উরসুলা ফ্র্যাঙ্কলিন

উরসুলা মার্টিয়াস ফ্র্যাঙ্কলিন  (১৬ সেপ্টেম্বর ১৯২১ – ২২ জুলাই ২০১৬) ছিলেন একজন কানাডীয় ধাতুবিদ, সক্রিয়কর্মী, গবেষণা পদার্থবিজ্ঞানী, লেখক এবং শিক্ষাবিদ যিনি ৪০ বছরেরও বেশি সময় ধরে টরন্টো বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যাপনা করেছেন।Lumley, Elizabeth (editor) (2008), Canadian Who's Who 2008. Toronto: University of Toronto Press, p. 439. ফ্র্যাঙ্কলিন প্রযুক্তির রাজনৈতিক ও সামাজিক প্রভাব সম্পর্কে তার লেখার জন্য সবচেয়ে বেশি পরিচিত। তিনি দ্য রিয়েল ওয়ার্ল্ড অফ টেকনোলজি-এর লেখক, যা তার ১৯৮৯ সালের ম্যাসি বক্তৃতার ওপর ভিত্তি করে রচিত; এছাড়া তার অন্যান্য বইয়ের মধ্যে রয়েছে দ্য উরসুলা ফ্র্যাঙ্কলিন রিডার: প্যাসিফিজম অ্যাজ আ ম্যাপ (তার গবেষণাপত্র, সাক্ষাৎকার এবং বক্তৃতার সংগ্রহ) এবং উরসুলা ফ্র্যাঙ্কলিন স্পিকস: থটস অ্যান্ড আফটারথটস, যেখানে ১৯৮৬ থেকে ২০১২ সালের মধ্যে দেওয়া তার ২২টি বক্তৃতা এবং পাঁচটি সাক্ষাৎকার রয়েছে। ফ্র্যাঙ্কলিন একজন অনুশীলনকারী কোয়েকার ছিলেন এবং শান্তিবাদী ও নারীবাদী আন্দোলনের পক্ষে সক্রিয়ভাবে কাজ করেছেন। তিনি যুদ্ধের অসারতা এবং শান্তি ও সামাজিক ন্যায়বিচারের মধ্যকার সম্পর্ক নিয়ে বিস্তারিত লিখেছেন ও বলেছেন।Franklin (Reader), pp. 2–5. ফ্র্যাঙ্কলিন অসংখ্য সম্মান ও পুরস্কার পেয়েছেন, যার মধ্যে রয়েছে কানাডায় নারী ও কন্যাশিশুদের সমতা বৃদ্ধির জন্য পার্সনস কেস স্মরণে গভর্নর জেনারেল পুরস্কার এবং মানবাধিকার রক্ষায় অবদানের জন্য পিয়ারসন মেডেল অফ পিস। ২০১২ সালে, তাকে কানাডিয়ান সায়েন্স অ্যান্ড ইঞ্জিনিয়ারিং হল অফ ফেম-এ অন্তর্ভুক্ত করা হয়। তার সম্মানে টরন্টোর একটি উচ্চ বিদ্যালয়ের নাম উরসুলা ফ্র্যাঙ্কলিন একাডেমি রাখা হয়েছে এবং টরন্টো বিশ্ববিদ্যালয় প্রাঙ্গণে উরসুলা ফ্র্যাঙ্কলিন স্ট্রিটের নামকরণ করা হয়েছে।Lumley, p. 439.

ফ্র্যাঙ্কলিনের কাছে প্রযুক্তি কেবল যন্ত্র, গ্যাজেট বা ইলেকট্রনিক ট্রান্সমিটারের চেয়ে বেশি কিছু ছিল। এটি ছিল পদ্ধতি, প্রক্রিয়া, সংগঠন এবং "সর্বোপরি একটি মানসিকতা" সমৃদ্ধ একটি সামগ্রিক ব্যবস্থা।Franklin (Real World), p. 12. তিনি কারুশিল্পী বা কারিগরদের ব্যবহৃত সাকল্যবাচক (holistic) প্রযুক্তি এবং বৃহৎ পরিসরে উৎপাদন প্রক্রিয়ার শ্রম বিভাজনের সাথে যুক্ত নির্দেশনামূলক (prescriptive) প্রযুক্তির মধ্যে পার্থক্য করেছেন। সাকল্যবাচক প্রযুক্তি কারিগরদের শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত তাদের নিজেদের কাজের ওপর নিয়ন্ত্রণ বজায় রাখতে দেয়। অন্যদিকে, নির্দেশনামূলক প্রযুক্তি কাজকে কতগুলো ধাপের ক্রমে বিন্যস্ত করে যা বস বা ব্যবস্থাপকদের তত্ত্বাবধানের প্রয়োজন হয়।Franklin (Real World), pp. 18–20. ফ্র্যাঙ্কলিন যুক্তি দিয়েছিলেন যে আধুনিক সমাজে নির্দেশনামূলক প্রযুক্তির আধিপত্য সমালোচনামূলক চিন্তাভাবনাকে নিরুৎসাহিত করে এবং একটি "অনুগত সংস্কৃতি" (culture of compliance) প্রচার করে।Franklin (Real World), p. 24.

কারও কারও মতে, ফ্র্যাঙ্কলিন হ্যারল্ড ইশনিস এবং জ্যাক এলুলের বুদ্ধিবৃত্তিক ঐতিহ্যের অনুসারী, যারা স্বাধীনতা দমন এবং সভ্যতাকে বিপন্ন করার ক্ষেত্রে প্রযুক্তির প্রবণতা সম্পর্কে সতর্ক করেছিলেন।Rose, Ellen. "An Interview with Heather Menzies (2003)." Antigonish Review. 1 January 2004, p. 113. ফ্র্যাঙ্কলিন নিজেও এলুলের পাশাপাশি লুইস মামফোর্ড, সি. বি. ম্যাকফারসন, ই. এফ. শুমাখার এবং বন্দনা শিবাসহ আরও কয়েকজন চিন্তাবিদদের কাছে তার ঋণের কথা স্বীকার করেছেন।see Franklin (Reader) p. 210, for example, as well as the more comprehensive list on pp. 367–368. তিনি লক্ষ্য করেছিলেন যে এই তালিকায় নারীর সংখ্যা অত্যন্ত কম। প্রযুক্তির দর্শনের পাশাপাশি তিনি বিশ্বাস করতেন যে বিজ্ঞান "মারাত্মকভাবে দরিদ্র হয়ে পড়েছে কারণ নারীদের জ্ঞানের অন্বেষণে অংশ নিতে নিরুৎসাহিত করা হয়"।

বিষয়শ্রেণী:১৯২১-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:২০১৬-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:কানাডীয় পদার্থবিজ্ঞানী
বিষয়শ্রেণী:কানাডীয় ধাতুবিদ
বিষয়শ্রেণী:নারী পদার্থবিজ্ঞানী
বিষয়শ্রেণী:টরন্টো বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষক
বিষয়শ্রেণী:শান্তিবাদী
 প্রারম্ভিক জীবন 
উরসুলা মারিয়া মার্টিয়ুস ১৬ সেপ্টেম্বর ১৯২১ সালে মিউনিখ, জার্মানি-এ জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর মা ইলসে মারিয়া মার্টিয়ুস (জন্মসূত্রে স্পার্লিং), একজন শিল্প ইতিহাসবিদ ছিলেন এবং তিনি ইহুদি ছিলেন, আর তাঁর পিতা আলব্রেখ্ট মার্টিয়ুস, একজন নৃতাত্ত্বিক গবেষক,Spurr, Ben. "Ursula Franklin remembered as a pioneer for women, a leader for peace". Toronto Star, 25 July 2016. Page A8. প্রাচীন জার্মান প্রোটেস্ট্যান্ট পরিবার থেকে আগত ছিলেন। ফ্র্যাঙ্কলিন একবার বলেছিলেন যে তাঁর পিতা একজন "আফ্রিকানিস্ট" ছিলেন। নাজি শাসনের ইহুদিবিরোধী নিপীড়নের কারণে, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ শুরু হলে তাঁর পিতামাতা তাঁদের একমাত্র সন্তানকে ব্রিটেনে বিদ্যালয়ে পাঠানোর চেষ্টা করেন, কিন্তু ১৮ বছরের কম বয়সী কাউকে ব্রিটিশ কর্তৃপক্ষ ছাত্র ভিসা দিতে অস্বীকৃতি জানায়। উরসুলা বার্লিন বিশ্ববিদ্যালয়-এ রসায়ন ও পদার্থবিদ্যা অধ্যয়ন করেন, কিন্তু পরবর্তীতে নাৎসিরা তাঁকে বহিষ্কার করে। তাঁর পিতামাতাকে কনসেনট্রেশন ক্যাম্পে আটক রাখা হয়, আর ফ্র্যাঙ্কলিনকে একটি বাধ্যতামূলক শ্রম শিবিরে পাঠানো হয়, যেখানে তিনি বোমাবর্ষণে ক্ষতিগ্রস্ত ভবন মেরামতের কাজ করেন। পরিবারটি হলোকাস্ট থেকে বেঁচে যায় এবং যুদ্ধের পর বার্লিন-এ পুনর্মিলিত হয়।Franklin, Ursula. (2014) Ursula Franklin Speaks: Thoughts and Afterthoughts. Montreal & Kingston: McGill-Queen's University Press.
 একাডেমিক জীবন 
ফ্র্যাঙ্কলিন বিজ্ঞান অধ্যয়নের সিদ্ধান্ত নেন, কারণ তিনি এমন এক সময়ে বিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেছিলেন যখন ইতিহাস শিক্ষার উপর সেন্সরশিপ আরোপ করা হয়েছিল। বহু বছর পর এক সাক্ষাৎকারে তিনি বলেন, “আমি এক ধরনের প্রকৃত বিদ্রোহী আনন্দ অনুভব করতাম—যে পদার্থবিজ্ঞানের সূত্রসমূহ বা গণিতের নিয়ম কোনো কর্তৃপক্ষের কথায় পরিবর্তিত হতে পারে না।” ১৯৪৮ সালে ফ্র্যাঙ্কলিন পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেন প্রায়োগিক পদার্থবিজ্ঞানে টেকনিশে ইউনিভার্সিট্যাট বার্লিন থেকে। সামরিকতাবাদ ও নিপীড়নের মৌলিক বিরোধী হওয়ায় জার্মানিতে তাঁর জন্য কোনো স্থান নেই—এ কথা উপলব্ধি করার পর তিনি দেশ ছাড়ার সুযোগ খুঁজতে শুরু করেন। ১৯৪৯ সালে টরন্টো বিশ্ববিদ্যালয়ে লেডি ডেভিস পোস্টডক্টরাল ফেলোশিপের প্রস্তাব পেয়ে তিনি কানাডায় চলে যান। পরবর্তীতে তিনি ১৫ বছর (১৯৫২ থেকে ১৯৬৭) প্রথমে একজন গবেষণা ফেলো এবং পরে অন্টারিও রিসার্চ ফাউন্ডেশন-এ জ্যেষ্ঠ গবেষণা বিজ্ঞানী হিসেবে কাজ করেন। 

১৯৬৭ সালে ফ্র্যাঙ্কলিন টরন্টো বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রকৌশল অনুষদের ধাতুবিদ্যা ও উপাদান বিজ্ঞান বিভাগে গবেষক ও সহযোগী অধ্যাপক হিসেবে যোগ দেন, যেখানে তিনি ধাতুবিদ্যা ও উপাদান বিজ্ঞান ও প্রকৌশলে বিশেষজ্ঞ ছিলেন। তিনি টরন্টো বিশ্ববিদ্যালয়ের উপাদান বিজ্ঞান ও প্রকৌশল বিভাগে প্রথম নারী অধ্যাপক ছিলেন। ১৯৭৩ সালে তিনি পূর্ণ অধ্যাপক পদে উন্নীত হন এবং ১৯৮৪ সালে তাঁকে বিশ্ববিদ্যালয়ের সর্বোচ্চ সম্মানসূচক উপাধি “ইউনিভার্সিটি প্রফেসর” প্রদান করা হয়—এই সম্মান প্রাপ্ত প্রথম নারী অধ্যাপক ছিলেন তিনি। ১৯৮৭ সালে তাঁকে প্রফেসর এমেরিটা উপাধি দেওয়া হয়, এবং মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তিনি এই উপাধি ধারণ করেন।Doherty, Brennan. "Renowned University of Toronto scientist Ursula Franklin dead at 94". Toronto Star, 23 July 2016. ১৯৮৭ থেকে ১৯৮৯ সাল পর্যন্ত তিনি বিশ্ববিদ্যালয়ের মিউজিয়াম স্টাডিজ প্রোগ্রামের পরিচালক ছিলেন, ১৯৮৮ সালে অন্টারিও ইনস্টিটিউট ফর স্টাডিজ ইন এডুকেশন-এর ফেলো মনোনীত হন এবং ১৯৮৯ সালে ম্যাসি কলেজ-এর সিনিয়র ফেলো নির্বাচিত হন।


 বৈজ্ঞানিক গবেষণা 
ফ্র্যাঙ্কলিন আর্কিওমেট্রি ক্ষেত্রে অগ্রদূত ছিলেন, যেখানে আধুনিক উপাদান বিশ্লেষণ পদ্ধতি প্রত্নতত্ত্বে প্রয়োগ করা হয়। তিনি প্রাগৈতিহাসিক ব্রোঞ্জ, তামা ও মৃৎপাত্রের নিদর্শনের তারিখ নির্ধারণে কাজ করেন।Sheinin, p. 839. এই ক্ষেত্রে তাঁর একটি ছোট কিন্তু গুরুত্বপূর্ণ কাজ ছিল প্রাচীন সমাধিতে বিপুল পরিমাণে পাওয়া চকচকে কালো চীনা আয়নার প্রকৃতি নিয়ে দীর্ঘদিনের বিতর্কের সমাধান। অণুবীক্ষণ, এচিং, ইলেকট্রন মাইক্রোপ্রোব ও এক্স-রে ফ্লুরোসেন্স বিশ্লেষণ ব্যবহার করে তিনি দেখান যে যেটিকে কেউ কেউ ক্ষয়জনিত প্রভাব মনে করতেন, তা আসলে আয়না (এবং অস্ত্র) তৈরির সময়ই বস্তুগুলির পৃষ্ঠের কাছে ইচ্ছাকৃতভাবে যোগ করা গাঢ় লৌহ অক্সাইড ছিল। তিনি চীনা সাহিত্যে কালো আয়না সম্পর্কিত ঐতিহাসিক ও সাহিত্যিক বিবরণ থেকেও প্রমাণ উপস্থাপন করেন। কাচের তারিখ নির্ধারণেও তাঁর দক্ষতা গুরুত্বপূর্ণ ছিল; উত্তর আমেরিকায় আমেরিকান আদিবাসী গোষ্ঠী ও ইউরোপের প্রাথমিক বাণিজ্যিক সম্পর্ক থেকে অবশিষ্ট নীল কাচের পুঁতি নিয়ে এক গবেষণায় তিনি দিকনির্দেশনা দেন। Original source: The Bead Forum, Issue 9, October 1986, pages 13–18.

১৯৬০-এর দশকের গোড়ার দিকে ফ্র্যাঙ্কলিন সেইসব বিজ্ঞানীদের একজন ছিলেন, যারা বেবি টুথ সার্ভে-তে অংশগ্রহণ করেন। এই প্রকল্পটি এরিক ও লুইস রাইস এবং অন্যান্য বিজ্ঞানী যেমন ব্যারি কমনার প্রতিষ্ঠা করেন। এতে শিশুদের দাঁতে স্ট্রনটিয়াম-৯০—যা তেজস্ক্রিয় একটি সমস্থানিক এবং পারমাণবিক ফলআউটের অংশ, যা পারমাণবিক অস্ত্র পরীক্ষা থেকে উৎপন্ন—এর মাত্রা পরীক্ষা করা হয়। এই গবেষণা বায়ুমণ্ডলীয় অস্ত্র পরীক্ষা বন্ধে অবদান রাখে। ফ্র্যাঙ্কলিন ধাতু ও সংকর ধাতুর গঠন ও বৈশিষ্ট্য, পাশাপাশি প্রযুক্তির ইতিহাস ও সামাজিক প্রভাব নিয়ে এক শতাধিক বৈজ্ঞানিক প্রবন্ধ ও গ্রন্থে অবদান প্রকাশ করেন।Franklin (Reader), p. 369.

১৯৭০-এর দশকে সায়েন্স কাউন্সিল অব কানাডা-এর সদস্য হিসেবে ফ্র্যাঙ্কলিন সম্পদ সংরক্ষণ ও প্রকৃতি রক্ষার ওপর একটি প্রভাবশালী গবেষণার সভাপতিত্ব করেন। ১৯৭৭ সালের প্রতিবেদনে, Canada as a Conserver Society, অপচয়ী ভোগ কমানো এবং তার সঙ্গে সম্পর্কিত পরিবেশগত অবক্ষয় হ্রাসের লক্ষ্যে নানা পদক্ষেপের সুপারিশ করা হয়।Science Council of Canada. (1977) Canada as a Conserver Society: Resource Uncertainties and the Need for New Technologies. Ottawa: Supply and Services Canada, pp. 71–88. এই গবেষণার কাজ আধুনিক প্রযুক্তিনির্ভর সমাজের জটিলতা সম্পর্কে ফ্র্যাঙ্কলিনের ধারণা গঠনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখে।Franklin (Reader), pp. 137–138.
 সক্রিয়তা 
ফ্র্যাঙ্কলিন কানাডিয়ান ভয়েস অব উইমেন ফর পিস (ভিওডব্লিউ)-এর সঙ্গেও সক্রিয়ভাবে যুক্ত ছিলেন, যা কানাডার অন্যতম প্রধান সামাজিক অধিকারসংক্রান্ত সংগঠন। ১৯৬৮ সালে তিনি ও ভিওডব্লিউ-এর জাতীয় সভাপতি মুরিয়েল ডাকওয়ার্থ হাউস অব কমন্স কমিটির কাছে একটি স্মারকলিপি পেশ করেন। সেখানে বলা হয় যে কানাডা ও যুক্তরাষ্ট্র পর্যাপ্ত জনসম্মুখ আলোচনা ছাড়াই সামরিক বাণিজ্য চুক্তিতে আবদ্ধ হয়েছে। তাঁদের যুক্তি ছিল, এসব বাণিজ্যিক ব্যবস্থাপনা কানাডার পক্ষে স্বাধীন পররাষ্ট্রনীতি গ্রহণ করা কঠিন করে তোলে—যেমন দক্ষিণ ভিয়েতনাম থেকে যুক্তরাষ্ট্রের সামরিক বাহিনীর তাৎক্ষণিক প্রত্যাহারের আহ্বান জানানো।Kerans, Marion Douglas. (1996) Muriel Duckworth: A Very Active Pacifist. Halifax: Fernwood Publishing, p. 135. ১৯৬৯ সালে ফ্র্যাঙ্কলিন ও ডাকওয়ার্থ কানাডীয় সিনেট-এর একটি কমিটির কাছে আহ্বান জানান যে কানাডা যেন তার রাসায়নিক ও জৈব অস্ত্র গবেষণা বন্ধ করে এবং তার পরিবর্তে পরিবেশ গবেষণা ও প্রতিরোধমূলক চিকিৎসায় অর্থ ব্যয় করে।Kerans, p. 117. ১৯৬৯ সালেই ফ্র্যাঙ্কলিন ভিওডব্লিউ-এর একটি প্রতিনিধিদলের সদস্য হিসেবে ফেডারেল সরকারকে উত্তর আটলান্টিক চুক্তি সংস্থা থেকে প্রত্যাহার এবং কানাডীয় নিরস্ত্রীকরণ তদারকির জন্য একটি বিশেষ সংস্থা প্রতিষ্ঠার আহ্বান জানান।Kerans, p. 138.

১৯৮০-এর দশকে ফ্র্যাঙ্কলিন বিবেকগত আপত্তিকারীদের জন্য আয়করের একটি অংশ সামরিক খাতে না দিয়ে শান্তিপূর্ণ কাজে পুনর্নির্দেশ করার অধিকার আদায়ে সংগঠিত আন্দোলনে অংশ নেন। ১৯৮৭ সালে এই প্রচারণাকে সমর্থন করে রচিত তাঁর প্রবন্ধে তিনি যুক্তি দেন যে বিবেকের ভিত্তিতে সামরিক সেবা প্রত্যাখ্যানের স্বীকৃত অধিকারকে যুদ্ধ প্রস্তুতির জন্য কর প্রদান প্রত্যাখ্যানের অধিকার পর্যন্ত সম্প্রসারিত করা উচিত।The paper appears in The Ursula Franklin Reader, as "The Nature of Conscience and the Nature of War," pp. 46–60. ফ্র্যাঙ্কলিন দাবি করেন যে কানাডীয় অধিকার ও স্বাধীনতার সনদ-এর বিবেকের স্বাধীনতা সংক্রান্ত বিধান এই ধরনের বিবেকগত আপত্তিকে সুরক্ষা দেয়।Section 2 of the Charter states that everyone has certain fundamental freedoms including (a) freedom of conscience and religion. তাঁর প্রবন্ধটি কানাডার সুপ্রিম কোর্ট-এ আপিলের অংশ হওয়ার কথা ছিল। নিম্ন আদালত আয়করের একটি অংশ আটকে রাখা ব্যক্তিদের আয়কর আইন লঙ্ঘনের দায়ে দোষী সাব্যস্ত করেছিল। তবে ১৯৯০ সালে সুপ্রিম কোর্ট আপিলটি শুনতে অস্বীকৃতি জানায়।

অবসর গ্রহণের পর ফ্র্যাঙ্কলিন ফিলিস গ্রস্কার্থ, ব্ল্যাঞ্চ লেমকো ভ্যান গিঙ্কেল, সিসিলি ওয়াটসন এবং তাঁদের আইনজীবী মেরি এবার্টস-এর সঙ্গে মিলে টরন্টো বিশ্ববিদ্যালয়ের বিরুদ্ধে একটি শ্রেণি মামলা দায়ের করেন। অভিযোগ ছিল, বিশ্ববিদ্যালয়টি সমমানের যোগ্যতাসম্পন্ন পুরুষ অধ্যাপকদের তুলনায় নারী অধ্যাপকদের কম বেতন প্রদান করে অন্যায্য সমৃদ্ধি লাভ করেছে। ২০০২ সালে মামলাটি নিষ্পত্তি হয়, যখন বিশ্ববিদ্যালয় স্বীকার করে যে তাদের বহু নারী অধ্যাপক কর্মজীবনে লিঙ্গ বৈষম্য ও লিঙ্গভিত্তিক মজুরি বৈষম্যের শিকার হয়েছেন। ফলস্বরূপ, প্রায় ৬০ জন অবসরপ্রাপ্ত নারী অধ্যাপক একটি সমান মজুরি নিষ্পত্তি পান, যা তাঁদের কম বেতন ও পেনশনের ক্ষতিপূরণ হিসেবে প্রদান করা হয়।Valpy, Michael. "U of T recognizes female academics faced barriers." Globe and Mail, 20 April 2002.

ফ্র্যাঙ্কলিন অবসরোত্তর সময়েও ম্যাসি কলেজ-এর সঙ্গে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক বজায় রাখেন; তিনি সেখানে অব্যাহত সিনিয়র ফেলো ও সিনিয়র রেসিডেন্ট ছিলেন। তাঁর নানা কর্মকাণ্ডের মধ্যে ছিল তরুণীদের বিজ্ঞান পেশায় উৎসাহিত করা, শান্তি ও সামাজিক ন্যায়বিচার প্রচার করা, এবং বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির সামাজিক প্রভাব সম্পর্কে বক্তৃতা ও লেখালেখি করা।Swenarchuk, pp. 5, 6, 9, 12, 16, 29, 34. শান্তিবাদ, নারীবাদ, প্রযুক্তি ও শিক্ষাবিষয়ক তাঁর বহু প্রবন্ধ ও বক্তৃতা ২০০৬ সালে প্রকাশিত The Ursula Franklin Reader গ্রন্থে সংকলিত হয়েছে। ফ্র্যাঙ্কলিনের আরেকটি গ্রন্থ The Real World of Technology, যা ১৯৮৯ সালে তাঁর প্রদত্ত ম্যাসি লেকচার এবং সিবিসি রেডিওতে সম্প্রচারিত বক্তৃতার উপর ভিত্তি করে রচিত।

“Letter to a Graduate Student” শিরোনামের একটি লেখায় ফ্র্যাঙ্কলিন “মার্সিয়া” নামের এক শিক্ষার্থীর পদার্থবিজ্ঞানের পেশাজীবনকে উৎসাহিত করেন। ওই শিক্ষার্থী নারীবাদে নিবেদিত হলেও পদার্থবিজ্ঞানে আগ্রহী ছিলেন এবং এই দুই ক্ষেত্রকে কীভাবে সমন্বয় করবেন তা নিয়ে দ্বিধায় ছিলেন। চিঠিতে ফ্র্যাঙ্কলিন সহকর্মী ম্যাগি বেনস্টন-এর গুণাবলি তুলে ধরেন। তাঁর মতে, বেনস্টনের নারীবাদী চিন্তা ও শিক্ষাদর্শনের অবদান বিজ্ঞানভিত্তিক দার্শনিক ভিত্তির সঙ্গে তাঁর সমন্বিত জীবনদৃষ্টিভঙ্গি থেকে উদ্ভূত। উদাহরণ হিসেবে তিনি বেনস্টনের সেই বক্তব্য উল্লেখ করেন যে প্রচলিত চিকিৎসা অনুশীলনে বিদ্যমান পিতৃতান্ত্রিক রিডাকশনবাদের পক্ষপাতের কারণে গর্ভনিরোধক বড়ির নেতিবাচক পার্শ্বপ্রতিক্রিয়াকে সহনীয় হিসেবে বিবেচনা করা হয়। বেনস্টনের লেখার সঙ্গে সঙ্গতি রেখে ফ্র্যাঙ্কলিন জোর দেন যে মৌলিক নতুন পদ্ধতির প্রয়োজন। দৈনন্দিন সংগ্রাম—যেমন “অসভ্য লোকজন দ্বারা পরিবেষ্টিত” পরিবেশ—মোকাবিলায়ও বৈজ্ঞানিক পদ্ধতির নীতির ওপর নির্ভর করার প্রতি ফ্র্যাঙ্কলিনের আস্থা চিঠিটির প্রফুল্ল সমাপ্তিতে প্রতিফলিত হয়; সেখানে তিনি “ক্ষেত্র-নোট নেওয়া” এবং নিজেকে “অজানা এক গোত্রের মধ্যে আগত এক অনুসন্ধানকারী” হিসেবে কল্পনা করার পরামর্শ দেন। চিঠিতে তিনি আরও উল্লেখ করেন যে সুসংগঠিতভাবে অধ্যয়নকৃত ঘন অবস্থা পদার্থবিজ্ঞানের তুলনায় কঠিন জৈব পদার্থে গবেষণা অত্যন্ত প্রাথমিক পর্যায়ে রয়েছে। তিনি অনুমান করেন যে এই গবেষণা ক্ষেত্রের অবহেলার পেছনে রাজনৈতিক কারণ থাকতে পারে, কারণ এর সুফল সামরিক খাতের চেয়ে মানুষের কল্যাণে বেশি উপযোগী।