ঈগল ও শেয়াল

ঈগল ও শেয়াল হলো বিশ্বাসভঙ্গ এবং প্রতিশোধের একটি উপকথা। ঈশপের উপকথাগুলোর মধ্যে প্রথম হিসেবে এটি গণ্য করা হয় এবং এটি পেরি সূচকে ১ নম্বরে অবস্থিত।ঈসোপিকা সাইট মূল কাহিনীটি একটি ঈগলকে কেন্দ্র করে যেটি শেয়ালের ছানাদের ধরে নিয়ে যায় তার নিজের বাচ্চাদের খাওয়ানোর জন্য। এরপর গল্পটির দুটি বিকল্প সমাপ্তি রয়েছে, যার একটিতে শেয়াল তার ছানাদের পুনরুদ্ধার করতে সক্ষম হয়, আর অন্যটিতে সে তার ক্ষতির প্রতিশোধ গ্রহণ করে।

বিকল্প সমাপ্তিযুক্ত একটি উপকথা

ফেড্রাস এর ল্যাটিন সংস্করণে এই উপকথাটির শুরুতে বলা হয়েছে যে, ক্ষমতাশীলদের উচিত তাদের দ্বারা ক্ষতিগ্রস্ত হওয়া সাধারণ মানুষদের প্রতিশোধকে ভয় করা। তাঁর বর্ণনায়, মা শেয়াল একটি বেদী থেকে একটি জ্বলন্ত ডাল টেনে আনে এবং সেই গাছটি পুড়িয়ে দেওয়ার হুমকি দেয় যেখানে আক্রমণকারী ঈগলটি বাসা বেঁধেছিল। নিজের বাচ্চাদের নিরাপত্তার ভয়ে ঈগল তখন শেয়ালের ছানাদের ফিরিয়ে দেয়।মিথ অ্যান্ড ফোকলোর, ফেড্রাস ১.২৮ উইলিয়াম ক্যাক্সটন,"অফ দ্য ইগল অ্যান্ড অফ দ্য ফক্সে" ফ্রান্সিস বার্লো,"দ্য ইগল'স নেস্ট" এবং স্যামুয়েল ক্রক্সাল সহ ঈশপের উপকথাগুলোর প্রারম্ভিক ইংরেজি সংকলনগুলোতে এই সংস্করণটিই গ্রহণ করা হয়েছিল।উপকথা ১৩ মারি দ্য ফ্রান্স ১২তম শতাব্দীতে তাঁর অ্যাংলো-নরম্যান বর্ণনায় এই গল্পটি ব্যবহার করেছিলেন, যেখানে তিনি অতিরিক্ত তথ্য যোগ করেন যে শেয়ালটি প্রথমে গাছের চারপাশে কাঠ জড়ো করেছিল। এই পরিস্থিতির ওপর তাঁর মন্তব্য যারা স্বেচ্ছায় বলপ্রয়োগ করে তাদের কাছে আবেদনের অসারতাকে তুলে ধরে: "অহংকারী ধনী ব্যক্তি কখনও গরিব মানুষের কান্নাকাটির কারণে তার ওপর দয়া করবে না, কিন্তু গরিব মানুষটি যদি তার ওপর প্রতিশোধ নিতে পারে, তবেই আপনি সেই ধনী ব্যক্তিকে মাথা নত করতে দেখবেন।"মেরি লু মার্টিন, দ্য ফেবলস অফ মারি দ্য ফ্রান্স, বার্মিংহাম, অ্যালাবামা, ১৯৮৪, পৃ. ৫৫

একটি বিকল্প সংস্করণে, ঈগল এবং শেয়াল বন্ধু ছিল এবং একে অপরের কাছাকাছি থাকার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। ঈগল যখন শেয়ালের ছানাদের চুরি করে তার বাচ্চাদের খাইয়ে তাদের বন্ধুত্বের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে, তখন শেয়াল প্রতিশোধের জন্য প্রার্থনা করে। এটি তখন বাস্তবায়িত হয় যখন ঈগল একটি বলিদানের বেদী থেকে মাংস ছিনিয়ে নেয় যাতে একটি জ্বলন্ত অঙ্গার লেগে ছিল এবং এর ফলে তার বাসায় আগুন ধরে যায়। ভাজা ছানাগুলো গাছের নিচে পড়ে যায়, যেখানে শেয়াল সেগুলোকে খেয়ে ফেলে। এই সংস্করণটি ঈশপের সময়েরও আগের, কারণ আর্চিলোকাস (খ্রিস্টপূর্ব ৬৫০ অব্দ) বর্ণনা করেছেন যে কীভাবে এই দুজনের মধ্যে বন্ধুত্বে বিশ্বাসভঙ্গ ঘটে এবং শেয়াল জিউসের কাছে আবেদন জানায়।ফ্রান্সিসকো রদ্রিগেজ আদ্রাদোস, হিস্ট্রি অফ দ্য গ্রেকো-ল্যাটিন ফেবল, খণ্ড ৩, ব্রিল ২০০৩, পৃ. ৩ তবে অ্যারিস্টোফেনিসের সময়ের মধ্যে এই দুই প্রাণীর মধ্যে খারাপ মৈত্রীর গল্পটি ঈশপের বলে গণ্য হতে থাকে।দ্য বার্ডস, লাইন ৬৫২-৬৫৩

রেনেসাঁ যুগে এই উপকথাটি হিয়েরোনিমাস ওসিয়াস এর দুটি ল্যাটিন কবিতার বিষয়বস্তু ছিল এবং গ্যাব্রিয়েল ফায়ার্নো এর একটি কবিতারও বিষয়বস্তু ছিল।উপকথা ৬১ এবং ৬২উপকথা ৬০ গিলস করোজেট এর সমসাময়িক ফেবলস ডি'এসোপ (১৫৪৭)-এ,উপকথা ৫৫ এবং শার্ল পেরো এর ফেবলস (১৬৯৭)-এ যেমনটি দেখা যায়, শেয়াল নিজেই গাছে আগুন ধরিয়ে দেয় এবং পড়ে যাওয়া ভাজা ছানাগুলো খেয়ে ফেলে। পেরোর সিদ্ধান্ত ছিল যে "বিশ্বাসঘাতকের প্রাপ্য যন্ত্রণার চেয়ে বড় কোনো কষ্ট নেই", যেখানে পিটার ডি লা কোর্ট তাঁর সিনরিকে ফাবুলেন (১৬৮৫)-এ বলেন, "শত্রুর চেয়ে কুকুর বন্ধু হিসেবে ভালো"।"ডি আরেন্ড এন্ডে ডি ভস", পৃ. ২৫৫ এই ডাচ কাজটি এর সাময়িক "ব্যাখ্যা" সহ ১৭০৩ সালে ইংরেজিতে ফেবলস মোরাল অ্যান্ড পলিটিক্যাল নামে অনূদিত হয়েছিল। এর এক দশক আগে, রজার লেস্ট্রেঞ্জ ও উপকথাটি লিপিবদ্ধ করেছিলেন এবং শেয়ালের প্রার্থনা মাথায় রেখে এর নীতিশিক্ষা দিয়েছিলেন যে, "ঈশ্বর বিশ্বাসঘাতক ও অত্যাচারী শাসকদের শাস্তি এবং নিজের উপাসনা ও বেদীসমূহের রক্ষার ভার নিজের হাতে রাখেন"।

৯ম শতাব্দীর সিনটিপাস এর নামে প্রচলিত সিরীয় অনুবাদে এই কাহিনীর আরও একটি ভিন্ন সংস্করণ ছিল। এতে শেয়ালের প্রতিশোধের প্রার্থনা তখন কবুল হয় যখন চুরি করা বলিদানের মাংস ঈগলের ছানাদের জন্য খুব বেশি গরম প্রমাণিত হয় এবং তারা শ্বাসরুদ্ধ হয়ে মারা যায়।ঈসোপিকা

খরগোশ এবং ঈগল
লরেন্টিয়াস অ্যাবস্টেমিয়াস এর একটি মৌলিক উপকথা "ঈগল ও শেয়াল" এবং ঈশপের অন্য একটি উপকথা ঈগল ও গোবরে পোকা-এর মধ্যে সাদৃশ্য প্রদর্শন করে। অ্যাবস্টেমিয়াসের গল্পে, একটি ঈগল তার বাচ্চাদের খাওয়ানোর জন্য কিছু খরগোশ ছানাকে ধরে নিয়ে যায় এবং তাদের মায়ের দয়ার আবেদন সত্ত্বেও তাদের ছিঁড়ে ফেলে, এই ভেবে যে মাটির একটি প্রাণী তার কোনো ক্ষতি করতে পারবে না। কিন্তু মা খরগোশটি সেই গাছের নিচে গর্ত খুঁড়েছিল যেখানে ঈগলটি বাসা বেঁধেছিল, যার ফলে বাতাস এসে গাছটিকে উপড়ে ফেলে এবং ঈগলের ছানাগুলো বন্য পশুদের দ্বারা ভক্ষিত হয়। অ্যাবস্টেমিয়াস তখন মন্তব্য করেন যে "এই উপকথাটি দেখায় যে কেউ যেন নিজের ক্ষমতার ওপর ভরসা করে নিজেকে তাদের চেয়ে দুর্বলদের অবজ্ঞা না করে, কারণ কখনও কখনও যারা কম শক্তিশালী তারাও ক্ষমতাশালীদের দ্বারা তাদের প্রতি করা অন্যায়ের প্রতিশোধ নিতে পারে।"হেকাটোমিথিয়াম, উপকথা ৮১

নীতিশিক্ষা এবং দয়ার দাম্ভিক অস্বীকৃতি "গোবরে পোকা এবং ঈগল"-এর সাথে মিল রয়েছে, আবার এমন একটি প্রাণীর বাচ্চাদের ক্ষতি করা যার কাছ থেকে কোনো প্রতিশোধ প্রত্যাশিত নয় কারণ সে উড়তে পারে না, এই বিষয়টি উপকথাটিকে থিম্যাটিকভাবে "ঈগল ও শেয়াল"-এর সাথে যুক্ত করে। ইংরেজিতে এর প্রচলন খুব কম ছিল। রজার লেস্ট্রেঞ্জ এটিকে তাঁর সংকলনে অন্তর্ভুক্ত করেছিলেন এবং এর কৃতিত্ব অ্যাবস্টেমিয়াসকে দিয়েছিলেন, যেখানে এই রূপভেদ ছিল যে খরগোশের পুরো কলোনি মিলে গাছটির ভিত্তি দুর্বল করে দিয়েছিল। ভিক্টোরিয়ান যুগের শুরুর দিকে এই সংস্করণটি ফেবলস: অরিজিনাল অ্যান্ড সিলেক্টেড (লন্ডন ১৮৩৯) সংকলনে কোনো নাম উল্লেখ ছাড়াই পুনরায় প্রকাশিত হয়েছিল।"দ্য ইগল অ্যান্ড দ্য র‍্যাবিটস", পৃ. ২৬৪

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ

 ১৫শ–১৯শ শতাব্দীর বই থেকে চিত্রণসমূহ

বিষয়শ্রেণী:ঈশপের উপকথা
বিষয়শ্রেণী:লরেন্টিয়াস অ্যাবস্টেমিয়াসের উপকথা
বিষয়শ্রেণী:কাল্পনিক শিকারি পাখি
বিষয়শ্রেণী:সাহিত্যে শেয়াল
বিষয়শ্রেণী:নৃতাত্ত্বিক শেয়াল
বিষয়শ্রেণী:কথা বলা পশুদের ছোটগল্প