Κάμα Σούτρα

Το Κάμα Σούτρα είναι αρχαίο ινδικό ινδουιστικό κείμενο.
Ονομασία
Σούτρας είναι μια ομάδα κειμένων που συντάχθηκαν ύστερα από την σύνταξη των Βεδών. Περιλαμβάνουν οδηγίες και αφορισμούς πάνω σε πρακτικά ζητήματα, οικονομικά, πολιτικά, οικογενειακά, ερωτικά και δύσκολα θα μπορούσαν να χαρακτηριστούν θρησκευτικά κείμενα. Το πρώτο συνθετικό Κάμα είναι η ονομασία της θεότητας Κάμα γιου του Βισνού και της  Λάξμι.Ο Κάμα προσωποποιεί τον ερωτικό πόθο.Φώτης Τερζάκης,  «Καμασούτρα»,  Μάριος Μπέγζος (επιμ.), Θρησκειολογικο λεξικό, Ελληνικά Γράμματα, Αθήνα, 2000, σελ.306

Χαρακτηρίζεται ως αφοριστικόΔημήτρης Βελισσαρόπουλος, Ιστορία της Ινδικής φιλοσοφίας, εκδ.Δωδώνη, Αθήνα, 1975, σελ.134, η φύση του κειμένου τεχνικήΔημήτρης Βελισσαρόπουλος, Ιστορία της Ινδικής φιλοσοφίας, εκδ.Δωδώνη, Αθήνα, 1975, σελ.135 και ο τόνος του διδακτικός.Δημήτρης Βελισσαρόπουλος, Ιστορία της Ινδικής φιλοσοφίας, εκδ.Δωδώνη, Αθήνα, 1975, σελ.136

Χρόνος συγγραφής  
Η συγγραφή του τοποθετείται ανάμεσα στον 3ο και 4ο αιώνα μ.Χ.

Συντάκτης 
Αποδίδεται στον Βατσιαγιάνα, για τον οποίο δεν έχουμε πολλές πληροφορίες.

Σκοπός σύνταξης  
Σκοπός είναι να τονώσει τις απονεκρωμένες σχέσεις των ζευγαριών που έχουν παντρευτεί από συνοικέσιο, μια και πολλά γνωρίζονταν για πρώτη φορά την ημέρα του γάμου τους. Όχι να διεγείρει αλλά να διδάξει.

Θρησκευτική σημασία
Αποτυπώνει την σημασία που οι  Ινδουϊστές  δίνουν στον έρωτα, στην  γενετήσια πράξη που συνεχίζει την Δημιουργία Το σεξουαλικό στοιχείο είναι διάχυτο στην ποίηση και την εικονογραφία των Ινδών.

Κοινωνιολογική ερμηνεία προέλευσης των κειμένων 

Το σύστημα των Καστών επέβαλε αυστηρά  πλαίσια εύρεσης συζύγου καθώς και ο για μεγάλο χρονικό διάστημα εγκλεισμός της γυναίκας μέσα στο σπίτι , εξαφάνιζε κάθε προσωπικό συναίσθημα, έκανε τη ζωή του αντρόγυνου  πληκτική και αφόρητη. Έτσι η τόνωση αναζητούνταν στην πανάρχαιη τέχνη της ιεροδούλου Φώτης Τερζάκης,  «Καμασούτρα»,  Μάριος Μπέγζος (επιμ.), Θρησκειολογικο λεξικό, Ελληνικά Γράμματα, Αθήνα, 2000, σελ.307Οι επαγγελματίες χορεύτριες και μουσικοί ανήκαν στην κοινωνική κατηγορία των εταίρων. Απόστολος Μιχαηλίδης, Η θέση της γυναίκας στον Ινδουισμό, εκδ.Καρδαμίσας, Αθήνα, 2006, σελ.99
Ινδολόγοι θεωρούν πως η κανονάρχηση του σεξ εντάσσεται στην περί Ντάρμα  άποψη των Ινδών: γι αυτό και το έργο ξεκινά με την παράθεση των κανόνων του Ντάρμα. Όπως κάθε ανθρώπινη πράξη έτσι και η σεξουαλική υπόκεινται σε κανόνες  και τεχνικές.

 Το κείμενο 
Το περιεχόμενό του είναι (χωρισμένο σε κεφάλαια από τον Σερ Ρίτσαρντ Μπάρτον):

 Εισαγωγή στην ενότητα «Κάμα Σούτρα»
 Για τη σεξουαλική ένωση
 Σχετικά με την ανεύρεση συζύγου
 Σχετικά με τη σύζυγο
 Σχετικά με τις συζύγους άλλων ανδρών
 Σχετικά με τις πόρνες
 Για τους τρόπους με τους οποίους κάποιος ελκύει τους άλλους
Οι  τρόποι προσέλκυσης του συντρόφου: ανθοκομική, μουσική, χορός, καλή μαγειρική , ραπτική, είναι μερικές από τις γυναικείες δεξιότητες. Περιγραφή ερωτικών στάσεων ακόμα και κάποιων ακροβατικών Οι άνδρες και οι γυναίκες κατατάσσονται με κριτήριο τη σεξουαλική τους ανατομία και το μέγεθός της.

Παραπομπές

Πηγές
Φώτης Τερζάκης,  «Καμασούτρα»,  Μάριος Μπέγζος (επιμ.), Θρησκειολογικό λεξικό, Ελληνικά Γράμματα, Αθήνα, 2000, σελ.306-307
Δημήτρης Βελισσαρόπουλος, Ιστορία της Ινδικής φιλοσοφίας, εκδ. Δωδώνη, Αθήνα, 1975, σελ.134-137

Εκδόσεις στα νέα ελληνικά
Βατσιάγιανα, Κάμα Σούτρα,μτφρ. Γιάννης Μικεδάκης, εκδ. Μπαρμπουνάκης, Θεσσαλονίκη, χ.χ
Kama Sutra, Αφορισμοί για τον έρωτα του Βατσιάγιανα. μτφρ. Περικλής Πετρακόπουλος, Αθήνα, 1975

 Πρωτότυπα κείμενα και μεταφράσεις στα αγγλικά 

 Η αγγλική μετάφραση του Σερ Ρίτσαρντ Μπάρτον του Κάμα Σούτρα
 Η αγγλική μετάφραση του Σερ Ρίτσαρντ Μπάρτον σε PDF
 Το Κάμα Σούτρα σε πρωτότυπο, σανσκριτικά από το TITUS project

Κατηγορία:Σεξουαλικότητα
Κατηγορία:Ινδουισμός