Ρατζουβούλα της Ινδίας

Ο Ρατζουβούλα (Ελληνικά: Ράζου Μπράχμι:  , Χαρόσθι:       ,   ) ήταν Ινδο-Σκύθης Μεγάλος Σατράπης (Μαχακσατράπα), ένας από τους Βόρειους Σατράπες, που κυβέρνησαν στην περιοχή τής Μαθούρα στη βόρεια Ινδική υποήπειρο γύρω στο 10 μ.Χ. Το με λέοντες κιονόκρανο τής Μαθούρα καθαγιάστηκε υπό τη βασιλεία τού Ρατζουβούλα. Στην κεντρική Ινδία, οι Ινδο-Σκύθες είχαν κατακτήσει την περιοχή τής Μαθούρα από Ινδούς βασιλείς γύρω στο 60 π.Χ. Μερικοί από τούς σατράπες τους ήταν ο Χαγκαμάσα και ο Χαγκάνα, τούς οποίους με τη σειρά τους ακολούθησε ο Ρατζουβούλα.

 Το όνομα 
Το όνομα τού Ρατζουβούλα αναφέρεται στα νομίσματά του στη μορφή Βράχμι  , και στη μορφή Χαρόστι  (  ),  τα οποία προέρχονται από το όνομα των Σάκα , που σημαίνει «κυβερνήτης βασιλιάς» 

 Βιογραφία 
Πιστεύεται ότι ο Ρατζουβούλα εισέβαλε στα τελευταία Ινδο-Ελληνικά εδάφη στο ανατολικό Παντζάμπ, και αντικατέστησε τούς τελευταίους Ινδο-Έλληνες βασιλείς, τον Στράτωνα Β΄ και τον Στράτωνα Γ΄. Τα κύρια νομίσματα του Ρατζουβούλα μιμούνταν αυτά των Ινδο-Ελλήνων προκατόχων του ηγεμόνων. 
αριστερά|μικρογραφία|Το ινδο-σκυθικό με λέοντες κιονόκρανο της Ματούρα, 1ος αι. μ.Χ., που αναφέρει τον Ρατζουβούλα και τη σύζυγό του, Ναντάσι Κάσα (Βρετανικό Μουσείο).
Το με λέοντες κιονόκρανο της Ματούρα, ένα ινδο-Σκυθικό κιονόκρανο από ψαμμόλιθο από τη Ματούρα στην Κεντρική Ινδία που χρονολογείται στον 1ο αι. μΧ , περιγράφει στο Χαρόστι τη δωρεά μίας στούπας με ένα λείψανο του Βούδα, από τη βασίλισσα Nαντάσι Κάσα, "σύζυγο τού Ρατζουβούλα" και "κόρη του Aϊγιάσι Kαμουία": αυτή είναι μία παλαιά άποψη, που υποστηρίχθηκε από τον Μπύλερ. Ράπσον, Λύντερς και άλλους. Αλλά σύμφωνα με μία μεταγενέστερη άποψη που προτάθηκε από τον Στεν Κόνου,  και έγινε αποδεκτή από μεταγενέστερους μελετητές,  ο κύριος δωρητής που έκανε δωρεές ήταν η πριγκίπισσα Aγιάσι Καμουία, "αρχική βασίλισσα του Ρατζουβούλα" και "κόρη του Γιουβαράτζα Χαραώστη Καμουίο".  See also:  Η Nadasi Kasa (ή Nada Diaka) ήταν κόρη της Ayasia Kamuia.

Σύμφωνα με μία παλαιότερη άποψη, ο Γιουβαράτζα Χαραόστα Καμουίο θεωρούνταν γιος της Αγιάσι Καμουία, η οποία με τη σειρά της εθεωρείτο χήρα του Άρτα, την οποία αργότερα παντρεύτηκε ο Ρατζουβούλα.  Ο Κόνοου αντέκρουσε αυτή την άποψη, και κατέληξε στο συμπέρασμα ότι η Αγιάσι Καμουία, η κύρια βασίλισσα του Ρατζουβούλα, ήταν κόρη, και όχι μητέρα του Χαραόστα Καμουίο. Το γεγονός ότι το επώνυμο «Καμουία» έχει χρησιμοποιηθεί τόσο από τον Γιουβαράτζα Χαραόστα, όσο και από την πριγκίπισσα Αιγιάσι, αποδεικνύει σαφώς ότι η Αιγιάσι Καμουία ήταν κόρη και όχι μητέρα τού Γιουβαράτζα Χαραώστη Καμουίο (Καμποτζάκα), καθώς τέτοια επώνυμα ή ονομασίες κληρονομούνται φυσικά από την πλευρά τού πατέρα, και όχι από την πλευρά τής μητέρας.   Ως εκ τούτου, η ερμηνεία του δρ. Κόνοου φαίνεται πιο πειστική.

Το κιονόκρανο αναφέρει επίσης τη γενεαλογία αρκετών Ινδο-Σκυθών σατραπών της Ματούρα.

Η παρουσία τού βουδιστικού συμβόλου triratana στο κέντρο τού κιονοκράνου υποδηλώνει, ότι ο Ρατζουβούλα, τουλάχιστον κατ' όνομα, ακολουθούσε τη βουδιστική πίστη.

Αρκετές άλλες επιγραφές από τη Ματούρα αναφέρουν τον Ρατζουβούλα, όπως η επιγραφή στο πηγάδι της Μόρα.  

Ο Σοντάσα, γιος του Ρατζουβούλα, τον διαδέχθηκε και έκανε επίσης τη Ματούρα πρωτεύουσά του.

 Νομίσματα του Ρατζουβούλα 

 Σημειώσεις 

 Αναφορές 





 Εξωτερικοί σύνδεσμοι 
 Νομίσματα του Ρατζούβουλα

Κατηγορία:Ινδο-Σκύθες βασιλείς