Nṳ̄-uŏ

Nṳ̄-uŏ (Háng-cê: 女媧), bô hô̤ lā̤ Uŏ-huòng (媧皇), sê găk Dṳ̆ng-guók sìng-uâ diē-sié gì siŏh-ciáh cṳ̆-niòng sìng (神)《楚辭·天問》：“女媧有體，孰制匠之？”王逸注：“傳言女媧人頭蛇身，一日七十化。”《太平御覽》卷七十八〈女媧氏〉：「《山海經》曰：女媧之腸化爲神，處粟廣之野。〈郭璞注曰：女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變，其腸化爲此神。粟廣，野名也。〉」《列子》卷第二〈黃帝篇〉：「庖犧氏、女媧氏、神農氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻：此有非人之狀，而有大聖之德。」《元中記》：「伏羲龍身，女媧蛇軀。」清·梁玉绳《汉书人表考》卷二引《春秋世谱》∶“華胥生男為伏羲，女子為女媧。”《太平御覽》卷七十八引《風俗通義》：“俗說天地開闢，未有人民，女媧摶黃土作人，劇務，力不暇供，乃引繩絚於泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤凡庸者，絚人也。”（今本《風俗通義》無此記载）《淮南子‧覽冥訓》：“女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四极，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。”《繹史》卷三引《風俗通義》：“女媧禱神祠，祈而為女媒，因置婚姻。”.
Gái Ché̤ṳ
Dṳ̆ng-guók sìng-uâ
Chăng-kō̤ cṳ̆-lâiu

Ngiê-dāu lièng-ciék

 袁珂：《中國古代神話》（上海：商務印書館，1957）.
 袁坷：《中國神話通論》（成都：巴蜀書社，1993）.

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