Ανικία Φαλτονία Πρόβα

Η Ανικία Φαλτονία Πρόβα, λατιν.: Anicia Faltonia Proba (απεβ. στην Αφρική, το 432) ήταν Ρωμαία ευγενής του γένους των Ανικίων.

 Βιογραφία 
Ο πατέρας τής Πρόβας ήταν ο Κόιντος Κλόδιος Ερμογενιανός Ολύβριος  (ύπατος το 379). Η διάσημη ποιήτρια Φαλτονία Βετιτία Πρόβα ήταν η γιαγιά της. Παντρεύτηκε τον Σέξτο Κλαύδιο Πετρόνιο Πρόβο (ύπατο το 371) και απέκτησε τρεις γιους -τον Ανίκιο Ερμογενιανό Ολύβριο και τον Ανίκιο Προβίνο, συνύπατους το 395, και τον Ανίκιο Πετρόνιο Πρόβο, ύπατο το 406- και μία κόρη, την Ανίκια Πρόβα. Ο γιος της Ολύβριος νυμφεύτηκε την Ανικία Ιουλιανή, και η κόρη του Δημητριάδα ήταν εγγονή της Πρόβας. Ήταν συγγενής των αριστοκρατικών οικογενειών των Πετρονίων, Κλοδίων Κελσινών και Ανικίων. Σε δύο επιγραφές που χρονολογούνται στο 395 περιγράφεται ως κόρη, σύζυγος και μητέρα υπάτων. 

Το 395 ήταν ήδη χήρα Χριστιανή, βρισκόταν σε επαφή με πολλά μέλη των πολιτιστικών κύκλων τής εποχής της, μεταξύ των οποίων ο Αυγουστίνος Ιππώνος  και ο Ιωάννης Χρυσόστομος  υπέρ των οποίων έδρασε.

Η Πρόβα βρισκόταν στη Ρώμη κατά τη λεηλασία της πόλης από τους Γότθους το 410. Σύμφωνα με τον Προκόπιο της Καισάρειας, άνοιξε τις πύλες τής πόλης για να ανακουφίσει τα βάσανα των πολιορκημένων,  αλλά οι ιστορικοί έχουν υποστηρίξει ότι αυτή η ιστορία πλαστογραφήθηκε από τους εχθρούς της. P. Laurence, "Proba, Juliana et Démétrias. Le christianisme des femmes de la "gens Anicia" dans la première moitié du V siècle", in REAug, 48 (2002), pp. 142-4. Στη συνέχεια κατέφυγε στην Αφρική με τη νύφη της Ανικία Ιουλιανή και την εγγονή της Δημητριάδα, αλλά εκεί έπαθε δεινά από τον Ηρακλειανό, ο οποίος τις φυλάκισε και στη συνέχεια τις απελευθέρωσε, μόνο αφού έλαβε ένα τεράστιο ποσό. 

Η Πρόβα κληρονόμησε πολλές ιδιοκτησίες στην Ασία, και τις πώλησε για να δώσει τα χρήματα στην Εκκλησία και στους πτωχούς. Απεβίωσε στην Αφρική το 432. Είναι γνωστό ότι ο σύζυγός της είχε ταφεί στην Παλαιά Βασιλική του Αγίου Πέτρου σε έναν τάφο, όπου επρόκειτο να ταφεί και η Πρόβα. 

Όπως αρκετές άλλες γυναίκες στην οικογένειά της, η Πρόβα ήταν μορφωμένη. Η Ανικία πιθανότατα συνέθεσε την επιγραφή προς τιμήν τού συζύγου της, και η εγγονή της Δημητριάς ήταν φίλη του Αγίου Ιερώνυμου, ο οποίος την περιγράφει ως μορφωμένη.

 Παραπομπές 

 Βιβλιογραφία 

 Πρωτογενείς πηγές 
, , , =, 

 Δευτερογενείς πηγές 
 Arnold Hugh Martin Jones, John Martindale, John Morris: The Prosopography of the Later Roman Empire (PLRE). Vol. 1, Cambridge 1971, pp. 732–733.
 Nunn, Christopher A. (2024). Der Bischof und die Asketinnen. Augustins Korrespondenz mit Frauen [Ο επίσκοπος και οι ασκητικές γυναίκες. Η αλληλογραφία του Αυγουστίνου με τις γυναίκες]. Jahrbuch für Antike und Christentum, Ergänzungsband Kleine Reihe 18. Münster: Aschendorff, , ιδίως σελ. 214-266 και 286-300.
Jane Stevenson: Women Latin Poets.  Oxford University Press, 2005, p. 65.

Κατηγορία:Ρωμαίοι του 4ου αιώνα
Κατηγορία:Χριστιανοί του 5ου αιώνα