আলমোহাদ স্থাপত্য

আলমোহাদ স্থাপত্য বলতে ১২শ থেকে ১৩শ শতাব্দীর শুরুর দিকের সেই সময়কালকে বোঝায় যখন আলমোহাদরা পশ্চিম মাগরেব (বর্তমান মরক্কো এবং পশ্চিম আলজেরিয়া) এবং আল-আন্দালুস (বর্তমান স্পেন এর একটি বড় অংশ এবং দক্ষিণ পর্তুগাল) শাসন করত। এটি এই অঞ্চলগুলোতে বিস্তৃত একটি আঞ্চলিক মুরিশ (বা পশ্চিম ইসলামি) স্থাপত্যের সংহতির একটি গুরুত্বপূর্ণ পর্যায় ছিল, যা পূর্ববর্তী আলমোরাভিদ আমল এবং আলমোরাভিদ স্থাপত্যের কিছু ধারাকে অব্যাহত রেখেছিল।

 সাধারণ 
এর পূর্ববর্তী আলমোরাভিদ আমলের পাশাপাশি, আলমোহাদ আমলকে মরক্কো এবং মুরিশ স্থাপত্যের সবচেয়ে গঠনমূলক পর্যায়গুলোর একটি হিসেবে বিবেচনা করা হয়, যা পরবর্তী শতাব্দীগুলোতে পরিমার্জিত অনেক রূপ ও মোটিফ প্রতিষ্ঠা করেছিল। আলমোহাদ স্থাপত্য ও শিল্পের প্রধান স্থানগুলোর মধ্যে রয়েছে ফেজ, মাররাকেশ, রাবাত এবং সেভিল, সেইসাথে তাজা এবং তিনমেল এর গুরুত্বপূর্ণ মসজিদসমূহ।

আল-আন্দালুসের পূর্ববর্তী আলমোরাভিদ আমল এবং তাইফা বা খিলাফত আমলের তুলনায়, প্রাথমিক আলমোহাদ স্থাপত্য অলঙ্করণের ক্ষেত্রে অনেক বেশি সংযত ছিল এবং বিস্তারিত পৃষ্ঠ সজ্জার পরিবর্তে সামগ্রিক স্থাপত্য রূপ ও অনুপাতের দিকে মনোযোগ দিয়েছিল। পূর্ববর্তী মোটিফগুলো পরিমার্জিত হয়েছিল এবং সেগুলোকে আরও বিশাল আকার দেওয়া হয়েছিল। যদিও পৃষ্ঠতলের অলঙ্করণ তখনও গুরুত্বপূর্ণ ছিল, স্থপতিরা অলঙ্কৃত পৃষ্ঠ এবং খালি স্থানের মধ্যে ভারসাম্য বজায় রাখার চেষ্টা করেছিলেন, যেখানে খোদাই করা পৃষ্ঠগুলোর উপর আলো ও ছায়ার মিথস্ক্রিয়াকে ভূমিকা রাখার সুযোগ দেওয়া হয়েছিল।

মরক্কো এবং আন্দালুসি শৈল্পিক ঐতিহ্যের একীকরণের ধারাবাহিকতার পাশাপাশি, আলমোহাদ স্থাপত্যের কিছু ধারা আলজেরিয়া এবং তিউনিসিয়া (ইফ্রিকিয়া) থেকে আসা প্রভাবকেও প্রতিফলিত করতে পারে। কিছু আলমোহাদ উপাদান, যেমন পলি লোবড খিলান, ইফ্রিকিয়া এবং মিশর এর ফাতেমীয় স্থাপত্যে প্রথম দেখা গিয়েছিল এবং আন্দালুসি স্থাপত্যেও যেমন আলজাফেরিয়া প্রাসাদে আবির্ভূত হয়েছিল। আলমোহাদ আমলে, এই ধরনের খিলান আলঙ্কারিক কাজের জন্য আরও পরিমার্জিত করা হয়েছিল এবং অন্য জায়গায় অশ্বখুরাকৃতি খিলান আদর্শ হিসেবে ব্যবহৃত হতে থাকে।

সাধারণত, আলমোহাদ স্থাপত্য পাথরের পরিবর্তে বেশিরভাগই পিটানো মাটি এবং ইট দিয়ে নির্মিত হয়েছিল। এই দুটি উপকরণ তুলনামূলকভাবে সস্তা ছিল, বেশিরভাগ স্থানে সহজেই পাওয়া যেত এবং পূর্ববর্তী শতাব্দীগুলোতেও ইতিমধ্যে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হচ্ছিল। আলমোহাদ স্থপতিরা এই উপকরণগুলোর উৎপাদন প্রক্রিয়া এবং সেগুলোর অন-সাইট সংযোজন উভয়কেই পরিমার্জিত করেছিলেন, যা অসংখ্য এবং উচ্চাকাঙ্ক্ষী নির্মাণ প্রকল্প বাস্তবায়ন সম্ভব করে তুলেছিল। পণ্ডিত ফেলিক্স আর্নল্ডের মতে, আলমোহাদ আমলে "নির্মাণ এমন একটি শিল্পে পরিণত হয়েছিল যার বিশালতা রোমান আমলের পর আর দেখা যায়নি।"

 মসজিদসমূহ 
আলমোহাদ কুতুবিয়া মসজিদ এবং তিনমেল মসজিদ কে প্রায়শই পরবর্তী মরক্কো এবং আন্দালুসি মসজিদগুলোর প্রোটোটাইপ বা আদি রূপ হিসেবে বিবেচনা করা হয়, যদিও তাজার গ্র্যান্ড মসজিদ (যা পরে মারিনিডদের দ্বারা পরিবর্তিত হয়েছিল) হলো টিকে থাকা প্রাচীনতম আলমোহাদ মসজিদ (নির্মাণ শুরু ১১৪২ সালে)। অঞ্চলের পূর্ববর্তী মসজিদগুলোর মতো, আলমোহাদ মসজিদগুলোর অভ্যন্তরভাগে খিলানের সারি দ্বারা বিভক্ত বিশাল হাইপোস্টাইল হল ছিল যা একটি পুনরাবৃত্তিমূলক চাক্ষুষ প্রভাব তৈরি করে। যাইহোক, মিহরাব (দক্ষিণ/দক্ষিণ-পূর্ব দেওয়ালে কিবলা-র প্রতীকী কুলুঙ্গি) অভিমুখে যাওয়া আইল বা "নেভ" এবং কিবলা দেওয়াল বরাবর চলা আইলটি সাধারণত অন্যগুলোর চেয়ে প্রশস্ত ছিল এবং সেগুলোকে স্বতন্ত্র খিলান ও অধিক অলঙ্করণ দিয়ে ফুটিয়ে তোলা হয়েছিল। আলমোরাভিদ মসজিদগুলোতেও বিদ্যমান এই নকশাটিকে শিল্প ঐতিহাসিকরা প্রায়শই "টি-প্ল্যান" (T-plan) হিসেবে উল্লেখ করেন (কারণ কিবলা দেওয়ালের সমান্তরালে চলা আইল এবং মিহরাবের দিকে যাওয়া আইলটি লম্বভাবে একটি "T" আকৃতি গঠন করে), এবং এটি শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে এই অঞ্চলের মসজিদগুলোর জন্য মানদণ্ডে পরিণত হয়।

আলমোহাদ মসজিদগুলোর মিনারগুলোও এই অঞ্চলের পরবর্তী মিনারগুলোর মানসম্মত রূপ ও শৈলী প্রতিষ্ঠা করেছিল, যার একটি বর্গাকার ভিত্তি এবং দ্বি-স্তরের শ্যাফ্ট পলি লোবড খিলান এবং দারজ ওয়া কতাফ মোটিফে আবৃত ছিল। মাররাকেশের কাসবাহ মসজিদের মিনারটি বিশেষভাবে প্রভাবশালী ছিল এবং এটি এমন একটি শৈলী স্থাপন করেছিল যা পরবর্তী মারিনিড যুগে সামান্য পরিবর্তনের সাথে পুনরাবৃত্তি হয়েছিল। তবে এই সময়ের সবচেয়ে বিখ্যাত মিনারগুলো হলো কুতুবিয়া মসজিদের মিনার (১১৪৭ সালে আবদ আল-মুমিন দ্বারা শুরু কিন্তু পরবর্তীকালে ১১৯৫ সালের আগে পুনর্নির্মিত), সেভিলের জিরাল্ডা (১১৭১ সালে আবু ইয়াকুব ইউসুফ দ্বারা শুরু হওয়া একটি গ্র্যান্ড মসজিদের অংশ), এবং রাবাতের অসমাপ্ত "হাসান মিনার" (১১৯১ সালে আবু ইউসুফ ইয়াকুব আল-মনসুর দ্বারা শুরু হওয়া একটি বিশাল মসজিদের অংশ যা কখনও শেষ হয়নি)।

 প্রাসাদসমূহ 
আল-মনসুর খলিফার পরিবার এবং প্রশাসনের আবাসের জন্য একটি বিশাল রাজকীয় দুর্গ এবং প্রাসাদ কমপ্লেক্স মাররাকেশের কাসবাহ তৈরি করেছিলেন। এই কাসবাহর প্রধান পাবলিক প্রবেশদ্বার ছিল বাব আগনাউ নামক অলঙ্কৃত তোরণ। 

আলমোহাদ খলিফারা তাদের বসবাসের প্রধান শহরগুলোর ঠিক বাইরে একাধিক কান্ট্রি এস্টেট বা বাগানবাড়িও নির্মাণ করেছিলেন, যা আলমোরাভিদদের অধীনে বিদ্যমান একটি ঐতিহ্যের ধারাবাহিকতা ছিল। এই এস্টেটগুলোর সবচেয়ে পরিচিত উদাহরণগুলো বিশাল জলাশয় বা জলাধারের চারপাশে কেন্দ্রীভূত ছিল যা ফলের বাগান এবং অন্যান্য গাছপালাকে টিকিয়ে রাখত। কিছু আরবি উৎসে এগুলোকে আল-বুহাইরা ("ছোট সাগর") হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে, সম্ভবত এই কৃত্রিম হ্রদগুলোর কথা মাথায় রেখে। জলাধারের কিনারায় ছোট ছোট প্রাসাদ বা বিনোদন প্যাভিলিয়ন তৈরি করা হয়েছিল। মাররাকেশে, বর্তমান আগদাল এবং মেনারা উভয়ই এই ধরনের আলমোহাদ সৃষ্টি থেকে বিকশিত হয়েছে। সেভিলে, ১১৭১ সালে প্রতিষ্ঠিত আল-বুহাইরা বাগানের ধ্বংসাবশেষ ১৯৭০-এর দশকে খনন এবং আংশিকভাবে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। রাবাতেও অনুরূপ একটি বাগানবাড়ি তৈরি করা হয়েছিল কিন্তু প্রত্নতাত্ত্বিকরা তা খুঁজে পাননি। গ্রানাডার আলকাজার জেনিল (মূল নাম আল-কাসর আস-সাইয়্যিদ), যা পরবর্তী আলমোহাদ আমলে তৈরি হয়েছিল এবং পরে নাসরিদদের দ্বারা পুনর্নির্মিত হয়েছিল, শহরের উপকণ্ঠে একটি বিশাল পুকুরের পাশে অবস্থিত ছিল। একটি ছোট রিবাত, যা স্কুইঞ্চ-এর উপর ষোড়শ-পার্শ্বযুক্ত গম্বুজ দ্বারা আবৃত একটি বর্গাকার হল নিয়ে গঠিত, একই সময়ে কাছেই নির্মিত হয়েছিল এবং বর্তমানে এটি খ্রিস্টান সন্ন্যাসশ্রম হিসেবে সংরক্ষিত আছে। 

নিচু বাগানগুলোও আলমোহাদ প্রাসাদ স্থাপত্যের অংশ ছিল। কিছু ক্ষেত্রে বাগানগুলো অনেকটা রিয়াদ বাগানের মতো চার ভাগে সমান্তরালভাবে বিভক্ত ছিল। এগুলোর উদাহরণ সেভিলের আলকাজার এর বেশ কয়েকটি আঙ্গিনায় পাওয়া গেছে, যেখানে একসময় আলমোহাদ প্রাসাদগুলো অবস্থিত ছিল।

 দুর্গসমূহ 
আলমোহাদরা তাদের সাম্রাজ্য জুড়ে দুর্গ এবং কেল্লারও একজন প্রলুব্ধ নির্মাতা ছিল। তারা কর্ডোভা, সেভিল, ফেজ এবং তাজা-র শহর রক্ষা প্রাচীর নির্মাণ (বা পুনর্নির্মাণ) এর জন্য দায়ী ছিল, সেইসাথে মরক্কো এবং দক্ষিণ স্পেন ও পর্তুগাল জুড়ে অনেক ছোট ছোট কেল্লা ও দুর্গ তৈরি করেছিল। রাবাতে, আবদ আল-মুমিন ১১৫০-১১৫১ সালে বর্তমান উদয়া কাসবাহ-র বেশিরভাগ অংশ নির্মাণ করেছিলেন (সেখানে পূর্ববর্তী আলমোরাভিদ রিবাত ধ্বংস করার পরে), অন্যদিকে আবু ইউসুফ ইয়াকুব আল-মনসুর এর দক্ষিণ দিকে রিবাত আল-ফাত নামক একটি বিশাল নতুন রাজধানী এবং দুর্গ নির্মাণের কাজ শুরু করেছিলেন (যার জন্য হাসান মিনারের বিশাল অসমাপ্ত মসজিদটিও পরিকল্পিত ছিল)। যদিও কখনও শেষ হয়নি, এই প্রকল্পটি রাবাতের ঐতিহাসিক কেন্দ্রের বর্তমান বাইরের দেওয়ালগুলো তৈরি করেছিল, সাথে বাব এর-রুয়াহ এবং উদয়া কাসবাহর আনুষ্ঠানিক প্রধান তোরণের মতো একাধিক তোরণ নির্মাণ করেছিল। সেভিলে, আলমোহাদরা তোর দেল ওরো নির্মাণ করেছিল, যা গুয়াদালকুইভির নদীর তীরে একটি প্রতিরক্ষা টাওয়ার যা ১২২০ থেকে ১২২১ সালের এবং আজও শহরের একটি ল্যান্ডমার্ক হিসেবে টিকে আছে। একইভাবে, কর্ডোভার কালাহোরা টাওয়ার-কে মূলত একটি আলমোহাদ কাঠামো বলে মনে করা হয় যা নদী এবং শহরের পুরানো সেতু রক্ষার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল।

মসজিদের অভ্যন্তরে মিহরাব খিলানের চারপাশের অলঙ্করণ আলমোহাদ স্থাপত্যের বিশাল আনুষ্ঠানিক পাথরের তোরণগুলোতেও আরও সমৃদ্ধ ও স্মারক আকারে বিকশিত হয়েছিল, যেমন মাররাকেশের বাব আগনাউ এবং রাবাতের বাব উদায়া ও বাব এর-রুয়াহ। এই তোরণগুলোতে তোরণের খিলানের চারপাশে সমকেন্দ্রিক অর্ধবৃত্তাকারে সাজানো বিভিন্ন আলঙ্কারিক মোটিফ ব্যবহার করা হয়েছিল, যার সবগুলোই আবার অন্য মোটিফসহ একটি বাইরের আয়তাকার ব্যান্ডের মধ্যে ফ্রেম করা ছিল। এই শৈলীটি মারিনিড তোরণগুলোতে (যেমন শেল্লা-র প্রধান তোরণ) এবং পরবর্তী মরক্কোর তোরণগুলোতে স্পষ্ট ছিল।

আলমোহাদরা সামরিক স্থাপনাগুলোতে কক্ষগুলো আবৃত করার জন্য রিবড ভল্ট বা পঞ্জরাস্থি খিলানছাদও ব্যবহার করেছিল, যার উদাহরণ ভিলিনা দুর্গ-এ আলমোহাদ আমলের নির্মাণে পাওয়া যায়। এই ধরণের খিলানছাদ আগে আল-আন্দালুসের ধর্মীয় ভবনগুলোতে ব্যবহৃত হতো, যেমন কর্ডোভার গ্র্যান্ড মসজিদ এবং টোলেডো-র বাব আল-মারদুম মসজিদ।

 তথ্যসূত্র 

বিষয়শ্রেণী:আলমোহাদ স্থাপত্য