Χουβίσκα

Ο Χουβίσκα (Ελληνο-βακτριανικά: Οοηϸκι, Ooēški, βράχμι: Hu-vi-ṣka, Χαρόστι: 𐨱𐨂𐨬𐨅𐨮𐨿𐨐 Hu-ve-ṣka,Konow, Sten, Kharoshṭhī Inscriptions with the Exception of Those of Aśoka, Corpus Inscriptionum Indicarum, Vol. II, Part I. Calcutta: Government of India Central Publication Branch, p. 167) ήταν ο αυτοκράτορας των Κουσάν από το τέλος του Κανίσκα Α¨ (που θεωρείται ότι είναι το 150) μέχρι 30 έτη μετά, όταν τον ίδιο τον διαδέχθηκε ο Βασουδέβα Α΄.23x23εσ19x19εσ21x21εσ

Η κυριαρχία του ήταν μια περίοδος σταθεροποίησης της αυτοκρατορίας. Η επικράτεια του Χουβίσκα περιλάμβανε το Μπαλχ στη Βακτρία μέχρι τη Μαθούρα στην Ινδία, σημεία όπου είναι γνωστό ότι έκοψε τα νομίσματά του. Χρυσά νομίσματα και φυλαχτά με την εικόνα του βρέθηκαν μέχρι και την Παταλιπούτρα και τη Μποντ Γκάγια, συμπεριλαμβανομένου ενός φυλαχτού που ήταν προσφορά κάτω από τον Θρόνο Φωτισμού του Βούδα στη Μποντ Γκάγια, γεγονός που υποδηλώνει, μαζί με άλλα ευρήματα νομισμάτων των Κουσάν στην περιοχή, ότι η κυριαρχία των Κουσάν μπορεί να έχει επεκταθεί τόσο μακριά ανατολικά. Η βασιλεία του φαίνεται να ήταν ουσιαστικά ειρηνική, ενοποιώντας την εξουσία των Κουσάν στη βόρεια Ινδία, και μεταφέροντας το κέντρο της αυτοκρατορίας των Κουσάν στην νότια πρωτεύουσα της Μαθούρας.

 Θρησκεία 
μικρογραφία|260x260εσ|Ανάγλυφο που πιθανότατα δείχνει τον Χουβίσκα να κάνει μια προσφορά στον Βούδα.
Ο Χουβίσκα ήταν γιος του Κανίσκα Α΄. Η βασιλεία του είναι επίσης γνωστή ως η χρυσή εποχή της κυριαρχίας των Κουσάν.

 Βουδισμός Μαχαγιάνα 
Η βασιλεία του Χουβίσκα αντιστοιχεί με τις πρώτες γνωστές επιγραφικές αποδείξεις του Βούδα Αμιτάμπα, στο κάτω μέρος ενός αγάλματος του 2ου αι. που έχει βρεθεί στο Γκοβίντο-Νάγκαρ, και τώρα είναι στο Μουσείο Μαθούρα. Το άγαλμα χρονολογείται από το "28ο έτος της βασιλείας του Χουβίσκα", και αφιερώνεται στον "Αμιτάμπα Βούδα" από μια οικογένεια εμπόρων.

Υπάρχουν επίσης κάποια στοιχεία ότι ο Χουβίσκα ήταν ακόλουθος του Βουδισμού Μαχαγιάνα. Ένα κομμάτι του σανσκριτικού χειρογράφου στη συλλογή Σογιέν περιγράφει τον Χουβίσκα ως έναν που "έχει ξεκινήσει στο Μαχαγιάνα".Neelis, Jason. Early Buddhist Transmission and Trade Networks. 2010. p. 141

Μερικά ανάγλυφα από τη Γκανθάρα πιστεύεται επίσης ότι απεικονίζουν τον Χουβίσκα να κάνει δωρεές στον Βούδα.

Ο Χουβίσκα πιστοποιείται ευρέως ότι υποστήριξε τον Βουδισμό, αλλά ο Βούδας δεν εμφανίζεται στα νομίσματά του, πιθανότατα από σεβασμό στον Βούδα.

 Ελληνο-ρωμαϊκές θεότητες 
μικρογραφία|Ο Χουβίσκα στην εμπρός όψη με καθισμένο στην άλλη όψη τον Ελληνο-Αιγυπτιακό θεό Σάραπη (ϹΑΡΑΠΟ) που φέρει τον μόδιον.
Ο Χουβίσκα ενσωματώνει επίσης στα νομίσματά του για πρώτη και μοναδική φορά στα νομίσματα των Κουσάν τον Ελληνο-Αιγυπτιακό Σέραπη (με το όνομα ϹΑΡΑΠΟ, "Σάραπο").Serapis coin Δεδομένου ότι ο Σέραπις ήταν η ανώτατη θεότητα του πάνθεου της Αλεξάνδρειας στην Αίγυπτο, αυτό το νόμισμα υποδηλώνει ότι ο Χουβίσκα είχε ισχυρό προσανατολισμό προς την Ρωμαϊκή Αίγυπτο, η οποία μπορεί να ήταν μια σημαντική αγορά, για τα προϊόντα που προέρχονταν από την αυτοκρατορία των Κουσάν.

Ένα άλλο νόμισμα πιθανότατα απεικονίζει τη θεά Ρώμη ("Roma aeterna"), "Ριόμ" (Ελληνικά: ΡІΟΜ) Mario Bussagli, "L'Art du Gandhara", 225"The name Riom as read by Gardner, was read by Cunningham as Ride, who equated it with Riddhi, the Indian goddess of fortune. F.W. Thomas has read the name as Rhea" in  Άλλη άποψη είναι ότι η επιγραφή διαβάζεται "Ρίστι" (Ελληνικά: ΡΙϷΤΙ), μία θεότητα Ζωροαστρισμού . 

 Ιρανικές θεότητες 
Ο Χουβίσκα είναι επίσης γνωστός ότι συμπεριέλαβε Ιρανικές θεότητες στο πάνθεόν του. Μεταξύ 164 και 174, ίδρυσε έναν ναό για τον Φάρο ("βασιλικό μεγαλείο")-Αρδόξο στο οχυρό του Αγιρτάμ, κοντά στη Θέρμιδα (Τέρμεζ), σύμφωνα με την επιγραφή του Αγιρτάμ. Επίσης εξέδωσε πολλά νομίσματα στο όνομα αυτών των θεών. Πολλές άλλες ιρανικές θεότητες είναι επίσης γνωστές από τη νομισματοκοπία του, όπως ο Mίιρο (Μίθρα)), η Mάο (η Σεληνιακή θεά Mαχ), η Nάνα (Aναχίτα), ο Άτσο (Άταρ, "η βασιλική φωτιά"). Μια άλλη Ζωροαστρική θεότητα, ο ανώτατος θεός OΟΡΟΜΟΣΔΟ (Ωρομάσδης, Αχούρα Μάσδα), και MΑΖΔΟ ΟΑΝΑ ("Mάζδα ο νικητής") εμφανίζεται επίσης. Άλλες ζωροαστρικές θεότητες περιλαμβάνουν το Ριστι ("Ειλικρίνεια", Αρστάτ), την Ασάειξσο ("Καλύτερη δικαιοσύνη", Άσα Βαχίστα), τη Σεληνιακή θεά Μαχ (Μάο), το Σαορέορο ("Καλή βασιλική δύναμη", Χσάθρα Βαΐργια).

 Ινδικές θεότητες 
μικρογραφία|Νόμισμα του Χουβίσκα με τη θεότητα Οέσο ("ΟΗϷΟ", ο Σίβα).
Ο Χουβίσκα είναι γνωστό ότι ανακαίνησε έναν ναό στη Μαθούρα, όπου έγιναν προμήθειες για φιλοξενία προς τους Βραχμάνους. Μερικά από τα νομίσματα του Χουβίσκα περιελάμβαναν επίσης τον Μαχασένο στα νομίσματά του, την ενσάρκωση σύμφωνα με τους Κουσάν του Ινδουιστικού θεού Καρτικέγια, ή Σκάντα, του οποίου το επώνυμο ήταν "Μαχασένα". Ο θεός αυτός είναι ιδιαίτερα σημαντικός για τους Γιαουντέγια, και μπορεί να ενσωματώθηκε στα νομίσματα των Κουσάν, όταν οι Κουσάν επεκτάθηκαν στο έδαφος των Γιαουντέγια για να εγκαθιδρύσουν τον έλεγχο της περιοχής Μαθούρα. Μπορεί επίσης να υιοθετήθηκε ως τρόπος να ηρεμήσουν οι πολεμικοί Γιαουντέγια. Στην πραγματικότητα, οι Κουσάν έγιναν υποκείμενοι των Γιαουντέγια στην περιοχή.Classical Numismatics GroupIndian Sculpture: Circa 500 B.C.-A.D. 700, Los Angeles County Museum of Art, Pratapaditya Pal, University of California Press, 1986, p.78

Σε απόκλιση από τον προκάτοχό του Κανίσκα, ο Χουβίσκα πρόσθεσε επίσης το Οέσο ("ΟΗϷΟ", ο Σίβα) σε μερικά από τα νομίσματά του. Σε αντικατάσταση του ιρανικού θεού του πολέμου Ορλάγκνο, πρόσθεσε επίσης αρκετούς Ινδούς θεούς πολέμου, όπως ο Σκάντο (Παλαιά Ινδικά: Σκάντα), ο Κομάρο (Παλαιά Ινδικά: Κουμάρα), ο Μαασένο (Παλαιά Ινδικά: Μαχασένα), ο Μπιζάγκο (Παλαιά Ινδικά: Βισάχα) και ακόμη και ο Όμμο (Παλαιότερα Ινδικά: Ούμα), η σύζυγος του Σίβα. Αυτό θα μπορούσε να υποδηλώνει μια εξέλιξη προς τις ινδικές θεότητες μεταξύ των Κουσάν, πιθανότατα προωθημένη από την στρατολόγηση Ινδών πολεμιστών.

 Νομισματοκοπία και αγάλματα 
Η κοπή νομισμάτων του Χουβίσκα χαρακτηρίζεται από μια μεγάλη ποικιλία σχεδίων, και την μεγάλη ποσότητα χρυσών νομισμάτων που έχουν κοπεί: τα γνωστά χρυσά νομίσματα του Χουβίσκα είναι περισσότερα από όλους τους άλλους κυβερνήτες του Κουσάν μαζί. Οι τοποθεσίες των νομισμάτων του ήταν κυρίως στο Μπαλχ και το Πεσαβάρ, με μικρότερα νομισματοπεία στο Κασμίρ και τη Μαθούρα.

Ένα από τα μεγάλα μυστήρια της βασιλείας του Χουβίσκα είναι η υποτίμηση της νομισμάτων του. Στις αρχές της βασιλείας του, τα χάλκινα νομίσματα μειώθηκαν σε βάρος: από ένα πρότυπο 16 γραμ. σε περίπου 10-11 γραμ. Η ποιότητα και το βάρος συνεχίστηκαν να μειώνονται καθ' όλη τη διάρκεια της βασιλείας του, μέχρι την αρχή της βασιλείας του Βασουδέβα που το τυποποιημένο νόμισμα (ένα τετράδραχμο) ζύγιζε μόνο 9 γραμ. Η υποτίμηση οδήγησε σε μαζική παραγωγή απομιμήσεων και οικονομική ζήτηση για τα παλαιότερα νομίσματα, πριν από την υποτίμηση, στην κοιλάδα του Γάγγη. Ωστόσο, τα κίνητρα και ορισμένες λεπτομέρειες αυτής της υποτίμησης είναι ακόμη άγνωστα.
 Χουβίσκα

 Αναφορές 

 Πηγές 


 Εξωτερικοί σύνδεσμοι 

 Επικοινωνία με την Εταιρεία Εμπορίου
 Εργαζόμενα με βάση τα στοιχεία της παρούσας συμφωνίας
   Αρχειοθετημένο  Wayback Machine Ήταν ο Χουβίσκα ο μόνος βασιλιάς της αυτοκρατορίας Κουσάν
   Αρχειοθετημένο 2018-09-25 στο Wayback Machine Η αποτίμηση της νομίσματος του Kanishka

Κατηγορία:Αυτοκρατορία των Κουσάν