গ্রুপ ৮ (সুইডেন)

গ্রুপ ৮ (সুইডিশ: ) ছিল সুইডেনের একটি প্রভাবশালী নারীবাদী সংগঠন, যা ১৯৬৮ সালে স্টকহোমে আটজন নারীর মাধ্যমে প্রতিষ্ঠিত হয়। সংগঠনটি বিভিন্ন নারীবাদী দাবি ও ইস্যু নিয়ে সোচ্চার ছিল, যার মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো: শিশু দিবাযত্ন কেন্দ্রের (কিন্ডারগার্টেন) সম্প্রসারণ, দৈনিক ৬ ঘণ্টা কর্মদিবস, সমান কাজের জন্য সমান মজুরি এবং পর্নোগ্রাফির বিরোধিতা। শুরুতে এটি স্টকহোম ভিত্তিক হলেও পরবর্তীতে সারা দেশে এর স্থানীয় শাখা গড়ে ওঠে। যদিও ২০০০-এর দশকের শুরুতে 'গ্রুপ ৮' বিলুপ্ত হয়ে যায়, তবে সুইডেনের নারীবাদী আন্দোলনে তাদের প্রভাব আজও বিদ্যমান।

 উৎপত্তি 
১৯৬৮ সালে বারব্রো ব্যাক বার্জার, বির্গিত্তা বোলিন্ডার, গুনেল গ্রানলিড, বির্গিত্তা সভানবার্গ, গ্রেটা সোরলিন, উল্লা তোর্পে, অনিতা থিওরেল এবং আসা আকেরস্টেড, এই আটজন নারী মিলে সংগঠনটি প্রতিষ্ঠা করেন। আনুমানিক ১৯৬৭ সালে উপসালা বিশ্ববিদ্যালয়ের 'উইমেন'স লিটারেচার প্রজেক্টের' সদস্য এবং সাহিত্য পণ্ডিত কারিন ওয়েস্টম্যান বার্গ একটি লিঙ্গ সমতা বিষয়ক সম্মেলনের আয়োজন করেছিলেন। সেই সম্মেলনেই এই আটজন নারীর প্রথম পরিচয় হয়।

১৯৭০ সাল নাগাদ সংগঠনের সদস্য সংখ্যা বৃদ্ধি পেয়ে ১৬ জনে দাঁড়ায়। তারা "ব্যক্তিগতই রাজনৈতিক" স্লোগানের অধীনে কাজ শুরু করেন, যার উদ্দেশ্য ছিল নারীর ব্যক্তিগত জীবনসংগ্রামকে সামাজিক ও রাজনৈতিক স্বীকৃতি দেওয়া। স্টকহোমে গ্রুপ ৮ আত্মপ্রকাশের মাত্র চার বছরের মধ্যে সারা দেশে প্রায় ৪৩টি ছোট ছোট গ্রুপ তৈরি হয়, যার প্রতিটিতে প্রায় ১০ জন করে সদস্য ছিল। মালমোতে প্রায় ৩৫ জন সদস্য নিয়ে একটি বড় শাখা গঠিত হয়েছিল।

 নারীবাদী সমতার তুলনামূলক চিত্র 
১৯৬০ ও ৭০-এর দশকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং ইউরোপের অন্যান্য দেশগুলোতে নারীবাদী সমতা প্রতিষ্ঠার পদ্ধতি ছিল ভিন্ন ভিন্ন। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ১৯৬০-এর দশকের নারীবাদী আন্দোলন মূলত কর্মক্ষেত্রে বৈষম্যের ওপর আলোকপাত করেছিল। সে সময় মাত্র ৩৮% নারী কর্মসংস্থানে যুক্ত ছিলেন এবং তাদের পেশা মূলত শিক্ষকতা, নার্সিং এবং সচিব বা সেক্রেটারি পদের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল। এই সময়ে অনেক উচ্চ ও মধ্যবিত্ত শ্বেতাঙ্গ নারী উচ্চশিক্ষিত হওয়া সত্ত্বেও ঘরবন্দি থাকায় অসন্তুষ্ট ছিলেন। বেটি ফ্রাইডেনসহ একদল নারী এই লিঙ্গ বৈষম্যের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য 'ন্যাশনাল অর্গানাইজেশন ফর উইমেন' (নাউ) প্রতিষ্ঠা করেন। এই সংগঠনের সহায়তায় নারীরা রাষ্ট্রীয়, স্থানীয় এবং জাতীয় পর্যায়ের রাজনীতিতে নিজেদের অবস্থান তৈরি করতে শুরু করেন।

ব্রিটেনে নারীবাদীরা মূলত গৌণ বা সহায়ক ভূমিকা পালন করতেন। সেখানে 'নাউ' এর মতো আলাদা সংগঠন তৈরির প্রয়োজন পড়েনি কারণ রাজনীতিতে আগে থেকেই বিভিন্ন শক্তিশালী লবি বা প্রেসার গ্রুপ বিদ্যমান ছিল। ৭০-এর দশকের মধ্যে ব্রিটেনের নারীবাদ সামাজিক থেকে চরমপন্থী বা র‍্যাডিক্যাল নারীবাদের দিকে মোড় নেয়। পেনি ওয়েলচের "স্ট্র্যান্ডস অফ ফেমিনিস্ট থিওরি" অনুযায়ী, সমাজতান্ত্রিক নারীবাদীরা "পুঁজিবাদের পাশাপাশি পুরুষ আধিপত্যকে চ্যালেঞ্জ করার বিষয়ে সচেতন" ছিলেন; অন্যদিকে র‍্যাডিক্যাল নারীবাদীরা সমাজকে মূলত নারী ও পুরুষ, এই দুই মৌলিক ভাগে বিভক্ত হিসেবে দেখতেন। র‍্যাডিক্যাল নারীবাদী হিসেবে তাদের মনোযোগ তাত্ত্বিক আলোচনার চেয়ে সক্রিয় আন্দোলনের দিকে বেশি ছিল। তারা নিজস্ব ছাপাখানা, শিল্পকলা এবং নারীবাদী সংস্কৃতি গড়ে তোলেন। ব্রিটিশ র‍্যাডিক্যাল নারীবাদীদের দাবি ছিল নারীকে একটি 'নিপীড়িত শ্রেণী' হিসেবে দেখতে হবে এবং এর পরিবর্তনের জন্য শিক্ষা ব্যবস্থাই সেরা জায়গা। তারা বিদ্যালয়ের পাঠ্যক্রমে বিদ্যমান যৌনবৈষম্যমূলক ধারণাগুলোকে চ্যালেঞ্জ করেন এবং যৌন শিক্ষা ক্লাসে নারী-পুরুষের যৌনতার চিরাচরিত ধারণার পরিবর্তন আনতে কাজ করেন। ১৯৭০ সালের ফেব্রুয়ারিতে অক্সফোর্ডে ব্রিটেনের প্রথম 'জাতীয় নারী মুক্তি আন্দোলন সম্মেলন' অনুষ্ঠিত হয়। সেখানে ৬০০-এর বেশি নারী সমান মজুরি, শিক্ষা ও কর্মসংস্থানের সমান সুযোগ, বিনামূল্যে জন্মনিয়ন্ত্রণ ও গর্ভপাত এবং ২৪ ঘণ্টা খোলা থাকা বিনামূল্যে দিবাযত্ন কেন্দ্রের মতো বিষয়গুলো নিয়ে আলোচনা করেন। যদিও আমেরিকা এবং ব্রিটেনের নারীবাদ ভিন্ন ছিল, তবে উভয় দেশের সাধারণ মানুষের বড় অংশই এই সংগঠনগুলোর বিরোধিতা শুরু করে এবং তাদের রাজনৈতিক ক্ষমতা হ্রাসের উদ্যোগ নেয়।

আমেরিকা ও ব্রিটেনের তুলনায় সুইডিশ নারীবাদীরা নারী মুক্তি আন্দোলনের তেমন জোরালো উপস্থিতি ছাড়াই তাদের অনেক লক্ষ্য অর্জনে সক্ষম হন। তারা বৈষম্যবিরোধী নীতি প্রতিষ্ঠার ওপর বেশি জোর দিয়েছিলেন। "ফেমিনিজম অ্যান্ড পলিটিক্স: এ কম্পারেটিভ পারসপেক্টিভ" অনুযায়ী, ১৯৮৪ সালে সুইডেনকে সমতা প্রতিষ্ঠার ক্ষেত্রে বিশ্বের সফলতম দেশ হিসেবে বিবেচনা করা হতো। ১৭শ শতাব্দী থেকেই সুইডেনের নারীরা পুরুষতান্ত্রিক সমাজ থেকে নিজেদের মুক্ত করার প্রক্রিয়া শুরু করেছিলেন। ৬০-এর দশকের মধ্যে তারা স্কুলে যাওয়ার, নিজের নামে ব্যবসা পরিচালনা করার এবং উত্তরাধিকার সূত্রে সমান সম্পত্তি লাভের অধিকার অর্জন করেন। উল্লেখযোগ্য অগ্রগতি সত্ত্বেও তাদের আরও পথ চলা বাকি ছিল এবং সেই প্রেক্ষাপটেই ১৯৬৮ সালে 'গ্রুপ ৮' গঠিত হয়।

গ্রুপ ৮ এর সদস্য সংখ্যা ছিল প্রায় ১,০০০ জন, তবে তাদের কোনো নির্দিষ্ট একক নেতা ছিল না। তারা গণমাধ্যম ব্যবহারের মাধ্যমে রাজনৈতিক সক্রিয়তা তৈরি করেছিলেন। তারা নিশ্চিত করেন যাতে সুইডেনের প্রধান দুটি সংবাদপত্রে নারীবাদী কলামিস্ট ও লেখকদের নিয়োগ দেওয়া হয়, ফলে তাদের বক্তব্য সবার কাছে পৌঁছে যায়। সংগঠনটি নারীদের সুরক্ষা, ক্ষমতায়ন ও শক্তি বৃদ্ধির জন্য বিশেষ আবাসনের ব্যবস্থাও করেছিল। তবে গ্রুপ ৮ কখনোই দীর্ঘমেয়াদী শক্তিশালী প্রতিষ্ঠানে পরিণত হতে পারেনি কারণ তাদের মনোযোগ লিঙ্গের চেয়ে 'শ্রেণীর' ওপর বেশি ছিল। সময়ের সাথে সাথে গ্রুপ ৮ এর প্রভাব ও প্রচেষ্টা অনেক ম্লান হয়ে এসেছে। যদিও বর্তমানে নারীবাদী আন্দোলনে এর কোনো বড় অবস্থান নেই, তবুও সংগঠনটি প্রতি মাসে তাদের নিজস্ব ম্যাগাজিন কভিন্নোবুলেটিনেন বা 'উইমেন'স বুলেটিন' প্রকাশ করে আসছে। ১৯৭০ সালে গুনিল্লা থোরগ্রেনের সম্পাদনায় এই ম্যাগাজিনটির যাত্রা শুরু হয়। এটি পতিতাবৃত্তি, ইউনিয়নবাদ, কর্মক্ষেত্রে নারী এবং সমকামিতাসহ বিভিন্ন গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে নিবন্ধ প্রকাশ করত।

 সুইডিশ রাজনৈতিক কাঠামো 
একটি উদারপন্থী গণতন্ত্র হিসেবে সুইডিশ ব্যবস্থায় দ্বন্দ্ব নিরসনের নিয়মাবলীর বিপরীতে খুব কমই বিরোধিতা দেখা যায়। স্থানীয় সরকার সম্প্রদায় পর্যায়ে শাসনের জন্য নির্বাহী কমিটিগুলোকে ক্ষমতা প্রদান করে। ভোটদান ছাড়া অন্য ক্ষেত্রে রাজনৈতিক সক্রিয়তার হার কম হওয়া সুইডিশ রাজনীতির একটি বৈশিষ্ট্য। সুইডিশ কর্মকর্তারা সাধারণত বিদ্যমান নারী সংগঠনগুলোকে সন্দেহের চোখে দেখতেন কারণ তাদের গঠনশৈলী ছিল 'মুক্তিপ্রকামী'দের তুলনায় অনেক বেশি প্রথাগত। সরকার যেহেতু 'ঐকমত্যের' ওপর জোর দেয়, তাই সংখ্যালঘু গোষ্ঠীগুলোর পক্ষে তাদের লক্ষ্য অনুযায়ী আন্দোলন গড়ে তোলা বা তা বাস্তবায়ন করা বেশ কঠিন হয়ে পড়ে।

থাম্ব|ফেমিনিস্ট ইনিশিয়েটিভের লোগো
২০০৫ সালে 'ফেমিনিস্ট ইনিশিয়েটিভ' নামে একটি রাজনৈতিক দল গঠিত হয় এবং তারা নির্বাচনে প্রার্থী দেওয়ার ঘোষণা দেয়। গ্রুপ ৮ এবং এই ধরণের অন্যান্য সংগঠনের আদর্শে অনুপ্রাণিত এই রাজনৈতিক দলটির সদস্য সংখ্যা প্রায় ২৫০০ জনে পৌঁছায়।

 প্রভাব 
১৯৭১ সালে গ্রুপ ৮ পুনরায় আন্তর্জাতিক নারী দিবস উদযাপন ও শোভাযাত্রার আয়োজন শুরু করে এবং তাদের ম্যাগাজিন কভিন্নোবুলেটিনেন প্রকাশ করতে থাকে।

১৯৭২ সালের ৮ এপ্রিল স্টকহোমের আধুনিক শিল্পকলা জাদুঘর 'মডার্না মিউজিটে' তারা "নারী"  শীর্ষক একটি প্রদর্শনীর আয়োজন করেন। একই বছরের শেষের দিকে অর্থমন্ত্রী গানার স্ট্রেং এর একটি নীতিগত সিদ্ধান্ত পরিবর্তনের ক্ষেত্রে গ্রুপ ৮-কে কৃতিত্ব দেওয়া হয়। তাদের তিনটি প্রধান দাবি ছিল: নারীর কর্মসংস্থানের অধিকার, দিবাযত্ন কেন্দ্র এবং শিক্ষা।Unfinished Democracy: Women in Nordic Politics. Elina Haavio-Mannila; Drude Dahlerup; Maud Eduards; Esther Gudmundsdottir; Beatrice Halsaa; Helga Maria Hernes; Eva Hanninen-Salmelin; Bergthora Sigmundsdottir; Sirkka Sinkkonen; Torild Skard; Christine Badcock. Review by: Leslie C. Eliason. Vol. 58, No. 3 (SUMMER 1986), pp. 320–322. Published by: University of Illinois Press.

১৯৭৩ সালে সংগঠনের একটি অংশ যারা মনে করত 'শ্রেণী সংগ্রামের' ওপর আরও বেশি গুরুত্ব দেওয়া প্রয়োজন, তারা আলাদা হয়ে 'উইমেন অফ লেবার' (সুইডিশ ভাষায়: Arbetets kvinnor) গঠন করে।

সুইডেনের সামাজিক সমস্যা সমাধানে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রাখার পর, ১৯৭০-এর দশকের শেষের দিকে সুইডিশ নারী আন্দোলনে গ্রুপ ৮ এর গুরুত্ব কমতে থাকে। তবে বর্তমানে সুইডেনের 'ন্যাশনাল অর্গানাইজেশন ফর উইমেন’স অ্যান্ড গার্লস’ শেল্টারস' (রক্স) এবং রাজনৈতিক দল 'ফেমিনিস্ট ইনিশিয়েটিভ' গ্রুপ ৮ এর কাজের অন্যতম প্রধান উত্তরাধিকারী হিসেবে বিবেচিত।

 তথ্যসূত্র 

বিষয়শ্রেণী:সুইডেনের নারীবাদী সংগঠন
বিষয়শ্রেণী:১৯৬৮-এ সুইডেনে প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:পর্নোগ্রাফি বিরোধী নারীবাদ
বিষয়শ্রেণী:সুইডেন ভিত্তিক বিলুপ্ত সংগঠন
বিষয়শ্রেণী:সুইডেনের রাজনৈতিক ইতিহাস
বিষয়শ্রেণী:১৯৬৮-এ প্রতিষ্ঠিত রাজনৈতিক সংগঠন
বিষয়শ্রেণী:সমাজতান্ত্রিক নারীবাদী সংগঠন
বিষয়শ্রেণী:ইউরোপ ভিত্তিক বিলুপ্ত নারী সংগঠন
বিষয়শ্রেণী:নারী ইতিহাসের ১৯৬৮ সাল
বিষয়শ্রেণী:নারীবাদ দ্বিতীয় তরঙ্গ
বিষয়শ্রেণী:স্টকহোমের নারী
বিষয়শ্রেণী:সুইডেনের নারীদের ইতিহাস
বিষয়শ্রেণী:১৯৬০-এর দশকে স্টকহোমে প্রতিষ্ঠিত