ক্যান্টারবারির অগাস্টিন

ক্যান্টারবারির অগাস্টিন (৬ষ্ঠ শতাব্দীর প্রথম দিকে – সম্ভবত ২৬ মে ৬০৪) ছিলেন একজন খ্রিস্টান সন্ন্যাসী যিনি ৫৯৭ সালে প্রথম ক্যান্টারবারির আর্চবিশপ হন।

অগাস্টিন রোমের একটি মঠের প্রায়র ছিলেন যখন পোপ গ্রেগরি দ্য গ্রেট ৫৯৫ সালে তাঁকে ব্রিটেনে একটি মিশনের নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য নির্বাচন করেন, যা সাধারণত গ্রেগরিয়ান মিশন নামে পরিচিত, এংলো-স্যাক্সন পৌত্তলিকতা থেকে রাজা এথেলবার্ট এবং তাঁর কেন্ট রাজ্য-কে খ্রিস্টান করার জন্য। কেন্ট সম্ভবত নির্বাচিত হয়েছিল কারণ এথেলবার্ট প্রধান প্রভাব বিস্তার করতেন পার্শ্ববর্তী এংলো-স্যাক্সন রাজ্যগুলোর উপর এবং তাঁর বিয়ে বার্থা-র সাথে, একজন ফ্রাঙ্কিশ রাজকন্যা এবং খ্রিস্টান, যিনি তাঁর স্বামীর উপর কিছু প্রভাব বিস্তার করতে পারতেন বলে আশা করা হয়েছিল। কেন্টে পৌঁছানোর আগে মিশনারিরা ফিরে যাওয়ার কথা ভেবেছিলেন, কিন্তু গ্রেগরি তাদের উৎসাহিত করেন এবং ৫৯৭ সালে অগাস্টিন আইল অফ থানেট-এ অবতরণ করেন এবং এথেলবার্টের প্রধান শহর ক্যান্টারবারি-তে যান।

রাজা এথেলবার্ট খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ করেন এবং মিশনারিদের স্বাধীনভাবে প্রচারের অনুমতি দেন, শহরের দেয়ালের বাইরে একটি মঠ প্রতিষ্ঠার জন্য জমি দেন। অগাস্টিনকে বিশপ হিসেবে অভিষিক্ত করা হয় এবং রাজার অনেক প্রজাকে ধর্মান্তরিত করেন, যার মধ্যে ৫৯৭ সালের ক্রিসমাস দিবসে একটি গণ বাপ্তিস্মে হাজার হাজার লোক ছিল। পোপ গ্রেগরি ৬০১ সালে আরও মিশনারি পাঠান, উৎসাহজনক চিঠি এবং গির্জাগুলোর জন্য উপহার সহ, যদিও স্থানীয় ব্রিটিশ বিশপদের অগাস্টিনের কর্তৃত্বের অধীনে আসার প্রচেষ্টা ব্যর্থ হয়। রোমান বিশপরা ৬০৪ সালে লন্ডন এবং রচেস্টার-এ প্রতিষ্ঠিত হন এবং এংলো-স্যাক্সন পুরোহিত ও মিশনারি প্রশিক্ষণের জন্য একটি স্কুল প্রতিষ্ঠিত হয়। অগাস্টিন তাঁর উত্তরসূরি ক্যান্টারবারির লরেন্স-এর অভিষেক-এর ব্যবস্থাও করেন। আর্চবিশপ সম্ভবত ৬০৪ সালে মারা যান এবং শীঘ্রই সাধু হিসেবে সম্মানিত হন।

 মিশনের পটভূমি 
৪১০ সালে রোমান লিজিয়ন-দের তাদের প্রদেশ ব্রিটানিয়া থেকে প্রত্যাহারের পর, বাসিন্দারা পৌত্তলিক-জার্মানিক এংলস, স্যাক্সন এবং জুটস-দের আক্রমণ ও বসতি স্থাপনের বিরুদ্ধে নিজেদের রক্ষা করতে বাধ্য হন। রোমান প্রত্যাহারের আগে ব্রিটানিয়া খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত হয়েছিল এবং পেলাজিয়াস-এর মতো তপস্বী উৎপন্ন করেছিল। ব্রিটেন ৩১৪ সালের আর্লসের সিনোড-এ তিনজন খ্রিস্টান বিশপ পাঠায় এবং ৩৯৬ সালে একজন গলিশ বিশপ গির্জার শৃঙ্খলা বিষয় নিষ্পত্তির জন্য দ্বীপে যান।Frend "Roman Britain" Cross Goes North pp. 80–81 বস্তুগত অবশেষ কমপক্ষে ৩৬০ সাল পর্যন্ত খ্রিস্টানদের ক্রমবর্ধমান উপস্থিতির সাক্ষ্য দেয়।Frend "Roman Britain" Cross Goes North pp. 82–86 রোমান লিজিয়ন চলে যাওয়ার পর, পৌত্তলিক উপজাতিরা দ্বীপের দক্ষিণাঞ্চলে বসতি স্থাপন করে যখন পশ্চিম ব্রিটেন, এংলো-স্যাক্সন রাজ্যের বাইরে, খ্রিস্টান থেকে যায়। এই স্থানীয় ব্রিটিশ চার্চ আয়ারল্যান্ড থেকে আগত মিশনারিদের প্রভাবে রোম থেকে বিচ্ছিন্নভাবে বিকশিত হয় এবং বিশপরিকের পরিবর্তে মঠকেন্দ্রিক ছিল। অন্যান্য পৃথক বৈশিষ্ট্য ছিল ইস্টার-এর তারিখ গণনা এবং ধর্মযাজকদের টনশার চুল কাটার ধরন।Mayr-Harting Coming of Christianity pp. 78–93Yorke Conversion of Britain pp. 115–118 discusses the issue of the "Celtic Church" and what exactly it was. এই সময়ে পূর্ব ব্রিটেনে খ্রিস্টধর্মের টিকে থাকার প্রমাণের মধ্যে রয়েছে সেন্ট অ্যালবান-এর পূজার টিকে থাকা এবং স্থানের নামে eccles-এর উপস্থিতি, যা লাতিন ecclesia থেকে এসেছে, অর্থ "গির্জা"।Yorke Conversion of Britain p. 121 এই স্থানীয় খ্রিস্টানরা এংলো-স্যাক্সনদের ধর্মান্তরিত করার চেষ্টা করেছিল বলে কোনো প্রমাণ নেই।Stenton Anglo-Saxon England p. 102Mayr-Harting Coming of Christianity pp. 32–33 আক্রমণগুলো স্যাক্সন এবং সম্পর্কিত উপজাতিদের দখলে থাকা এলাকায় রোমান সভ্যতার অধিকাংশ অবশেষ ধ্বংস করে, অর্থনৈতিক এবং ধর্মীয় কাঠামো সহ।Kirby Earliest English Kings p. 23

এই পটভূমিতে পোপ গ্রেগরি প্রথম ৫৯৫ সালে এংলো-স্যাক্সনদের খ্রিস্টধর্মে ধর্মান্তরিত করার জন্য একটি মিশন, সাধারণত গ্রেগরিয়ান মিশন নামে পরিচিত, পাঠানোর সিদ্ধান্ত নেন।Stenton Anglo-Saxon England pp. 104–105Jones "Gregorian Mission" Speculum কেন্ট রাজ্যের শাসক ছিলেন এথেলবার্ট, যিনি ৫৮৮ সালের আগে, সম্ভবত ৫৬০ সালের আগে, খ্রিস্টান রাজকন্যা বার্থা-কে বিয়ে করেছিলেন।Stenton Anglo-Saxon England pp. 105–106Kirby Earliest English Kings pp. 24–25 বার্থা ছিলেন চ্যারিবার্ট প্রথম-এর কন্যা, ফ্রাঙ্কস-এর মেরোভিঙ্গিয়ান রাজাদের একজন। তাঁর বিয়ের শর্তের মধ্যে একটি ছিল লিউডহার্ড নামে একজন বিশপকে কেন্টে নিয়ে আসা।Nelson "Bertha" Oxford Dictionary of National Biography ক্যান্টারবারিতে একসাথে তারা রোমান যুগের একটি গির্জা পুনরুদ্ধার করেনHindley Brief History of the Anglo-Saxons pp. 33–36সম্ভবত বর্তমান সেন্ট মার্টিন'স চার্চ। এই সময়ে এথেলবার্ট পৌত্তলিক ছিলেন, কিন্তু তাঁর স্ত্রীকে উপাসনার স্বাধীনতা দেন। বার্থার একজন জীবনীকার বলেন যে স্ত্রীর প্রভাবে এথেলবার্ট পোপ গ্রেগরিকে মিশনারি পাঠাতে বলেন। ইতিহাসবিদ ইয়ান এন. উড মনে করেন যে উদ্যোগটি কেন্টিশ রাজদরবার এবং রানীর কাছ থেকেও এসেছিল।Wood "Mission of Augustine of Canterbury" Speculum pp. 9–10 অন্য ইতিহাসবিদরা বিশ্বাস করেন যে গ্রেগরি মিশন শুরু করেন, যদিও সঠিক কারণ অস্পষ্ট। বেদে, ৮ম শতাব্দীর একজন সন্ন্যাসী যিনি ইংরেজ চার্চের ইতিহাস লিখেছেন, একটি বিখ্যাত গল্প লিখেছেন যেখানে গ্রেগরি রোমান দাস বাজারে ব্রিটেন থেকে আগত স্বর্ণকেশী স্যাক্সন দাসদের দেখেন এবং তাদের লোকদের ধর্মান্তরিত করার প্রেরণা পান।Mayr-Harting Coming of Christianity pp. 57–59 নতুন প্রদেশ অর্জন যা পোপের প্রাধান্য স্বীকার করবে এবং এথেলবার্টের কেন্টিশ রাজ্যের উদীয়মান শক্তির উপর প্রভাব বিস্তারের ইচ্ছার মতো আরও বাস্তব বিষয় সম্ভবত জড়িত ছিল। মিশনটি লম্বার্ডস-এর বিরুদ্ধে মিশনারি প্রচেষ্টার একটি প্রসার হতে পারে যারা পৌত্তলিক এবং এরিয়ান খ্রিস্টান হিসেবে রোমের ক্যাথলিক চার্চের সাথে ভালো সম্পর্কে ছিল না।Mayr-Harting "Augustine" Oxford Dictionary of National Biography

এথেলবার্টের স্ত্রীকে উপাসনার স্বাধীনতা দেওয়া ছাড়াও, কেন্ট নির্বাচনের কারণ সম্ভবত আরও কয়েকটি বিষয়ের উপর নির্ভর করেছিল। কেন্ট ছিল দক্ষিণ-পূর্ব ব্রিটেনের প্রভাবশালী শক্তি। ৫৯২ সালে রাজা সিওয়ালিন অফ ওয়েসেক্স-এর পতনের পর এথেলবার্ট ছিলেন ব্রেটওয়াল্ডা, বা প্রধান এংলো-স্যাক্সন শাসক; বেদে এথেলবার্টকে হাম্বার নদী-র দক্ষিণে ইম্পেরিয়াম (প্রভুত্ব) থাকা বলে উল্লেখ করেন। ফ্রাঙ্কস এবং এথেলবার্টের রাজ্যের মধ্যে বাণিজ্য ভালোভাবে প্রতিষ্ঠিত ছিল এবং দুই অঞ্চলের মধ্যে ভাষার বাধা সামান্য বাধা ছিল বলে মনে হয়, কারণ মিশনের দোভাষীরা ফ্রাঙ্কস থেকে এসেছিল। সবশেষে, ফ্রাঙ্কসের নৈকট্য অগাস্টিনকে কেন্টে বন্ধুত্বপূর্ণ অভ্যর্থনা নিশ্চিত করতে সাহায্য করেছিল, কারণ এথেলবার্ট তাঁর স্ত্রীর আত্মীয় এবং লোকদের দৃশ্যমান সমর্থনপুষ্ট একটি মিশনকে অসদাচরণ করার সম্ভাবনা কম ছিল।Brooks Early History of the Church of Canterbury pp. 6–7 এছাড়াও, ফ্রাঙ্করা কেন্টে তাদের প্রভাব বাড়ানোর সুযোগের প্রশংসা করেছিল। বিশেষ করে চ্লোথারের চ্যানেলের ওপারে একটি বন্ধুত্বপূর্ণ রাজ্যের প্রয়োজন ছিল তাঁর রাজ্যের পাশকে অন্য ফ্রাঙ্কিশ রাজাদের বিরুদ্ধে রক্ষা করতে।Wood "Mission of Augustine of Canterbury" Speculum p. 9

৫৯৫ সালে গ্রেগরি অগাস্টিনকে নির্বাচন করেন, যিনি রোমের সেন্ট অ্যান্ড্রু অ্যাবে-র প্রায়র ছিলেন, কেন্টে মিশনের নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য। পোপ ফ্রাঙ্কিশ রাজপরিবার এবং ধর্মযাজকদের কাছ থেকে সমর্থন চেয়ে একাধিক চিঠি লেখেন, যার কিছু কপি রোমে টিকে আছে। তিনি বার্গান্ডি-র রাজা থিউডেরিক দ্বিতীয় এবং অস্ট্রেশিয়া-র রাজা থিউডেবার্ট দ্বিতীয় এবং তাদের দাদী ব্রুনহিল্ড-কে লেখেন মিশনের জন্য সাহায্য চেয়ে। গ্রেগরি নিউস্ট্রিয়া-র রাজা চ্লোথার দ্বিতীয়-কে অগাস্টিনকে সাহায্য করার জন্য ধন্যবাদ জানান। আতিথেয়তা ছাড়াও, ফ্রাঙ্কিশ বিশপ এবং রাজারা দোভাষী এবং ফ্রাঙ্কিশ পুরোহিত সরবরাহ করেন মিশনের সাথে।Brooks Early History of the Church of Canterbury pp. 4–5 ফ্রাঙ্কিশ রাজা এবং বিশপদের কাছ থেকে সাহায্য চেয়ে গ্রেগরি কেন্টে অগাস্টিনের জন্য বন্ধুত্বপূর্ণ অভ্যর্থনা নিশ্চিত করতে সাহায্য করেন, কারণ এথেলবার্ট তাঁর স্ত্রীর আত্মীয় এবং লোকদের দৃশ্যমান সমর্থনপুষ্ট একটি মিশনকে অসদাচরণ করার সম্ভাবনা কম ছিল।Brooks Early History of the Church of Canterbury p. 6 এছাড়াও, ফ্রাঙ্করা কেন্টে তাদের প্রভাব বাড়ানোর সুযোগের প্রশংসা করেছিল।

সূত্রে কোনো উল্লেখ নেই কেন পোপ গ্রেগরি একজন সন্ন্যাসীকে মিশনের নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য নির্বাচন করেন। পোপ গ্রেগরি একবার এথেলবার্টকে লিখেছিলেন অগাস্টিনের বাইবেল-এর জ্ঞানের প্রশংসা করে, তাই অগাস্টিন স্পষ্টতই সুশিক্ষিত ছিলেন। অন্যান্য যোগ্যতার মধ্যে ছিল প্রশাসনিক দক্ষতা, কারণ গ্রেগরি সেন্ট অ্যান্ড্রু'স অ্যাবে-র অ্যাবট ছিলেন এবং পোপও ছিলেন, যা অ্যাবে-কে দৈনন্দিন অ্যাবে পরিচালনার দায়িত্ব দিয়েছিল।Fletcher Barbarian Conversion pp. 116–117