Ευπραξία του Κιέβου

Η Ευπραξία του Κιέβου (~1067/1070 – 10 Ιουλίου 10 1109 μ.Χ.) (Λατινικά: Praxedis, Παλαιά Ανατολικά Σλαβικά: ЕоупраксиаΟι γυναίκες της Αρχαίας Ρως (ρώσων)) ήταν μία σύζυγος Αυτοκράτειρα της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Ήταν η κόρη του Βσέβολοντ Α', Πρίγκιπα του Κιέβου και της Κιπτσάκας συζύγου του, Άννα Πολοβετσκάια. Παντρεύτηκε τον Ερρίκο Δ' της Γερμανίας και πήρε το όνομα Αδελαΐδα.

 Πρώτος γάμος 
Η Ευπραξία ήταν αρχικά παντρεμένη με τον Ερρίκο Α' τον Μακρύ, κόμη του Στάντε και μαργράβου του Σαξονικού Νόρντμαρκ, ο οποίος ήταν γιος του Λόθαιρ Ούντο Β'.Rüß, η " Ευπραξία,' σ. 487f. Η Ευπραξία και ο Ερρίκος δεν απέκτησαν παιδιά μέχρι το θάνατό του, το 1087.

 Δεύτερος γάμος 
Μετά τον θάνατο του πρώτου συζύγου της, η Ευπραξία πήγε να ζήσει στο μοναστήρι του Κβέντλινμπουργκ, όπου γνώρισε τον Ερρίκο Δ', ο οποίος ήταν τότε ο Σάξονας βασιλιάς. Εντυπωσιάστηκε πολύ από την ομορφιά της. Η πρώτη σύζυγός του, η Μπέρθα της Σαβοΐας, πέθανε τον Δεκέμβριο 1087, και το 1088 ο Ερρίκος αρραβωνιάστηκε την Ευπραξία. Το ζευγάρι παντρεύτηκε τον επόμενο χρόνο, την 18 Αυγούστου 1089 στην Κολωνία. Αμέσως μετά το γάμο, η Ευπραξία στέφθηκε Αυτοκράτειρα και πήρε το όνομα Αδελαΐδα (ή Adelheid).Althoff, Χάινριχ IV., σ. 207f.

Κατά τις εκστρατείες του στην Ιταλία, ο Ερρίκος πήρε την Ευπραξία-Αδελαΐδα μαζί του και την κράτησε φυλακισμένη στο μοναστήρι του Αγίου Ζήνωνα, όπου διέμεναν συνήθως ο αυτοκράτορας και τα στρατεύματά του, έξω από τα τείχη της Βερόνας.Robinson, Henry IV, σελ. 289. Το 1093 δραπέτευσε και κατέφυγε στην Κανόσα, όπου ζήτησε τη βοήθεια της Ματθίλδης της Τοσκάνης, μίας εχθρού του Ερρίκου. H Ευπραξία-Αδελαΐδα κατήγγειλε ότι ο Ερρίκος την κακομεταχειρίστηκε σε μια επιστολή της που αναγνώστηκε στη σύνοδο κληρικών που πραγματοποιήθηκε στην Κωνσταντία τον Απρίλιο 1094.Robinson, Henry IV, σελ. 290 Το επόμενο έτος, με την προτροπή του Πάπα Ουρβανού Β', η Ευπραξία-Αδελαΐδα έκανε μία δημόσια εξομολόγηση ενώπιον της Εκκλησιαστικής Συνόδου της Πιατσέντσας, που πραγματοποιήθηκε την πρώτη εβδομάδα του Μαρτίου.Althoff, Χάινριχ IV, σελ. 213 Κατήγγειλε ότι ο Ερρίκος την κράτησε φυλακισμένη παρά την θέλησή της, την ανάγκαζε να συμμετάσχει σε όργια, και, σύμφωνα με ορισμένους μελετητές, ίσως επιχείρησε μια «κολαστήρια τελετή» (σατανική λειτουργία) στο γυμνό σώμα της.Robinson, Henry IV, σσ. 289ff.; Οι γυναίκες της Αρχαίας Ρως (ρώσων) Σύμφωνα με τους τελευταίους χρονικογράφους, ο Ερρίκος είχε εμπλακεί σε μια αίρεση Νικολαϊτών, οι οποίοι πραγματοποιούσαν όργια και άσεμνες τελετές στα παλάτια του. Η Ευπραξία-Αδελαΐδα αναγκάστηκε να συμμετάσχει σε τέτοια όργια, και ισχυρίστηκε ότι μια φορά ο Ερρίκος την πρόσφερε στο γιο του, Κορράδο Β'. Ο Κορράδος αρνήθηκε με αγανάκτηση, και στη συνέχεια επαναστάτησε εναντίον του πατέρα του. Άρχισε να υποστηρίζει την παπική πλευρά στους Ιταλικούς πολέμους που αποτελούσαν μέρος της «έριδας της περιβολής». Αυτός ο θρύλος προήλθε από την εχθρότητα μεταξύ του Ερρίκου και του Ουρβάνου Β', κατά την προαναφερθείσα διαμάχη.

Σε ένα χρονικό από τα μέσα του 12ου αιώνα αναφέρεται ότι, επειδή ο Ερρίκος ανάγκασε την Ευπραξία-Αδελαΐδα να συμμετάσχει σε όργια, όταν έμεινε έγκυος δεν γνώριζε σε ποιον να αποδώσει την πατρότητα του παιδιού. Γι'αυτό αποφάσισε να εγκαταλείψει τον Ερρίκο.Gerhoh της Reichersburg, De investigatione Antichristi, MGH LdL 3, Ι. 17, σσ. 324f., προσβάσιμα online στο Monumenta Germaniae Historica  (στα λατινικά)
Ο Ιστορικός Κρίστιαν Ράφενσπεργκερ θεωρεί ότι ίσως υπάρχει κάποια αλήθεια σε αυτή την ιστορία, βάσει μιας αναφοράς για το θάνατο ενός από τους γιους του Ερρίκου στο Vita Mathildis του Ντονίζο (έγγραφο του ~1115).Raffensperger, " Λείπουν ρωσική Γυναίκες, σ. 76, 83 π. δ. 31, με αναφορά Donizo του Canossa, Vita Mathildis, Βιβλίο ΙΙ, v. 665. Εφόσον αποκλείεται να πρόκειται για παιδί με την πρώτη συζυγό του Μπέρθα, τότε θα μπορούσε να πρόκειται για ένα παιδί με την Ευπραξία-Αδελαΐδα ή με άλλη ερωμένη, ή τελικά να πρόκειται περί λάθους.Σύμφωνα με έναν από τους συντάκτες του Vita Mathildis, αυτό είναι μια αναφορά σε ένα από Henry εξώγαμα παιδιά: Vita Mathildis, celeberrimae principis Italiae, εκδ. Λ. Simeoni (Μπολόνια, 1940), σελ. 77.

Η Ευπραξία-Αδελαΐδα έφυγε από την Ιταλία και πήγε στην Ουγγαρία, όπου έζησε μέχρι το 1099 που επέστρεψε στο Κίεβο.Raffensperger, " Λείπουν ρωσική Γυναίκες, σσ. 78f. Μετά τον θάνατο του Ερρίκου το 1106 έγινε μοναχή. Πέθανε το 1109.Rüß, η " Ευπραξία,' σ. 511-514.

 Σημειώσεις 

 Αναφορές 

 G. Vernadsky, Kievan Rus (New Haven, 1976).
 C. Raffensperger, ‘Evpraksia Vsevolodovna between East and West,’ Russian History/Histoire Russe 30:1–2 (2003), 23-34.
 C. Raffensperger, 'The Missing Russian Women: The Case of Evpraksia Vsevolodovna,' in Writing Medieval Women's Lives (ed. Goldy, Livingstone) (2012), pp.
 H. Rüß, ‘Eupraxia-Adelheid. Eine biographische Annäherung,‘ Jahrbücher für Geschichte Osteuropas 54 (2006), 481–518
 I. S. Robinson, Henry IV of Germany, 1056-1106 (Cambridge, 2003).
 G. Althoff, Heinrich IV (Darmstadt, 2006).

 Εξωτερικοί σύνδεσμοι 
 Πρόγραμμα για τη Μεσαιωνική Γη
 Αδελαΐδα του Κιέβου, ~1070-1109 (απαιτείται συνδρομή)
 Praxedis-Adelheid von Kiev, Deutsche Deutsche Königin (στα γερμανικά)
 Γυναίκες tvn Αρχαίων Ρως (στα ρωσικά)

Ευπραξία του ΚιέβουΟίκος ΡουρικίδωνΓεννήθηκε: 1071 Πέθανε: 1109Regnal τίτλουςΠροηγήθηκε ηΜπέρθα της Σαβοΐας Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκράτειρα1089-1093Την διαδέχθηκε ηΜατθίλδη της Αγγλίας

Κατηγορία:Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία
Κατηγορία:Μονάρχες της Ευρώπης
Κατηγορία:Βασίλισσες της Ιταλίας
Κατηγορία:Αυτοκράτειρες της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας