বাবি ইয়ার

বাবি ইয়ার (, বাবিন ইয়ার; , বাবি ইয়ার) হল ইউক্রেনের রাজধানী কিয়েভের একটি গভীর গিরিখাত। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় নাৎসি জার্মানির বাহিনী এখানে ব্যাপক গণহত্যা চালায়, যা হলোকস্টের ইতিহাসের অন্যতম নৃশংস অধ্যায় হিসেবে চিহ্নিত। ১৯৪১ সালের ২৯-৩০ সেপ্টেম্বর, মাত্র দুই দিনে প্রায় ৩৩,৭৭১ জন ইহুদি নাগরিককে এখানে পদ্ধতিগতভাবে হত্যা করা হয়। পরবর্তী দুই বছরে, এই স্থানে সোভিয়েত যুদ্ধবন্দী, রোমানি জনগোষ্ঠী, কমিউনিস্ট পার্টির সদস্য, ইউক্রেনীয় জাতীয়তাবাদী এবং অন্যান্য বেসামরিক নাগরিকসহ মোট ১,০০,০০০ থেকে ১,৫০,০০০ মানুষকে হত্যা করা হয়।

 নামকরণ ও অবস্থান 
"বাবি ইয়ার" নামটি এসেছে ইউক্রেনীয় শব্দ "বাবা" (দাদি) এবং তুর্কি শব্দ "ইয়ার" (গিরিখাত) থেকে, যার অর্থ "দাদিদের গিরিখাত"। এটি কিয়েভের উত্তর-পশ্চিম প্রান্তে, কুরেনিভকা ও লুকিয়ানিভকা এলাকার মধ্যে অবস্থিত। এই গিরিখাতটি প্রায় ২.৫ কিলোমিটার দীর্ঘ এবং ৫০ মিটার গভীর। বিংশ শতাব্দীর শুরুতে এখানে একটি ইহুদি কবরস্থান ও একটি সামরিক ব্যারাক ছিল।

 পটভূমি 
 প্রাক-যুদ্ধ ইতিহাস 
বাবি ইয়ার গিরিখাতের প্রথম লিখিত উল্লেখ পাওয়া যায় ১৪০১ সালে। শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে, এই স্থানটি বিভিন্ন কাজে ব্যবহৃত হয়েছে—মৎস্য শিকার, বালি উত্তোলন, এবং পরে অর্থোডক্স খ্রিস্টান ও ইহুদি সম্প্রদায়ের সমাধিস্থল হিসেবে। ১৮৯৪ সালে এখানে একটি ইহুদি কবরস্থান প্রতিষ্ঠিত হয়, যা ১৯৩৭ সালে সোভিয়েত কর্তৃপক্ষ আনুষ্ঠানিকভাবে বন্ধ করে দেয়। কবরস্থানের কিছু অংশ এখনও সংরক্ষিত আছে।

 জার্মান আক্রমণ ও কিয়েভ দখল 
১৯৪১ সালের ২২ জুন অপারেশন বারবারোসার মাধ্যমে নাৎসি জার্মানি সোভিয়েত ইউনিয়ন আক্রমণ করে। ১৯ সেপ্টেম্বর, জার্মান সেনাবাহিনীর ৬ষ্ঠ সেনাবাহিনী কিয়েভ দখল করে নেয়। শহরটির দখলের পর, জার্মান বাহিনী সোভিয়েত পক্ষের গেরিলা কার্যকলাপ এবং প্রতিরোধের মুখোমুখি হয়। ২৪ সেপ্টেম্বর, এনকেভিডি কর্তৃক পূর্ব-প্রস্তুত বিস্ফোরক ব্যবহার করে খ্রেশচাটিক স্ট্রিটের বেশ কয়েকটি ভবন ধ্বংস করা হয়, যেখানে জার্মান সেনা ও প্রশাসনিক অফিস স্থাপিত হয়েছিল। এই বিস্ফোরণে শতাধিক জার্মান সেনা নিহত হয়। জার্মান কমান্ড এই ঘটনাকে ইহুদিদের উপর দায়ী করে এবং প্রতিশোধ নেওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়।

 ১৯৪১ সালের সেপ্টেম্বরের গণহত্যা 
 নির্দেশ ও সমাবেশ 
২৬ সেপ্টেম্বর, কিয়েভের রাস্তায় রুশ, ইউক্রেনীয় ও জার্মান ভাষায় একটি নির্দেশ পোস্ট করা হয়। নির্দেশে বলা হয়:

অধিকাংশ ইহুদি বিশ্বাস করেছিল যে তাদের পুনর্বাসিত করা হবে বা শ্রম শিবিরে পাঠানো হবে। অনেকে ভেবেছিল জার্মানরা তাদের কাছ থেকে মুক্তিপণ আদায় করবে, যেমনটি তারা পশ্চিম ইউরোপের কিছু অংশে করেছিল।

 গণহত্যার দিনগুলি 
২৯ সেপ্টেম্বর ভোরে, হাজার হাজার ইহুদি নির্ধারিত স্থানে জড়ো হয়। নারী, পুরুষ, শিশু, বৃদ্ধ—সকলেই উপস্থিত ছিল। তাদেরকে দলে দলে বাবি ইয়ারের দিকে নিয়ে যাওয়া হয়। পথে তাদের সমস্ত মালপত্র ও মূল্যবান জিনিস জমা দিতে বলা হয়। গিরিখাতের কাছে পৌঁছে তাদের কাপড়-চোপড় খুলে ফেলতে বাধ্য করা হয়। এরপর তাদের দশজনের দলে ভাগ করে গিরিখাতের নিচে নামিয়ে দেওয়া হয়।

গিরিখাতের তলদেশে, আগে থেকে নিহতদের মৃতদেহের স্তূপের উপর শুয়ে পড়তে বলা হত। তখন একজন জার্মান সৈন্য, সাধারণত এসএস বা অর্ডার পুলিশের সদস্য, প্রত্যেকের ঘাড়ের পিছনে পিস্তল বা রাইফেল দিয়ে গুলি করত। মৃত্যু নিশ্চিত করার জন্য কখনও কখনও দ্বিতীয় গুলি করা হত। গানগুলো এত জোরে বাজত যে গিরিখাতের বাইরে থেকেও শোনা যেত।

প্রত্যক্ষদর্শী এবং পরে বেঁচে যাওয়া কিছু লোকের বর্ণনা অনুযায়ী, ভুক্তভোগীদের মধ্যে ছিল মায়েরা তাদের শিশুদের কোলে নিয়ে, বয়স্ক দম্পতি হাত ধরাধরি করে, এবং তরুণ-তরুণীরা। অনেকে বুঝতে পেরেছিল কী ঘটতে চলেছে, কিন্তু পালানোর কোনো উপায় ছিল না। গিরিখাতের চারপাশে ভারী সশস্ত্র জার্মান ও ইউক্রেনীয় পুলিশ মোতায়েন ছিল।

প্রথম দিন সন্ধ্যা পর্যন্ত এই হত্যাকাণ্ড চলতে থাকে। জার্মানরা গিরিখাতের দেওয়াল দুর্বল করে বুলডোজার দিয়ে মাটি চাপা দিতে শুরু করে, যাতে অনেক আহত মানুষ জীবন্ত সমাধিস্থ হয়। দ্বিতীয় দিনেও একই প্রক্রিয়া চলতে থাকে। আইনসাৎজগ্রুপে সি-এর কার্যকরী প্রতিবেদন (এরিগনুংস্মেল্ডুং) নং ১০১-এ উল্লেখ করা হয়েছে যে, এই দুই দিনে মোট ৩৩,৭৭১ জন ইহুদিকে হত্যা করা হয়েছে।

 বেঁচে যাওয়া ব্যক্তিদের সাক্ষ্য 
এই গণহত্যা থেকে মাত্র কয়েকজন ব্যক্তি জীবিত অবস্থায় পালাতে সক্ষম হন। তাদের মধ্যে অন্যতম হলেন দিনা প্রনিচেভা, যিনি কিয়েভ পাপেট থিয়েটারের একজন অভিনেত্রী ছিলেন। তিনি তার স্মৃতিকথায় লিখেছেন:

প্রনিচেভা গুলিবিদ্ধ হয়েছিলেন কিন্তু মৃতদের স্তূপের নিচে অচেতন অবস্থায় পড়েছিলেন। রাতে যখন তিনি জ্ঞান ফিরে পান, তখন তিনি মৃত সেজে পড়ে থাকেন এবং সুযোগ বুঝে মাটির নিচ থেকে বেরিয়ে আসেন। পরে তিনি ইউক্রেনীয় প্রতিবেশীদের সাহায্যে লুকিয়ে ছিলেন এবং যুদ্ধ শেষে তার অভিজ্ঞতা প্রকাশ করেন।

আরেকজন বেঁচে যাওয়া ব্যক্তি জ্যাকব কাপার, যিনি ১৩ বছর বয়সী ছেলে ছিলেন। তিনি মৃত সেজে থাকতে সক্ষম হন এবং পরে গিরিখাত থেকে পালিয়ে যান। তার সাক্ষ্য অনুযায়ী, মৃতদেহের স্তূপের নিচ থেকে তিনি শুনতে পান অন্য লোকেরা মারা যাওয়ার সময় কান্নাকাটি করছে এবং প্রার্থনা করছে।

 পরবর্তী হত্যাকাণ্ড (১৯৪১–১৯৪৩) 
প্রাথমিক গণহত্যার পর, বাবি ইয়ার পরবর্তী দুই বছর ধরে নাৎসিদের একটি নিয়মিত মৃত্যুস্থল হয়ে ওঠে। বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন গোষ্ঠীর মানুষকে এখানে এনে হত্যা করা হয়।

 সোভিয়েত যুদ্ধবন্দী 
১৯৪১ সালের অক্টোবর থেকে শুরু করে, হাজার হাজার সোভিয়েত যুদ্ধবন্দীকে বাবি ইয়ারে হত্যা করা হয়। তাদের মধ্যে অধিকাংশই ছিল রেড আর্মির সৈন্য ও অফিসার, যাদের কিয়েভের যুদ্ধে বন্দী করা হয়েছিল। জার্মান কমান্ডের নির্দেশে, কমিউনিস্ট পার্টির সদস্য, ইহুদি এবং রাজনৈতিক কমিসারদের আলাদা করে হত্যা করা হয়। অনুমান করা হয় যে প্রায় ৩০,০০০ থেকে ৪০,০০০ সোভিয়েত যুদ্ধবন্দীকে এখানে হত্যা করা হয়।

 রোমানি জনগোষ্ঠী 
রোমানি বা জিপসিদেরও জাতি-ভিত্তিক নির্মূল নীতির শিকার করা হয়। ১৯৪২ সালের বসন্ত ও গ্রীষ্মে, কিয়েভ ও আশপাশের এলাকা থেকে জড়ো করা শত শত রোমানি পরিবারকে বাবি ইয়ারে হত্যা করা হয়। তাদের মধ্যে নারী, পুরুষ ও শিশু ছিল।

 মানসিক হাসপাতালের রোগী 
ইভান পাভলভ মানসিক হাসপাতালের রোগীদেরও এখানে হত্যা করা হয়। ১৯৪২ সালের জানুয়ারিতে, এসএসের একটি দল হাসপাতালে এসে প্রায় ৮০০ রোগীকে ট্রাকে করে বাবি ইয়ারে নিয়ে যায়। সেখানে তাদের গ্যাস ভ্যান (গ্যাস ওয়াগন) ব্যবহার করে হত্যা করা হয় এবং গিরিখাতে ফেলে দেওয়া হয়।

 অন্যান্য বেসামরিক নাগরিক 
এছাড়াও, ইউক্রেনীয় জাতীয়তাবাদী, ওইএন(বি)-এর সদস্য, জিম্মি, এবং জার্মানবিরোধী কার্যকলাপের অভিযোগে গ্রেপ্তার ব্যক্তিদের এখানে হত্যা করা হয়। ১৯৪৩ সালের ফেব্রুয়ারিতে, দীনামো কিয়েভ ফুটবল দলের তিনজন খেলোয়াড়—নিকোলাই ত্রুসেভিচ, ইভান কুজমেনকো এবং আলেক্সি ক্লিমেনকো—কে বাবি ইয়ারে গুলি করে হত্যা করা হয়। তারা "ম্যাচ অফ ডেথ" নামে পরিচিত একটি ফুটবল ম্যাচে জার্মান দলের বিরুদ্ধে খেলেছিলেন এবং জয়লাভ করেছিলেন, যা জার্মান কর্তৃপক্ষের ক্রোধের কারণ হয়েছিল।

 সিরেটস কনসেনট্রেশন ক্যাম্প 
১৯৪২ সালের বসন্তে, বাবি ইয়ারের কাছে সিরেটস নামে একটি কনসেনট্রেশন ক্যাম্প স্থাপন করা হয়। এই ক্যাম্পটি মূলত বাবি ইয়ারে হত্যার কাজে ব্যবহৃত বন্দীদের রাখার জন্য এবং জোরপূর্বক শ্রম আদায়ের জন্য ব্যবহৃত হত। ক্যাম্পের বন্দীরা ছিল সোভিয়েত যুদ্ধবন্দী, ইহুদি (যাদেরকে কিছুদিনের জন্য জীবিত রাখা হত), এবং অন্যান্য বেসামরিক ব্যক্তি। ক্যাম্পের শাসন ছিল অত্যন্ত নিষ্ঠুর; অল্প সংখ্যক বন্দীই টিকে থাকতে পেরেছিল।

সিরেটস ক্যাম্পের বন্দীদের কাছেই পরবর্তীতে অপরাধ ঢাকার কাজ দেওয়া হয়।

 অপরাধ ঢাকার চেষ্টা ও বন্দীদের বিদ্রোহ 
১৯৪৩ সালের গ্রীষ্মে, স্টালিনগ্রাদের যুদ্ধে জার্মান পরাজয়ের পর এবং সোভিয়েত বাহিনী ইউক্রেনের দিকে অগ্রসর হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে, নাৎসি নেতৃত্ব তাদের অপরাধের প্রমাণ লোপাট করার নির্দেশ দেয়। আইনসাৎজকোমান্ডো ১০০৫-এর প্রধান পল ব্লোবেল এই অপারেশনের দায়িত্ব পান, যা সোন্ডারাকশন ১০০৫ নামে পরিচিত।

 মৃতদেহ পোড়ানো 
১৯৪৩ সালের আগস্ট থেকে, সিরেটস ক্যাম্পের ৩০০-৪০০ বন্দীকে শৃঙ্খলিত করে বাবি ইয়ারের গণকবর খুঁড়ে মৃতদেহ বের করতে বাধ্য করা হয়। তারা কাঠের স্তূপের উপর মৃতদেহ স্তূপাকার করে পেট্রোল ঢেলে পোড়াত। পোড়ানোর পর হাড়গোড় গুঁড়ো করে আশপাশের জমিতে ছড়িয়ে দেওয়া হত। এই ভয়াবহ কাজ চলেছিল কয়েক সপ্তাহ ধরে। বন্দীরা জানত যে কাজ শেষ হলে তাদেরও হত্যা করা হবে।

 বন্দীদের বিদ্রোহ 
১৯৪৩ সালের ২৯ সেপ্টেম্বর, গণহত্যার দ্বিতীয় বার্ষিকীতে, বন্দীরা বিদ্রোহ করার সিদ্ধান্ত নেয়। তারা তাদের শিকল ভাঙার চেষ্টা করে এবং কয়েকজন জার্মান প্রহরীকে আক্রমণ করে। প্রায় ১৫ জন বন্দী পালিয়ে যেতে সক্ষম হয়। জার্মানরা পাল্টা আক্রমণ করে এবং অবশিষ্ট ৩১১ জন বন্দীকে গুলি করে হত্যা করে। পালিয়ে যাওয়া বন্দীদের মধ্যে ছিলেন ভ্লাদিমির ডেভিডভ, যিনি পরবর্তীতে নুরেমবার্গ বিচারে সাক্ষ্য দেন।

 সোভিয়েত দৃষ্টিভঙ্গি ও স্মরণ 
দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ শেষ হওয়ার পর দীর্ঘকাল সোভিয়েত কর্তৃপক্ষ বাবি ইয়ারের ইহুদি পরিচয় ও তাৎপর্য অস্বীকার করে। তাদের নীতি ছিল যুদ্ধের স্মৃতিকে "সোভিয়েত জনগণের" উপর সাধারণ আক্রমণ হিসেবে উপস্থাপন করা, পৃথক জাতিগত গোষ্ঠীর দুর্ভোগকে গুরুত্ব না দেওয়া।

 ইয়েভগেনি ইয়েভতুশেঙ্কোর কবিতা 
১৯৬১ সালে, রুশ কবি ইয়েভগেনি ইয়েভতুশেঙ্কো তার বিখ্যাত কবিতা "বাবি ইয়ার" রচনা করেন। কবিতাটি ছিল বাবি ইয়ারে নিহত ইহুদিদের প্রতি উৎসর্গিত এবং সোভিয়েত ইউনিয়নে ইহুদি-বিদ্বেষের সমালোচনা। কবিতাটির কয়েকটি লাইন:

এই কবিতাটি প্রকাশের পর ইয়েভতুশেঙ্কো সোভিয়েত কর্তৃপক্ষের তীব্র সমালোচনার মুখোমুখি হন। তাকে "ইহুদি-প্রেমী" এবং "সোভিয়েত-বিরোধী" বলে অভিযুক্ত করা হয়। পরবর্তীতে, সুরকার দিমিত্রি শোস্তাকোভিচ এই কবিতাটি তার ১৩তম সিম্ফনিতে ("বাবি ইয়ার") ব্যবহার করেন, যার ফলে তিনিও সমালোচনার শিকার হন।

 আনাতোলি কুজনেটসভের ডকুমেন্টারি উপন্যাস 
আনাতোলি কুজনেটসভ, যিনি বাল্যকালে বাবি ইয়ারের ঘটনা প্রত্যক্ষ করেছিলেন, তিনি ১৯৬০-এর দশকের মাঝামাঝি একটি ডকুমেন্টারি উপন্যাস লেখেন, যার নাম "বাবি ইয়ার: আ ডকুমেন্ট ইন দ্য ফর্ম অফ আ নভেল"। বইটিতে তিনি সাক্ষাৎকার, সরকারি নথি এবং নিজের স্মৃতি মিলিয়ে বাবি ইয়ারের একটি বিস্তারিত চিত্র উপস্থাপন করেন। ১৯৬৬ সালে বইটি সোভিয়েত ইউনিয়নে প্রকাশিত হয়, কিন্তু ব্যাপক সেন্সরশিপের শিকার হয়। ১৯৬৯ সালে কুজনেটসভ যুক্তরাজ্যে পলায়ন করেন এবং তার অপরিবর্তিত পাণ্ডুলিপি পশ্চিমে প্রকাশ করেন।

 স্মৃতিস্তম্ভ নির্মাণ 
দীর্ঘ প্রতীক্ষার পর, ১৯৭৬ সালে বাবি ইয়ার-এ একটি স্মৃতিস্তম্ভ স্থাপন করা হয়। স্মৃতিস্তম্ভটিতে শুধুমাত্র "সোভিয়েত নাগরিক ও সোভিয়েত যুদ্ধবন্দী" বলে উল্লেখ ছিল, ইহুদিদের কথা বিশেষভাবে উল্লেখ করা হয়নি। অনেক ইহুদি ও আন্তর্জাতিক সংস্থা এই "অর্ধ-সত্য" সমাধির সমালোচনা করে।

১৯৯১ সালে ইউক্রেনের স্বাধীনতার পর, ৫০তম বার্ষিকীতে একটি নতুন স্মৃতিস্তম্ভ স্থাপন করা হয়। এই স্মৃতিস্তম্ভে একটি মেনোরাহ (ইহুদি ধর্মীয় প্রতীক) খোদাই করা আছে এবং সেখানে ইহুদি ও হিব্রু ভাষায় ইহুদি ভুক্তভোগীদের কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়। পরবর্তী বছরগুলোতে বিভিন্ন সময়ে অন্যান্য স্মৃতিফলক ও স্মৃতিস্তম্ভ স্থাপন করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
- "মেনোরাহ" স্মৃতিস্তম্ভ (১৯৯১)
- অর্থোডক্স ক্রুশ (১৯৯৪) - ইউক্রেনীয় অর্থোডক্স ভুক্তভোগীদের জন্য
- "ডুবানো শিশুদের" ভাস্কর্য (২০০১)
- সিরেটস ক্যাম্পের বন্দীদের জন্য স্মৃতিফলক (২০০৫)
- রোমানি গণহত্যার স্মৃতিফলক (২০১৬)

 আধুনিক স্মরণ কেন্দ্র 
২০২১ সালে, বাবি ইয়ার হলোকস্ট মেমোরিয়াল সেন্টারের নির্মাণ কাজ শুরু হয়। এটি একটি বৃহৎ আকারের জাদুঘর ও শিক্ষাকেন্দ্র হবে, যা বাবি ইয়ারের ট্র্যাজেডি এবং হলোকস্টের ইতিহাস সংরক্ষণ করবে। এই প্রকল্পটি আন্তর্জাতিক সমর্থন পেলেও কিছু বিতর্কের মুখেও পড়েছে।

 তদন্ত ও বিচার 
যুদ্ধের পর, মিত্রশক্তি কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত নুরেমবার্গ ট্রাইব্যুনালে বাবি ইয়ারের গণহত্যার প্রমাণ উপস্থাপন করা হয়। সোভিয়েত ইউনিয়নেও কিয়েভে স্থানীয় বিচার অনুষ্ঠিত হয়। ১৯৪৬ সালে কিয়েভের পাবলিক ট্রায়ালে, বেশ কয়েকজন জার্মান ও ইউক্রেনীয় সহযোগী পুলিশ সদস্যের বিচার হয় এবং তাদের ফাঁসি দেওয়া হয়।

পরবর্তীতে পশ্চিম জার্মানিতে ১৯৬০-৭০-এর দশকে আইনসাৎজগ্রুপেন সদস্যদের বিরুদ্ধে বেশ কয়েকটি বিচার অনুষ্ঠিত হয়। কানাডা, যুক্তরাষ্ট্র ও যুক্তরাজ্যও কিছু নাৎসি অপরাধীকে তাদের দেশ থেকে বহিষ্কার করে।

 সাংস্কৃতিক প্রভাব 
বাবি ইয়ার গণহত্যা বিশ্বসাহিত্য, সঙ্গীত ও চলচ্চিত্রে গভীর প্রভাব ফেলেছে।

 সাহিত্য 
 ইয়েভগেনি ইয়েভতুশেঙ্কো: "বাবি ইয়ার" (কবিতা)
 আনাতোলি কুজনেটসভ: "বাবি ইয়ার: আ ডকুমেন্ট ইন দ্য ফর্ম অফ আ নভেল"
 ডি. এম. থমাস: "দ্য হোয়াইট হোটেল" (উপন্যাসে বাবি ইয়ারের উল্লেখ)
 জোনাথন সাফরান ফয়ার: "এভরিথিং ইজ ইলুমিনেটেড" (উপন্যাসে ইহুদি গণহত্যার প্রসঙ্গ)

 সঙ্গীত 
 দিমিত্রি শোস্তাকোভিচ: সিম্ফনি নং ১৩ ("বাবি ইয়ার")
 ইয়েভগেনি স্তানকোভিচ: "প্যানাখিদা ফর দ্য ডেড অফ বাবি ইয়ার"
 স্টিভ রাইখ: "ডিফারেন্ট ট্রেনস" (বাবি ইয়ার সম্পর্কিত অংশ)

 চলচ্চিত্র ও টেলিভিশন 
 "দ্য ন্যানি অ্যান্ড দ্য প্রফেসর" (১৯৭০) টিভি সিরিজের একটি পর্ব বাবি ইয়ারকে কেন্দ্র করে
 "বাবি ইয়ার: কনটেক্সট" (২০২১) ডকুমেন্টারি
 "মি. জোন্স" (২০১৯) চলচ্চিত্রে সাংবাদিক গ্যারেথ জোন্স বাবি ইয়ারের ঘটনা বিশ্বের সামনে তুলে ধরার চেষ্টা করেন

 তথ্যসূত্র 

 আরও দেখুন 
 হলোকস্ট
 আইনসাৎজগ্রুপেন
 পনারি গণহত্যা
 রুম্বুলা গণহত্যা
 দীনামো কিয়েভ

 বহিঃসংযোগ 

 ইয়াদ ভাশেম: কিয়েভের ইহুদিদের গণহত্যা
 মার্কিন হলোকস্ট মিউজিয়াম: কিয়েভ ও বাবি ইয়ার
 বাবি ইয়ার হলোকস্ট মেমোরিয়াল সেন্টারের ওয়েবসাইট
 গার্ডিয়ান: বাবি ইয়ারের ৮০ বছর পূর্তি স্মরণ

বিষয়শ্রেণী:দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের গণহত্যা
বিষয়শ্রেণী:হলোকস্ট
বিষয়শ্রেণী:কিয়েভের ইতিহাস
বিষয়শ্রেণী:ইউক্রেনে গণহত্যা
বিষয়শ্রেণী:ইহুদি-বিরোধীতা
বিষয়শ্রেণী:নাৎসি জার্মানির যুদ্ধাপরাধ
বিষয়শ্রেণী:সোভিয়েত ইউনিয়নে নাৎসি দখলদারিত্ব