Σουζάνα Μπούνταπεστ

Η Σουζάνα Εμέσε Μοκσάι (γεν. στις 30 Ιανουαρίου 1940 στη Βουδαπέστη) είναι μια Ουγγαρέζα συγγραφέας, ακτιβίστρια, δημοσιογράφος, θεατρική συγγραφέας και τραγουδοποιός που ζει στην Αμερική και γράφει για τη φεμινιστική πνευματικότητα και την Dianic Wicca με το ψευδώνυμο Σουζάνα Μπούνταπεστ ή Z. Μπούνταπεστ. Είναι η ιδρύτρια του Coven #1 της Σούζαν Μπ. Άντονι, το οποίο ιδρύθηκε το 1971 ως το πρώτο όργανο μαγισσών μόνο για γυναίκες.   Witchcraft Today: An Encyclopedia of Wiccan and Neopagan Traditions by James R. Lewis ABC-CLIO (1999) Voices from the Pagan Census: A National Survey of Witches and Neo-Pagans in the United States by Helen A. Berger, Evan A. Leach and Leigh S. Shaffer. University of South Carolina Press (2003) Ίδρυσε τον συγκεκριμένο τύπο Dianic Wicca αποκλειστικά και μόνο για γυναίκες. Budapest, Zsuzsanna. Holy Book of Women's Mysteries, The. 1980 (2003 electronic). . 

Η Μπούνταπεστ είναι η ιδρύτρια και διευθύντρια του Γυναικείου Πνευματικού Φόρουμ, ενός μη κερδοσκοπικού οργανισμού που διοργανώνει διαλέξεις, συναυλίες και άλλες εκδηλώσεις, και ήταν επικεφαλής μιας εκπομπής της καλωδιακής τηλεόρασης που ονομάζεται 13th Heaven. Feminist Foremothers in Women's Studies, Psychology, and Mental Health, Volume 1 edited by Phyllis Chesler, Esther D. Rothblum and Ellen Cole. Psychology Press (1995) Έχει δημοσιεύσει μια διαδικτυακή αυτοβιογραφία με τον τίτλο Πτήση μέσα στη νύχτα (Fly by Night) και έχει γράψει στη στήλη περί θρησκευτικών θεμάτων της εφημερίδας San Francisco Examiner για θέματα σχετικά με τις παγανιστικές θρησκείες. Το θεατρικό της έργο The Rise of the Fates έκανε πρεμιέρα στο Λος Άντζελες στα μέσα της δεκαετίας του 1970. Η Μπούνταπεστ είναι συνθέτρια πολλών τραγουδιών, συμπεριλαμβανομένου του "We All Come From the Goddess". The Triumph of the Moon: A History of Modern Pagan Witchcraft
by Ronald Hutton. Oxford University Press (Nov 4, 1999) Ζει κοντά στη Σάντα Κρουζ της Καλιφόρνιας.

 Τα πρώτα χρόνια 
Η Ζ. Μπούνταπεστ γεννήθηκε στη Βουδαπέστη της Ουγγαρίας . Η μητέρα της, Μάσικα Σιλάγκι, ήταν μέντιουμ, ασκούμενη μάγισσα και μια επαγγελματίας γλύπτρια της οποίας το έργο αντικατόπτριζε θέματα της θεάς και της πνευματικότητας της φύσης. Το 1956, όταν ξεκίνησε η Ουγγρική Επανάσταση, η Μπούνταπεστ κατέφυγε στην Αυστρία ως πολιτική πρόσφυγας. Τελείωσε το γυμνάσιο στο Ίνσμπρουκ, αποφοίτησε από δίγλωσσο γυμνάσιο και κέρδισε υποτροφία στο Πανεπιστήμιο της Βιέννης όπου σπούδασε ξένες γλώσσες. 

Η Μπούνταπεστ μετανάστευσε στις Ηνωμένες Πολιτείες το 1959, όπου σπούδασε στο Πανεπιστήμιο του Σικάγου, με την πρωτοποριακή δημιουργό της τέχνης του αυτοσχεδιασμού, τη Βαϊόλα Σπόλιν, και την αυτοσχεδιαστική θεατρική ομάδα The Second City.  Παντρεύτηκε και απέκτησε δύο γιους, τον Λάζλο και τον Γκάμπορ, αλλά στη συνέχεια χώρισε. Κάποια στιγμή, συνειδητοποίησε ότι είναι λεσβία και επέλεξε, σύμφωνα με τα λεγόμενά της, να αποφύγει τη «δυαδικότητα» μεταξύ άνδρα και γυναίκας. Nevill Drury, The History of Magic in the Modern Age  (pg. 161) 

 Καριέρα 

Η Μπούνταπεστ μετακόμισε στο Λος Άντζελες από τη Νέα Υόρκη το 1970 και έγινε ακτιβίστρια στο γυναικείο απελευθερωτικό κίνημα. Ήταν επίσης μέλος του προσωπικού του πρώτου Γυναικείου Κέντρου στις ΗΠΑ στη Νέα Υόρκη για πολλά χρόνια, Women's Periodicals in the United States: Social and Political Issues by Kathleen L. Endres and Therese L. Lueck. Greenwood Publishing Group (Jan 1, 1996) και έγινε η ιδρύτρια και αρχιέρεια του Coven #1 της Σούζαν Μπ. Άντονι, του πρώτου οίκου μαγισσών αποκλειστικά και μόνο για γυναίκες, το οποίο ιδρύθηκε το 1971.   Witchcraft Today: An Encyclopedia of Wiccan and Neopagan Traditions by James R. Lewis ABC-CLIO (1999) Voices from the Pagan Census: A National Survey of Witches and Neo-Pagans in the United States by Helen A. Berger, Evan A. Leach and Leigh S. Shaffer. University of South Carolina Press (2003) Ήταν υπεύθυνη για τη δημιουργία μιας ομάδας κατά του βιασμού Between the Worlds: Readings in Contemporary Neopaganism by Sian Reid. Canadian Scholars’ Press (2006) και του κινήματος Take Back the Night στη Νότια Καλιφόρνια, και διευκόλυνε πολλές από τις πορείες του κινήματος στον δρόμο. Living in the Lap of the Goddess: The Feminist Spirituality Movement in America by Cynthia Eller. Crossroads Press (1993)

 Αμφισβήτηση 

 Τρανσφοβία 
Η Μπούνταπεστ θεωρείται από πολλά μέλη της νεοπαγανιστικής κοινότητας τρανσφοβική. Ως γνωστόν, διεξήγαγε ένα τελετουργικό αποκλειστικά για γυναίκες από τον Φεβρουάριο του 2011.   Αυτό προκάλεσε πολλές αντιδράσεις που οδήγησαν πολλά άτομα να επικρίνουν την Dianic Wicca ως μια εγγενώς τρανσφοβική θρησκεία. Οι συμμετέχοντες και οι συγγραφείς της νεοπαγανιστικής σκηνής έγραψαν άρθρα, οργάνωσαν σιωπηλές διαμαρτυρίες και έγραψαν ανοιχτές επιστολές στη Μπούνταπεστ. 

 Σύλληψη για ανάγνωση Ταρό 
Το 1975, η Μπούνταπεστ συνελήφθη για «μαντεία» στο βιβλιοπωλείο της στο Βένις του Λος Άντζελες μετά από μια πληροφορία σε μια μυστική αστυνομικ, τη Ρόζαλι Κίμπερλιν, στην οποία η Μπούνταπεστ διάβασε τα ταρό. Στη συνέχεια, η Μπούνταπεστ κατηγορήθηκε για παραβίαση της δημοτικής νομοθεσίας, και συγκεκριμένα του Κώδικα 43.30, που όριζε ότι η μαντεία ήταν παράνομη. Η Μπούνταπεστ και η ομάδα υπεράσπισής της την περιέγραψαν ως «την πρώτη μάγισσα στην οποία ασκήθηκε δίωξη μετά το Σάλεμ», In Full Bloom: Tales of Women in Their Prime by Sharon Creeden. August House (1999) και η δίκη που ακολούθησε έγινε το επίκεντρο των μέσων ενημέρωσης και των παγανιστών διαδηλωτών. Η Μπούνταπεστ κρίθηκε ένοχη. 

Η Μπούνταπεστ ξεκίνησε να καθιερώσει τη Wicca, και πιο συγκεκριμένα την Dianic Wicca, ως θρησκεία. Το Ανώτατο Δικαστήριο της πολιτείας ακύρωσε την καταδίκη της ως αντισυνταγματική λόγω παράβασης του νόμου περί ελευθερίας της θρησκείας. The Visionary State: A Journey Through California's Spiritual Landscape by Erik Davis. Chronicle Books (June 22, 2006)

 Παραπομπές 

 Εξωτερικοί σύνδεσμοι 

 Προσωπική Ιστοσελίδα Ζ. Μπούνταπεστ 

Κατηγορία:Φεμινιστική πνευματικότητα