Βόηθος ο Σιδώνιος

Ο Βόηθος ο Σιδώνιος (περίπου 75 με 50 π.Χ – περίπου 10 π.Χ.) ήταν αρχαίος Έλληνας περιπατητικός φιλόσοφος από τη Σιδώνα, ο οποίος έζησε προς τα τέλη του 1ου αιώνα π.Χ. Κανένα από τα έργα του δεν έχει διασωθεί και η πλήρης συλλογή παραθέσεων και παραφράσεων του εμφανίστηκε για πρώτη φορά το 2020.Boéthos de Sidon – Exégète d’Aristote et philosophe, Riccardo Chiaradonna and Marwan Rashed eds., Commentaria in Aristotelem Graeca et Byzantina, Series Academica, Βερολίνο, De Gruyter, 2020, 

 Βιογραφία 
Καθώς ο Βόηθος ήταν μαθητής του Ανδρόνικου της Ρόδου,Αμμώνιος ο Ερμείου, σχόλιο στις Κατηγορίες του Αριστοτέλη. πρέπει να ταξίδεψε σε νεαρή ηλικία στη Ρώμη και την Αθήνα, στις οποίες είναι γνωστό ότι δίδαξε ο Ανδρόνικος. Ο Στράβων, ο οποίος τον αναφέρει και τον αδελφό του Διόδοτο ανάμεσα στα διάσημα πρόσωπα της Σιδώνας, τον αναφέρει ταυτόχρονα ως δάσκαλο (ή συμμαθητή) της περιπατητικής φιλοσοφίας.Στράβων, Γεωγραφικά, 16.2.24 Ανάμεσα στα έργα του, τα οποία όλα έχουν πλέον χαθεί, υπήρχε ένα για τη φύση της ψυχής, καθώς και ένα σχόλιο στις Κατηγορίες του Αριστοτέλη, το οποίο αναφέρεται από τον Αμμώνιο τον Ερμείου στα σχόλιά του για το ίδιο έργο του Αριστοτέλη. Ο Αμμώνιος παραθέτει επίσης μια γνώμη του Βοήθου σχετικά με τη μελέτη των έργων του Αριστοτέλη, δηλαδή ότι ο μαθητής πρέπει να ξεκινά με τα Φυσικά, ενώ ο Ανδρόνικος είχε υποστηρίξει ότι η αρχή έπρεπε να γίνει με τα Λογικά γραπτά του Αριστοτέλη.

Σύμφωνα με τον Τζοβάνι Ρεάλε, στο έργο του «Οι Σχολές της Αυτοκρατορικής Εποχής» (The Schools of the Imperial Age),G. Reale, A History of Ancient Philosophy, Vol. 4: The Schools of the Imperial Age, Όλμπανι, State University of New York Press, 1989. ο Βόηθος πίστευε ότι η «ουσία» ήταν η «ύλη», δηλαδή ότι ήταν το σύνθετο της ύπαρξης και όχι η ατομική μορφή της ύπαρξης. Έτσι, «η μορφή εμπίπτει εκτός της κατηγορίας της ουσίας και υπάγεται στο πεδίο εφαρμογής άλλων κατηγοριών».The Schools of the Imperial Age, Giovanni Reale, σελ. 18-19. Η σημασία αυτού είναι ότι η ατομικότητα δεν είναι μόνο ο τρόπος με τον οποίο κατανοούμε και ερμηνεύουμε την πραγματικότητα, αλλά είναι στην πραγματικότητα η βασική φύση αυτής της πραγματικότητας. Αυτή η «αληθινή πραγματικότητα» δεν ήταν κάποια καθολική ουσία, αλλά αποτελούνταν από μεμονωμένες μορφές.

Ομοίως, στην ηθική, ο Βόηθος πίστευε ότι «ο αρχικός στόχος προς τον οποίο τείνουμε είναι ο εαυτός μας σε σχέση με τον εαυτό μας. Σε συμφωνία με αυτή την άποψη, λέει ότι δεν αγαπάμε κανέναν κατά προτίμηση πέρα από τον εαυτό μας και τελικά αγαπάμε τους άλλους μόνο σε σχέση με τον εαυτό μας».

 Παραπομπές 

Κατηγορία:Αρχαίοι Έλληνες φιλόσοφοι
Κατηγορία:Περιπατητικοί φιλόσοφοι