فەرموودەی موڕسەل

فەرموودەی موڕسەل ئەو فەرمودەیەیە کە لە کۆتایی ڕشتەکەی دوای تابیعی (شوێنکەوتوو) پچڕانێک ھەبێت.معرفة علوم الحدیث وکمیة أجناسە. أبوو عبداللە الحاکم. تحقیق أحمد فارس السلوم. دار ابن حزم. ٢٠٠٣تیسیر مصطلح الحدیث. الدکتور محمود طحان. مکتبة المعارف. ٢٠١١ شێوەکەی ئەوەیە کە تابیعی (شوێنکەوتوو) بڵێ پێغەمبەر وایگوت یان وای کرد یان واکرا. ئەمە شێوەکەیەتی لەلای فەرموودەناسان بەڵام فەرموودەی موڕسەل لای شەرعزان و ئوسوڵییەکان گشتگیرترە و بریتییە لەوەی کە ڕشتەکەی پچڕابێ پچڕانەکە لە ھەر شوێنێبێت.المراسیل. أبوو داود. تحقیق شعیب الأرناؤوط. مؤسسة الرسالةالرسالة. الإمام الشافعی. تحقیق أحمد شاکر. مطبعة مصطفی البابی الحلبی. ١٩٤٠

 حوکمی فەرموودەی موڕسەل 
١. کاری پێناکرێ لەلای زۆربەی فەرموودەناسان و زۆرێک لە شەرعزانان بەڵگەشیان ئەوەیەکە ڕاوی لابراو ناناسرێ لەوانەیە یەکێک نەبێ لە ھاوەڵان.
٢. کاری پێدەکرێ لەلای سێ ئیمامەکە ئەبووحەنیفە، مالیک، ئەحمەد. بەمەرجێک ئەوەی ئیڕسالەکە دەکا جێی متمانە بێت و ئەوەی لێشی دەگێڕێتەوە بەڵگەشیان ئەوەیە کە تابیعی جێی متمانە ئەستەمە بڵێ پێغەمبەر وایگوت تەنھا ئەگەر لە کەسێکی جێی متمانەوە گوێی لێ بوبێت.
٣. کاری پێدەکرێ بە چەند مەرجێک لای ئیمامی شافیعی و ھەندێک لە زانایان
أ. ئەو کەسەی ئیڕسالەکە دەکا لە گەورە تابیعیان بێت.
ب. ئەگەر ناوی کەسێکی ھێنا ناوی کەسێکی جێی متمانە بێنێ.
ج. ئەگەر زانا گەورەکان ھاوڕابوون لە گێڕانەوەی.
لەگەڵ ئەو سێ مەرجە یەکێک لەو مەرجانەشی تێدا بێت.
فەرموودەکە بەجۆرێکی تر بە موسنەدی گێڕدرابێتەوە.
بە جۆرێکی تری موڕسەل گێڕدرابێتەوە لەلایەن کەسێکی ترەوە.
ھاوڕایی ھەبێ لەگەڵ وتەی ھاوەڵێکدا.
زۆربەی زانایان فەتوایان پێدابێ.

موڕسەلی ھاوەڵ(سەحابە) ئەوەیە کە ھاوەڵێک باسی وتەیەک یان کارێکی پێغەمبەر بکات بەڵام گوێی لێنەبووە یان ئامادەی کارەکە نەبووە. بەھۆی بچووکی تەمەنی یان درەنگ مسوڵمان بوونی یان ئامادە نەبونی وەک ھاوەڵان ئیبن عەباس و ئیبن زوبەیر و عائیشە و ئەبوو ھورەیرە.

حوکمی موڕسەلی ھاوەڵ(سەحابە):

ئەوەی زۆرینەی زانایانی لەسەرە ئەوەیە کە موڕسەلی ھاوەڵ سەحیحە و کاری پێدەکرێ.تدریب الراوی فی شرح تقریب النواوی. جلال الدین السیوطی. دار الکتاب العربی. ٢٠٠٦

 ناسراوترین ئەو کتێبانەی لەسەر فەرموودەی موڕسەل نوسراون 


٣

 سەرچاوەکان 

پۆل:زاراوەکانی فەرموودە