Όλιβερ Σμιτ (ιστορικός)

Ο Όλιβερ Γενς Σμίτ (Oliver Jens Schmitt, γενν. Βασιλεία Ελβετίας, 1973) είναι καθηγητής ιστορίας της Νοτιο-Ανατολικής Ευρώπης στο πανεπιστήμιο της Βιέννης από το 2005. Είναι επίσης μέλος της Αυστριακής Ακαδημίας Επιστημών.

Τα περισσότερα έργα του αφορούν την ιστορία των Δυτικών Βαλκανίων κατά την τουρκοκρατία και την ενετοκρατία. 

Το βιβλίο του Skanderbeg. Der neue Alexander auf dem Balkan (Σκεντέρμπεης. Ο νέος Αλέξανδρος των Βαλκανίων), μια κριτική βιογραφία του Γεωργίου Καστριώτη – Σκεντέρμπεη, προκάλεσε έντονη αντιπαράθεση στην Αλβανία.Robelli Enver (2009) Schweiger Historiker weckt den Ārger der Albaner, Tages Anzeiger, 25-2-2009. Ο Σμιτ κατηγορήθηκε για ιεροσυλία και για προσβολή του Αλβανού εθνικού ήρωα, και δέχθηκε προσβολές και απειλές. Με το έργο του ο Σμιτ αποδομούσε την καθιερωμένη εικόνα του ανίκητου ήρωα που οδηγούσε τους ανθρώπους του στον αγώνα για την ελευθερία. Μεταξύ άλλων αμφιλεγόμενων θέσεών του, ο Σμιτ υποστήριξε ότι ο Γ. Καστριώτης ήταν μάλλον Ορθόδοξος παρά Καθολικός.Michael Schmidt-Neke, "Skanderbegs Gefangene: Zur Debatte um den albanischen Nationalhelden - Skanderbeg’s Prisoners: On the Debate Regarding the Albanian National Hero", Südosteuropa. Zeitschrift für Politik und Gesellschaft, 2010, 2, σ. 273-302. Περίληψη στο www.ceeol.com (Central and Eastern European Online Library GmbH) Μια Ελβετική εφημερίδα, η Tages-Anzeiger, δημοσίευσε τη συνέντευξη που έδωσε ο Σμιτ στον Enver Robelli στα Τίρανα την 25 Φεβρουαρίου 2009, όπου τονίζεται η άποψη του Σμιτ ότι η μητέρα του Σκεντέρμπεη, η Βοϊσάβα, ήταν Σέρβα, μέλος της οικογένειας Μπράνκοβιτς, και ότι το επώνυμο «Καστριώτης» πιθανότατα προκύπτει από την Ελληνική λέξη «κάστρο».

Ο μεταφραστής Ardian Klosi, που μετάφρασε το βιβλίο από τα Γερμανικά στα Αλβανικά, κατηγορήθηκε για προδοσία..  Απαιτείται αναζήτηση ("Artikelsuche") με τον τίτλο του άρθρου. Ο Klosi αυτοκτόνησε στα Τίρανα την 26 Απριλίου 2012.

 Μερικά από τα έργα του


 Levantiner. Lebenswelten und Identitäten einer ethnokonfessionellen Gemeinschaft im osmanischen Reich im „langen 19. Jahrhundert“ (Südosteuropäische Arbeiten 122). München 2005
 Die Ägäis als Kommunikationsraum im späten Mittelalter. Saeculum 56 (2005) 215–225. 
 Les Levantins, les Européens et le jeu d´identités in: Marie- Carmen Smyrnelis (Hrsg.), Smyrne, la ville oubliée? 1830–1930. Mémoires d´un grand port ottoman (Reihe „autrement“). Paris 2006, 106–119
 Venezianische Horizonte der Geschichte Südosteuropas. Südost-Forschungen 65/66 (2006/07) 87 – 116, Skanderbeg reitet wieder. Wiederfindung und Erfindung eines Nationalhelden, in: U. Brunnbauer – A. Helmedach – S. Troebst (Hrsg.), Schnittstellen. Festschrift H. Sundhaussen. München 2007, 401 – 419

 “Flucht aus dem Orient“? Kulturelle Orientierung und Identitäten im albanischsprachigen Balkan, in: F. Görner (Hrsg.), Stabilität in Südosteuropa – eine Herausforderung für die Informationsvermittlung. Berlin 2008. 12 – 27
 Des melons pour la cour du Sancakbeg: Split et son arrière-pays ottoman à travers les registres de compte de l´administration vénitienne dans les années 1570, in: V. Costantini – M. Koller (Hrsg.), Living in the Ottoman Ecumenical Community. Essays in Honour of Suraiya Faroqhi. Leiden – Boston 2008, 437 – 452




 Παραπομπές

 Εξωτερικοί σύνδεσμοι
 Short biography of Oliver Schmitt, till 2011

Κατηγορία:Ελβετοί ιστορικοί
Κατηγορία:Ελβετοί συγγραφείς
Κατηγορία:Αλβανολόγοι