Πίμπλεια

Η Πίμπλεια ήταν μικρή αρχαία ελληνική πόλη της Πιερίας.

Ο αρχαίος ιστορικός Στράβων περιγράφει την Πίμπλεια ως κώμη του γειτονικού Δίου.Στράβων, Γεωγραφία VII.7 Η τοποθεσία της ταυτίζεται με το σύγχρονο χωριό Αγία Παρασκευή,Mogens Herman Hansen. An Inventory of Archaic and Classical Poleis: An Investigation Conducted by The Copenhagen Polis Centre for the Danish National Research Foundation, 2005, σελ. 797. 2 χλμ νότια του Δίου.Talbert, Richard (επιμ.). Barrington Atlas of the Greek and Roman World, Princeton University Press, 2000, Map-by-map Directory, σελ. 766.

Ήταν διάσημη ως τόπος γέννησης και διαμονής του μυθικού ΟρφέαWilliam Keith Guthrie and L. Alderlink, Orpheus and Greek Religion,,, Μythos Books, 1993 ,ISBN 0691024995, σελ 61. "Near it is a village called Pimpleia. It was there they say that Orpheus the Kikonian lived ..."Jane Ellen Harrison. Prolegomena to the Study of Greek Religion, Mythos Books, 1991, ISBN 0691015147, σελ. 469. "... and near the city of Dium is a village called Pimpleia where Orpheus lived". και διέθετε ευρέως γνωστά μνημεία και πηγές, αφιερωμένα στη λατρεία του ήρωα.Jennifer Larson. Greek Nymphs: Myth, Cult, Lore, 2001, ISBN 0195144651, σελ. 169. Τιμώνταν επίσης οι μούσες, με το επίθετο Πιμπληίδες.George W. Mooney. Argonautica. Apollonius Rhodius, Longmans & Green, London, 1912. Πιμπληίδος: Pimpleia in Pieria, a mountain (in later times a fountain) sacred to the Muses, who were hence called Πιμπληίδες, cf. Hor. C. 1. 26. 9, “Pimplei dulcis.”

Πέρα από τη στενή της σύνδεση με τον Ορφέα και τις Μούσες, η Πίμπλεια φαίνεται πως διατηρούσε ιδιαίτερο ρόλο στην πολιτισμική γεωγραφία της Πιερίας. Η θέση της κοντά σε πλούσιες φυσικές πηγές συνέβαλε στην ανάπτυξη μικρών ιερών και λατρευτικών χώρων, τα οποία προσέλκυαν προσκυνητές από τις γειτονικές πόλεις. Κατά την κλασική και ελληνιστική περίοδο, η περιοχή ενσωματώθηκε στο θρησκευτικό δίκτυο του Δίου, λειτουργώντας συμπληρωματικά προς τα μεγάλα ιερά και τους χώρους εορτασμών που είχαν αναπτυχθεί εκεί.

Οι αρχαιολογικές και τοπογραφικές έρευνες στην ευρύτερη περιοχή έχουν εντοπίσει ενδείξεις συνεχούς κατοίκησης, καθώς και διάσπαρτα οικοδομικά κατάλοιπα που πιθανώς ανήκουν στην αρχαία κώμη. Αν και δεν έχουν πραγματοποιηθεί συστηματικές ανασκαφές, η συσχέτιση των πηγών με την πρώιμη λατρεία των Μουσών και του Ορφέα θεωρείται σημαντικό στοιχείο για την κατανόηση της πολιτισμικής ταυτότητας της Πίμπλειας.

Στους ρωμαϊκούς χρόνους η περιοχή φαίνεται πως υποβαθμίστηκε διοικητικά, καθώς το Δίον μετατράπηκε σε κύριο αστικό και θρησκευτικό κέντρο της Πιερίας. Ωστόσο, η παράδοση που συνέδεε την Πίμπλεια με τον Ορφέα συνέχισε να επιβιώνει μέσα από λόγιες αναφορές και τοπικούς μύθους, ενισχύοντας τη φήμη της ως τόπος με σημασία για την αρχαία θρησκευτικο-ποιητική παράδοση.

Σήμερα, η ταύτιση της θέσης με την Αγία Παρασκευή θεωρείται η επικρατέστερη στην επιστημονική βιβλιογραφία, και η περιοχή μελετάται στο πλαίσιο της ευρύτερης χαρτογράφησης των ιερών και των μυθολογικών τόπων της αρχαίας Πιερίας.

Πηγές

Κατηγορία:Πόλεις της αρχαίας Πιερίας
Κατηγορία:Πιερική μυθολογία