ইয়াহিয়া ইবনে আদম

আবু জাকারিয়া ইয়াহিয়া ইবনে আদম ইবনে সুলায়মান আল-কুরাশী আল-উমাবি আল-আহওয়াল আল-কুফি (  ) ছিলেন একজন ইসলামি পণ্ডিত, হাফিজ, কুরআনের ক্বারী ও আইনজ্ঞ। তিনি সাধারণত ইয়াহিয়া ইবনে আদম বা ইবনে আদম নামে পরিচিত ছিলেন। তিনি পার্সিক বংশোদ্ভূত ছিলেন; কুফায় জন্মগ্রহণ করেন এবং সেখানেই বেড়ে উঠেন।   তিনি হাদিস, কেরাত ও আইনশাস্ত্রে একজন বিশেষজ্ঞ হিসেবে সর্বাধিক পরিচিত ছিলেন। ইসলামি মাজহাবসমূহের প্রতিষ্ঠাকালে জন্মগ্রহণকারী ইয়াহিয়া একজন অ-মাজহাবীয় আইনী পণ্ডিত ছিলেন। তিনি ইমাম শুবা থেকে আসিমের কেরাত বর্ণনা করার জন্য পরিচিত। তাঁর উল্লেখযোগ্য গ্রন্থ কিতাব আল-খারাজকে  ঐতিহ্যবাহী অর্থনৈতিক চিন্তাধারার ভিত্তিপ্রস্তর" হিসেবে বর্ণনা করা হয়।Kallek, Cengiz (2001). "Yaḥyā Ibn Ādam's Kitāb al-Kharādj: Religious Guidelines for Public Finance". Journal of the Economic and Social History of the Orient. 44 (2): 103–122. doi:10.1163/156852001753731006. JSTOR 3632323.

 প্রাথমিক জীবন 
ইয়াহইয়া ইবনে আদম হিজরি ১৩০ সালের (৭৪৮ খ্রিস্টাব্দ) কিছু পরে বর্তমান ইরাকের কুফা নগরে জন্মগ্রহণ করেন এবং তিনি পারসিক বংশোদ্ভূত ছিলেন। তার নিসবাহ আল-উমাবি ও আল-মাখযুমী ইঙ্গিত করে যে, তিনি খালিদ বিন ওয়ালিদের একজন মুক্তদাস ছিলেন। তিনি কুরাইশ গোত্রের বানু মাখযুম শাখার একজন উমাইয়া ব্যক্তি ছিলেন।

ইয়াহইয়া ছোটবেলায় এতিম হিসেবে বড় হন; সম্ভবত তাঁর জন্মের আগেই তাঁর পিতার মৃত্যু ঘটে। তিনি কুফায় লালিত-পালিত হন। তিনি উপাধি আল-আহওয়াল' (কানা বা ট্যারা চোখের অধিকারী) নামেও পরিচিত ছিলেন। এছাড়া তাঁর কুনিয়াত ছিল “আবু জাকারিয়্যা” (জাকারিয়্যার পিতা)।

 ধর্মীয় পাণ্ডিত্য 

 হাদিস ও ফিকহ 
ইয়াহিয়া ইবনে আদাম তৎকালীন হাদিস ও ফিকহে একজন শীর্ষস্থানীয় কর্তৃত্ব ছিলেন। তাঁকে একজন অ-মাজহাবীয় ফকিহ হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে, যিনি প্রচলিত মাজহাবি নীতিমালার বাইরে সরাসরি ইসলামি আইনপদ্ধতির প্রতি নিবেদিত ছিলেন। তিনি সুন্নি ইসলামের দুই প্রধান আইনগত মাযহাব হানাফি ও মালিকর উদ্ভব এবং সুসংগঠিত হওয়ার সময় প্রত্যক্ষ করেছিলেন, কিন্তু তিনি এদের কোনো একটির অনুসারী হননি। জানা যায় যে, তিনি অন্তত একটি রচনায় স্পষ্টভাবে ইমাম মালিক ইবনে আনাসের বিরোধিতা করেন। এছাড়াও তিনি ইমাম আবু হানিফার সরাসরি নাম উল্লেখ না করে তাঁর মতামতেরও সমালোচনা করেন।

 কেরাত 
ইয়াহিয়া ইবনে আদম কেরাত বিদ্যায়ও সুপরিচিত ছিলেন। তিনি আসিম ইবনে আবিন-নাজুদের কিরাত তাঁর প্রসিদ্ধ রাবি শু'বা ইবনে আইয়াশের সূত্রে বর্ণনা করেন।

তিনি টানা চল্লিশ বছর শু'বাহর নিকট থেকে কুরআন শিক্ষা গ্রহণ করেন। তিনি এক বর্ণনায় বলেন:

অনেকেই তাঁর কাছ থেকে কুরআন শিক্ষা গ্রহণ করেন। তাঁদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য ছিলেন আহমাদ ইবনে হানব, আহমাদ ইবনে ‘উমার আল-ওয়াকি, শুয়াইব ইবনে আয়্যুব আল-সারিফিনও, আবু হামদুন তৈয়ব ইবনে ইসমাঈল এবং খালাফ ইবনে হিশাম আল-বাজ্জার।

তাঁর কাছ থেকে যারা ‘আসিমের কিরাআত বর্ণনা করেছেন, তাঁদের মধ্যে ছিলেন শুয়াইব ইবনে আয়্যুব আল-সারীফিনী, আবু হামদুন তৈয়ব ইবনে ইসমাঈল, আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে শাকির প্রমুখ।

 রচনাবলী 
যদিও তিনি অনেক গ্রন্থ রচনা করেছেন বলে বর্ণিত হয়েছে, তবে, বর্তমান কেবল তাঁর একটি গ্রন্থই পাওয়া যায়:

 কিতাব আল-খারাজ– ইসলামী আইন অনুযায়ী কর সংক্রান্ত একটি মৌলিক গ্রন্থ, বিশেষ করে কৃষি ও ভূমি কর সম্পর্কিত। এটি এই বিষয়ে উপলব্ধ প্রথম প্রাচীনতম রচনাগুলির একটি।

তাঁর অন্যান্য রচনা, যা হারিয়ে গেছে:

 কিতাব আল-কিরাত:''' প্রায় চল্লিশ বছর ধরে ইয়াহিয়া আবু বকর ইবনে আয়াশের কোরআনের তিলাওয়াত সম্পর্কিত হাদিসসমূহ লিপিবদ্ধ করেছিলেন, যা একই সাথে আসিম ইবনে আবি নাজুদের (মৃ. ১২৭ হি./ ৭৪৫ খ্রি.) সংস্করণের লিখিত উৎসগুলোর একটি হিসাবেও গণ্য হয়। এই সংস্করণটি কিতাব আল-কিরআাত নামে পরিচিত। 

এছাড়া তিনি বিভিন্ন ইসলামি বিষয়ে গুরুত্বপূর্ণ গ্রন্থ রচনা করেন, যার মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো:

 কিতাব মুজর্রাদ আহকাম আল-কুরআন – কোরআনের বিধিসমূহের সারাংশ বা সংক্ষিপ্ত আলোচনা।
 কিতাব আল-ফারাঈদ'' – উত্তরাধিকার আইন সম্পর্কিত গ্রন্থ।
 কিতাব আল-জাওয়াল– মধ্যাহ্নের নামাজের সূচনার সময় সম্পর্কিত গ্রন্থ।

 মৃত্যু 
তিনি ২০৩ হিজরি সালের রবিউল আউয়ালের (সেপ্টেম্বর, ৮১৮ খ্রিস্টাব্দ) মাঝামাঝি সময়ে ফাম্মুল-সিলাহে মৃত্যুবরণ করেন, যখন তাঁর বয়স ছিল প্রায় সত্তর বছর।

 তথ্যসূত্র 

বিষয়শ্রেণী:৮১৮-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:৭৫৭-এ জন্ম
বিষয়শ্রেণী:ইসলামি পণ্ডিত
বিষয়শ্রেণী:ফকিহ