Εντεμένα

Ο Εντεμένα ή Εντετένα (σουμεριακή γλώσσα: "EN-TE-ME-NA") ήταν βασιλιάς της Λαγκάς, γιος και διάδοχος του Εναννατούμ Α΄ (περί το 2400 π.Χ.), αποκατέστησε την κυριαρχία της πόλης στην παλιότερη ισχύ.http://archive.boston.com/news/world/middleeast/articles/2010/09/07/kept_safe_in_us_iraqi_royal_statue_heads_home/?page=2Bertman, S. (2005). Handbook to Life in Ancient Mesopotamia. Facts on File Library of world history. OUP USA. σ. 84 Συμμάχησε με τον πανίσχυρο βασιλιά της Ουρούκ Λουγάλ-Κινισί-Ντουλού που καταγράφεται στον Κατάλογο Σουμερίων Βασιλέων και νίκησε τον μεγάλο του αντίπαλο Ιλλί, βασιλιά της Ουμμά. Η προσωπική του θεότητα ήταν ο Σουμεριακός θεός Σουρτουλά, βασίλευσε 19 χρόνια.Jordan, Michael (1993). Encyclopedia of gods : over 2,500 deities of the world. Internet Archive. New York : Facts on File. σ. 245Sherk, Robert K. (1990). THE EPONYMOUS OFFICIALS OF GREEK CITIES: I (PDF). σ. 249 Ο Εντενάμα είχε υπό τον έλεγχο του μια εκτεταμένη περιοχή στη νότια Μεσοποταμία, από την Παντίβιβλο μέχρι την Ουρούκ. Ο "Εντεμένα Ενσί του Λαγκάς" καταγράφεται στον "Κωνική Λίθο του Εντεμένα" βασιλέως της Λαγκάς με τον θεό της Παντίβιβλου, περιγράφει την ειρηνική συνθήκη ανάμεσα στη Λαγκάς και την Ουρούκ. Το κείμενο χρονολογείται το 2400 π.Χ, αποτελεί το αρχαιότερο διπλωματικό έγγραφο και βρίσκεται σήμερα στο Βρετανικό Μουσείο.https://cdli.ucla.edu/search/search_results.php?SearchMode=Text&ObjectID=P222550 To σημαντικότερο εύρημα ήταν ένα πήλινο καρφί που βρέθηκε στο Τέλλο και απομνημονεύει τη Συνθήκη με τον βασιλιά Λουγάλ-Κινισί-Ντουλού, είναι η παλιότερη συνθήκη μεταξύ δύο βασιλέων που γνωρίζουμε.Hayes, William (1950). Chronology. Cambridge Ancient History. σ. 51Deena Ragavan, Cuneiform Texts and Fragments in the Harvard Art Museum / Arthur M. Sackler Museum, Cuneiform Digital Library Journal, Τομ. 2010:1

Σύγκρουση με την Ουμμά

Ο Εντεμένα βρισκόταν σε πόλεμο με τον βασιλιά της Ούμμας Ιλ όπως καταγράφεται στην "πολεμική επιγραφή", στον κώνο που βρίσκεται σήμερα στο Μουσείο του Λούβρου.Sallaberger, Walther; Schrakamp, Ingo (2015). History & Philology (PDF). Walther Sallaberger & Ingo Schrakamp (eds), Brepols. σσ. 77–78

"Αυτός (ο Ιλ, κυβερνήτης της Ουμμάς) άλλαξε τα νερά στο συνοριακό κανάλι του Νινουρτά και το συνοριακό κανάλι του Νάνσε. Ο Εντεμένα βασιλιάς της Λαγκάς έστειλε εκπροσώπους του στον Ιλ ώστε να διαμαρτυρηθούν για την πράξη αυτή, εκείνος τους έδιωξε αφού τους μίλησε προσβλητικά. Ο Ενλίλ και ο Νινουρτά δεν του επέτρεψαν να κάνει αυτή την πράξη".

Ο Εντεμένα κήρυξε τον πόλεμο στον Ιλ και τον νίκησε με τη βοήθεια του συμμάχου του, βασιλιά της Ουρούκ Λουγάλ-Κινισί-Ντουλού. Ο "Δικτυακός κύλινδρος του Εντεμένα" έχει έναν περίεργο σχεδιασμό με τη μορφή διχτυού στο κάτω μέρος, είναι το δεύτερο ιστορικό διπλωματικό έγγραφο μετά τον "Κωνικό Λίθο του Εντεμένα", καθορίζει τα σύνορα ανάμεσα στη Λαγκάς και την Ουμμά.https://cdli.ucla.edu/search/archival_view.php?ObjectID=P222533 Ο "Δικτυακός κύλινδρος του Εντεμένα" βρίσκεται σήμερα στη "Βαβυλωνιακή Συλλογή".Nies, James B. (1916). "A Net Cylinder of Entemena". Journal of the American Oriental Society. 36: 137–139Pope, Marvin H. (1965). The Anchor Bible Job. σ. 131

Ο ανδριάντας του Εντεμένα

Ο ανδριάντας του Εντεμένα είναι από τους παλιότερους γνωστούς Σουμερίων βασιλέων της Μεσοποταμίας, είναι κατασκευασμένος από τον Διορίτη με ύψος 76 εκατοστά.Polk, Milbry; Schuster, Angela M. H. (2005). The looting of the Iraq Museum, Baghdad: the lost legacy of ancient Mesopotamia. Harry N. Abrams. σ. 91 Ο Εντεμένα φορά την ενδυμασία ενός απλού προσκυνητή παρά το ότι ήταν βασιλιάς, το ένδυμα που φορούσε ήταν γνωστό στην αρχαιότητα ως Καυνάκης, με μία φούντα στην πλάτη. Τα χέρια του είναι σφιγμένα μεταξύ τους μπροστά στο στήθος, μια τυπική στάση του προσκυνητή μπροστά στους θεούς. Ο ανδριάντας έχει μια μεγάλη σφηνοειδή επιγραφή στην πλάτη, περιέχει τα ονόματα και τους τίτλους του βασιλιά καταλήγοντας στη φράση "ο Ενλίλ αγαπάει τον Εντεμένα". Ο ανδριάντας βρισκόταν στο Μητροπολιτικό Μουσείο του Ιράκ, τον έκλεψαν οι Αμερικάνοι με τη βίαιη εισβολή τους στη χώρα (2003) και το μετέφεραν στη Νέα Υόρκη, αργότερα (2010) το επέστρεψαν στους Ιρακινούς.

Τα ασημένιο βάζο του Εντεμένα

Ένα μεγάλο ασημένιο αγγείο που κατασκεύασε ο Εντεμένα για να το αφιερώσει στον θεό του βρίσκεται σήμερα στο Μουσείο του Λούβρου, στην κορυφή του βρίσκεται μια ζωοφόρος που απεικονίζει λιοντάρια να κατασπαράζουν αγριοκάτσικα και Ελάφια, βρίσκεται πάνω από το σφαιρικό τμήμα. Η μορφή της ζωοφόρου δείχνει τη μεγάλη ικανότητα του γλύπη και τον υψηλό βαθμό που ήταν αναπτυγμένη τότε στη Σουμερία η τέχνη της χρυσοχοίας. Ένα άλλο βάζο από Ασβεστίτη επίσης αφιερωμένο από τον Εντεμένα βρέθηκε στη Νιππούρ, η επιγραφή του γράφει :

"Για τον Νινουρτά τον φοβερότερο πολεμιστή του Ενλίλ, ο Εντεμένα Ενσί της Λαγκάς που έχει τον Νάνσε στην καρδιά του, γιος του Εναννατούμ επίσης Ενσί του Λαγκάς αφιέρωσε στον αγαπημένο του θεό αυτό το αγγείο κατασκευασμένο από πέτρα και ασήμι, ο θεός θα πίνει από αυτό το δοχείο για πάντα. Εκείνη την εποχή ο Ντουντού ήταν ο Σάνγκα του Νινουρτά".Kramer, Samuel Noah (1971). The Sumerians: Their History, Culture, and Character. University of Chicago Press. σ. 316

Το πιάτο του Ντουντού

Ένα άλλο σπουδαίο τεχνούργημα του Εντεμένα καταγράφει του όνομα του Ντούντου, αρχιερέα του θεού Νινουρτά στη Λαγκάς της εποχής του, έμεινε γνωστός ιστορικά από την τελευταία φράση στην επιγραφή του βάζου. Η πλάκα ήταν κατασκευασμένη από πίσσα, σε αντίθεση με τις υπόλοιπες πλάκες της εποχής που κατασκευάζονταν από ασβεστόλιθο και πηλό. Η πλάκα παρουσιάζει διάφορες εντυπωσιακές καλλιτεχνικές σκηνές όπως μια αγελάδα που ξεκουράζεται και ένας αετός να κρατάει δύο λιοντάρια που τρώνε τα φτερά του. Μια εικονογραφία στον πάτο του πιάτου συμβολίζει τη ροή του νερού. Σύμφωνα με την επιγραφή ο δημιουργός του συγκεκριμένου αριστουργήματος ήταν ο ίδιος ο Ντουντού.

Παραπομπές

Πηγές

Bertman, S. (2005). Handbook to Life in Ancient Mesopotamia. Facts on File Library of world history. OUP USA. 
Deena Ragavan, Cuneiform Texts and Fragments in the Harvard Art Museum / Arthur M. Sackler Museum, Cuneiform Digital Library Journal, Τομ. 2010:1
Hayes, William (1950). Chronology. Cambridge Ancient History. 
Jordan, Michael (1993). Encyclopedia of gods : over 2,500 deities of the world. Internet Archive. New York : Facts on File. 
Kramer, Samuel Noah (1971). The Sumerians: Their History, Culture, and Character. University of Chicago Press.
Nies, James B. (1916). "A Net Cylinder of Entemena". Journal of the American Oriental Society. 36: 137–139
Polk, Milbry; Schuster, Angela M. H. (2005). The looting of the Iraq Museum, Baghdad: the lost legacy of ancient Mesopotamia. Harry N. Abrams. 
Sherk, Robert K. (1990). THE EPONYMOUS OFFICIALS OF GREEK CITIES: I (PDF). 
Sallaberger, Walther; Schrakamp, Ingo (2015). History & Philology (PDF). Walther Sallaberger & Ingo Schrakamp (eds), Brepols.

Κατηγορία:Βασιλείς της Λαγκάς