Раи

Раи въ вѣроуказанїи нареченъ мѣсто и́ли состоянїе живота вѣ́чнаго и́ совершеннаго и мѣсто блаженства и насладенїй нескончаемыхъ ѥстъ ⁙Рай // Хлебниковъ Г. В., Пожидаева А. В // Пустырник — Румчерод. — М. : Большая российская энциклопедия, 2015 Помышленїе о раи издревлѣ во языцѣхъ бысть · и въ мѣрахъ разнообразныхъ пролѣяшеся · якоже въ мѷѳологїи древлѣ́йшихъ племенъ · та́коже и въ богослов́іяхъ многочестныхъ зороастрийствѣ · іудайствѣ · хрїстїаньствѣ и исламѣ ⁙Рай // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона.

Въ философѝческихъ мнѣ́нїихъ ⁙ я́коже въ трансгуманѝзмѣ и словеснѣ́й писании · глаголъ ⁖раи⁖ ᲂоупотреблѧ́ется не съ значѣ́нїемъ прямы́мъ · не я́ко мѣ́сто живо́та вѣ́чнаго · но въ значѣ́нїи образнѣ́мъ · я́ко состоя́нїе блажéнства въ житѝи ны́нешнѣмъ и́ тлѣ́ннѣмъ ⁙

Рѣчь о раи и аде въсѣгда бысть весьма всѣмъ знанна въ ѯꙋ́дїѣ и литератꙋрѣ · особено въ эѵꙋ просвѣщенїѧ· однимъ изъ извѣстныхъ образцовъ литературныхъ произведеніѧ того врѣмѧ єстъ поэма Джона Мильтона ⁖Потерянный раи⁖ ѥстъ · тогдѣ послѣ написа и поэму ⁖Возвращённый раи⁖

Концепцїѧ раи подразумиваѧ двѣ разумѣнїѧ:

 Раи еси начатный первѡзда́нное состоянїе человѣка въ Едемѣ · погꙋбленно послѣ паденїѧ грѣховнагѡ ⁙
 Раи послѣ́днїй еси состоянїе послѣэсхатѡлѡгїческое дости́гнуто побѣ́дѡй надъ раздѣленїемъ раи и ада въ скончанїе вѣка ⁙

 Хрїстїаньствѣ 

 Завѣтѣ Вѣтхѡмъ 
Завѣтѣ Вѣтхѡмъ при созданїи мї́ра Богъ положи человѣ́ка въ земнѡмъ раи: 

Въ раи Богъ дастъ человѣку власть надъ всѣми стихиѧми и животнѡю тварию: 

Та́кожде въ раи человѣ́ку пє́рвому Адаму созда́на бысть помощница · жена Ꙗва: 

Обита́ющии въ нѣ́мъ пє́рвии лю́дие Адамъ и Ꙗва и́мѣху общє́нїе непосрѣдствєннѡе съ Богѡмъ · и по писанїю быху безгрэшни ⁖ тѣмже вѣчно жити достойни быху · имущи доступъ къ Дрѣву живѣнїѧ ѥстъ · въ раи заповѣ́дь едина́ бысть · я́коже не вкуси́ти плодовъ отъ Дрѣ́ва по́знанїѧ добра́ и зла ⁙ 

За преступленїе же сеѧ за́повѣди наказанїе Богомъ нарече́нѡ бысть — съмрьть ѥстъ ⁙

 Завѣтѣ новѡмѣ 
Завѣтѣ новѣ раскрꙑваѥтьсѧ ​новїи​ смꙑслъ ​раи​ ​ꙗко​ ⁖царство ​небесного​⁖· ​ꙗкоже​ ᲂоуготованноѥ ѿ ​началѧ​ мирѡ · ᲂоутраченно иꙁъ-ꙁа ​грѣхопадѥнїꙗ​ человецъ · ​и​ ​въновь​ ѿкровеннѡ ​всемъ​ человецѡм ​въ​ реꙁоулете побѣдꙑ Їи҃са Христа надъ ꙗдомъ ѥст · свѧти наслѣдоуютъ ​раи​ по съмрьти ꙁемнѣи ​и​ воскресенїи во новѣмъ мироꙁданїи · ​не​ ​ведоуще​ ни недѫгѡвъ· ни печалеи· ни воꙁдꙑханїꙗ но чоувствоующе радость непрестанноую ​и​ блаженство вѣчноѥ ⁙

Далее Завѣтъ новъ даєтъ о раи сѣ́дущии сведения: 

 Въ раи встꙋпи́ распѧ́тый съ Їисомъ Хрїстомъ ⁖благоразумный разбойникъ⁖ И҆ речѐ є҆мꙋ̀ і҆и҃съ: а҆ми́нь гл҃ю тебѣ̀, дне́сь со мно́ю бꙋ́деши въ раѝ.
 О нёмъ Їисъ Хрїстъ глаго́ла апостолѡмъ ⁖въ домꙋ̀ ѻ҆ц҃а̀ моегѡ̀ ѡ҆би́тєли мнѡ́ги сꙋ́ть: а҆́ще ли же нѝ, ре́клъ бы́хъ ва́мъ: и҆дꙋ̀ ᲂу҆гото́вати мѣ́сто ва́мъ⁖
 ⁖ꙗ҆́кѡ восхище́нъ бы́сть въ ра́й, и҆ слы́ша неизречє́нны гл҃го́лы, и҆́хже не лѣ́ть є҆́сть человѣ́кꙋ глаго́лати⁖
 ⁖И҆мѣ́ѧй ᲂу҆́хо да слы́шитъ, что̀ дх҃ъ гл҃етъ цр҃квамъ: побѣжда́ющемꙋ да́мъ ꙗ҆́сти ѿ дре́ва живо́тнагѡ, є҆́же є҆́сть посредѣ̀ раѧ̀ бж҃їѧ⁖

 Исламѣ 
Въ​ исламскеи ​послѣднеи​ рѣчи эсхатѡлѡгии ​наименованїꙗ​ ​раи​ ​сѫще​ сѫщи ѩкоже ⁖джаннатъ⁖ садѡве · ⁖​ꙗнъ​-на’имъ⁖ благодать · ⁖​ꙗлъ​-фирдаоусъ⁖ ​раи​ ​и​ инꙑѥ ѥст ⁙ По ​догматике​ исламскеи по скончанїи Дне Страшнагѡ Сꙋда вернїи​ внидоутъ ​въ​ ​раи​ а невѣрнїи ​вѣчно​ пребѫдоутъ ​въ​ ​ꙗде​ · въ раи человѣцы вкуша́ютъ благъ ꙗже ​ꙗко​ ​ᲂоуготована​ имъ Аллахомъ · и​ главнѡя ​мѫꙁда​ ​тѥмъ​ жителѥмъ ​раи​ бꙑсть — ꙁрѣнїѥ лице Госпѫдного ⁙ꙗль​-​кꙑꙗма​ 75:22, 23

Аллахъ​ ​сѫтвори​ ​раи​ ​и​ ꙗдъ прежде всякагѡ соꙁданїꙗ· ​и​ ​те​ ​не​ потрѫбоутсѧ во вѣкъ · ​раи​ хранѧтъ ꙗнгели · начальствомъ имоуще ꙗнгела· иже ​наричесѧ​ Ридванъ ⁙ 

Раи​ имѣѥтъ ​великаꙗ​ мѣрꙑ ⁙ꙗль​-хадидъ 57:21

 Кладѧꙃи 

Катигорїꙗ:Хрїстїаньство