Κωνσταντινουπολίτες Καραΐτες

Οι Κωνσταντινουπολίτες Καραΐτες ή Ελληνο-Καραΐτες είναι κοινότητα Καραϊτών με συγκεκριμένη ιστορική εξέλιξη και ξεχωριστή πολιτιστική, γλωσσική και λογοτεχνική κληρονομιά, που πηγάζει από την κατοικία τους στην πρωτεύουσα της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Υπάρχουν πολλά κοινά σημεία μεταξύ της κοινότητας και των Ραβινικών Ρωμανιωτών Εβραίων.Bowman, S. The Jews of Byzantium 1204-1453. Tuscaloosa, Alabama: University of Alabama Press, 1985.
μικρογραφία|200x200εσ| Άποψη στην Καραΐτικη Συναγωγή της Κωνσταντινούπολης

 Ιστορία 
Οι Καραΐτες ζουν στην Κωνσταντινούπολη για περισσότερα από χίλια χρόνια. Στη γύρω περιοχή της Κωνσταντινούπολης υπήρξαν και μικρότεροι οικισμοί, όπως οι Καραΐτες της Αδριανούπολης, που οι ίδιοι κατάγονται από την κωνσταντινουπολίτικη κοινότητα.Ankori, Z. Karaites in Byzantium the formative years, 970-1100, New York 1959 Ενώ είχαν στενές σχέσεις και καθημερινές αλληλεπιδράσεις με τους Ελληνόφωνους Βυζαντινούς Χριστιανούς και τους Ρωμανιώτες Εβραίους, παρόλα αυτά ανέπτυξαν τη δική τους μοναδική καραϊτοελληνική διάλεκτο της γεβανικής γλώσσας. Αυτή η διάλεκτος χρησιμοποιήθηκε από τα μεγαλύτερα μέλη της κοινότητας μέχρι πρόσφατα.Wexler, P. Jewish and Non-Jewish Creators of "Jewish" Languages, σελ. 17. 2006 Ο Καραΐτης Ελίας Αφέντα Μπεγκί συνέταξε ένα γλωσσάρι για την Εβραϊκή Βίβλο με εβραϊκές λέξεις μεταφρασμένες στα ελληνικά.Danon, A. 1914. Meirath 'Enaim. Version en neo-grec et en caracteres hebraiques du caraite Afeda Beghi. Journal Asiatique 4:5-65. Είναι γνωστά και άλλα έργα της ελληνοκαραϊτικής λογοτεχνίας.Danon, A. 1912. Notice sur la littérature gréco-caraïte. Revue des Études Juives 127: 147-151.

 Γλώσσα 
Μέχρι πρόσφατα οι Κωνσταντινουπολίτες Καραΐτες μιλούσαν καραϊτοελληνικά. Τα εβραϊκά τους έχουν κάποια ιδιαίτερα χαρακτηριστικά που τα συνδέουν με τα τιβεριανά εβραϊκά των Τιβεριανών Μασορετών.Harviainen, T. The Karaite community in Istanbul and their Hebrew, σελ. 355–356. and Three Hebrew Primers, σελ. 113. Όσλο, 1997.

 Επιρροή στον Καραϊτικό Ιουδαϊσμό 
Παρά το μικρό μέγεθος αυτής της κοινότητας, οι Κωνσταντινουπολίτες Καραΐτες είχαν μεγάλη επιρροή στον Καραϊτικό Ιουδαϊσμό μέσω της λογοτεχνικής τους παραγωγής. Οι κοινότητες της Κωνσταντινούπολης και της Αδριανούπολης παρήγαγαν εξέχουσες προσωπικότητες για το κίνημα των Καραϊτών, όπως ο Ααρών μπεν Ελιγιά και άλλοι.Frank, D. . “Karaite Exegetical and Halakhic Literature in Byzantium and Turkey,” In Karaite Judaism, ed. Meira Polliack (Λέιντεν: Brill, 2003), σελ. 529–558Astren, F. Karaite Judaism and Historical Understanding, σελ. 123-ff., 2004 Αυτοί οι συγγραφείς έχουν δημιουργήσει εξέχοντα θεολογικά, λειτουργικά και φιλοσοφικά έργα, τα οποία ήταν εξέχοντα για την ανάπτυξη του ευρύτερου Καραϊτικού Ιουδαϊσμού. Ήταν το έργο «Seder Tefillot» (Βιβλίο Προσευχών και Ύμνων) του Ααρών μπεν Ιωσήφ της Κωνσταντινούπολης που υιοθετήθηκε από τις περισσότερες εκκλησίες των Καραϊτών ως το τυπικό βιβλίο προσευχής, και αυτό πιθανότατα του κέρδισε το επίθετο «ha-Kadosh» (ο Άγιος). Προκειμένου να διευθετηθούν οι θρησκευτικοί νόμοι, ο Ελιγιά Μπασιαζί συνέταξε έναν κώδικα με τίτλο «Aderet Eliyahu» (Ο μανδύας του Ηλία). Αυτός ο κώδικας, ο οποίος περιείχε τόσο τις υποχρεωτικές όσο και τις απαγορευτικές επιταγές, δικαίως θεωρείται από τους Καραΐτες ως η μεγαλύτερη αρχή σε αυτά τα θέματα. Ο Σλόμο μπεν Αφέντα Χα-Κοέν, ο οποίος θεωρείται ο τελευταίος από τους Καραΐτες σοφούς της Κωνσταντινούπολης,Karaite Judaism: A Guide to the History and Literary Sources, ed. των Meira Polliack, D. Frank, σελ. 552 έγραψε μια σύντμηση του «Aderet Eliyahu» το 1860, με το όνομα «Yeriot Shelomo».

 Σχέσεις με άλλες ομάδες 
Υπήρχαν στενές σχέσεις (αν και όχι πάντα ευγνώμονες) μεταξύ των Ραβανιτών και Καραϊτών «Ρωμανιωτών» της Κωνσταντινούπολης, όπως φαίνεται στην ανταλλαγή πιγιούτ για τις λειτουργίες τους, οι οποίες ήταν αμφίδρομες, αλλά αποτελούνταν κυρίως από καραϊτικά δάνεια από το λειτουργικό ρεπερτόριο των Ραβανιτών.Weinberger, L. A Note on Karaite Adaptations of Rabbinic Prayers The Jewish Quarterly Review, v74 n3 (19840101): 267-279 and his other works about Karaite liturgical PoetryWeinberger, L. Rabbanite and Karaite Liturgical Poetry in South-Eastern Europe. Σινσινάτι: Hebrew Union College Press 1991

 Προέλευση των Καραϊτών της Κριμαίας 
Είναι πιθανό οι Κριμαίοι Καραΐτες να είναι απόγονοι Καραϊτών εμπόρων που μετανάστευσαν στην Κριμαία από τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία.(Schur 1995) Σε μια συγκεκριμένη περίπτωση, η μετανάστευση των Καραϊτών από την Κωνσταντινούπολη στην Κριμαία τεκμηριώνεται μετά από πυρκαγιά στην εβραϊκή συνοικία της Κωνσταντινούπολης το 1203.Tsoffar 2006 and Tütüncü et al. 1998

 Παραπομπές 

 Περαιτέρω ανάγνωση 
 Αβραάμ Κεφέλη, Τατιάνα Κεφέλη. Τα αδέρφια μας — Istanbul Karaites // Άλμπουμ «Karaites of Turkey»/ συλλογή Β. Κεφέλη — Simferopol-Slippery Rock: International Institute of Crimean Karaites, 2005. — σελ. 6–10

Κατηγορία:Εβραίοι και Ιουδαϊσμός στην Κωνσταντινούπολη
Κατηγορία:Θεματολογία Ρωμανιωτών Εβραίων
Κατηγορία:Εβραϊκές πληθυσμιακές ομάδες
Κατηγορία:Πληθυσμιακές ομάδες στη Μέση Ανατολή