ভারতে খ্রিস্টানদের বিরুদ্ধে সহিংসতা

ভারতে খ্রিস্টানদের বিরুদ্ধে সহিংসতা বলতে ধর্মপ্রণোদিত সহিংসতা বোঝায়, যা ভারতের খ্রিস্টানদের বিরুদ্ধে সংঘটিত হয়। Human Rights Watch-এর মতে, ভারতে খ্রিস্টানদের বিরুদ্ধে সহিংসতাকে Sangh Parivar ও বিভিন্ন চরমপন্থী সংগঠন তাদের রাজনৈতিক উদ্দেশ্য সাধনের জন্য সাম্প্রদায়িক সহিংসতা উসকে দেওয়া ও তা কাজে লাগানোর একটি কৌশল হিসেবে ব্যবহার করে। এই ধরনের সহিংসতার মধ্যে রয়েছে গির্জায় অগ্নিসংযোগ, জোরপূর্বক ধর্মান্তর, শারীরিক নির্যাতন, হত্যা, যৌন নিপীড়ন, ধর্ষণ, গণধর্ষণ এবং খ্রিস্টানদের স্কুল, কলেজ, শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান ও কবরস্থানের ধ্বংস।

ভারতীয় জনতা পার্টি (বিজেপি) প্রথমবার ১৯৯৮ সালের মার্চে ক্ষমতায় আসার পর এবং সাম্প্রতিকভাবে ২০১৪ সাল থেকে (বর্তমান শাসনামলে) খ্রিস্টানদের বিরুদ্ধে সহিংসতা উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পায়। বিশ্ব হিন্দু পরিষদ (ভিএইচপি), বজরং দল এবং রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘ (আরএসএস)—এই সংগঠনগুলিকে সবচেয়ে বেশি সহিংসতা উসকে দেওয়ার অভিযোগে অভিযুক্ত করা হয়েছে।

বিভিন্ন সংগঠনের প্রতিবেদনে প্রতি বছর খ্রিস্টানদের বিরুদ্ধে শত শত সহিংস ঘটনার কথা উল্লেখ করা হয়। ভারতের অভ্যন্তরীণ নিরাপত্তা বিষয়ক মন্ত্রণালয় এবং এর অধীনস্থ জাতীয় সংখ্যালঘু কমিশন প্রতি বছর খ্রিস্টানদের বিরুদ্ধে শতাধিক ধর্মপ্রণোদিত হামলার সরকারি নথি প্রকাশ করে।

২০২০ সাল পর্যন্ত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের আন্তর্জাতিক ধর্মীয় স্বাধীনতা কমিশন সংখ্যালঘু নিপীড়নের ক্ষেত্রে ভারতকে টিয়ার–১ শ্রেণিতে অন্তর্ভুক্ত করে, যেখানে চীন, উত্তর কোরিয়া, পাকিস্তান এবং সৌদি আরবের মতো দেশও রয়েছে।


 সহিংসতার প্রেক্ষাপট 
ভারতের খ্রিস্টানরা ১৯৯০-এর দশকের শেষভাগ পর্যন্ত তুলনামূলকভাবে সাম্প্রদায়িক সহিংসতা থেকে মুক্ত ছিল এবং সংখ্যাগরিষ্ঠ হিন্দু সম্প্রদায়ের সঙ্গে সামাজিক সম্প্রীতি বজায় ছিল। তবে ১৯৯০-এর দশকের শেষদিকে খ্রিস্টানবিরোধী সহিংসতার ঘটনা উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পায় এবং ১৯৯৮ সালকে একটি মোড়বদলের বছর হিসেবে বিবেচনা করা হয়। পরবর্তী বছরগুলোতে খ্রিস্টানদের বিরুদ্ধে প্রচারিত বিরোধী প্রচারণায় তাদের নিন্দা করা হয় এবং আদিবাসী ও নিম্নবর্ণের ভোটারদের খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তর রোধ করতে আগ্রহী হিন্দু জাতীয়তাবাদী গোষ্ঠীগুলির দ্বারা তারা সহিংসতার লক্ষ্যবস্তুতে পরিণত হয়। ১৯৯৮ সালের মার্চে বিজেপি ক্ষমতায় আসার পর খ্রিস্টানবিরোধী সহিংসতা নাটকীয়ভাবে বৃদ্ধি পায়।

ঐতিহাসিকভাবে, বিজেপি এবং হিন্দু জাতীয়তাবাদী সংঘ পরিবারভুক্ত সংগঠনগুলি তাদের প্রতিদ্বন্দ্বী কংগ্রেস পার্টির তুলনায় সংখ্যালঘুদের বিরুদ্ধে সহিংসতাকে বেশি মাত্রায় গ্রহণযোগ্য বলে মনে করেছে। অধিকাংশ রিপোর্টকৃত ঘটনার ক্ষেত্রে অভিযুক্ত ব্যক্তিরা সংঘ পরিবারভুক্ত সংগঠনের সদস্য বলে চিহ্নিত হন। সংঘ পরিবার হলো একাধিক ক্ষুদ্র উপগোষ্ঠীর সমষ্টি, যা ১৯২৫ সালে প্রতিষ্ঠিত একটি ছাতাসংগঠন রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘ (আরএসএস)-এর অধীনে গঠিত। আরএসএস একটি নির্দিষ্ট ধরনের জাতীয়তাবাদ প্রচার করে এবং ইসলাম ও খ্রিস্টধর্ম-এর মতো “বিদেশি ধর্ম”-এর প্রসারের বিরোধিতা করে। Human Rights Watch-এর প্রতিবেদনে বলা হয়েছে যে বিশ্ব হিন্দু পরিষদ (ভিএইচপি), বজরং দল এবং আরএসএস (যা বিজেপির সহযোগী সংগঠন) ভারতে খ্রিস্টানদের বিরুদ্ধে সহিংসতার অভিযোগে সবচেয়ে বেশি অভিযুক্ত। যদিও এই সংগঠনগুলির মধ্যে বহু ক্ষেত্রে পার্থক্য রয়েছে, তবু তারা সকলেই যুক্তি দিয়েছে যে যেহেতু ভারতের অধিকাংশ জনগণ হিন্দু, তাই ভারতকে একটি হিন্দু রাষ্ট্র হওয়া উচিত। আরএসএসের স্বেচ্ছাসেবকদের শেখানো হয় যে ভারত কেবল হিন্দুদের জন্যই একটি রাষ্ট্র এবং হিন্দুরা অতীতে আক্রমণকারীদের—বিশেষত মুসলিম শাসক ও খ্রিস্টান ব্রিটিশদের—হাতে নিপীড়িত হয়েছে। হিউম্যান রাইটস ওয়াচ জানায় যে খ্রিস্টানদের বিরুদ্ধে হামলাগুলি সংঘ পরিবারভুক্ত সংগঠনগুলির রাজনৈতিক শক্তিভিত্তি বাড়ানোর লক্ষ্যে সাম্প্রদায়িক সহিংসতা উসকে দেওয়া ও তা কাজে লাগানোর একটি সুসংগঠিত প্রচেষ্টার অংশ।

১৯৯৯ সালের Human Rights Watch প্রতিবেদনে উল্লেখ করা হয় যে বহু ক্ষেত্রে আদিবাসী ও দলিত সম্প্রদায়ের সদস্যদের মধ্যে শিক্ষা, স্বাস্থ্য ও আর্থিক স্বনির্ভরতা বৃদ্ধির প্রচেষ্টার প্রতিক্রিয়াস্বরূপ খ্রিস্টান প্রতিষ্ঠান ও ব্যক্তিদের ইচ্ছাকৃতভাবে সহিংসতার লক্ষ্যবস্তু করা হয়েছে। প্রতিবেদনে আরও বলা হয় যে খ্রিস্টানবিরোধী প্রচারণা প্রকাশ ও প্রচারের পেছনে এবং এর ফলে সংঘটিত সহিংসতার একটি গুরুত্বপূর্ণ কারণ হলো এই সম্প্রদায়গুলিকে অর্থনৈতিক নির্ভরতার অবস্থায় ধরে রাখার স্বার্থান্বেষী প্রচেষ্টা।

২০০৮ সালে জাতীয় সংখ্যালঘু কমিশন জানায় যে বিজেপি ও তার মিত্রদের দ্বারা নিয়ন্ত্রিত রাজ্য সরকারগুলি খ্রিস্টানদের বিরুদ্ধে সহিংসতার অভিযুক্তদের সমর্থন করেছে। এছাড়াও ২০১৪ সালে বিজেপি পুনরায় ক্ষমতায় আসার পর খ্রিস্টানবিরোধী সহিংসতা আবারও বৃদ্ধি পায়।

 প্রকাশরূপ 
প্রতি বছর ভারতের অভ্যন্তরীণ নিরাপত্তা সংক্রান্ত মন্ত্রণালয় এবং জাতীয় সংখ্যালঘু কমিশন খ্রিস্টানদের বিরুদ্ধে সংঘটিত শতাধিক ধর্মপ্রণোদিত সহিংস ঘটনার সরকারি তালিকা প্রকাশ করে। তবে প্রকৃত সংখ্যা সম্ভবত আরও বেশি, কারণ ভারতীয় সাংবাদিকদের মতে এ ধরনের হামলার মাত্র প্রায় ১০ শতাংশই রিপোর্ট হয়। এসব হামলার মধ্যে রয়েছে গির্জা, মঠ ও অন্যান্য খ্রিস্টান প্রতিষ্ঠানে লুটপাট, বাইবেল-এর কপি পুড়িয়ে দেওয়া, কবরস্থানের অবমাননা, পুরোহিত ও মিশনারিদের হত্যা এবং সন্ন্যাসিনীদের উপর যৌন নিপীড়ন।

১৯৬৪ থেকে ১৯৯৬ সালের মধ্যে খ্রিস্টানদের বিরুদ্ধে অন্তত ৩৮টি সহিংস ঘটনার খবর পাওয়া যায়। ১৯৯৭ সালে এ ধরনের ২৪টি ঘটনা রিপোর্ট করা হয়। ১৯৯৮ সাল থেকে ভারতে খ্রিস্টানরা সহিংসতার একটি ধারাবাহিক ঢেউয়ের মুখোমুখি হতে থাকে। শুধুমাত্র ১৯৯৮ সালেই ৯০টি ঘটনার নথিভুক্তি হয়। ভারতীয় সংসদের তথ্য অনুযায়ী, ১৯৯৮ সালের জানুয়ারি থেকে ১৯৯৯ সালের ফেব্রুয়ারির মধ্যে সারা দেশে মোট ১১৬টি খ্রিস্টানবিরোধী হামলা সংঘটিত হয়। এসব হামলার অনেকগুলোই উত্তর ও পশ্চিম ভারতে ঘটে, যেখানে খ্রিস্টান সম্প্রদায় তুলনামূলকভাবে ছোট এবং হিন্দু জাতীয়তাবাদী মনোভাব প্রবল। জাতীয় সংখ্যালঘু কমিশন-এর ২০০১ সালের নভেম্বরের এক সমীক্ষায় দেখা যায়, ১৯৯৭ সালে খ্রিস্টান প্রতিষ্ঠান ও ব্যক্তিদের উপর ২৭টি হামলা, ১৯৯৮ সালে ৮৬টি, ১৯৯৯ সালে ১২০টি এবং ২০০০ সালে ২১৬টি হামলার ঘটনা ঘটে। কমিশনের মতে, ১৯৯৮ সালে ভারতীয় জনতা পার্টি ক্ষমতায় আসার পর খ্রিস্টানদের নিপীড়ন বৃদ্ধি পেয়েছে। ২০০১ সালে অল ইন্ডিয়া ক্রিশ্চিয়ান কাউন্সিল জানায় যে ভারতে প্রতি ৩৬ ঘণ্টায় একবার খ্রিস্টানদের উপর হামলার ঘটনা ঘটে।

একাধিক সংবাদমাধ্যম জানায়, নরেন্দ্র মোদির নেতৃত্বে নতুন বিজেপি সরকার ২০১৪ সালের এপ্রিল–মে সাধারণ নির্বাচনের পর ক্ষমতায় আসার পর খ্রিস্টানদের বিরুদ্ধে সহিংস ঘটনার সংখ্যা বৃদ্ধি পায়। ২০১৪ সালে ভারতের স্বরাষ্ট্র মন্ত্রণালয় জানায় যে ২০১২ সালের তুলনায় ২০১৩ সালে সাম্প্রদায়িক সহিংসতার ঘটনা প্রায় ৩০ শতাংশ বৃদ্ধি পেয়েছে, যার মধ্যে সর্বাধিক ঘটনা উত্তর প্রদেশে রিপোর্ট হয়েছে। ইভানজেলিক্যাল ফেলোশিপ অব ইন্ডিয়া (ইএফআই)-এর তথ্য অনুযায়ী, ২০১৫ সালে খ্রিস্টানদের বিরুদ্ধে নির্যাতনের ঘটনা বেড়ে ১৭৭-এ পৌঁছায় এবং ২০১৬ সালে তা বেড়ে দাঁড়ায় ৩০০-এ। ২০১৭ সালে ইএফআই জানায় যে রবিবার ও অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ উপাসনার দিনে—যেমন গুড ফ্রাইডে, পাম সানডে, বড়দিন ও ইস্টার—গির্জাগুলিতে ডানপন্থী কর্মীদের হামলার ঘটনা বেড়েছে। বিশেষ করে উত্তর প্রদেশ ও তামিলনাড়ুতে গির্জা ও বাড়িতে উপাসনা ব্যাহত ও বন্ধ করতে পুলিশকে ব্যবহার করা হয়েছে। বাইবেল শিবিরে যাচ্ছিল এমন খ্রিস্টান শিশুদের ধর্মান্তরের সন্দেহে আটক করে কয়েক দিন ধরে হেফাজতে রাখা হয়।

Open Doors প্রকাশিত এক প্রতিবেদনে বলা হয় যে ২০১৬ সালে ভারতে খ্রিস্টানদের উপর নিপীড়ন তীব্রভাবে বৃদ্ধি পায়। খ্রিস্টানদের জন্য ঝুঁকির দিক থেকে বিশ্বে ভারতের অবস্থান ১৫তমে উঠে আসে, যা চার বছর আগে ছিল ৩১তম। প্রতিবেদনে অনুমান করা হয় যে ২০১৬ সালের ৩১ অক্টোবর পর্যন্ত এক বছরে ভারতে গড়ে প্রতি সপ্তাহে প্রায় ১০ বার গির্জায় অগ্নিসংযোগ বা যাজকদের উপর হামলার ঘটনা ঘটে, যা আগের বছরের তুলনায় তিন গুণ বেশি। অল ইন্ডিয়া ক্রিশ্চিয়ান কাউন্সিলের মতে, ২০১৬ সালে ভারতে প্রতি ৪০ ঘণ্টায় একবার খ্রিস্টানদের উপর হামলার ঘটনা নথিভুক্ত হয়েছে। ভারতীয় সংস্থা Persecution Relief-এর এক প্রতিবেদনে বলা হয়, ২০১৬ থেকে ২০১৯ সালের মধ্যে খ্রিস্টানদের বিরুদ্ধে অপরাধের সংখ্যা ৬০ শতাংশ বৃদ্ধি পেয়েছে। ২০১৬ সালে ৩৩০টি, ২০১৭ সালে ৪৪০টি, ২০১৮ সালে ৪৭৭টি এবং ২০১৯ সালে ৫২৭টি ঘৃণাজনিত অপরাধের ঘটনা ঘটে। সংস্থাটি জানায়, কোনো রাজ্যে বিজেপি ক্ষমতায় এলে সেখানে খ্রিস্টানদের বিরুদ্ধে হামলার বৃদ্ধির সঙ্গে সরাসরি সম্পর্ক লক্ষ্য করা যায়। ২০২২ সালের প্রথম সাত মাসে সারা দেশে খ্রিস্টানদের বিরুদ্ধে ৩০০টিরও বেশি হামলার ঘটনা রিপোর্ট করা হয়।

মূলধারার প্রোটেস্ট্যান্ট, ক্যাথলিক ও অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের তুলনায় ইভানজেলিক্যাল এবং পেন্টেকোস্টাল খ্রিস্টানরা তুলনামূলকভাবে বেশি লক্ষ্যবস্তুতে পরিণত হন।

 কারণ ও প্রভাব 

 রাজনৈতিক কারণ 
অনেক জাতীয়তাবাদী, বিশেষত উচ্চবর্ণের হিন্দু জাতীয়তাবাদীরা, আশঙ্কা করেন যে অ-হিন্দুদের উপস্থিতি, সংখ্যালঘু গোষ্ঠীগুলির তুলনামূলকভাবে বেশি জন্মহার এবং খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তর-এর ফলে হিন্দু সংখ্যাগরিষ্ঠতা একসময় সংখ্যালঘুতে পরিণত হতে পারে। উচ্চবর্ণের হিন্দু জাতীয়তাবাদীদের মধ্যে এই উদ্বেগ বিশেষভাবে তীব্র, কারণ তারা নিজেরাই সংখ্যার দিক থেকে একটি ক্ষুদ্র সংখ্যালঘু। মধ্যবর্ণের বৃহত্তর জনগোষ্ঠী—যার মধ্যে আদিবাসী ও দলিতরা অন্তর্ভুক্ত—এর সঙ্গে মিলিত হলেই কেবল তারা নিজেদের সংখ্যাগরিষ্ঠ হিসেবে উপস্থাপন করতে পারে। হিন্দু জাতীয়তাবাদীদের ধারণা, খ্রিস্টান জনসংখ্যা বৃদ্ধি পেলে তা নির্বাচনী রাজনীতির গতিবিধি এবং একটি হিন্দু রাষ্ট্র হিসেবে ভারতের অবস্থানকে প্রভাবিত করবে। খ্রিস্টানদের প্রতি তাদের আনুগত্য ভিন্ন—এই অনুমানের ভিত্তিতে হিন্দু জাতীয়তাবাদীরা খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরকে একটি জাতীয় হুমকি হিসেবে উপস্থাপন করেন, কারণ এতে এমন মানুষের সংখ্যা কমে যায় যারা একটি অভিন্ন জাতীয় পরিচয়ের অংশ বলে বিবেচিত হয়—যে জাতীয় পরিচয়টি অস্পষ্টভাবে হিন্দু বলে দাবি করা হয়। বাস্তবে যদিও খ্রিস্টানদের শতাংশ ১৯৭১ সালে ২.৫৩%, ১৯৯১ সালে ২.৪৩% থেকে কমে ২০১১ সালে ২.৩%-এ নেমে এসেছে। তবে ভিএইচপি, যার ঘোষিত কর্মসূচির মধ্যে খ্রিস্টান ও মুসলমানদের হিন্দুধর্মে ফিরিয়ে আনা অন্তর্ভুক্ত, ব্যক্তির যে কোনো ধর্ম অনুসরণের সাংবিধানিক অধিকারের বিরোধিতা করে। খ্রিস্টানদের সংখ্যা কম হওয়া সত্ত্বেও, একটি হিন্দু রাষ্ট্র (হিন্দু রাষ্ট্র) প্রতিষ্ঠার বিজেপির ঘোষিত লক্ষ্য অনুযায়ী অন্যান্য ধর্মকে শত্রু হিসেবে দেখা হয় এবং তাদের উৎখাত করা উচিত বলে বিবেচনা করা হয়।

২০০৭ সালের কান্ধামাল সহিংসতায় কন্ধা জনগোষ্ঠীপন্থী একটি আদিবাসী সংগঠন ‘কুই সমাজ’ (Kui Samaj) পান খ্রিস্টানদের সেই দাবির বিরোধিতা করে, যেখানে তারা তালিকাভুক্ত জাতি থেকে তালিকাভুক্ত উপজাতি হিসেবে সরকারি স্বীকৃতি পরিবর্তনের আবেদন জানিয়েছিল। এই পরিবর্তন হলে ধর্মান্তরের পরেও পান খ্রিস্টানরা সংরক্ষণ ব্যবস্থার সুবিধা পেতে পারত। কুই সমাজ তাদের অবস্থান জানাতে একটি সাধারণ ধর্মঘট ডাকার পরিকল্পনা করে। ধর্মঘটে যোগ দেওয়া স্থানীয় সংঘ পরিবারভুক্ত সদস্যরা বিষয়টিকে সাধারণ মানুষের মধ্যে ছড়িয়ে দিয়ে সহিংসতা দ্রুত বিস্তৃত করে এবং একই সঙ্গে পুলিশকে কার্যকরভাবে প্রতিক্রিয়া জানাতে বাধা দেয়।

মার্কিন রাজনৈতিক বিজ্ঞানী পল ব্রাস যুক্তি দেন যে ভারতে সাধারণত তুচ্ছ ও স্থানীয় সাম্প্রদায়িক বিরোধগুলোকে ‘ধর্মান্তর বিশেষজ্ঞ’ বলে অভিহিত কিছু গোষ্ঠী বৃহত্তর সাম্প্রদায়িক সহিংসতায় রূপ দেয়। চ্যাড এম. বাউম্যানের মতে, সংঘ পরিবারভুক্ত নেতারা ২০০৮ সালের কান্ধামাল দাঙ্গায় একই কৌশল অনুসরণ করেন। তারা স্থানীয় রাজনৈতিক দ্বন্দ্বকে হিন্দুধর্ম বিলুপ্তির আশঙ্কা, খ্রিস্টান জনসংখ্যা বৃদ্ধির ভয় এবং এমনকি একটি ‘খ্রিস্টান সামরিক অভ্যুত্থান’-এর মতো বৃহত্তর জাতীয় ভীতির সঙ্গে যুক্ত করেন। এর মাধ্যমে খ্রিস্টানবিরোধী সহিংসতার যৌক্তিকতা তৈরি করা হয় এবং কান্ধামালের হিন্দুদের “রক্ষার” নামে একটি জাতীয় আহ্বান জানানো হয়।

 সাংস্কৃতিক কারণ 
হিন্দু জাতীয়তাবাদীদের হিন্দুধর্মের ব্যাখ্যা এবং তার সংস্কৃতঘেঁষা রূপ সাধারণত আদিবাসী ও দলিত জনগোষ্ঠীর কাছে আকর্ষণীয় নয়। নব্বইয়ের দশকের শেষভাগ থেকে সংঘ পরিবারভুক্ত সংগঠনগুলো—যেমন বনবাসী কল্যাণ আশ্রম—আদিবাসী ও দলিতদের জন্য বিদ্যালয় স্থাপন করতে শুরু করে। এসব প্রতিষ্ঠানে সাধারণ দক্ষতার পাশাপাশি এমন ধর্মীয় শিক্ষা দেওয়া হতো, যার উদ্দেশ্য ছিল সংস্কৃতনির্ভর সর্বভারতীয় উচ্চবর্ণীয় হিন্দুধর্মকে দলিত ও আদিবাসী বিশ্বাস ও আচার-অনুশীলনের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ করা। এই অঞ্চলগুলোতে খ্রিস্টান শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের উপস্থিতি এই হিন্দু জাতীয়তাবাদী প্রকল্পের জন্য একটি প্রতিযোগিতামূলক চ্যালেঞ্জ ও প্রতিবন্ধকতা হয়ে ওঠে।

১৯৯৮ সালে ডাংস জেলায় খ্রিস্টানদের উপর হামলায় ডাংস জেলার বাইরে থেকে আসা অ-খ্রিস্টান আদিবাসীদের অংশগ্রহণ খুবই সীমিত ছিল। এর কারণ হতে পারে খ্রিস্টানদের সহায়তায় পরিচালিত উন্নয়ন প্রকল্প থেকে তারা উপকৃত হওয়া। সহিংসতার আগেই আদিবাসী ও খ্রিস্টান আদিবাসীদের মধ্যে উত্তেজনা ছিল, কারণ খ্রিস্টধর্মকে একটি সাংস্কৃতিক বিঘ্ন হিসেবে দেখা হতো। খ্রিস্টানরা প্রায়ই মদ্যপান বর্জন করত, যা আঞ্চলিক উৎসবের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ। তারা গ্রামবাসীর সার্বিক কল্যাণ ও নিরাপত্তার জন্য পালিত বহু গ্রামীণ আচারেও অংশ নিত না, যা প্রতিবেশীসুলভ আচরণবিরোধী বলে বিবেচিত হতো। গ্রাম্য ঐতিহ্য ভাঙতে খ্রিস্টানদের এই আগ্রহকে একটি সাংস্কৃতিক হুমকি হিসেবে দেখা হয়। ফলে অনেক নিম্নবর্ণ ও আদিবাসী সদস্যও খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরকে এক ধরনের সাংস্কৃতিক বিচ্ছিন্নতা (deculturation) হিসেবে বিবেচনা করেন—যেমনটি উচ্চবর্ণের হিন্দু জাতীয়তাবাদীরাও করে থাকেন।

 অর্থনৈতিক কারণ 
সুশীল অ্যারনের মতে, ভারতে খ্রিস্টান সমাজ মানব উন্নয়নের বিভিন্ন সূচকে—যেমন সাক্ষরতা, শিক্ষা, গর্ভকালীন চিকিৎসা ও নবজাতক মৃত্যুহার—তুলনামূলকভাবে ভালো অবস্থানে রয়েছে। এর একটি কারণ হলো বিদেশি ও স্থানীয় মিশনারিদের উদ্যোগে গড়ে ওঠা চিকিৎসা ও শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান। এই কারণেই, যেসব বিদ্যালয়ে অ-খ্রিস্টান শিক্ষার্থীর সংখ্যাই বেশি, সেগুলিও প্রায়শই খ্রিস্টানবিরোধী দাঙ্গায় হামলার লক্ষ্যবস্তু হয়—যেমনটি ডাংস জেলার ১৯৯৮ সালের ঘটনায় দেখা যায়। ২০০৭ সালের কান্ধামাল বড়দিনের সহিংসতায় হিন্দু দলিত ও খ্রিস্টানরাই সবচেয়ে বেশি লক্ষ্যবস্তুতে পরিণত হয়। কান্ধা আদিবাসী সম্প্রদায়ের কিছু সদস্য দাঙ্গায় অংশ নেয়, কারণ সময়ের সঙ্গে সঙ্গে এই দুই গোষ্ঠীর মধ্যে বিরোধ তীব্র হয়ে উঠেছিল। আদিবাসী কান্ধারা ঐতিহ্যগতভাবে নিজেদের খ্রিস্টান ও দলিতদের উপর প্রভাবশালী মনে করত। দাঙ্গার আগের বছরগুলোতে পান খ্রিস্টানদের শিক্ষা ও আর্থিক অবস্থার উল্লেখযোগ্য উন্নতি হওয়ায় এই বিরোধ আরও উসকে ওঠে। অনেক কান্ধার ধারণা ছিল যে পান খ্রিস্টানরা তাদের শিক্ষাকে ব্যবহার করে কান্ধাদের নিয়ন্ত্রণ করছে এবং তাদের জমি থেকে বঞ্চিত করছে। ডাংস এলাকাতেও খ্রিস্টান হওয়া আদিবাসী ও তাদের অ-খ্রিস্টান প্রতিবেশীদের মধ্যে অনুরূপ চাপ বিদ্যমান ছিল। অ-খ্রিস্টান আদিবাসীরা সমবায় গঠন, বাইরের জগতের সঙ্গে অধিক যোগাযোগ এবং স্থানীয় গ্রাম্য অভিজাতদের ক্ষমতাকে চ্যালেঞ্জ করার মাধ্যমে অ-আদিবাসীদের আধিপত্য কার্যকরভাবে প্রতিহত করতে সক্ষম হয়েছিল। কান্ধামাল সহিংসতায় তুলনামূলকভাবে সচ্ছল খ্রিস্টানদের বিশেষভাবে লক্ষ্যবস্তু করা হয়।

 প্রধান ঘটনাবলি 

 দক্ষিণ-পূর্ব গুজরাটে ১৯৯৮ সালের খ্রিস্টানবিরোধী হামলা 

দক্ষিণ-পূর্ব গুজরাটে ১৯৯৮ সালের খ্রিস্টানবিরোধী হামলা চলাকালে হিউম্যান রাইটস ওয়াচ জানায় যে ডাংস জেলার আশপাশে ২০টিরও বেশি গির্জায় অগ্নিসংযোগ ও ভাঙচুরের ঘটনা ঘটে। সংস্থাটি আরও জানায় যে ১৯৯৮ সালের ২৫ ডিসেম্বর থেকে পরবর্তী দশ দিনের মধ্যে গুজরাটজুড়ে অন্তত ২৫টি গ্রামে খ্রিস্টানদের উপর হামলা চালানো হয় এবং গির্জা ও অন্যান্য খ্রিস্টান প্রতিষ্ঠান ক্ষতিগ্রস্ত বা পুড়িয়ে দেওয়া হয়। এর আগের বছর ১৯৯৭ সালে শুধু গুজরাটেই ২২টি গির্জা পুড়িয়ে দেওয়া বা ধ্বংস করা হয়েছিল এবং আরও ১৬টি গির্জা ক্ষতিগ্রস্ত হয়।

 ১৯৯৯ সালের রানালাই সহিংসতা 

১৯৯৯ সালের রানালাই সহিংসতা ১৯৯৯ সালের ১৫ মার্চ ওড়িশার গজপতি জেলার রানালাই গ্রামে সংঘটিত হয়। গ্রামের খামানি পাহাড়ে ধর্মীয় প্রতীক সংযোজনকে কেন্দ্র করে বিরোধের পর এই সহিংসতার সূচনা হয়। প্রতিবেদনে বলা হয়, সংঘ পরিবারভুক্ত সংগঠনের অনুসারী প্রায় ২,০০০ জনের একটি জনতা দেশীয় তৈরি আগ্নেয়াস্ত্র ও অন্যান্য অস্ত্র নিয়ে ১৫৭টি খ্রিস্টান বাড়ি সম্পূর্ণভাবে পুড়িয়ে দেয় এবং গ্রামের অবশিষ্ট খ্রিস্টান বাড়িগুলি লুট করে। এতে অন্তত ১৪ জন খ্রিস্টান আহত হন, যাদের মধ্যে তিনজন গুলিবিদ্ধ ছিলেন। জাতীয় সংখ্যালঘু কমিশনের এক তদন্তে এই সহিংসতার জন্য বিজেপিকে দায়ী করা হয়।

 কান্ধামালে ২০০৭ সালের বড়দিনকালীন সহিংসতা 

কান্ধামালে ২০০৭ সালের বড়দিনকালীন সহিংসতা ২০০৭ সালের ২৪ ডিসেম্বর কান্ধামাল জেলার বামুনিগাঁও গ্রামে শুরু হয়। সংঘ-সংশ্লিষ্ট কুই সমাজ এবং সংঘ পরিবারভুক্ত বিভিন্ন সংগঠনের নেতৃত্বাধীন গোষ্ঠীর সঙ্গে খ্রিস্টানদের সংঘর্ষের জেরে এই সহিংসতা ছড়িয়ে পড়ে। এতে ১০০টিরও বেশি গির্জা ও খ্রিস্টান প্রতিষ্ঠান পুড়িয়ে দেওয়া হয় অথবা ভাঙচুর করা হয়। এতে ৩ থেকে ৫০ জন খ্রিস্টান নিহত হন।

 ২০০৮ সালের কান্ধামাল সহিংসতা 

২০০৮ সালের কান্ধামাল সহিংসতা বলতে ভারতের ওড়িশা রাজ্যের কান্ধামাল জেলায় ২০০৮ সালের আগস্ট মাসে সংঘটিত খ্রিস্টানদের বিরুদ্ধে ব্যাপক সহিংসতাকে বোঝায়। হিন্দু সন্ন্যাসী লক্ষ্মণানন্দ সরস্বতীকে হত্যার পর এই সহিংসতার সূত্রপাত হয়। এই হত্যাকাণ্ডে সাতজন পান ক্যাথলিক এবং অন্ধ্রপ্রদেশের একজন মাওবাদী জড়িত ছিলেন বলে জানানো হয়। সরকারি প্রতিবেদন অনুযায়ী, এই সহিংসতায় অন্তত ৩৯ জন খ্রিস্টান নিহত হন এবং ৩,৯০৬টি খ্রিস্টান বাড়ি সম্পূর্ণভাবে ধ্বংস হয়। প্রতিবেদনে বলা হয়, ৩৯৫টিরও বেশি গির্জা ধ্বংস বা পুড়িয়ে দেওয়া হয়, ৫,৬০০ থেকে ৬,৫০০টিরও বেশি বাড়িতে লুটপাট বা অগ্নিসংযোগ করা হয়, ৬০০টিরও বেশি গ্রাম তছনছ করা হয় এবং ৬০,০০০ থেকে ৭৫,০০০ মানুষ গৃহহীন হয়ে পড়ে। কিছু প্রতিবেদনে মৃতের সংখ্যা প্রায় ১০০ বলা হয়েছে এবং ৪০ জনেরও বেশি নারী যৌন নিপীড়নের শিকার হন বলে উল্লেখ করা হয়েছে। বেসরকারি প্রতিবেদনগুলোতে নিহতের সংখ্যা ৫০০-এরও বেশি বলে দাবি করা হয়। বহু খ্রিস্টান পরিবারকে জীবন্ত পুড়িয়ে মারা হয়। সহিংসতার হুমকির মুখে হাজার হাজার খ্রিস্টানকে হিন্দুধর্মে ধর্মান্তরিত হতে বাধ্য করা হয়। এই সহিংসতার নেতৃত্ব দেয় বজরং দল, রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘ এবং বিশ্ব হিন্দু পরিষদ।

দাঙ্গার পর ১৪টি সরকারি ত্রাণশিবিরে প্রায় ২০,০০০ মানুষ আশ্রয় নেয় এবং প্রায় ৫০,০০০ মানুষ আশপাশের জেলা ও রাজ্যে পালিয়ে যেতে বাধ্য হয়। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের আন্তর্জাতিক ধর্মীয় স্বাধীনতা কমিশন জানায় যে ২০০৯ সালের মার্চ পর্যন্ত অন্তত ৩,০০০ মানুষ এখনও সরকারি ত্রাণশিবিরে অবস্থান করছিলেন।

দাঙ্গার সময় একটি ঘটনায় এক সন্ন্যাসিনীকে গণধর্ষণ করা হয় এবং পরে তাঁকে আধা-নগ্ন অবস্থায় রাস্তায় ঘোরানো হয়। এই ঘটনাটি ব্যাপক গণমাধ্যমের মনোযোগ আকর্ষণ করে।

 দক্ষিণ কর্ণাটকে ২০০৮ সালের খ্রিস্টানবিরোধী হামলা 

২০০৮ সালে কর্ণাটক রাজ্যে বজরং দল-এর নেতৃত্বে খ্রিস্টান গির্জা ও প্রার্থনাগৃহগুলির উপর ধারাবাহিক হামলার ঘটনা ঘটে।UPA govt puts State on notice  Deccan Herald - 19 September 2008‘Adoration Monastery attack was pre-planned’ Deccan Herald - 25 August 2010 এই সহিংসতার সূচনা হয় ২০০৮ সালের ১৪ সেপ্টেম্বর, যখন মাঙ্গালোর, উডুপি, চিক্কামাগালুরুসহ কর্ণাটকের বিভিন্ন জেলায় প্রায় ২০টি গির্জায় ভাঙচুর চালানো হয়। পরে প্রতিবেশী রাজ্য কেরালা থেকেও বিচ্ছিন্ন সহিংসতার খবর পাওয়া যায়। খ্রিস্টান নেতারা অভিযোগ করেন যে পরিস্থিতি শান্ত করার পরিবর্তে বিজেপি সহিংসতায় উসকানি দিচ্ছিল। অপরদিকে, কেন্দ্রীয় সরকার পরিস্থিতি কার্যকরভাবে মোকাবিলা করতে ব্যর্থ হওয়ায় রাজ্য সরকারকে কঠোরভাবে সমালোচনা করে এবং কারণ দর্শানোর নোটিস পাঠায়।India government warns state over anti-Christian attacks  Daily Times - 20 September 2008

২০০৮ সালের অক্টোবরে, দক্ষিণ কর্ণাটকের ২০০৮ সালের হামলার প্রেক্ষাপটে পুলিশ জানায় যে তামিলনাড়ু রাজ্যের একটি কবরস্থানে ২০টি কবর অবমাননা করা হয়। কারুর ও এরোড জেলার তিনটি গির্জায় পাথর নিক্ষেপ করা হয়। চেন্নাই ও কোয়েম্বাটুরে গির্জার বাইরের দেয়ালে থাকা বাইবেল ক্ষতিগ্রস্ত হয়। কৃষ্ণগিরিতে মেরি মাতার একটি মূর্তি চুরি হয়, কন্যাকুমারীতে ভার্জিন মেরির একটি প্রতিকৃতি ভাঙচুর করা হয় এবং মাদুরাইতে যিশুর একটি মূর্তি ক্ষতিগ্রস্ত করা হয়। ৯ অক্টোবর হিন্দু মুন্নানি-র চারজন সদস্যকে গ্রেপ্তার করা হয় এবং পরদিন এই সংখ্যা বেড়ে ২২-এ পৌঁছায়।

 ভারতে ২০২৫ সালের বড়দিনকালীন সহিংসতা 

ভারতে ২০২৫ সালের বড়দিনকালীন সহিংসতায় একাধিক রাজ্যে সহিংসতা, ভাঙচুর ও উদ্‌যাপন ব্যাহত হওয়ার নানা ঘটনা রিপোর্ট করা হয়। এসব ঘটনা প্রধানত খ্রিস্টান প্রতিষ্ঠান, প্রার্থনাসভা এবং জনসমক্ষে স্থাপিত বড়দিনের সাজসজ্জাকে লক্ষ্য করে সংঘটিত হয়। অধিকাংশ ক্ষেত্রেই এগুলিকে কথিত “ধর্মান্তর” প্রতিরোধের অজুহাতে চালানো হয় অথবা “সাংস্কৃতিক সচেতনতা” রক্ষার দাবি তোলা হয়।

 প্রতিক্রিয়া 
 জাতীয় সংখ্যালঘু কমিশন 
বজরং দল ও শ্রী রাম সেনা-র কর্মীদের দ্বারা সংঘটিত দক্ষিণ কর্ণাটকে ২০০৮ সালের খ্রিস্টানবিরোধী হামলার পর জাতীয় সংখ্যালঘু কমিশন পরিস্থিতি সামলাতে ব্যর্থতার জন্য কর্ণাটক সরকারকে গুরুতর ত্রুটির জন্য অভিযুক্ত করে। কমিশনের মতে, সহিংসতা ছড়িয়ে পড়তে দেওয়ার জন্য সরকার সরাসরি দায়ী ছিল এবং পুলিশ পরিস্থিতি কার্যকরভাবে নিয়ন্ত্রণে আনতে ব্যর্থ হয়, যার ফলে সহিংসতা অব্যাহত থাকে। কমিশন আরও স্পষ্ট করে জানায় যে রাজ্যে জোরপূর্বক ধর্মান্তরের কোনো অভিযোগ নথিভুক্ত হয়নি।

 ভারতের জাতীয় সংহতি পরিষদ 
২০০৮ সালের ১৩ অক্টোবর ভারতের জাতীয় সংহতি পরিষদ একটি বিশেষ বৈঠক আহ্বান করে, যার সভাপতিত্ব করেন তৎকালীন ভারতের প্রধানমন্ত্রী মনমোহন সিং। বৈঠকে তিনি বজরং দল, ভিএইচপি প্রভৃতি হিন্দু কট্টরপন্থী সংগঠনের সহিংসতার নিন্দা করেন। এর আগে প্রধানমন্ত্রী প্রকাশ্যে স্বীকার করেছিলেন যে খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে চলমান সহিংসতা “জাতীয় লজ্জা”-র বিষয়।

 মানবাধিকার সংস্থা 
২০২১ সালের জুলাই মাসে অ্যামনেস্টি ইন্টারন্যাশনাল-সহ অন্তত ১৭টি মানবাধিকার সংস্থা ওয়াশিংটনে একটি কংগ্রেশনাল ব্রিফিং-এর সহ-আয়োজক হয়। সেখানে তারা ভারতে খ্রিস্টানদের উপর ক্রমবর্ধমান নিপীড়নের বিষয়ে যুক্তরাষ্ট্র সরকারকে পদক্ষেপ নেওয়ার আহ্বান জানায়।

 ভ্যাটিকান 
২০০৮ সালের ১২ অক্টোবর পোপ বেনেডিক্ট ষোড়শ ভারতে চলমান খ্রিস্টানবিরোধী সহিংসতার সমালোচনা করেন। ২৮ অক্টোবর ভ্যাটিকান ওড়িশায় ধর্মীয় সহিংসতার অবসান কামনায় মহাত্মা গান্ধীর স্মরণ করে। হিন্দুদের উদ্দেশে দেওয়া এক লিখিত বিবৃতিতে ভ্যাটিকান দপ্তর জানায়, খ্রিস্টান ও হিন্দু নেতাদের উচিত অনুসারীদের মধ্যে অহিংসার প্রতি বিশ্বাস জাগিয়ে তোলা।

 যুক্তরাষ্ট্রের পররাষ্ট্র দপ্তর 
১৯৯৯ সালের বার্ষিক মানবাধিকার প্রতিবেদনে যুক্তরাষ্ট্রের পররাষ্ট্র দপ্তর ভারতে “খ্রিস্টানদের বিরুদ্ধে সামাজিক সহিংসতা বৃদ্ধির” জন্য দেশটির সমালোচনা করে। প্রতিবেদনে খ্রিস্টানবিরোধী সহিংসতার ৯০টিরও বেশি ঘটনার তালিকা দেওয়া হয়, যার মধ্যে ধর্মীয় সম্পত্তির ক্ষতি থেকে শুরু করে খ্রিস্টান তীর্থযাত্রীদের উপর হামলার ঘটনাও অন্তর্ভুক্ত ছিল। প্রতিবেদনে উল্লিখিত ঘটনাগুলি স্থানীয় সংবাদমাধ্যমের প্রতিবেদন এবং ভারতের খ্রিস্টান সংগঠনগুলির সংগৃহীত তথ্যের ভিত্তিতে অন্তর্ভুক্ত করা হয়।

 আরও দেখুন 
 ছত্তিশগড়ে মালয়ালি সন্ন্যাসিনীদের আটক
 গ্রাহাম স্টেইনস
 বিলকিস বানু ধর্ষণ মামলা
 ভারতে ধর্মপ্রণোদিত সহিংসতা
 ভারতে মুসলমানদের বিরুদ্ধে সহিংসতা
 ভারতে ধর্ম
 ভারতে ধর্মীয় স্বাধীনতা
 বৌদ্ধদের নিপীড়ন
 খ্রিস্টানদের নিপীড়ন
 হিন্দুদের নিপীড়ন
 মুসলমানদের নিপীড়ন
 পিঙ্ক চাড্ডি আন্দোলন
 দক্ষিণ এশিয়ায় সাম্প্রদায়িকতা
 হিন্দুত্ব
 শ্রী রাম সেনা
 জাফরানি সন্ত্রাস
 শিব সেনা
 দক্ষিণ-পূর্ব গুজরাটে ১৯৯৮ সালের খ্রিস্টানবিরোধী হামলা

 তথ্যসূত্র 

 উৎস 



 আরও পাঠ 






বিষয়শ্রেণী:ভারতে খ্রিস্টধর্ম
বিষয়শ্রেণী:ভারতে ধর্মপ্রণোদিত সহিংসতা
বিষয়শ্রেণী:ভারতে খ্রিস্টানবিরোধী মনোভাব
বিষয়শ্রেণী:খ্রিস্টানদের বিরুদ্ধে সহিংসতা
বিষয়শ্রেণী:হিন্দুদের দ্বারা খ্রিস্টানদের নিপীড়ন
বিষয়শ্রেণী:হিন্দুদের দ্বারা নিপীড়ন
বিষয়শ্রেণী:খ্রিস্টানদের নিপীড়ন
বিষয়শ্রেণী:হিন্দু জাতীয়তাবাদ