জাপানি লোককাহিনী

জাপানি লোককাহিনী বলতে মূলত জাপানে বসবাসকারী মানুষদের লোকজ ঐতিহ্যকে বোঝানো হয়, যার প্রতিফলন ঘটে তাদের মৌখিক প্রথা, রীতিনীতি এবং বস্তুগত সংস্কৃতির মাধ্যমে।

জাপানি ভাষায় লোকগাঁথা বা লোককাহিনী বোঝাতে   শব্দটি ব্যবহৃত হয়। জাপানে লোককাহিনীর প্রাতিষ্ঠানিক অধ্যয়ন বা লোকতত্ত্বকে বলা হয় । জাপানে লোকতত্ত্ববিদরা তাদের গবেষণার বিষয়বস্তু অর্থাৎ বিভিন্ন লোকজ বস্তু ও শিল্পকলাকে বোঝাতে   বা   শব্দটি ব্যবহার করেন।

 লোকধর্ম 
জাপানের উত্তর-পূর্ব অঞ্চলের ওগা উপদ্বীপ এলাকার এক বার্ষিক অনুষ্ঠানে, p.50-2 misidentifies Namahage as a Kyushu ritual. See other sources under namahage article স্থানীয় মানুষজন ঐতিহ্যবাহী পোশাক পরিধান করে নামহাগের  রূপ ধারণ করে। তাদের পরিছেয় পোশাকের অন্যতম বৈশিষ্ট্য হল রাক্ষসের মতো মুখোশ এবং ঐতিহ্যবাহী খড়ের টুপি ( মিনো )। এই রাক্ষস সদৃশ্য বেশভূষা কামি নামেও পরিচিত যা ধারণ করে তারা অলস শিশুদের ভয় দেখানোর চেষ্টা করে। এটি জীবিত লোক রীতির একটি বিশেষ রঙিন উদাহরণ।

উপরোক্ত প্রথার একটি সমতুল্য প্রথা হল । ওকিনাওয়ার ইয়ায়েয়ামা দ্বীপপুঞ্জের এই অত্যন্ত গোপন আচার-অনুষ্ঠানের কোনোরকম ছবি তোলা নিষিদ্ধ। , p.50-2 misidentifies Namahage as a Kyushu ritual. See other sources under namahage article, p.60 misplaces as Kagoshima prefecture, probably confusing it with  of the Koshikijima Islands which is mentioned by , p.87 (marebito), p.98 (namahage) 

কিছু স্বল্পসংখ্যক পরিবার তাদের বাড়িতে কামিদান নামক এক ছোট বেদীর তাক রাখা থাকে যা মূলত শিন্তো আচারের সাথে সম্পর্কিত।, p.50-2 misidentifies Namahage as a Kyushu ritual. See other sources under namahage article শিন্তোদের বিশ্বাস অনুযায়ী রন্ধনশালার দেবতা হল । এছাড়াও শিন্তো ও বৌদ্ধধর্মের সমন্বিত বিশ্বাস অনুসারে রান্নাঘরে প্রতিষ্ঠিত উনান বা চুল্লির দেবতা হলেন কোজিন।

 লোককাহিনী 
থাম্ব|বুনবুকু চাগামা গল্পের দৃশ্য। গ. ১৮৪০-এর দশক, হোকুসাই স্কুল।
বেশিরভাগ উন্নত দেশের মতো জাপানে মৌখিক ঐতিহ্যের সংরক্ষনকারী জীবিত গল্পকারদের সন্ধান পাওয়া ক্রমশ কঠিন হয়ে উঠছে। তবে যুগ যুগ ধরে অসংখ্য লোককাহিনী সংরক্ষণ করে রাখা হয়েছে। সাধারণ লোককাহিনীতে মুকাশি-বানশি কথার প্রয়োগ দেখা যায়, যার আক্ষরিক অর্থ হল "পুরাকাল" বা "পূর্ববর্তী সময়ের গল্প"। এই সমস্ত গল্পগুলির শুরুতে "মুকাশি..." শব্দের ব্যাবহার দেখা যায় যা ইংরেজি শব্দবন্ধ "ওয়ান্স আপন আ টাইম" -এর সমতুল্য। এই গল্পের শেষে " দোত্তো হারাই " বাক্যাংশের ব্যাবহার দেখা যায়। (যার একটি ভিন্ন রূপ হল "দোন্দো হারে") ।

 ধ্রুপদী লোককাহিনী 
জাপানের ধ্রুপদী লোককাহিনী মোমোতারো বর্তমানে চিত্রিত শিশুপাঠ্য বই, মাঙ্গা বা অন্যান্য জনপ্রিয় মাধ্যমের সাহায্যে পরিচিতি লাভ করেছে। এই লোককাহিনী এডো যুগে চিত্রসহ গ্রন্থাকারে মুদ্রিত হয়। অনুমান করা হয় যে এই গল্পগুলির সময়কাল এডো যুগের থেকেও পুরাতন। শিশুকাহিনী লেখক সাজানামি ইওয়ায়ার (১৮৭০-১৯৩৩; জাপানের পেরোল হিসাবে বিবেচিত) উল্লেখযোগ্য প্রচেষ্টায় এই গল্পগুলির লিখিত সংস্করণগুলি আজ জনসাধারণের মধ্যে পরিচিত পেয়েছে।

 লোককাহিনীতে প্রাণী 
ঐতিহ্যবাহী জাপানি লোককাহিনীতে উল্লিখিত জাপানি দানব বা ইয়োকাইদের প্রতি বর্তমানে প্রচুর আগ্রহ তৈরি হয়েছে। ইয়োকাই জাপানী লোককাহিনীর এক উল্লেখযোগ্য উপাদান, যারা মূলত মৌখিক গল্পকথার মাধ্যমে জনগনদের মধ্যে পরিচিতি লাভ করেছে। জনসাধারণের এই সম্পর্কে অবগত হওয়া দরকার যে, এডো যুগে এবং তার আগের সময়কালে পেশাদার লেখকরা ইচ্ছাকৃতভাবে তাদের গল্পে অনেক কাল্পনিক প্রাণীর উদ্ভাবন করেছিলেন এগুলি প্রকৃত অর্থে লোককাহিনী নয়।

 তথ্যসূত্র 

বিষয়শ্রেণী:জাপানি লোককাহিনি
বিষয়শ্রেণী:উদ্ধৃতি শৈলী জাপানি ভাষার লিপি ব্যবহার করছে (ja)
বিষয়শ্রেণী:জাপানি ভাষার লেখা থাকা নিবন্ধ