ভাইসের সূত্র

ভাইসের সূত্র () ঐতিহাসিক ভাষাবিজ্ঞানে আদি-ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষার একটি ধ্বনি-পরিবর্তনের নিয়ম বর্ণনা করে, যেখানে কিছু ব্যঞ্জনধ্বনি নির্দিষ্ট প্রসঙ্গে তাদের তালব্য গুণ হারায়। সংক্ষেপে, যখন তালব্য-কন্ঠ্য ব্যঞ্জনধ্বনি , , -এর পরে  আসে, তখন তারা তাদের তালব্য গুণ হারায়, যার ফলে এই শ্রেণিটি এবং সংশ্লিষ্ট সাধারণ কন্ঠ্য ব্যঞ্জনধ্বনি , , -এর মধ্যে পার্থক্য লুপ্ত হয়। কিছু ব্যতিক্রম রয়েছে, যেমন যখন -এর পরে  আসে অথবা কোনো সম্পর্কিত শব্দের সাথে সাদৃশ্যের কারণে তালব্য রূপ পুনরুদ্ধার হয়। যদিও এই ধ্বনি পরিবর্তন সাতেম ভাষাগুলিতে সবচেয়ে স্পষ্ট, পরিবর্তনটি সম্ভবত সেন্টুম-সাতেম বিভাজনের আগেই ঘটেছিল, এর আগের একটি ধ্বনি-পরিবর্তনের ওপর ভিত্তি করে যা আদি-ইন্দো-ইউরোপীয়  এবং -এর বণ্টনে প্রভাব ফেলেছিল। এই সূত্রটির নামকরণ করা হয়েছে জার্মান ভাষাবিদ ওস্কার ভাইজে-র নামে, যিনি ১৮৮১ সালে প্রথম প্রাচীন গ্রিক ও সংস্কৃতের সজাতি শব্দগুলির মধ্যে সমন্বয় সাধনের জন্য এটি প্রস্তাব করেন।

 পরিভাষা 
আদি-ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষা হল সমস্ত ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষার পুনর্গঠিত পূর্বসূরি। এটি আনুমানিক খ্রিস্টপূর্ব চতুর্থ সহস্রাব্দ বা তারও আগে ব্যবহৃত হত। এই ভাষার কোনো লিখিত নিদর্শন নেই, তবে তুলনামূলক পদ্ধতির মাধ্যমে এর রূপগুলি পুনর্গঠন করা হয়েছে।

ভাইজের সূত্রটি আদি-ইন্দো-ইউরোপীয়র তালব্য-কন্ঠ্য ব্যঞ্জনধ্বনিগুলির উপর প্রভাব ফেলে এমন একটি ধ্বনি পরিবর্তন বর্ণনা করে, যেগুলিকে কখনও কখনও পৃষ্ঠ-তালব্য বা সহজভাবে তালব্য ব্যঞ্জনধ্বনি বলা হয়। এই ধ্বনিগুলি মুখের পিছনের অংশ এবং শক্ত তালু উভয় দিয়ে উচ্চারিত হয়, যেগুলিকে ,  এবং  দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, যেখানে তারকাচিহ্নটি একটি পুনর্গঠিত বা অনুল্লেখিত রূপ নির্দেশ করে। এগুলি সাধারণ কন্ঠ্য ব্যঞ্জনধ্বনির বিপরীতে অবস্থান করে, যেগুলি পিছনের জিহ্বা এবং নরম তালু দিয়ে উচ্চারিত হয় এবং , , এবং  দ্বারা চিহ্নিত করা হয়। এই দুটি সেটই ওষ্ঠ্য-কন্ঠ্য ব্যঞ্জনধ্বনির বিপরীতে ছিল, যেগুলি সম্ভবত পিছনের জিহ্বা নরম তালুর বিপরীতে এবং ঠোঁট গোল করার সমকালীন উচ্চারণে উচ্চারিত হত, এবং , , এবং  দ্বারা চিহ্নিত করা হত। এই তিনটি বৈসাদৃশ্যপূর্ণ সেটকে প্রায়শই সম্মিলিতভাবে কণ্ঠ্য ব্যঞ্জনধ্বনি বলা হয়।

যদিও কেবল একটি শাখা – আনাতোলীয় ভাষাগুলি – তিনটি সেট ব্যঞ্জনধ্বনির মধ্যে পার্থক্য বজায় রেখেছিল, ঐতিহাসিক ভাষাবিদেরা এই ধ্বনিগুলির বিকাশের ভিত্তিতে ইন্দো-ইউরোপীয় সন্তান ভাষাগুলিকে দুটি শ্রেণিতে বিভক্ত করেন, যথা সেন্টুম এবং সাতেম ভাষা। সেন্টুম ভাষাগুলিতে, তালব্য-কন্ঠ্য ধ্বনিগুলি তাদের তালব্য গুণ হারিয়ে সাধারণ কন্ঠ্যধ্বনির সাথে মিশে যায়, যার ফলে সাধারণ কন্ঠ্য ও ওষ্ঠ্য-কন্ঠ্য ধ্বনির মধ্যে কেবল একটি দ্বিমুখী বৈসাদৃশ্য সৃষ্টি হয়। সেন্টুম ও সাতেম পরিভাষাগুলি আদি-ইন্দো-ইউরোপীয় শব্দ  থেকে উদ্ভূত, যা পরে  এ রূপান্তরিত হয়, যার অর্থ 'একশ'। সেন্টুম ভাষাগুলি, 'একশ' এর জন্য লাতিন শব্দ থেকে নামকরণ করা হয়েছে, সেই ভাষাগুলি যেখানে তালব্য-কন্ঠ্য ধ্বনিগুলি তাদের তালব্য গুণ হারিয়েছিল - অর্থাৎ, অ-তালব্যকরণ ঘটেছিল - যার ফলে সাধারণ কন্ঠ্যধ্বনির সাথে মিশে গিয়ে সাধারণ কন্ঠ্য ও ওষ্ঠ্য-কন্ঠ্য ধ্বনির মধ্যে শুধুমাত্র একটি দ্বিমুখী বৈসাদৃশ্য সৃষ্টি করেছিল। বিপরীতভাবে, সাতেম ভাষাগুলি, 'একশ' এর জন্য আবেস্তান শব্দ () থেকে নামকরণ করা হয়েছে, সেগুলি যেখানে ওষ্ঠ্য-কন্ঠ্য ধ্বনিগুলি তাদের ওষ্ঠ্যীকরণ হারিয়েছিল, যার ফলে সাধারণ কন্ঠ্যধ্বনির সাথে পার্থক্যের অভাব দেখা দেয়, যাকে সংমিশ্রণ বলা হয়। অন্যদিকে, তালব্য-কন্ঠ্য ধ্বনিগুলি শিসধ্বনি ব্যঞ্জনধ্বনিতে পরিণত হয়েছিল - এই নির্দিষ্ট প্রসঙ্গে যাকে সাতেমীকরণও বলা হয়। শিসধ্বনি ব্যঞ্জনধ্বনিতে অন্তঃস্রাবী, যেমন  (চলো-তে যেমন) এবং ঘৃষ্ট, যেমন  (সরো-তে যেমন) অন্তর্ভুক্ত থাকে।

 ইতিহাস 
জার্মান ভাষাবিদ ওস্কার ভাইজে প্রথম ১৮৮১ সালে তাঁর "" ('প্রারম্ভিক γ কি λ-এর পূর্বে লুপ্ত হয়?') শীর্ষক নিবন্ধে প্রাচীন গ্রিক ও সংস্কৃতের সজাতি শব্দগুলির মধ্যে সম্পর্কে একটি সমস্যার বর্ণনা দেন। এতে, তিনি প্রাচীন গ্রিক ও সংস্কৃতের সজাতি শব্দগুলির মধ্যে সম্পর্কের ভারসাম্যহীনতা লক্ষ্য করে লিখেছেন:

২০১১ সালে আলউইন ক্লোকহর্স্ট-এর মতে, ভাইজের মূল নিবন্ধটি "পণ্ডিত জগত দ্বারা প্রায় ভুলে যাওয়া হয়েছে", তবে এর ফলাফলগুলি ভাষাবৈজ্ঞানিক সাহিত্যে মাঝে মাঝে প্রকাশিত হয়েছে যার কিছু অংশ অন্যান্য গবেষণার আলোকে সংশোধনের প্রয়োজন। ১৮৯৪ সালে, আন্তোনি মাইয়ো সূত্রটি বর্ণনা করেন এবং আদি-ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষায় কণ্ঠ্যধ্বনি নির্ধারণের জটিলতা নিয়ে সোসাইতে দ্য লঁগ্যুইস্টিক দ্য পারি-র জন্য একটি গবেষণাপত্রে এটি প্রতিষ্ঠিত তথ্য হিসেবে রক্ষা করেন, যেখানে তিনি এর প্রবক্তা হিসেবে ভাইজেকে উল্লেখ করেন। ১৯৭৮ সালে, ফ্রেদেরিক কর্টলান্ট একইভাবে ভাইজের আবিষ্কারগুলিকে শক্তিশালী কিন্তু সুযোগের দিক থেকে সীমিত বলে মনে করেন, এবং তিনি বাল্টো-স্লাভিক ভাষা নিয়ে তাঁর নিজের গবেষণায় আইনটির উপর ভাইজে ও মাইয়োর উভয়ের কাজ উদ্ধৃত করেন। ১৯৯৫ সালে, রবার্ট এস. পি. বেকেসও আইন থেকে উদ্ভূত প্রক্রিয়াটি বর্ণনা করেন, কিন্তু এর উৎস হিসেবে ভাইজেকে উল্লেখ করেননি। ক্লোকহর্স্ট ২০০৮ সালে আইনটির পক্ষে একটি বক্তব্য উপস্থাপন করেন, এর পরে ২০১১ সালে একটি আরও সম্পূর্ণ বর্ণনা – ভাইজের সূত্র: সংস্কৃতে *r-এর পূর্বে তালব্য-কন্ঠ্যধ্বনির অ-তালব্যকরণ – উপস্থাপন করেন। ২০১১ সালের প্রতিবেদনটি বিষয়টির উপর বেশ কয়েকটি ভিন্ন উৎসকে একত্রিত করে, যার কিছু ভাইজেকে উল্লেখ করে এবং কিছু করে না, এবং এর সাধারণ বৈশিষ্ট্য, এর আপেক্ষিক কালক্রম এবং সম্ভাব্য লঙ্ঘনগুলিকে সংক্ষিপ্ত করে। ক্লোকহর্স্ট আইনটিতে আগ্রহ পুনরুজ্জীবিত করার কৃতিত্বপ্রাপ্ত।

 সারসংক্ষেপ 
ভাইসের সূত্রটি একটি অ-তালব্যকরণ বর্ণনা করে যা আদি-ইন্দো-ইউরোপীয়র তালব্য-কন্ঠ্য ব্যঞ্জনধ্বনিগুলিকে প্রভাবিত করে:   । সাতেম ভাষাগুলিতে, পাশাপাশি আলবেনীয় ও আর্মেনীয় ভাষায়, এই ধ্বনিগুলি ঘৃষ্ট ব্যঞ্জনধ্বনি যেমন  বা -তে পরিণত হয়েছিল হিসেবে থেকে যায়নি। যাইহোক, ভাইসের সূত্র দেখায় যে এই ধ্বনিগুলি -এর পূর্বে অ-তালব্যকরণ ঘটায়, ফলে সাধারণ কন্ঠ্য স্পর্শধ্বনি   -এর সাথে মিশে যায়। যেহেতু সাতেম ভাষাগুলিতে তালব্য-কন্ঠ্যধ্বনিগুলি সিবিল্যান্টে পরিণত হয়েছিল শিসধ্বনি-সৃষ্টির প্রক্রিয়ার মাধ্যমে, যখন সাধারণ কন্ঠ্যধ্বনিগুলি তা হয়নি, তাই তালব্য-কন্ঠ্যধ্বনির সাধারণ কন্ঠ্যধ্বনির সাথে মিশে যাওয়া ব্যাখ্যা করে কেন সেই সমস্ত শব্দে সাধারণ কন্ঠ্য প্রতিরূপ রয়েছে যে শব্দগুলিতে একটি সাধারণ ইন্দো-ইউরোপীয় মূল রয়েছে যাতে একটি তালব্য-কন্ঠ্যধ্বনি রয়েছে। অন্য কথায়, বেশিরভাগ ক্ষেত্রে তালব্য-কন্ঠ্য স্পর্শধ্বনিগুলি পৃষ্টীয় সিবিল্যান্টে পরিণত হলেও, ভাইজের সূত্র অনেক ব্যতিক্রম ব্যাখ্যা করে, যদিও সব নয়। আইনের প্রভাবগুলি সাধারণত শূন্য-স্তর ক্রিয়ামূলক শব্দাংশে পাওয়া যায় - অর্থাৎ, একটি স্বরবর্ণবিহীন শব্দাংশ - যেগুলি সন্তান ভাষাগুলিতে সন্নিবেশিত স্বরবর্ণ পেতে পারে। এর একটি উদাহরণ পাওয়া যেতে পারে প্রাচীন আবেস্তান ভাষায়  (; 'চেহারা, দেহ'), যা  'দেহ' থেকে উদ্ভূত। যদিও মূল তালব্য-কন্ঠ্য  আবেস্তান প্রতিরূপে অবিলম্বে -এর পূর্বে আসে না, এটি এখনও ভাইজের সূত্র দ্বারা বর্ণিত অ-তালব্যকরণের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ, কারণ  শূন্য-স্তর রূপ -এ অবিলম্বে -এর পূর্বে আসে।

সংস্কৃতে নিয়মটির অনেক আপাত লঙ্ঘন রয়েছে, বিশেষ করে যেখানে শব্দটির পৃষ্ঠতলের উপস্থাপনায়  বা  থাকে, যা একটি অপরিবর্তিত  বা  উৎস থেকে উদ্ভূত হওয়ার ইঙ্গিত দেয়। যাইহোক, এগুলি প্রায়শই পরে কোনো ভাষা বা ভাষা পরিবারের নির্দিষ্ট ধ্বনি পরিবর্তনের ফলাফল। উদাহরণস্বরূপ, যেখানে  অনেক অবস্থায় -তে পরিণত হয়, যেমন  (, 'খ্যাতি'), যা আদি-ইন্দো-ইউরোপীয়  থেকে উদ্ভূত, এবং  (; 'প্রতিধ্বনিত হওয়া, শব্দ করা'), যা  থেকে উদ্ভূত। এইভাবে, এই আপাত বিপরীত উদাহরণগুলি প্রকৃতপক্ষে নিয়মের ব্যতিক্রম প্রতিনিধিত্ব করে না।

অন্যান্য আপাত লঙ্ঘন ঘটে এমন প্রসঙ্গে যেখানে তালব্য-কন্ঠ্যধ্বনি এবং  একটি রূপগত সীমানা অতিক্রম করে, যেমন একটি উপসর্গ এবং যে মূল শব্দটি এটি পরিবর্তন করে তার মধ্যে, অথবা অন্য একটি শব্দের সাথে একটি স্পষ্ট উদ্ভব সম্পর্ক ভাগ করে যা ধ্বনি সূত্রের অধীন হত না, যার ফলে একটি সাদৃশ্যজনিত পরিবর্তন ঘটে। প্রথম আপাত লঙ্ঘনের ক্ষেত্রে, সংস্কৃত শব্দ  (; 'ক্ষেত্র, মাঠ')  ('ক্ষেত্র, চারণভূমি') থেকে উদ্ভূত, যেখানে প্রত্যাশিত ফলাফল ছিল । যাইহোক, তালব্য-কন্ঠ্যধ্বনিটির সাধারণ প্রতিরূপ পুনরুদ্ধার করা হয়েছে কারণ তালব্য-কন্ঠ্যধ্বনি এবং  একটি রূপগত সীমানা দ্বারা পৃথক করা হয়েছে, যা এখানে একটি ড্যাশ দ্বারা উপস্থাপিত। আরেকটি আপাত লঙ্ঘনে, সংস্কৃত  ('শিং') শূন্য-স্তর রূপ  থেকে উদ্ভূত। যদিও প্রত্যাশিত প্রতিরূপ ছিল क्ङ्ग, প্রাপ্ত রূপটি সম্পর্কিত শব্দ যেমন  ('এক ধরনের হরিণ') এর সাথে সম্পর্কের ভিত্তিতে পুনরুদ্ধার করা হয়ে থাকতে পারে, যা মূলের একটি পূর্ণ-স্তর রূপ থেকে উদ্ভূত, , যেখানে  অবিলম্বে তালব্য-কন্ঠ্যধ্বনি দ্বারা পূর্ববর্তী নয়।

নিয়মটির অন্য সমস্ত লঙ্ঘন বিশেষ ক্রম -তে দেখা যায়, যেখানে Ḱ যেকোনো তালব্য-কন্ঠ্যধ্বনি উপস্থাপন করে। ক্লোকহর্স্ট পরামর্শ দেন যে উচ্চ সম্মুখ অঘোষ স্বরধ্বনি  পূর্ববর্তী -কে তালব্যকৃত করে থাকতে পারে, যার ফলে প্রাথমিক তালব্য-কন্ঠ্যধ্বনিটিকে অ-তালব্যকরণের কোনো প্রেরণা থাকে না।

 আপেক্ষিক কালক্রম 
ভাইসের সূত্রের কালক্রম কিছু বিতর্কের বিষয়। সূত্র দ্বারা বর্ণিত অ-তালব্যকরণটি কমপক্ষে ইন্দো-ইরানীয় ভাষাগুলি বাকি আদি-ইন্দো-ইউরোপীয় থেকে পৃথক হওয়ার সময় (আনুমানিক ৩০০০ খ্রিস্টপূর্ব) ঘটেছিল। ক্লোকহর্স্ট যুক্তি দেন যে এটি সম্ভবত আরও আগে, আনাতোলীয় ভাষাগুলির বিচ্ছেদের পরে (আনুমানিক ৪৫০০ খ্রিস্টপূর্ব) ঘটেছিল, যেহেতু আদি-ইন্দো-ইউরোপীয়  এবং  এর বন্টন অবস্থানের বিনিময় বা অবস্থান পরিবর্তন করেছিল, যা কেবলমাত্র আনাতোলীয় ভাষা পরিবার আদি-ইন্দো-ইউরোপীয় থেকে পৃথক হওয়ার পরে এবং তালব্য-কন্ঠ্যধ্বনিগুলি ভাইসের সূত্র দ্বারা বর্ণিত অ-তালব্যকরণের মধ্য দিয়ে যাওয়ার পরে ঘটেছিল। এটি সংস্কৃত  (, 'দাড়ি') এর মতো ব্যতিক্রমগুলিকে ব্যাখ্যা করে, যা  রূপ থেকে উদ্ভূত হয়েছিল আগের  থেকে নয়, যা হিট্টীয় ভাষায়  (, 'দাড়ি')-তে প্রমাণিত। সংস্কৃত রূপটি অ-তালব্যকরণ দেখায় না কারণ অ-তালব্যকরণ কেবলমাত্র সেই পরিবেশে ঘটেছিল যেখানে এই অবস্থান পরিবর্তনের আগে তালব্য-কন্ঠ্যধ্বনিটি  দ্বারা অনুসৃত হয়েছিল।

১৯৭৮ সালে, ফ্রেদেরিক কর্টলান্ট উল্লেখ করেন যে, যদিও এটা জোর দিয়ে বলতে প্রলুব্ধ করা হয় যে বাল্টো-স্লাভিক ও ইন্দো-ইরানীয় অ-তালব্যকরণগুলি একটি সাধারণ উদ্ভাবন থেকে উদ্ভূত, অ-তালব্যকরণের সুযোগ বাল্টো-স্লাভিক ভাষাগুলিতে অনেক বড় এবং ইতিবাচক প্রমাণ রয়েছে যে এই ধরনের অ-তালব্যকরণ কখনই আর্মেনীয় ভাষায় ঘটেনি, উদাহরণস্বরূপ  (, 'পা') আদি-ইন্দো-ইউরোপীয়  থেকে এবং  (; 'নিকটে, কাছাকাছি')  থেকে। পরিবর্তে, কর্টলান্ট প্রস্তাব করেন যে ভাইসের সূত্র কেবল ইন্দো-ইরানীয় ভাষার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য এবং যদিও ইন্দো-ইরানীয় ভাষা ও বাল্টো-স্লাভিক ভাষাগুলি তালব্য বৈশিষ্ট্যগুলি একই রকমভাবে পুনরুদ্ধার করেছিল, এই পুনরুদ্ধারগুলি একে অপরের থেকে স্বাধীনভাবে ঘটেছিল। আলবেনীয় ও বাল্টো-স্লাভিক অ-তালব্যকরণে চুক্তির ভিত্তিতে, তিনি আলবেনীয় ভাষাকে সেই সময়ে বাল্টো-স্লাভিক ও আর্মেনীয় ভাষার একটি অন্তর্বর্তী উপভাষা বলে মনে করেন। রবার্ট এস. পি. বেকেস, কর্টলান্টের কিছু ব্যুৎপত্তি নিয়ে বিতর্ক করে, লিখেছেন যে আর্মেনীয় ভাষাতেও -এর পূর্বে অ-তালব্যকরণ ঘটেছিল বলে ধরে নেওয়া হয়।

যদিও আইনের প্রভাবগুলি সবচেয়ে স্পষ্টভাবে সাতেম ভাষায় প্রদর্শিত হয়, ক্লোকহর্স্ট পরামর্শ দেন যে এই ধ্বনি পরিবর্তনটি সেন্টুম-সাতেম বিভাজনের আগে ঘটেছিল, যুক্তি দিয়ে যে এটি প্রায় নিশ্চিতভাবেই আনাতোলীয় ভাষাগুলির বিচ্ছেদের পরে আদি আদি-ইন্দো-ইউরোপীয় ভাষায় ঘটেছিল। যেহেতু তাদের প্রতিরূপগুলি আইনের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ বলে মনে হয়, ক্লোকহর্স্ট আলবেনীয় ও আর্মেনীয় ভাষাকে সাতেম ভাষার সাথে শ্রেণীবদ্ধ করেছেন। তিনি আরও উল্লেখ করেন যে সম্ভবত ইন্দো-ইরানীয় ভাষার বাইরের প্রতিটি সাতেম ভাষা পরিবারে গৌণ অ-তালব্যকরণগুলি একটি পরবর্তী তারিখে ঘটেছিল, কারণ সেই ভাষাগুলিতে অ-তালব্যকরণ আরও ব্যাপক।

 তথ্যসূত্র 

 গ্রন্থপঞ্জি 





























বিষয়শ্রেণী:ইন্দো-ইউরোপীয় ধ্বনি সূত্র
বিষয়শ্রেণী:ভাষাবিজ্ঞান