Μέκκας. Όταν ξεκίνησε η σύγκρουση τού Μωάμεθ με τους Κουραϊσίτες, οι ηγέτες των Κουραϊστών ζήτησαν από τον Μωάμεθ να χωρίσει τις κόρες του από τούς γαμπρούς. Η κόρη τού Μωάμεθ, Ρουκαγιά, ήταν σύζυγος τού Ουτμπά ιμπν Αμπί Λαχάμπ. Οι Κουραϊσίτες είπαν στον Ουτμπά να χωρίσει την κόρη τού Μωάμεθ. Αυτός συμφώνησε, με τον όρο ότι θα χώριζε τη Ρουκαγιά, αν μπορούσαν να παντρευτεί μαζί του η κόρη τού Αμπάν ιμπν Σαΐντ ή η κόρη τού Σαΐντ ιμπν αλ-Ας. Δέχτηκαν το αίτημα τού Ουτμπά και πάντρεψαν την κόρη τού Σαΐντ ιμπν αλ-Ας, και τού πήραν τη Ρουκαγιά. 

Την παραμονή τής Συνθήκης τής Χουνταϊμπιγιά, ο Μωάμεθ έστειλε τον Ουθμάν με το μήνυμά του στους Κουραϊσίτες στη Μέκκα. Στη συνέχεια, ο Ουθμάν κατευθυνόταν προς τη Μέκκα, στην κοιλάδα «Μπαλντά». Οι Κουραϊσίτες τον ρώτησαν: πού να πάνε; Ο Ουθμάν τούς είπε τι τού είχε πει ο Μωάμεθ. Εκείνη την εποχή, ο Αμπάν ιμπν Σαΐντ εμφανίστηκε ανάμεσα στους Κουραϊσίτες και καλωσόρισε τον Ουθμάν. Είχε στενή σχέση με τον Ουθμάν εκ των προτέρων. Ο Αμπάν ετοίμασε το άλογό του, σήκωσε τον Ουθμάν στην πλάτη του, και ανέλαβε την ασφάλειά του. Στη συνέχεια, ο Αμπάν έφερε τον Οθμάν στη Μέκκα. 

Όταν ο Ουθμάν ήρθε στο σπίτι τού Αμπάν, ο Αμπάν τού είπε: γιατί είναι έτσι η κατάσταση των ρούχων σου; Το πουκάμισο τού Ουθμάν ήταν μέχρι τη μέση των γονάτων του. Ο Αμπάν πρόσθεσε: γιατί δεν φτιάχνεις τα ρούχα σου τόσο μακριά, όσο οι άνθρωποι τού Καούμ; Ο Ουθμάν είπε: ο προφήτης μας φοράει ένα τέτοιο πουκάμισο. Ο Αμπάν λέει: μετανοείς για την Καάμπα. Ο Ουθμάν απάντησε: δεν μπορούμε να το κάνουμε, μέχρι να το κάνει ο Προφήτης μας. Απλώς ακολουθούμε τα βήματά του.  

 Ερχόμενοι προς το Ισλάμ 
Αν και ο Αμπάν ήταν από καιρό εχθρικός προς τον Προφήτη τού Ισλάμ, δεν δίστασε να αναζητήσει την αλήθεια εκείνη την εποχή. Εκείνη την εποχή, συνήθιζε να ρωτάει τούς σοφούς για την προφητεία τού Μωάμεθ. Εκείνη την εποχή, η αλ-Σαμ ή η Συρία ήταν το κέντρο των σοφών και έμπειρων ανθρώπων. Ο Αμπάν ταξίδευσε εκεί για επαγγελματικούς λόγους. Κάποτε μίλησε σε έναν Χριστιανό με το όνομα «Ραχίμπ»: «είμαι γιος τής φυλής Κουραΐς τής Χιτζάζ. Ένας άνδρας από αυτή τη φυλή ισχυρίζεται, ότι είναι ο υποψήφιος τού Αλλάχ. Είπε: «ο Θεός με έστειλε ως προφήτη, όπως τον Ιησού και τνο Μωυσή». Ο Ραχίμπ ρώτησε το όνομα τού άνδρα. Ο Αμπάν είπε: «το όνομα τού άνδρα είναι Μωάμεθ». Ο Ραχίμπ εξήγησε την ηλικία, την καταγωγή κ.λπ. τής εμφάνισης τού προφήτη, όπως περιγράφονται στα ιερά ισλαμικά βιβλία. Ακούγοντας τη δήλωσή του, ο Αμπάν είπε: «όλα αυτά υπάρχουν σε αυτόν τον άνδρα». Τότε ο Ραχίμπ είπε: «μα τον Αλλάχ, τότε θα εξαπλωθεί σε όλο τον κόσμο, αφού κυριαρχήσει σε ολόκληρη την Αραβία. Όταν επιστρέψεις, θα μεταφέρεις τούς χαιρετισμούς μου σε αυτόν τον δίκαιο δούλο τού Αλάχ». Αυτός ο Ραχίμπ ή ιερέας τής Σαμ ονομάζεται «Γιάκα». Αυτή τη φορά, όταν ο Αμπάν επέστρεψε από τη Σαμ, δεν είχε προηγούμενη μορφή. Η δύναμη τής αντίθεσης στο Ισλάμ και τούς Μουσουλμάνους έχει εξαφανιστεί. 

Ο Αμπάν παρέμεινε εντελώς σιωπηλός για λίγες ημέρες, σκεπτόμενος τη θρησκεία τού πατέρα του και των συνομηλίκων του, καθώς και την καταδίκη και τον χλευασμό του. Αλλά δεν μπορούσε να καταπνίξει το πάθος για την αλήθεια, που είχε αναδυθεί μέσα του για πολύν καιρό. Εν τω μεταξύ, οι αδελφοί του, Αμρ και Χαλίντ, επέστρεψαν από το Χαμπάς, και επικοινώνησαν με τον Αμπάν. Στη συνέχεια, ασπάστηκε το Ισλάμ πριν από τη Μάχη τού Χαϊμπάρ και μετανάστευσε στη Μεδίνα. Τα τρία αδέλφια συμμετείχαν μαζί στην εκστρατεία τού Χαϊμπάρ με τον Μωάμεθ. 

Σύμφωνα με μία άλλη περιγραφή, όταν ο Αμπάν έφθασε στη Μεδίνα, διόρισε εμίρη μία μικρή δύναμη τού Μωάμεθ, και τον έστειλε στο Νατζντ. Όταν επέστρεψε στη Μεδίνα μετά την επιτυχία της σε αυτήν την εκστρατεία, η νίκη τού Χαϊμπάρ είχε τελειώσει. Εκείνη την εποχή, ο Αμπού Χουραϊρά ήρθε στη Μεδίνα μαζί με άλλους muhajir τού Χαμπάς. Οι δυο τους πλησίασαν τον Μωάμεθ μαζί. Ο Μωάμεθ τούς έδωσε ορισμένα μέρη των αγαθών τής κοινότητας τού Χαϊμπάρ. Εκτός από την εκστρατεία τού Νατζντ, έλαβε την ηγεσία ορισμένων άλλων μικρών αποστολών από τον Μωάμεθ.

Ο Αμπάν συμμετείχε στην αποστολή τής Ταΐφ με τον Μωάμεθ. Ο Αμπού Μπακρ είδε τον τάφο τού πατέρα τού Αμπάν στην Ταΐφ, και είπε: η κατάρα τού Θεού στους κατοίκους αυτού τού τάφου, επειδή ήταν αντίθετος στον Αλλάχ και τον Αγγελιοφόρο του. Ο Αμπάν και ο αδελφός του, Αμρ, διαμαρτυρήθηκαν αμέσως για τα λόγια τού Αμπού Μπακρ, και καταδίκασαν τον πατέρα του, τον Αμπά Κουχαφά. Τότε ο Μωάμεθ είπε: μην κακομεταχειρίζεστε τούς νεκρούς. Οι ζωντανοί πληγώνονται, όταν κακομεταχειρίζονται τούς νεκρούς. 

 Μετά το τέλος του Μωάμεθ 
Ο Μωάμεθ διόρισε τον Αμπάν ως κυβερνήτη τού Μπαχρέιν στη θέση τού Αλ-Αλά αλ-Χαντραμί. Εκτέλεσε αυτό το καθήκον μέχρι το τέλος τού Μωάμεθ. Ακούγοντας την είδηση τού τέλους τού Μωάμεθ, επέστρεψε στη Μεδίνα. 

Μετά τον θάνατο τού Μωάμεθ, ο Αμπού Μπακρ εξελέγη χαλίφης. Ο Αμπάν είναι ένας από τούς λίγους Κουραΐς που απείχαν από την Μπαγιά για λίγες ημέρες, ακόμη και μετά την ολοκλήρωση τού μαζικού γάμου που είχε αναλάβει. Όταν ο λαός των Μπανού Χασίμ καέλαβε τη Μπαγιά, οι αντιρρήσεις του αίρονται και κάνει μία δήλωση. Ο Αμπού Μπακρ δεν απομάκρυνε κανέναν κυβερνήτη ή υπάλληλο που είχε διοριστεί από τον Μωάμεθ. Ο Αμπάν ήταν επίσης κυβερνήτης, που διορίστηκε από τον Μωάμεθ. Ο Αμπού Μπακρ ζήτησε από τον Αμπάν να επιστρέψει στην ευθύνη του. Αλλά ο Αμπάν αρνήθηκε το αίτημα τού χαλίφη. Σύμφωνα με ορισμένες περιγραφές, ο Αμπάν ανέλαβε τελικά ως κυβερνήτης τού Γιαμάν κατόπιν επανειλημμένων αιτημάτων.

Ο Ιμπν Σαάντ εξηγεί: Όταν ο Αμπάν αρνήθηκε το αίτημα τού χαλίφη, μία μέρα ο Ομάρ είπε στον Αμπάν: Δεν έπρεπε να είχε φύγει από τον χώρο εργασίας, χωρίς την άδεια τού ιμάμη ή τού ηγέτη. Τώρα αρνείται να επιστρέψει εκεί κατόπιν εντολής του. Ο Αμπάν είπε: μα τον Αλλάχ! Δεν θα εργαστώ για κανέναν άλλον μετά τον Αγγελιοφόρο τού Αλλάχ. Αν το είχα κάνει, θα ήμουν η «ελπίδα», ή ο υπάλληλος τού Αμπού Μπακρ λόγω τής αξιοπρέπειάς του, της προόδου του στο Ισλάμ, κ.λπ. Ο Αμπού Μπακρ συμβουλεύτηκε τούς συντρόφους του, για το ποιος άλλος θα μπορούσε να σταλεί στο Μπαχρέιν. Ο Ουθμάν είπε: αφού ο αλ-Αλά αλ-Χαντραμί ήταν εκεί πριν από αυτόν, θα έπρεπε να σταλεί εκεί. Ο Ουμάρ είπε επίσης: ας πάει ο Αμπάν ξανά εκεί. Αλλά ο Αμπού Μπακρ αρνήθηκε να το κάνει. Είπε: μπορώ να αναγκάσω οποιονδήποτε λέει ότι δεν θα κάνω άλλη δουλειά μετά τον Αγγελιοφόρο τού Αλλάχ (ειρήνη και ευλογίες τού Αλλάχ ας είναι επάνω του). Τότε ο αλ-Αλά αλ-Χαντραμί διορίστηκε κυβερνήτης τού Μπαχρέιν. 

 Το τέλος 
Υπάρχουν διαφορές μεταξύ των ειδικών τού sirat σχετικά με το έτος θανάτου τού Αμπάν. Σύμφωνα με τον Μουσά ιμπν Ουκμπά και τούς περισσότερους γενετικούς ειδικούς, απεβίωσε στο τέλος τού χαλιφάτου τού Αμπού Μπακρ στη μάχη τού Ατζνανταΐν στις 13 τού Χιτζρί (δηλαδή το 634 μ.Χ.). Σύμφωνα με τον Ιμπν Ισχάκ, απεβίωσε στον πόλεμο τού Γιαρμούκ, και ακόμη -και σύμφωνα με κάποιους άλλους- την ημέρα τού Μαρτζ αλ-Σαφάρ. Μία άλλη περιγραφή αποκαλύπτει ότι απεβίωσε στις 27 τού Χιτζρί κατά τη διάρκεια τού χαλιφάτου τού Οθμάν, και υπό την επίβλεψή του ο Ζαΐντ ιμπν Θαμπίτ συνέταξε το χειρόγραφο τού Οθωμανού. Υπάρχουν όμως αρκετοί λόγοι να πιστεύουμε, ότι η πρώτη άποψη είναι σωστή.

 Πηγές 

Κατηγορία:Χαλιφάτο των Ομεϋαδών
Κατηγορία:Δυναστεία των Αββασιδών