Ντουπάτα

Η ντουπάτα, που ονομάζεται επίσης τσούνι, τσουνάρι, τσουντάρι, λούγκντα, ράο, γκάντι, πότι, όρνα και όντνι, είναι μακρύ μαντήλι, που μοιάζει με σάλι, που παραδοσιακά φοριέται από γυναίκες στην ινδική υποήπειρο. Παραδοσιακά, στην Ινδία, η ντουπάτα είναι μέρος της γυναικείας λεχένγκα ή γκάγκρα/τσανίγια τσόλι. Λεχένγκα είναι μια ενδυμασία τριών τεμαχίων, που αποτελείται από μια φούστα, που ονομάζεται γκάγκρα ή τσανίγια, μια μπλούζα, που ονομάζεται τσόλι, και μια ντουπάτα.

Φοριέται πάνω από τον έναν ώμο και, παραδοσιακά, οι παντρεμένες γυναίκες τη φορούσαν επίσης πάνω στο κεφάλι σε ναούς ή ενώπιον μεγαλύτερων ηλικιακά ατόμων.

Η ντουπάτα φοριέται επίσης ως μέρος του σαλβάρ καμίζ, που φορούν οι γυναίκες στη Νότια Ασία, ιδιαίτερα σε μέρη της Βόρειας Ινδίας και της περιοχής Ντέκαν. Το σύνολο Παντζάμπ φοριέται στο Παντζάμπ και το Πακιστάν: είναι μια άλλη ενδυμασία τριών τεμαχίων, που αποτελείται από παντελόνι, που ονομάζεται πιτζάμα ή σαλβάρι, μια μπλούζα, που ονομάζεται κούρτα ή καμίζ, και την ντουπάτα.

 Ετυμολογία 
Η λέξη χίντι-ουρντού dupattā (दुपट्टा, دوπٹہ), που σημαίνει "σάλι από διπλό ύφασμα", που προέρχεται από τα σανσκριτικά, είναι ένας συνδυασμός του du- (που σημαίνει "δύο", από τα σανσκριτικά , "δύο", και dvi-, που συνδυάζει τη μορφή του  και του paṭṭā (που σημαίνει "λωρίδα υφάσματος", από το paṭṭaḥ).

 Ιστορία 
μικρογραφία| Χορεύουσα γυναίκα που φοράει ντουπάτα, λεπτομέρεια από το χειρόγραφο Κάλπα Σούτρα, ~1300.
Πρώιμες τεκμηριώσεις για την ντουπάτα μπορούν να ανιχνευθούν στον πολιτισμό της κοιλάδας του Ινδού, όπου το γλυπτό ενός ιερέα-βασιλιά, του οποίου ο αριστερός ώμος είναι καλυμμένος με κάποιο είδος μαντήλι, που μοιάζει με σάλι, υποδηλώνει ότι η χρήση της ντουπάτα χρονολογείται από αυτόν τον πρώιμο ινδικό πολιτισμό. Η πρώιμη σανσκριτική λογοτεχνία έχει ένα ευρύ λεξιλόγιο όρων για τα πέπλα και τα μαντήλια, που χρησιμοποιούσαν οι γυναίκες κατά την αρχαία περίοδο, όπως αβαγκουνθάνα (μανδύας-πέπλο), ουταρίγια (πέπλο ώμου), μούχα-πάτα (πρόσωπο-πέπλο) και σίρο-βάστρα (κεφάλι-πέπλο)Govind Sadashiv Ghurye (1951) "Indian Costume.", σελ. 236. Η ντουπάτα πιστεύεται ότι έχει εξελιχθεί από την αρχαία ουταρίγια.Simmi Jain (2003). Encyclopaedia of Indian Women Through the Ages: The middle ages, σελ. 200Anupa Pande (2002). The Buddhist Cave Paintings of Bagh, σελ. 49Prachya Pratibha (1978). Prachya Pratibha, 6ος τόμος, σελ. 121

 Χρήση 
αριστερά|μικρογραφία| Ενδυμασία με ντουπάτα της βασιλικής αυλής του Ντέκαν, που εκτίθενται στο παλάτι Τσοουμαχάλα.
μικρογραφία| Γυναίκα του Χιντεραμπάντ, που φοράει μια ντουπάτα σε ξεχωριστό στυλ, που ονομάζεται κάντα ντουπάτα, 20ός αιώνας.
Η ντουπάτα φοριέται σε πολλά τοπικά στυλ στη Νότια Ασία. Δεν υπάρχει ένας μοναδικός τρόπος και, καθώς ο χρόνος εξελίσσεται και η μόδα εκσυγχρονίζεται, το στυλ της έχει επίσης εξελιχθεί.

Μια ντουπάτα φοριέται παραδοσιακά πάνω από τον αριστερό ώμο στην Ινδία και στερεώνεται στην αντίθετη πλευρά σε μια φούστα. Ωστόσο, μπορεί να κρέμεται ελεύθερα στον ώμο ή στον λαιμό και πίσω από τους δύο ώμους. Μια μοντέρνα παραλλαγή είναι να τυλίγεται κομψά γύρω από τη μέση και μέσα από τα μπράτσα στο μπροστινό μέρος. Το υλικό της ντουπάτα ποικίλλει, αλλά είναι συνήθως ελαφρύ και μακρύ, επιτρέποντας τη ροή και τις παραλλαγές.

Εκτός από το να φορούν ντουπάτα όταν βγαίνουν σε δημόσιους χώρους, οι γυναίκες της Νότιας Ασίας τη φορούν ως πέπλο όταν μπαίνουν σε μαντίρ (ινδουιστικό ναό), εκκλησία ή γκουρντουάρα (ιερό τόπο λατρείας των Σιχ.

Στο πλαίσιο της πανδημίας COVID-19, δεν θεωρήθηκε κατάλληλη για χρήση ως υφασμάτινη μάσκα προσώπου, καθώς είναι θρησκευτικό ύφασμα.

Μια ντουπάτα, που χρησιμοποιείται ως κάλυμμα για το κεφάλι και το πρόσωπο, ονομάζεται γκουνγκάτ. Ήταν σύνηθες για τις νέες νύφες να φορούν γκουνγκάτ για να προστατεύονται από το κακό μάτι. Στο Νεπάλ, μια ντουπάτα ή παρόμοιο σάλι ονομάζεται πατσαούρα.

 Τύποι ντουπάτα 
Υπάρχει μια πλούσια ποικιλία από ντουπάτα που έχει να προσφέρει η Ινδία, καθεμία με το δικό της μοναδικό στυλ και τη δική της πολιτιστική σημασία. Από τις έντονες ντουπάτα πουλκάρι του Παντζάμπ μέχρι τις περίπλοκες μεταξωτές ντουπάτα μπαναράσι, υπάρχουν επιλογές για την γκαρνταρόμπα όλων.

 Ντουπάτα πουλκάρι: Αυτές οι πολύχρωμες δημιουργίες ζωντανεύουν την ουσία της παραδοσιακής μόδας του Παντζάμπ με τα περίπλοκα φλοράλ κεντήματα τους, προσθέτοντας μια έκρηξη χρώματος σε κάθε ντύσιμο.
 Ντουπάτα μπαντάνι: Με καταγωγή από το Γκουτζαράτ και το Ρατζαστάν, αυτές οι ντουπάτα, που βάφονται με τεχνική κόμπων, διαθέτουν κλασικά μοτίβα και ζωηρά χρώματα, ιδανικές για όσες εκτιμούν την παραδοσιακή δεξιοτεχνία.
 Μεταξωτές ντουπάτα μπαναράσι: Αποπνέοντας κομψότητα και χλιδή, οι μεταξωτές ντουπάτα μπαναράσι είναι διακοσμημένες με εξαιρετικά μπροκάρ ζαρί και παραδοσιακά μοτίβα, καθιστώντας τες ένα διαχρονικό σύμβολο πολυτέλειας.
 Εμπριμέ ντουπάτα: Προσφέροντας ένα μείγμα παραδοσιακής ελκυστικότητας και σύγχρονων μοτίβων, οι εμπριμέ ντουπάτα είναι ευέλικτες και μπορούν να συνδυαστούν με μια ποικιλία ρούχων, προσθέτοντας μια πινελιά κομψού στυλ.
 Βελούδινες ντουπάτα: Πολυτελείς και εκλεπτυσμένες, οι βελούδινες ντουπάτα διακοσμούνται με κλασικά στοιχεία όπως ζαρί και ζαρντόζι, καθιστώντας τες ιδανικά για τη δημιουργία κομψών και εκλεπτυσμένων εμφανίσεων.

 Φωτογραφική συλλογή 

 Παραπομπές 

 Εξωτερικοί σύνδεσμοι 


Κατηγορία:Ινδικός πολιτισμός