Καψιανός Πολιτισμός

Ο Καψιανός πολιτισμός ήταν Μεσολιθικός και Νεολιθικός πολιτισμός με επίκεντρο το Μαγκρέμπ (8.000 π.Χ. - 2.700 π.Χ.), το όνομα του το πήρε από την πόλη Κάφσα στην Τυνησία η οποία στην Ρωμαϊκή αυτοκρατορία ήταν γνωστή ως "Κάπσα".Kipfer, Barbara Ann (2000-04-30). Encyclopedic Dictionary of Archaeology. Springer Science & Business Media. σ. 93Whitehouse, Ruth D. (24 February 2016). Macmillan Dictionary of Archaeology – Google Książki Η ακμή του επικεντρώθηκε στην σημερινή Τυνησία και Αλγερία, χωρίστηκε σύμσωνα με τα αρχαιολογικά στρώματα σε δύο περιόδους : τον "Τυπικό Καψιανό" και τον "Ανώτερο Καψιανό". Μερικές φορές εντοπίζεται μιά τρίτη περίοδος ο "Καψιανός Νεολιθικός" (6.200 π.Χ.-2.700 π.Χ.) με διακριτές διαφορές, τόσο τυπολογικές όσο και τεχνολογικές.2005 D. Lubell. Continuité et changement dans l'Epipaléolithique du Maghreb. In, M. Sahnouni (ed.) Le Paléolithique en Afrique: l’histoire la plus longue, σσ. 205–226https://link.springer.com/article/10.1023/B:JOWO.0000038658.50738.ebMulazzani, Simone (2013). Le Capsien de Hergla (Tunisie): culture, environnement et économie Την περίοδο εκείνη η περιοχή του Μαγκρέμπ ήταν μια ανοιχτή Σαβάνα στην Ανατολική Αφρική, τα δάση βρίσκονταν σε μεγάλο υψόμετρο.http://watarts.uwaterloo.ca/~dlubell/Lubell_1984.pdf Η Καψιανή διατροφή συμπεριλαμβάνει διάφορα είδη ζώων όπως Ούρους, Άλκες, Λαγούς και Σαλιγκάρια.http://watarts.uwaterloo.ca/~dlubell/Advances.pdfhttp://watarts.uwaterloo.ca/~dlubell/Antibes.pdf Στην Νεολιθική Καπσιανή περίοδο που ακολούθησε υπάρχουν πολλές ενδείξεις για εξημερωμένα Αιγώδη.1979 C. Roubet. Économie Pastorale Préagricole en Algérie Orientale: le Néolithique de Tradition Capsienne. Paris: CNRS Οι Καψιανοί πληθυσμοί ανήκαν σε σύγχρονους ανθρωπολογικούς τύπους και χωρίζονται σε δύο με βάση τη μορφολογία των κρανίων: τον πρωτο-Αφρικανικό και τον πρωτο-Βερβερικό.1985 D. Ferembach. On the origin of the Iberomaurusians (Upper Paleolithic, North Africa): a new hypothesis. Journal of Human Evolution 14: 393–397 Μερικοί μελετητές ισχυρίζονται ότι ήρθαν στην περιοχή μετανάστες από την Ανατολή. Άλλοι αντίθετα ισχυρίζονται ότι αποτελούν συνέχεια των ίδιων των αφρικανικών πληθυσμών.http://watarts.uwaterloo.ca/~dlubell/Sahara_Sheppard%20&%20Lubell.pdfD. Lubell (October 1, 2001). "Late Pleistocene-Early Holocene Maghreb". In Peregrine, Peter Neal; Ember, Melvin Δεν υπάρχουν στοιχεία σχετικά με τη θρησκεία τους αλλά ο τρόπος ταφής δείχνει την πίστη τους στη μεταθανάτια ζωή, τα διακοσμητικά σε τάφους περιείχαν κυρίως βραχογραφίες. Τα τσόφλια από τα αυγά των στρουθοκάμηλων τα χρησιμοποιούσαν κυρίως για να κατασκευάσουν χάντρες και αγγεία, τα κοχύλια αντίστοιχα για να κατασκευάζουν περιδέραια.

Παραπομπές

Πηγές

Kipfer, Barbara Ann (2000-04-30). Encyclopedic Dictionary of Archaeology. Springer Science & Business Media. 
Whitehouse, Ruth D. (24 February 2016). Macmillan Dictionary of Archaeology – Google Książki
Mulazzani, Simone (2013). Le Capsien de Hergla (Tunisie): culture, environnement et économie
D. Lubell (October 1, 2001). "Late Pleistocene-Early Holocene Maghreb". In Peregrine, Peter Neal; Ember, Melvin

Κατηγορία:Αρχαιολογία στη Λιβύη