Πέμπτη Σύνοδος της Ορλεάνης

Η Πέμπτη Σύνοδος της Ορλεάνης (28 Οκτωβρίου 549) συγκέντρωσε εννέα αρχιεπισκόπους και σαράντα ένα επισκόπους.Mansi, pp. 135–138. Πρόεδρος της συνόδου ήταν ο Σακέρδος, αρχιεπίσκοπος της Λυών.Hefele, p. 366–367. Η παρουσία αυτών των επισκόπων δείχνει τόσο τη μεγάλη εξάπλωση του Χριστιανισμού στη Γαλατία μέχρι τον έκτο αιώνα, όσο και την αυξανόμενη επιρροή των Μερουβίγγιων βασιλιάδων.

 Επίσκοποι 
 Σακέρδος της Λυών
 Αυρηλιανός της Αρλ
 Ευτύχιος της Βιέννης
 Νικήριος της Τριρ
 Δεσίδιος της Μπουργκ
 Ασπάσιος του Ως
 Κονστιτούτος της Σανς
 Πλάκιδος του Μακόν, πρώτος επίσκοπος Μακόν
 Φιρμίνιος της Ουζές (Υκετικένσες)
 Αγρίκολας της Σαλόν-συρ-Σον
 Ουρβίκος της Μπαζά
 Ρούφος της Βαλάνς (Οκτοδωρενσίων)
 Γάλλος της Ωβέρνης (Κλερμόν)
 Σαφαράκος του Παρισιού
 Δομιανός του Τουνγκρένσις (Τονγκρές, Λιέγη)
 Ελευθέριος της Οξέρ
 Δεσίδιος της Βερδέν
 Γραμματίος της Λαόν
 Τέτριχος της Λανγκρές
 Νεκτάριος της Οτόν
 Ευσέβιος των Σαντς
 Προκουλέιανος της Ός
 Μάξιμος του Καόρ
 Βεβιανός του Αζέν
 Απτόνιος της Ανγκουλέμ
 Δευτέριος της Βανς
 Λάουτος της Κουτάνς
 Πάσσιβος της Σεζ
 Κληματίος του Καρπεντρά
 Βελλέσιος της Γκαπ (Βαππινσένσις)
 Αρέγιος της Νεβέρ
 Ιλαρίος της Ντινι
 Κλήμητιος του Απτ
 Παλλάδιος του Τουλόν
 Βασίλειος των Γλαντέβ
 Αβόλος της Εξ
 Φεβεδιόλος του Ρεν
 Γάλλος της Βαλάνς
 Λεουβηνός της Σαρτρ
 Θεοδουάδης της Λισιέ
 Αλωδιανός του Τουλ
 Λικίνιος της Εβρου
 Μεδοβεύς των Μεών
 Λιβέριος του Νταξ
 Αμέλιος των Κομινγκές
 Αλέτιος της Λεκτούρ
 Γονοτιγέρνος του Σενλί
 Αέγκριντιος των Αβράνς
 Βεάτος των Αμιέν
 Αμβρόσιος του Σεν-Πωλ-τρουά-Σατό
 Αντώνιος της Αβινιόν – απουσίαζε, εκπροσωπήθηκε από ιερέα
 Μάγνος της Νίκαιας και Κιμίες – απουσίαζε, εκπροσωπήθηκε από ιερέα
 Μελάνιος της Αλμπι – απουσίαζε, εκπροσωπήθηκε από ιερέα
 Λουκρήτιος του Ντιέ – απουσίαζε, εκπροσωπήθηκε από ιερέα
 Παππούλος της Γενεύης – απουσίαζε, εκπροσωπήθηκε από ιερέα
 Λευκάδιος του Μπαγιέ – απουσίαζε, εκπροσωπήθηκε από ιερέα
 Φαύστος του Ριές – απουσίαζε, εκπροσωπήθηκε από διάκονο
 Εξπεκτάτος του Φρεζ – απουσίαζε, εκπροσωπήθηκε από ιερέα
 Ευσέβιος των Αντίμπ – απουσίαζε, εκπροσωπήθηκε από διάκονο
 Πρατεξτάτος της Σαλόν-συρ-Σον – απουσίαζε, εκπροσωπήθηκε από ηγούμενο
 Βιντεμιάλιος της Οράνζ – απουσίαζε, εκπροσωπήθηκε από ιερέα
 Γαλλικανός του Εμπρίν – απουσίαζε, εκπροσωπήθηκε από διάκονο
 Αγρέστιος των Τουρ – απουσίαζε, εκπροσωπήθηκε από ιερέα
 Λεόντιος του Μπορντό – απουσίαζε, εκπροσωπήθηκε από ιερέα
 Αβόλος του Σιστερόν – απουσίαζε, εκπροσωπήθηκε από ιερέα
 Ρουρίκιος του Λιμόζ – απουσίαζε, εκπροσωπήθηκε από διάκονο
 Αμβρόσιος του Αλμπι – απουσίαζε, εκπροσωπήθηκε από διάκονο
 Θεόδωρος των Κονσεράνς (Άγιος Λιζιέν) – απουσίαζε, εκπροσωπήθηκε από διάκονο
 Μαπίνιος των Ρεμς – απουσίαζε, εκπροσωπήθηκε από διάκονο
 Γεννοβαύδος του Λουγκδούνου Κλαβάτου – απουσίαζε, εκπροσωπήθηκε από διάκονο
 Άλβινος των Ανζέρ – απουσίαζε, εκπροσωπήθηκε από ηγούμενο

 Νομοθετήματα 
Ο Βασιλιάς Χιλδεβέρτος Α΄ είχε διατάξει να συγκαλεθεί η ΣύνοδοςMansi, p. 128. για να ασχοληθεί με την υπόθεση του επισκόπου Μάρκου της Ορλεάνης, ο οποιός είχε εξοριστεί από την επισκοπή του.Gregory of Tours, De vitis patrum, ch. 6. Μετά την υπεράσπιση του Μάρκου, επίσκοπου Ορλεάνης, από τις επιθέσεις που δέχτηκε, και μη βρίσκοντας τίποτα στις κατηγορίες που του είχαν απευθύνει οι εχθροί του, η Σύνοδος εξέδωσε περίπου είκοσι τέσσερις κανόνες. Mansi, pp. 129-135.

Η Σύνοδος εξέδωσε ανάθεμα κατά των λάθων του Νεστόριου και του Ευτύχη της Κωνσταντινούπολης (κανόνας Ι). Απαγόρευσε τη σιμωνία και καθόρισε ότι η εκλογή των επισκόπων πρέπει να γίνεται με πλήρη ελευθερία, από τον κλήρο και τον λαό, και με τη συγκατάθεση του βασιλιά (κανόνας Χ).Mansi, p. 131:  ut nulli epsicopatum praemiis aut comparatione liceat adipisci, sed ucm voluntate regis, juxta electionem cleri ac plebis, sicut in antiquis canonibus tenetur scriptum, a metropolitano vel quem in vice sua praemiserit, cum provincialibus pontifex consecretur.    The sentence is paraphrased by Hefele, pp. 368-369. Επίσης, καθόρισε ότι κανείς δεν πρέπει να χειροτονηθεί επίσκοπος, αν δεν έχει περάσει τουλάχιστον έναν χρόνο στον κλήρο, κατά τον οποίο πρέπει να διδαχθεί από λόγιους και δοκιμασμένους ανθρώπους στη πνευματική πειθαρχία και τους κανόνες (Κανόνας ΙΧ).

Καταδίκασε όλους όσους προσπαθούσαν να υποτάξουν τους δούλους που είχαν απελευθερωθεί μέσα στην Εκκλησία σε οποιαδήποτε δουλεία, καθώς και εκείνους που τολμούσαν να πάρουν, να κρατήσουν ή να διαθέσουν περιουσία της Εκκλησίας (Κανόνας XXII). Δηλώθηκε όμως ότι οι επίσκοποι δεν πρέπει να χειροτονούν δούλους, και ότι ένας δούλος που απελευθερώθηκε δεν πρέπει να χειροτονηθεί χωρίς τη συγκατάθεση του πρώην αφέντη του (Κανόνας VI). Απειλήθηκε με αφορισμό όποιος καταχράστηκε ή οικειοποιήθηκε τα χρήματα που είχε δωρεήσει ο βασιλιάς Χιλδεβέρτος για την ίδρυση ενός νοσοκομείου στη Λυών (Κανόνας XV), και τέθηκαν οι λεπροί υπό την ειδική φροντίδα κάθε επισκόπου.

Η Σύνοδος αποφάσισε ότι αν οποιοσδήποτε κληρικός οποιασδήποτε τάξης ξαναπαντρευτεί, θα πρέπει να στερηθεί της κληρικής του τάξης και του αξιώματός του, αλλά πρέπει να του χορηγείται η Θεία Ευχαριστία (Κανόνας IV).

Απαγόρευσε στους ιερείς να αποκλείουν άτομα από τη Θεία Κοινωνία για μικρούς και ασήμαντους λόγους, και διέταξε να τηρούν τους παραδοσιακούς κανόνες των Πατέρων της Εκκλησίας (Κανόνας II).

 Κανόνες της συνόδου 
Τα πρακτικά της συνόδου αποτελούνται από 24 κανόνες.

 Ο πρώτος κανόνας εκδίδει ανάθεμα κατά των λαθών του Νεστορίου και του Ευτύχιου. Η Σύνοδος φαίνεται να φοβόταν ότι οι ταραχές που εμφανίστηκαν στην Ανατολή και προκλήθηκαν από τους Νεστοριανούς και τους Ευτυχιανούς, ενδέχεται να επεκταθούν στη Δύση.
 Ο δεύτερος κανόνας απαγορεύει στους επίσκοπους να επιβάλλουν αφορισμό για ελαφρούς λόγους.
 Ο τρίτος κανόνας απαγορεύει στους κληρικούς να φιλοξενούν στο σπίτι τους ξένες γυναίκες ή συγγενείς σε ακατάλληλες ώρες, οι οποίες ενδέχεται να δημιουργήσουν κακές υποψίες.
 Διατάσσει τους κληρικούς να ζουν σε αγνότητα, ακόμα και με τις νόμιμες συζύγους τους.
 Ο πέμπτος κανόνας απαγορεύει στους επισκόπους να χειροτονούν κληρικούς από άλλη επισκοπή χωρίς τη συγκατάθεση του επισκόπου της δεύτερης επισκοπής.
 Ο έκτος κανόνας απαγορεύει στους επισκόπους να χειροτονούν δούλους ή απελεύθερους χωρίς τη συγκατάθεση του αφέντη τους.
 Ο έβδομος κανόνας απαγορεύει τη δουλεία των δούλων στην Εκκλησία, εκτός αν έχουν διαπράξει σοβαρές παραβάσεις του νόμου.
 Ο όγδοος κανόνας απαγορεύει στους επισκόπους να χειροτονούν κληρικούς κατά τη διάρκεια της κενής επισκοπής.
 Ο ένατος κανονισμός απαγορεύει την χειροτονία ενός επισκόπου αν δεν έχει υπάρξει μέλος του κλήρου για τουλάχιστον έναν χρόνο.
 Ο δέκατος κανόνας απαγορεύει τη σιμωνία και την αγορά του επισκοπάτου με χρήματα. Καθορίζει ότι η εκλογή των επισκόπων πρέπει να γίνεται με πλήρη ελευθερία, με τη συγκατάθεση του κλήρου, του λαού και του βασιλιά..
 Ο εντέκατος κανόνας απαγορεύει την επιβολή επισκόπου στον λαό που δεν τον έχει αποδεχτεί. Διαφορετικά, ο χειροτονημένος επίσκοπος θα απομακρυνθεί.
 Ο δωδέκατος κανονισμός απαγορεύει τη χειροτονία επισκόπου στην ίδια θέση με ζωντανό επίσκοπο, εκτός αν έχει καθαιρεθεί λόγω σοβαρού εγκλήματος.
 Ο δέκατος τρίτος κανόνας απαγορεύει την αφαίρεση των κληροδοτημένων αγαθών από εκκλησίες, μοναστήρια και νοσοκομεία.
 Ο δέκατος τέταρτος κανόνας επεκτείνει την απαγόρευση αυτή στους επισκόπους, κληρικούς και λαϊκούς σχετικά με την περιουσία της Εκκλησίας..
 Ο δέκατος πέμπτος κανονισμός επιβεβαιώνει την ίδρυση ενός νοσοκομείου στη Λυών από τον Χιλδεβέρτο και απαγορεύει στον επίσκοπο της Λυών και τους διαδόχους του να απαιτούν οποιαδήποτε περιουσία από αυτό το νοσοκομείο.
 Ο δέκατος έκτος κανόνας εκδίδει ανάθεμα κατά οποιουδήποτε τολμήσει να στερήσει από τις εκκλησίες τις δωρεές που έγιναν σε αυτές.
 Ο δέκατος έβδομος κανόνας ασχολείται με τις διαφορές μεταξύ ενός ατόμου και ενός επισκόπου.
 Ο δέκατος όγδοος κανονισμός αναστέλλει για έξι μήνες οποιονδήποτε επίσκοπο που αρνείται να παραστεί σε μια Σύνοδο ή να αποχωρήσει πριν το τέλος της, εκτός αν υπάρχει προφανής ασθένεια.
 Ο δέκατος έννατος κανόνας αφορά την είσοδο κοριτσιών σε μοναστήρια και τις προϋποθέσεις για την αποδοχή του μοναχικού σχήματος.
 Ο εικοστός κανόνας λέει ότι οι κρατούμενοι για οποιοδήποτε έγκλημα πρέπει να επισκέπτονται κάθε Κυριακή από τον αρχιδιάκονο.
 Ο εικοστός πρώτος κανόνας δείχνει ότι οι επίσκοποι θα πρέπει να προσέχουν ιδιαίτερα τους λεπρούς στην επισκοπή τους, παρέχοντας τους ρούχα και τροφή..
 Ο είκοστός δεύτερος κανόνας ανανεώνει τους κανονισμούς σχετικά με τους δούλους που καταφεύγουν στην Εκκλησία.
 Ο εικοστός τρίτος κανόνας διατάσσει την ετήσια Σύνοδο της επαρχίας.
 Ο εικοστός τέταρτος κανόνας επιβεβαιώνει τους προηγούμενους κανόνες.

 Παραπομπές

Κατηγορία:Δουλεία στον Μεσαίωνα
Κατηγορία:Σύνοδοι
Κατηγορία:Ορλεάνη