ধারের পালক লাগানো পাখি

ধারের পালক লাগানো পাখি হলো একটি ধ্রুপদী গ্রিক যুগের উপকথা যা সাধারণত ঈশপের নামে প্রচলিত। সেই সময় থেকে মধ্যযুগ পর্যন্ত এর অসংখ্য ভিন্ন ভিন্ন সংস্করণ বিদ্যমান ছিল, যা বিভিন্ন শিরোনামে পরিচিত এবং সাধারণত এতে করভিডি পরিবারের সদস্যরা জড়িত থাকে। গল্পটি থেকে প্রাপ্ত শিক্ষা এর প্রেক্ষাপটের ওপর ভিত্তি করে পরিবর্তিত হয়েছে। এই উপকথাটি থেকে বেশ কিছু বাগধারার উৎপত্তি হয়েছে।

প্রধান রূপভেদসমূহ
যদিও উপকথাটির খুঁটিনাটি সর্বদা পরিবর্তিত হয়েছে,ফ্রান্সিসকো রদ্রিগেজ আদ্রাদোস (Francisco Rodríguez Adrados), অনুবাদক: গের্ট-জান ভ্যান ডাইক, দ্য হিস্ট্রি অফ দ্য গ্রেকো-ল্যাটিন ফেবল খণ্ড ৩, লাইডেন, নেদারল্যান্ডস ২০০৩, পৃ. ১৩৩–১৩৭ আধুনিক যুগে ইউরোপীয় সংস্কৃতিতে মূলত দুটি প্রধান সংস্করণ প্রচলিত হয়েছে। প্রথমটি মূলত গ্রীক উৎসগুলোতে পাওয়া যায় এবং এটি পেরি সূচকে ১০১ নম্বরে অবস্থিত।ঈসোপিকা এতে একটি জাঁকপাক বা কাকের কথা বলা হয়েছে যে অন্য পাখিদের সাথে প্রতিযোগিতা করার আগে নিজেকে তাদের পালক দিয়ে সাজায়, কিন্তু শেষ পর্যন্ত পালকের মালিকরা তাকে চিনে ফেলে এবং তার শরীর থেকে সেগুলো ছিঁড়ে ফেলে; কিছু সংস্করণে তার নিজের পালকগুলোও ছিঁড়ে ফেলা হয়। এর থেকে প্রাপ্ত শিক্ষা হলো—ধারের জাঁকজমক কেবল অপমানই বয়ে আনে।

দ্বিতীয় সংস্করণটি ফেড্রাস-এর ল্যাটিন সংগ্রহ থেকে এসেছে এবং এটি পেরি সূচকে ৪৭২ নম্বরে অবস্থিত।ঈসোপিকা এতে একটি জাঁকপাক (বা ক্যাক্সটনের বর্ণনায় জে-পাখি) কিছু ময়ূরের পালক খুঁজে পায় এবং সেগুলো তার নিজের পালকের মধ্যে গেঁথে দেয়, নিজের স্বজাতীয়দের ছোট করে দেখে এবং ময়ূরদের সাথে যোগ দেয়। যখন ময়ূররা বুঝতে পারে যে এই নবাগত তাদের স্বজাতীয় নয়, তখন তারা তাকে আক্রমণ করে, ধারের পালকগুলো ছিঁড়ে ফেলে এবং জাঁকপাকটিকে এতটাই শোচনীয় অবস্থায় ফেলে দেয় যে পরে তার নিজের স্বজাতীয়রাও তাকে প্রত্যাখ্যান করে। এই গল্পের নীতিশিক্ষা হলো—নিজের যোগ্যতার অতিরিক্ত উচ্চাকাঙ্ক্ষা না করা।

মধ্যযুগের কিছু সংস্করণে ভিন্ন ভিন্ন বিবরণ পাওয়া যায়। অডো অফ চেরিটন-এর বর্ণনায়, কাকটি তার কুশ্রীতার জন্য লজ্জিত ছিল এবং ঈগল তাকে পরামর্শ দিয়েছিল অন্য পাখিদের কাছ থেকে পালক ধার করতে; কিন্তু যখন সে তাদের অপমান করতে শুরু করে, তখন ঈগল পরামর্শ দেয় পাখিদের তাদের পালক ফিরিয়ে নিতে।জন সি. জ্যাকবস, দ্য ফেবলস অফ অডো অফ চেরিটন, সিরাকিউজ ইউনিভার্সিটি প্রেস ১৯৮৫, পৃ. ৭৪–৭৫ ফ্রয়সার্টস ক্রনিকলস-এ জনৈক যাজক জন গির্জার নেতাদের পরামর্শ দেন যে তাদের সম্পদ পার্থিব শাসকদের ওপর নির্ভরশীল এবং এই শিক্ষাটি তিনি একটি পাখির গল্প দিয়ে বোঝান যা পালকহীন হয়ে জন্মেছিল এবং পরে অন্য পাখিরা তাদের নিজেদের কিছু পালক দিয়ে তাকে সাহায্য করে। যখন সে খুব বেশি অহংকার করতে শুরু করে, তখন তারা তাদের পালক ফিরিয়ে নেওয়ার হুমকি দেয়।হার্ভার্ডের একটি সংকলনে লর্ড বার্নার্সের অনুবাদ থেকে একটি উদ্ধৃতাংশ

এই ধরণের গল্পগুলো বিভিন্ন ধরণের অহংকারের বিরুদ্ধে ব্যবহৃত হতো এবং এর ফলে ল্যাটিন বাগধারা esopus graculus (ঈশপের জাঁকপাক)-এর উৎপত্তি হয়েছে যা ইরাসমাস তার অ্যাদাজিয়া গ্রন্থে লিপিবদ্ধ করেছেন।৩.৬.৯১ তবে এই গল্পটি ধ্রুপদী যুগে সাহিত্যিক চৌর্যবৃত্তি বা নকলবাজদের ব্যঙ্গ করতেও ব্যবহৃত হয়েছে। তাঁর একটি এপিস্টলস-এ রোমান কবি হোরেস এই উপকথাটির গ্রীক সংস্করণের উল্লেখ করেছেন কবি সেলসাসের প্রসঙ্গে, যাকে পরামর্শ দেওয়া হয়েছিল অন্যদের থেকে ধার না করতে 'পাছে যদি কোনো সময় পাখিদের দল তাদের পালকগুলো দাবি করতে আসে, তবে চুরির রঙে সজ্জিত জাঁকপাকটির মতো সেও উপহাসের পাত্রে পরিণত হবে।'এপিস্টলস ১.৩, লাইন ১৮–২০ এই অর্থেই তরুণ উইলিয়াম শেকসপিয়রকে প্রবীণ নাট্যকার রবার্ট গ্রিন আক্রমণ করে বলেছিলেন 'একটি নবাগত কাক, যা আমাদের পালকে সুশোভিত'।এ গ্রোটসওয়ার্থ অফ উইট বট উইথ এ মিলিয়ন অফ রিপেন্টেন্স (১৫৯২), পেঙ্গুইন শেকসপিয়রে উদ্ধৃত ও মন্তব্য করা হয়েছে

যখন জিন দ্য লা ফন্টেইন তাঁর ফেবলস চয়েজিস (৪.৯) গ্রন্থে এই গল্পটি গ্রহণ করেন, তখন তিনি ময়ূরের ছদ্মবেশে থাকা একটি পাখির ল্যাটিন সংস্করণটি বেছে নিয়েছিলেন, কিন্তু হোরেসের মতো তিনিও এটিকে প্রয়োগ করেছিলেন 'মানুষের জে-পাখি: নির্লজ্জ নকলবাজ'-এর ক্ষেত্রে।নরম্যান শাপিরোর ফিফটি ট্রান্সলেশনস অফ লা ফন্টেইন-এ "দ্য জে ইন পিকক'স প্লামস", ইউনিভার্সিটি অফ ইলিনয় ১৯৯৭, পৃ. ৪৫ তাঁর ইংরেজি অনুবাদক জন ম্যাথিউস-এর মুক্ত সংস্করণে এই ইঙ্গিতটি আরও বিশদভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে:
যদি আপনি কলমজীবীদের নিবিড়ভাবে পরীক্ষা করেন
আর প্রখর চোখে তাদের চুরি করা মাল খোঁজেন,
তাদের বিশাল বইয়ের পাতা থেকে সেগুলো সরিয়ে নিলে,
বিরাট খণ্ডগুলো অতি ক্ষুদ্রাকারে সংকুচিত হয়ে যাবে।ফেবলস ফ্রম লা ফন্টেইন, লন্ডন ১৮২০, পৃ. ১৯৩
যাইহোক, যখন ১৮শ শতাব্দীতে জনপ্রিয় সুরের সাথে খাপ খাইয়ে লা ফন্টেইনের উপকথাটি Nouvelles Poésies Spirituelles et Morales sur les plus beaux airs-এ নতুন করে লেখা হয়, তখন এর মূল মনোযোগ নিজের যোগ্যতার অতিরিক্ত পোশাক পরা বা সাজসজ্জার দিকে সরিয়ে নেওয়া হয়।জন মেটজ, দ্য ফেবলস অফ লা ফন্টেইন: এ ক্রিটিক্যাল এডিশন অফ দ্য এইটটিনথ-সেঞ্চুরি ভোকাল সেটিংস, পেনড্রাগন প্রেস ১৯৮৬, পৃ. ৭১

ল্যাটিন সংস্করণটিই জনপ্রিয় বাগধারা 'ধারের পালকে নিজেকে সাজানো'-এর পেছনে কাজ করেছে, যা অসার ভড়ং বা আত্মম্ভরিতার বিরুদ্ধে ব্যবহৃত হয়। ইতালীয় সমতুল্য শব্দবন্ধ Vestirsi con le penne del pavone-এ ময়ূরের পালকের উল্লেখ একে আরও স্পষ্ট করে তোলে।লেক্সিকন অফ কমন ফিকারেটিভ ইউনিটস, ট্রায়ার বিশ্ববিদ্যালয়, ১ম খণ্ড, পৃ. ১৯

উপকথাটির রুশ রূপভেদগুলোর মধ্যে আলেকজান্ডার সুমারোকোভ ১৭৬০ সালে একটি চিলকে কাহিনীতে উপস্থাপন করেন এবং একে এমন এক নিচু স্তরের ব্যক্তির সাথে তুলনা করেন যে ঘুষের মাধ্যমে নিজেকে সমৃদ্ধ করেছে এবং এখন নিজেকে অভিজাতদের সমান মনে করছে। ইভান ক্রাইলভের নিজস্ব সংস্করণটির শিরোনাম ছিল "দ্য ক্রো" এবং এটি রুশ ভাষায় দুটি অভিব্যক্তির জন্ম দিয়েছে: "কাকদের ছেড়েছে, কিন্তু ময়ূরদের সাথে যোগ দিতে পারেনি" (От ворон отстала, а к павам не пристала) এবং "না ময়ূর, না কাক" (Ни пава, ни ворона)। শুরুতে উপকথাটির খুব কাছাকাছি থাকলেও, ক্রাইলভ শেষে এর প্রয়োগকে প্রসারিত করে এমন এক বণিকের কন্যার উদাহরণ দেন যে এক অভিজাতকে বিয়ে করে কিন্তু সে তার পরিবার বা তার স্বামীর পরিবারের—কারো সাথেই মানিয়ে নিতে পারে না।লিডিয়া রাজরান স্টোন, দ্য ফ্রগস হু বেগড ফর এ জার (দ্বিভাষিক পাঠ্য), রাশিয়ান ইনফরমেশন সার্ভিস ২০১০ পৃ. ১২৩

শৈল্পিক ব্যবহার
১৭শ শতাব্দীতে, যখন চিত্রকর্মগুলো গৃহসজ্জার জন্য জনপ্রিয় ছিল কিন্তু সেগুলোকে একটি নৈতিক বার্তা বহন করার মাধ্যমে বৈধতা দিতে হতো, তখন ওলন্দাজ শিল্পী মেলচিয়র ডি' হন্ডেকোয়েটার উপকথাটির গ্রীক সংস্করণের অন্তত দুটি ছবি আঁকেন যেখানে অনেক প্রজাতির পাখি জাঁকপাকটিকে আক্রমণ করছে।মরিটশুইসে (১৬৭১) এবং অগাস্ট হেকশার সংগ্রহে ১৭১৯ সালে তাঁকে অনুসরণ করেন পিটার ক্যাসটিলস ৩য়, যার "ফ্যাবল অফ দ্য রেভেন" ছবিতে উজ্জ্বল রঙের পাখির ঝাঁককে আক্রমণ করতে নামতে দেখা যায়।PX পিক্সেলস এই বিষয়ের ওপর কাজ করা ইংরেজ শিল্পীদের মধ্যে রয়েছেন জর্জ ল্যান্স, যার "দ্য ভেইন জ্যাকডয় স্ট্রিপড অফ হিজ বরোড প্লামস" ১৮২৮ সালে ব্রিটিশ ইনস্টিটিউশনে প্রদর্শিত হওয়ার সময় উচ্চ প্রশংসিত হয়েছিল।লন্ডন লিটারারি গেজেট, ৯ ফেব্রুয়ারি ১৮২৮, পৃ. ৯১ ২০শ শতাব্দীতে, এডওয়ার্ড বাউডেনের একই বিষয়ের ওপর একটি মিশ্র নকশায় তোতাপাখি এবং ফ্লেমিংগোসহ বহু বৈচিত্র্যময় বিদেশী প্রজাতির পাখি অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।ফ্রাই আর্ট গ্যালারিতে তাঁর প্রিন্টটি দেখুন 

লা ফন্টেইনের উপকথার অনেক চিত্রণ একই ধরণের থিম অনুসরণ করে, যার মধ্যে ১৮৯৪ সালে টোকিও থেকে প্রকাশিত কানো তোমো-নোবুর জাপানি উডকাট সংস্করণও অন্তর্ভুক্ত।Choix de Fables de La Fontaine ১.১৪ নেপোলিয়নের পরাজয় উদযাপনকারী রাজনৈতিক ব্যঙ্গচিত্রগুলোতেও এই চিত্রকল্পের ব্যবহার পাওয়া যায়, যেখানে পালকধারী রাজা এবং সম্রাটরা তার জাঁকজমক ছিনিয়ে নিচ্ছেন।ব্রাউন ইউনিভার্সিটি লাইব্রেরি, নেপোলিয়ন স্যাটায়ারস এর কিছুটা আগে কাওয়ানাবে কিওসাই-এর ইসহো মনোনোতারি (১৮৭০–৮০) সিরিজে একটি জাপানি উডপ্রিন্ট ছিল যেখানে ময়ূরদের একটি ধরাশায়ী কাককে আক্রমণ করতে দেখা যায়।অনলাইনে দেখুন সাধারণত এই শিল্পী তাঁর ব্যাখ্যার জন্য জন টেনিয়েলের উপকথার চিত্রণের ওপর নির্ভরশীল ছিলেন, কিন্তু এই ক্ষেত্রে প্রিন্টটি ১৮১৪ সালের ক্রক্সাল সংস্করণের ছবির মতো।অনলাইনে দেখুন

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
 ভিক্টোরিয়া অ্যান্ড অ্যালবার্ট মিউজিয়ামে ১৭শ–২০শ শতাব্দীর বই থেকে ৬টি চিত্রণ
 ১৫শ–১৭শ শতাব্দীর বই থেকে চিত্রণসমূহ
 ১৫শ–২০শ শতাব্দীর বই থেকে চিত্রণসমূহ

ধারের পালক লাগানো পাখি
ধারের পালক লাগানো পাখি
ধারের পালক লাগানো পাখি
ধারের পালক লাগানো পাখি
ধারের পালক লাগানো পাখি
ধারের পালক লাগানো পাখি```

আমি কি আপনার জন্য অন্য কোনো অনুবাদে সাহায্য করতে পারি?