Λούντι Απολινάρες

Τα Λούντι Απολ(λ)ινάρες ήταν επίσημοι αγώνες (λούντι), που τελούνταν ετησίως από τους αρχαίους Ρωμαίους προς τιμήν του θεού Απόλλωνα. 

Η παράδοση λέει ότι, κατά την πρώτη γιορτή, δέχτηκαν ξαφνικά εισβολή από τον εχθρό και αναγκάστηκαν να πάρουν τα όπλα τους. Ένα σύννεφο από βέλη και βελάκια έπεσε πάνω στους εχθρούς τους και οι Ρωμαίοι σύντομα επέστρεψαν νικητές στα αθλήματά τους.

 Πρώτο παιχνίδι 
Οι αγώνες καθιερώθηκαν μετά από έλεγχο μιας συλλογής προφητειών, των Carmina Marciana“Ludi” Brill's New Pauly: Encyclopaedia of the ancient world. 2005. Ένας από τους αρκετούς μάντεις, που ήταν υπεύθυνοι για αυτές τις προβλέψεις, ήταν ο Μάρκιος“Marcius” Brill's New Pauly: Encyclopaedia of the ancient world. 2005. Οι αγώνες οργανώθηκαν σύμφωνα με τους Χρησμούς του Μάρκιου, οι οποίοι είχαν προβλέψει την καταστροφή στις Κάννες (την ήττα των Ρωμαίων από τον Αννίβα)Λίβιος, Periochae, βιβλίο 25, στ. 3. https://www.livius.org/li-ln/livy/periochae/periochae023.html#25 .

Οι προφητείες υπαγόρευαν ότι οι Ρωμαίοι έπρεπε να χρησιμοποιήσουν ελληνικά τελετουργικά για να τιμήσουν την Ντιάνα (Άρτεμη) και τη Λατόνα (Λητώ) και ότι έπρεπε να βοηθήσουν στο κόστος των αγώνων, ανάλογα με τις δυνατότητές τους. Συμβουλεύτηκαν επίσης τα Σιβυλλικά Βιβλία, τα οποία επιβεβαίωσαν αυτήν την προφητεία. Αυτό συνέβη στο αποκορύφωμα του Δεύτερου Καρχηδονιακού Πολέμου, όταν ο Αννίβας εισέβαλε στη βόρεια Ιταλία. Όπως και σε άλλες εποχές, οι αγώνες χρησιμοποιήθηκαν για να κατευνάσουν τους φόβους του κοινού και να το αποσπάσουν από την εισβολή του ΑννίβαCook, 2002. The Calpurnii and Roman Family History: An Analysis of the Piso Frugi Coin in the Joel Handshu Collection at the College of Charleston. Chrestomathy: Annual Review of Undergraduate Research at the College of Charleston. Volume 1, 2002: σσ. 1-10. 

Οι αγώνες διεξάγονταν στον Μέγα Ιππόδρομο, με ιππικούς αγώνες και σκηνικές παραστάσεις, συμπεριλαμβανομένων praetextae, μιας κατηγορίας ρωμαϊκού δράματοςFlower, 1995. Fabulae Praetextae in Context: When Were Plays on Contemporary Subjects Performed in Republican Rome? The Classical Quarterly, New Series, Vol. 45, No. 1. (1995), σσ. 170-190.. Ο Έννιος (239–169 π.Χ.) έδωσε στον Θυέστη την παράσταση στο πλαίσιο αυτής της γιορτής το 169 π.Χ.   

Τα Λούντι Απολινάρες λάμβαναν λιγότερη χρηματοδότηση από τη ρωμαϊκή κυβέρνηση σε σύγκριση με άλλους αγώνες ή εορτές όπως τα Λούντι Ρομάνι ή τα Λούντι Πλεμπέι, επειδή ήταν συντομότερα και είχαν μόνο μία ημέρα αγώνωνGreen, 1930. Appropriations for the Games at Rome in 51 A. D. The American Journal of Philology, Vol. 51, No. 3. (1930), σσ. 249-250.. 

 Χρονική περίοδος 
Τα Λούντι Απολινάρες ήταν αγώνες, που διοργανώθηκαν για πρώτη φορά το 212 π.Χ., όταν ο Κ. Σύλλας ήταν πραίτορας“Cornelii Sullae” Brill's New Pauly: Encyclopaedia of the ancient world. 2005.. Αρχικά, δόθηκε όρκος να διεξάγονται μόνο μία φορά. Υπάρχει κάποια συζήτηση σχετικά με το ποιος τα έκανε επίσημα ετήσια.

Μια εκδοχή των γεγονότων προτείνει ότι ο Λ. Βάρος, ο αστικός πραίτορας εκείνη την εποχή, ανανέωσε αυτόν τον όρκο και τους γιόρτασε ξανά το 210 π.Χ.  Καθιερώθηκαν ως ετήσια γιορτή με νόμο το 208 π.Χ. από τον Λ. Βάρο, ο οποίος τότε ήταν αιδίλης“Licinius” Brill's New Pauly: Encyclopaedia of the ancient world. 2005.. Μια σοβαρή πανώλη το 208 π.Χ. μπορεί να ώθησε τη Σύγκλητο να τα καταστήσει μόνιμη εορτή προς τιμήν του Απόλλωνα, τον οποίο θεωρούσαν θεό της θεραπείαςH.H. Scullard, Festivals and Ceremonies of the Roman Republic (Cornell University Press, 1981), σελ. 159.. Από αυτή την ημέρα και μετά, γιορτάζονταν στις 13 Ιουλίου και τελικά διαρκούσαν 8 ή 9 ημέρες.

Ωστόσο, ο Λίβιος υποστηρίζει ότι ο Γάιος Καλπούρνιος Πίσων, και όχι ο Λ. Βάρος, έκανε τους αγώνες μόνιμους ως πραίτορας το 211 π.Χ. «Οι Αγώνες του Απόλλωνα είχαν διεξαχθεί το προηγούμενο έτος και, όταν το ζήτημα της επανάληψής τους το επόμενο έτος τέθηκε από τον πραίτορα Καλπούρνιο, η Γερουσία ψήφισε διάταγμα ότι έπρεπε να τηρούνται για πάντα». Συνεχίζει: «...Αυτή είναι η προέλευση των Απολλινάριων Αγώνων, οι οποίοι θεσπίστηκαν για την αιτία της νίκης και όχι, όπως γενικά πιστεύεται, προς το συμφέρον της δημόσιας υγείας»Livy (25.12) Translated by Rev. Canon Roberts, Ed. Ernest Rhys, Publisher: J. M. Dent & Sons, Ltd., London, 1905.. 

 Παραπομπές 

 Βιβλιογραφία 

 Μάικλ Κρόφορντ, Ρωμαϊκά Ρεπουμπλικανικά Νομίσματα, Cambridge University Press, 1974.
Κατηγορία:Αρχαίες ρωμαϊκές εορτές
Κατηγορία:Έθιμα του Ιουλίου
Κατηγορία:Εορτές του Ιουλίου