৩০ রবিউস সানি

৩০ রবিউল সানি/ ৩০ রবিউল আখর হলো ইসলামি চান্দ্র বর্ষপঞ্জির চতুর্থ মাস রবিউস সানির ত্রিংশ দিন, যা হিজরি বর্ষপঞ্জি অনুযায়ী বছরের ১১৯তম দিন। তবে যদি সফর মাস ৩০ দিন পূর্ণ করে, তাহলে এটি হিজরি সনের ১২০তম দিন হিসেবে গণ্য হয়। এই দিনের পর হিজরি বছর শেষ হতে আরো ২৩৫ অথবা ২৩৬ দিন অবশিষ্ট থাকে।

এই দিনটি রবিউস সানি মাসের শেষ দিন। হিজরি সন চন্দ্র নির্ভর হওয়ার কারণে অনেক সময় এই মাস ২৯ দিনে শেষ হয়ে যায়, যার কারণে ৩০ রবিউস সানি তারিখটি সব বছরে পুনরাবৃত্ত হয় না।

 ঘটনাবলি 
 ১৩২৯ হিজরি — ব্রিটিশ তত্ত্বাবধানে কায়রোতে মিশরীয় সম্মেলন অনুষ্ঠিত হয়। এটি একটি ঐতিহাসিক জাতীয় সমাবেশ ছিল, যা ১৯১১ খ্রিস্টাব্দে মিশরের রাজধানী কায়রোর নিকটবর্তী বাণিজ্যিক শহর হেলিওপোলিস অনুষ্ঠিত হয়। এতে মিশরের রাজনৈতিক ও সামাজিক পরিস্থিতি বিশ্লেষণসহ উন্নয়ন, সমাজ সংস্কার ও বিভিন্ন জাতীয় বিষয় নিয়ে আলোচনা করা হয়। এর কার্যক্রম  ৩০ রবিউস আউয়াল (২৯ এপ্রিল, ১৯১১ খ্রি.) শুরু হয় এবং ৫ জমাদিউল আউয়ালে (২৯ এপ্রিল) সমাপ্ত হয়। তৎকালীন মিশর ব্রিটিশ নিয়ন্ত্রণাধীন হওয়ায় অনেক বিশ্লেষক এই সম্মেলনকে ব্রিটিশদের ভাগ করো ও শাসন করো নীতির অংশ হিসেবে উল্লেখ করেছেন। সম্মেলনে বিভিন্ন ধর্ম, শ্রেণি ও সম্প্রদায়ের প্রতিনিধি উপস্থিত ছিল। 

 মৃত্যু 
 ১২০৬ হিজরি— মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহাব: একজন সংস্কারবাদী ধর্মীয় নেতা, ইসলামি পণ্ডিত, ধর্মতাত্ত্বিক আলিম ও ওয়াহাবি আন্দোলনের প্রতিষ্ঠাতা,  যিনি আরবের নাজদ অঞ্চলে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি বিখ্যাত চার মাযহাব অনুসরণের কট্টর বিরোধী হিসেবে প্রসিদ্ধ ছিলেন।ওয়াহাবি শব্দটি মূলত তাঁর নাম থেকেই উদ্ভূত হয়েছে এবং এটি তাঁর ও তাঁর অনুসারীদের সমালোচনার ক্ষেত্রে প্রযুক্ত হয়। তিনি ১১১৫ হিজরিতে একটি হাম্বলি মাযহাব অনুসারী পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। পরবর্তীতে তিনি ঐতিহ্যবাহী ইসলামি আইনের প্রতি কঠোর আনুগত্যের কথা প্রচার শুরু করেন; আগেকার মুজতাহিদ ইমামগণের গবেষণার উপর নির্ভরশীলতার পরিবর্তে সরাসরি পবিত্র কুরআন ও হাদিস অধ্যয়নের প্রতি জোর দেন। তিনি তাকলিদের কট্টর বিরোধিতা শুরু করেন এবং ইজতিহাদ প্রয়োগের আহ্বান জানান। তিনি বেদায়াত, মাজারপূজা ও ইসলামি সমাজে প্রচলিত অনাকাঙ্ক্ষিত শিরকের কঠোর বিরোধী ছিলেন। এছাড়া ভালোবাসা ও সম্মান প্রদর্শনের নামে ওলিদের প্রতি মাত্রাতিরিক্ত ভক্তি প্রকাশ করাকেও তিনি শরিয়ত-বিরোধী কর্মকাণ্ড হিসেবে উল্লেখ করেন। তিনি মুহাম্মদ বিন সৌদের সঙ্গে একটি ধর্মীয়-রাজনৈতিক চুক্তিতে আবদ্ধ হয়েছিলেন। চুক্তি মোতাবেক তিনি মুহাম্মদ বিন সৌদকে প্রথম সৌদি রাষ্ট্র দিরিয়া আমিরাত প্রতিষ্ঠায় সহায়তা করেনHourani 1992: 257–258 বিন সৌদ তাঁর প্রতিষ্ঠিত রাজ্য মুহাম্মদ ইবনে আবদুল ওয়াহাবের ধর্মীয় কর্তৃত্ব স্বীকার করেন। তাঁরা নিজেদের দুই পরিবারের মধ্যে একটি রাজবংশীয় জোট ও ক্ষমতা-অংশীদারিত্বের ব্যবস্থা চালু করেন, যার ফলে আধুনিক সৌদি আরব রাজ্য প্রতিষ্ঠিত হয়। সেই হিসেবে সৌদির আরবের বাদশাহ মুহাম্মদ বিন সৌদের বংশধর থেকে এবং সৌদি প্রধান মুফতি মুহাম্মদ ইবনে আবদুল ওয়াহাবের বংশধর থেকে মনোনীত হন। তাঁর বংশধররা বর্তমান আলে শায়খ উপাধিতে পরিচিত হন এবং ঐতিহাসিকভাবে তারা সৌদির আলেম শ্রেণিকে নেতৃত্ব দিয়ে আসছেন। Abir 1987: 4, 5, 7 তাঁরাই বর্তমান দেশটির ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানগুলোতে আধিপত্য বজায় রেখেছে।Metz 1992

 আরো দেখুন 

 রবিউস সানি 
 ১ রবিউস সানি

 তথ্যসূত্র 
বিষয়শ্রেণী:রবিউস সানি
বিষয়শ্রেণী:হিজরি তারিখ