খিজির ইলিয়াস মাজার

খিজির ইলিয়াস মাজার () একটি ক্ষুদ্র ধর্মীয় স্থাপনা যা খিজিরের স্মৃতির প্রতি উৎসর্গকৃত। এটি ইরাকের বাগদাদ শহরের শাওয়াকা অঞ্চলে দজলা নদীর তীরে অবস্থিত। এর ইতিহাস কমপক্ষে ইরাকের উসমানীয় যুগ পর্যন্ত বিস্তৃত। এটি একটি প্রত্নতাত্ত্বিক ও ধর্মীয় স্থান যেখানে বহু ইরাকি মানুষ ঈদে খিজির ইলিয়াস উপলক্ষে অথবা বরকত প্রার্থনার জন্য আগমন করে।

২০১৬ সালে বাগদাদের এই মাজার ও এর সঙ্গে সম্পর্কিত প্রথাসমূহ ইউনেস্কো কর্তৃক অধরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য তালিকায় অন্তর্ভুক্ত হয়।

 ঐতিহাসিক পটভূমি 
মাজার নির্মাণের পূর্বে এই স্থানে একটি প্রাচীন স্থাপনা ছিল যা নব্য-ব্যাবিলনীয় সাম্রাজ্যের সময়কালের বলে ধারণা করা হয়। ১৯৭৫ সালের গ্রীষ্মকালে পরিচালিত প্রত্নতাত্ত্বিক সংস্কারকাজে বিটুমিনযুক্ত একটি প্রাচীরের ধ্বংসাবশেষ আবিষ্কৃত হয়। কাঁচা ইটের উপর খোদিত লিপিতে ব্যাবিলনীয় রাজা বখতে নসরের সিল পাওয়া যায়। এই সিল নির্দেশ করে যে নগর নির্মাণের পূর্বে এখানে বন্যা প্রতিরোধের উদ্দেশ্যে নির্মিত একটি কাঠামো অথবা দেবতা মরদুকের উদ্দেশ্যে নিবেদিত একটি মন্দির বা রাজপ্রাসাদ ছিল।

 বর্তমান স্থাপনা 
আধুনিক স্থাপনাটি উসমানীয় যুগে ইরাকের মামলুক শাসকদের শেষ ব্যক্তি দাউদ পাশা কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত হয়। তিনি এলাকায় দোকান ও ওয়াকফ নির্মাণের নির্দেশ দেন। একই সঙ্গে একটি মসজিদ নির্মিত হয় যা রাস আল জিসর মহল্লায় অবস্থিত। পরে এটি মুহাম্মদ সাঈদ আল-সুয়াইদি নামক এক আলেমকে শিক্ষাদানের উদ্দেশ্যে প্রদান করা হয়। দাউদ পাশা শর্ত দেন যে এটি একটি প্রাচীন মসজিদ হিসেবে গণ্য হবে এবং ওয়াকফ দলিলে শিক্ষক ইমাম আতর প্রস্তুতকারী খাদেম ও মুয়াযযিন এর জন্য ভাতা নির্ধারণ করেন। বর্তমানে এই কমপ্লেক্সে একটি বৃহৎ আঙিনা ও কাঠের ছাদবিশিষ্ট নামাজ কক্ষ রয়েছে।

এই স্থাপনায় খিজিরের সমাধি রয়েছে এমন বিশ্বাস বাগদাদের তৎকালীন সুফিবাদী সম্প্রদায়ের মধ্যে প্রচলিত ছিল। মাকামের আশপাশে বহু সুফি খানকাহ ও ধর্মীয় পরিবার বসবাস করত যারা দিজলা নদীর তীরে সমবেত হত। এর বিপরীত পাশে একটি খানকাহ ছিল যা আল ইজ্জাত গোত্রের অন্তর্ভুক্ত এবং তারা আল-খালিস অঞ্চল থেকে আগত। মাকামের নিকটে একটি প্রাচীন বাগদাদি মহল্লা রয়েছে যা খিজির ইলিয়াস নামে পরিচিত। উসমানীয় যুগ থেকে এখানকার পরিবারসমূহ দিজলা নদীর অপর পারে মোমবাতি প্রজ্বলন করত কারণ তারা দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করত যে খিজিরের সমাধি এই কমপ্লেক্সের মধ্যেই অবস্থিত।

১৯৮০ দশক থেকে এই মাকামের অবস্থান স্থানীয় পর্যটনকেন্দ্র ও পারিবারিক সমাবেশের স্থানে পরিণত হয়। প্রাচীন মহল্লা ও দিজলা নদীর সন্নিকটবর্তী হওয়ায় এর সামাজিক গুরুত্ব বৃদ্ধি পায়। শিশুদেরও আঙিনায় খেলাধুলার জন্য আনা হয়। সমাবেশ প্রধানত ছুটির দিনে অনুষ্ঠিত হয় যেমন রমজান ও ঈদে খিজির ইলিয়াস।

 আরও দেখুন 
 ঈদে খিজির ইলিয়াস

 তথ্যসূত্র 

 অন্যান্য সূত্র 


বিষয়শ্রেণী:ইরাকের প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান
বিষয়শ্রেণী:ইরাকের সমাধি
বিষয়শ্রেণী:বাগদাদের মসজিদ