শিশুর আত্মপরিচয়

শিশুর আত্মপরিচয় কেবল একটি মনস্তাত্ত্বিক কাঠামো নয়, বরং সমসাময়িক মানবিক বিজ্ঞানের একটি জটিল বিষয়। পরিচয় গঠন একটি জটিল প্রক্রিয়া যা কখনোই সম্পূর্ণ হয় না। যখন আমরা পরিচয়ের সমস্যাগুলো নিয়ে গবেষণা করি, তখন আমরা কিছু প্রশ্নের উত্তর খুঁজি, যেমন— "আমরা কে?", "আমরা কি আমাদের পরিচয় বেছে নিই?", "পরিচয় কি আমাদের দেওয়া হয় নাকি আমরা নিজেরাই তা তৈরি করি?" ইত্যাদি। পরিবর্তনের এই বিশ্বে শিশুরা যখন তাদের বহুমুখী পরিচয়গুলো বিন্যস্ত করে, তখন তারা অনেক প্রশ্ন ও সংগ্রামের সম্মুখীন হয়। শিশুরা অল্প বয়সেই তাদের পরিচয় সম্পর্কে প্রশ্ন করতে শুরু করে। "আমি কে?" "আমার পরিবার কে?" "আমি কোথায় অন্তর্ভুক্ত?" "কেন আমার পরিবার কিছু উৎসব পালন করে এবং অন্যগুলো করে না?" - এগুলো সবই শিশুর তার জগতে নিজের অবস্থান নির্ধারণের জন্য করা সাধারণ প্রশ্ন। 

এরিক এরিকসন (১৯০২–১৯৯৪) শিশুর আত্মপরিচয়ের সমস্যায় স্পষ্ট আগ্রহ দেখানো প্রথম দিকের অন্যতম মনোবিজ্ঞানী। শিশুর পরিচয় হলো একটি জটিল সামাজিক-সাংস্কৃতিক প্রপঞ্চ, যার মধ্যে নিজের সম্পর্কে, জগত সম্পর্কে এবং এই জগতে নিজের স্থান সম্পর্কে শিশুর বিভিন্ন ধারণা অন্তর্ভুক্ত থাকে। শিশুর পরিচয় একটি গতিশীল ধারণা যা পরিবেশ, শিক্ষা এবং পরিবারের প্রভাবে দ্রুত পরিবর্তিত হয়। শৈশবে পরিচয় একটি নির্ভরশীল বিষয়; অনেক অবচেতন কারণ শিশুর আচরণের ধরণ এবং জগতের সাথে সম্পর্কের ওপর প্রভাব ফেলে। শিশুর পরিচয় বিভিন্ন উপাদান এবং প্রথাবদ্ধ ধারণা বা স্টিরিওটাইপের প্রভাবে গঠিত হয়। 
থাম্ব|ডানে|শিল্পীর সন্তানরা (মাকারভ আই., ১৮৮৫)

 প্রশ্নের ইতিহাস 

এরিক এরিকসন প্রথম বিজ্ঞানীদের মধ্যে একজন ছিলেন যিনি কিশোর-কিশোরীদের পরিচয় এবং পরিচয় সংকটের সমস্যা বর্ণনা করেছিলেন। পরিচয়ের বিকাশ ছিল এরিকসনের তত্ত্বের অন্যতম প্রধান বিষয়। অ্যানা ফ্রয়েড যখন বিভিন্ন শিশুদের নিয়ে কাজ করছিলেন, তিনি তাদের মনস্তাত্ত্বিক জীবনের অনেক মৌলিক রূপ উন্মোচন করেন। উদাহরণস্বরূপ, তিনি প্রথম ‘আক্রমণকারীর সাথে একাত্মতা’ (Identification with the Aggressor, ১৯৩৬) প্রপঞ্চটি বর্ণনা করেছিলেন। তার মতে, এটি একটি প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা ছিল যা "ক্ষতি ও বিশৃঙ্খলা থেকে নিজেকে রক্ষা করতে" ব্যবহৃত হতো।

নৃবিজ্ঞানীরা স্বকীয়তা বা ব্যক্তিত্বের এই ধারণাটি প্রকাশ করতে প্রায়শই এরিকসনীয় ঢঙে 'পরিচয়' শব্দটি ব্যবহার করেছেন (এরিকসন ১৯৭২), যা মূলত একজন ব্যক্তির অনন্যতা ও বৈশিষ্ট্যের ওপর ভিত্তি করে তাকে অন্যদের থেকে আলাদা করে। ১৯৭০-এর দশকে নৃতাত্ত্বিকতা এবং সামাজিক আন্দোলনগুলোর উত্থানের সাথে সাথে নৃবিজ্ঞানীদের কাছে পরিচয় আরও আগ্রহের বিষয় হয়ে ওঠে। শিশুদের নৃতাত্ত্বিক, সাংস্কৃতিক এবং লিঙ্গ পরিচয়ের কিছু উপাদান সম্পর্কে অন্যতম আকর্ষণীয় গবেষণা করেছেন মার্গারেট মিড। জিন এস. ফিনি (১৯৯২) সংখ্যালঘু কিশোর-কিশোরীদের গবেষণার ওপর ভিত্তি করে এবং ইগো আইডেন্টিটি ও জাতিগত পরিচয়ের মডেলগুলোর সমন্বয়ে জাতিগত পরিচয় বিকাশের একটি ত্রি-স্তরীয় মডেল তৈরি করেন।

 সামাজিকীকরণ এবং শিশুর আত্মপরিচয় 

সমাজ হলো জটিল কোড এবং সাংগঠনিক কাঠামো বিশিষ্ট অংশীদারিত্বমূলক সম্প্রদায়। সামাজিকীকরণ হলো এমন একটি প্রক্রিয়া যার মাধ্যমে ব্যক্তি একটি সামাজিক গোষ্ঠীর নিয়ম, মূল্যবোধ, প্রথা এবং আচরণের সাথে নিজেকে খাপ খাইয়ে নেয় এবং আত্মস্থ করে (দেখুন: লুতফি এবং মর্টিমার, ২০০৬; পারসনস, ১৯৫১)। শিশুরা কীভাবে সমাজে অংশগ্রহণ করতে এবং গৃহীত হতে শেখে, তার ওপর তাদের বিকাশ ও ভবিষ্যৎ জীবনের গুরুত্বপূর্ণ ফলাফল নির্ভর করে। গুরুত্বপূর্ণভাবে, শিশু এবং কিশোররা যে সামাজিক কোডগুলো শেখে সেগুলো কেবল জাতিরাষ্ট্র বা নির্দিষ্ট অঞ্চলের জন্যই নয়, বরং ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট এবং বৃহত্তর সমাজের মধ্যকার সামাজিক গোষ্ঠীগুলোর জন্যও নির্দিষ্ট। শিশু ও কিশোর-কিশোরীদের সামাজিকীকরণের ক্ষেত্রে আর্থ-ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপট একটি গুরুত্বপূর্ণ মাত্রা।

সাধারণ অর্থে শিশুর পরিচয় হলো আত্ম-সচেতনতা এবং অন্য-সচেতনতা; অর্থাৎ একটি শিশু তার পছন্দ-অপছন্দ সম্পর্কে কতটা জানে, সে কে সে সম্পর্কে তার বিশ্বাস এবং তার সামর্থ্য সম্পর্কে তার ধারণা। পরিচয় হলো শিশুর বিকাশের অন্যতম চাবিকাঠি। শিশুর আত্মবোধের বিকাশের সাথে সাথে স্কুলে এবং সামাজিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে সফল হওয়ার ক্ষমতাও বৃদ্ধি পায়। আত্মসম্মান যেমন তারা নিজের সম্পর্কে কেমন অনুভব করে তা নির্দেশ করে, পরিচয় তেমনি তারা নিজের সম্পর্কে কী চিন্তা করে তা নির্দেশ করে। শক্তিশালী আত্মপরিচয় সম্পন্ন একটি শিশু বলতে পারে, "আমি উচ্চতায় ছোট, আমি পিৎজা পছন্দ করি এবং আমি রসিক।" [৯]

পরিবারের সদস্য, অন্যান্য প্রাপ্তবয়স্ক ও শিশু, বন্ধু এবং সম্প্রদায়ের সদস্যদের সাথে সম্পর্ক শিশুর পরিচয় গঠনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। শিশুর পরিচয়ের মধ্যে লিঙ্গ পরিচয়, সাংস্কৃতিক পরিচয়, সামাজিক পরিচয়, জাতীয় পরিচয় এবং পরিচয়ের অন্যান্য রূপগুলো অন্তর্ভুক্ত থাকে। ( ১)

 গবেষণার নতুন দিগন্ত 

আজ শিশুর পরিচয় গঠনের জন্য অনেক নতুন কাঠামো বিদ্যমান। উদাহরণস্বরূপ, বিশ্বায়নের ফলে হাইব্রিড বা সংকর পরিচয়ের সৃষ্টি হয়েছে। এর ফলে আমরা থার্ড কালচার কিড (TCK, 3CK) বা 'বৈশ্বিক যাযাবরদের সন্তান' প্রপঞ্চটি দেখতে পাই। বৈশ্বিক যাযাবর হিসেবে বেড়ে ওঠা শিশুরা কূটনৈতিক, আন্তর্জাতিক ব্যবসা, সরকারি সংস্থা, আন্তর্জাতিক সংস্থা, মিশনারি বা সামরিক কর্মীদের সন্তান হতে পারে। সাধারণত, বৈশ্বিক যাযাবররা একটি অনন্য সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য ভাগ করে নেয়।

অনেক বৈশ্বিক যাযাবরের কাছে জাতীয়তা একটি জটিল পরিচয়ের অংশ মাত্র, যা তাদের বসবাসকারী দেশসমূহ, গতিশীলতার অভিজ্ঞতা এবং আন্তর্জাতিক প্রবাসী সম্প্রদায়ের মধ্যে গড়ে ওঠা বহুমুখী সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যের মাধ্যমে প্রভাবিত হয়। ইন্টারনেট সমসাময়িক শিশুদের জীবনের একটি বড় অংশে পরিণত হয়েছে। ২১ শতকে এটি সাধারণত ভার্চুয়াল জগতের সাথে জড়িত। শিশুরা যখন ভিডিও গেম খেলে, তখন তাদের বাস্তব জগত এবং ভার্চুয়াল পরিচয় মিথস্ক্রিয়া করে এবং সেখানে শেখার প্রক্রিয়া ঘটে। ভার্চুয়াল জগতে শিশুদের পরিচয় গঠন (বা অনলাইন চাইল্ড আইডেন্টিটি) শিশুর পরিচয়ের গবেষণার একটি নতুন দিক। মোবাইল চাইল্ড আইডেন্টিটি মূলত মিডিয়ার ব্যবহার, বিশেষ করে মোবাইল ফোনের মতো ব্যক্তিগত যোগাযোগ মাধ্যমের দ্বারা প্রভাবিত হয়। অন্যদিকে, এটি কিশোর-কিশোরীদের পরিচয়কে গতিশীল এবং মুহূর্তের মধ্যে পরিবর্তনশীল হিসেবে বিবেচনা করে।

 পরিচয়ের বিকাশ 
প্রত্যেকেরই নিজস্ব স্বকীয়তা বা ব্যক্তিগত পরিচয়ের বোধ থাকে। প্রকৃতপক্ষে অধিকাংশ মানুষেরই নিজেদের সম্পর্কে চিন্তা করার বেশ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ উপায় থাকে। এই স্বকীয়তার বোধে বিভিন্ন ভূমিকা, বৈশিষ্ট্য এবং আচরণ অন্তর্ভুক্ত থাকে। স্বকীয়তার এই বোধের সাথে পেশা, সামাজিক সম্পর্ক, পারিবারিক সম্পর্ক, সামর্থ্য/অক্ষমতা, আধ্যাত্মিকতা এবং অন্যান্য বিষয়ের সংমিশ্রণ থাকতে পারে।

জীবনের প্রথম কয়েক ঘণ্টার মধ্যেই শিশুরা এক গন্ধ থেকে অন্য গন্ধ বা এক কণ্ঠস্বর থেকে অন্য কণ্ঠস্বর আলাদা করতে পারে এবং তারা অন্য সবকিছুর চেয়ে তাদের মায়ের গন্ধ ও কণ্ঠস্বর পছন্দ করে। আসক্তি পরিচয় গঠনের প্রক্রিয়ার অংশ। শিশুরা যখন নির্দিষ্ট কিছু মানুষের প্রতি আবেগীয়ভাবে ঘনিষ্ঠ হয়, তখন তারা সেই মানুষের ঘ্রাণ, স্পর্শ ও শব্দের সাথে পরিচিত হয়; এভাবে তারা প্রথম দিকেই তাদের "বিশেষ মানুষদের" চিনতে সক্ষম হয়।

চার বছর বয়সের শিশুদের মধ্যেও স্বকীয়তার বোধ থাকে যা কিছু গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্যের ওপর ভিত্তি করে গঠিত হয় এবং সময়ের সাথে অপরিবর্তিত থাকে। যেমন— "আমি আমার ক্লাসের সবচেয়ে শক্তিশালী বা দ্রুততম ছেলে" অথবা "আমি বুদ্ধিমান; আমি সহজেই সমস্যার সমাধান করতে পারি"। পরিচয় প্রায়শই পরিবেশগত বা সাংস্কৃতিক শক্তির মাধ্যমে আরোপিত হয়।

শিশুরা কিশোর বয়সে পদার্পণ করার সাথে সাথে ধীরে ধীরে তাদের আত্মবোধ এবং আত্মসম্মান অর্জন করে। অধিকন্তু, শিশুরা প্রতিটি পরিস্থিতিতে সবসময় নিজেদের সম্পর্কে ভালো বোধ করে না। পরিচয় সময়ের সাথে সাথে বিকশিত হয় এবং স্থান-কাল ভেদে পরিবর্তিত হতে পারে। "পরিচয় গঠন" খুব কমই একটি সচেতন বা উদ্দেশ্যমূলক প্রক্রিয়া। শৈশবে আত্মবোধ মূলত সুরক্ষা এবং স্বীকৃতির সাথে যুক্ত থাকে। বিদ্যালয়ের বছরগুলোতে সহপাঠীদের মূল্যবোধ এবং চাপ কিশোর-কিশোরীদের নিজেদের সম্পর্কে চিন্তাভাবনায় ক্রমবর্ধমান প্রভাবশালী ভূমিকা পালন করে। পরিচয়ের এই শক্তিশালী গঠন প্রায়শই এই বয়সের উন্নয়নমূলক অসুবিধাগুলোর বিরুদ্ধে সুরক্ষা প্রদান করে।

 বহিঃসংযোগ 
পরিচয় 
ব্যক্তিগত পরিচয়
ব্যক্তিগত পরিচয় এবং নীতিশাস্ত্র
শৈশবের দর্শন

 তথ্যসূত্র 

 ১. এরিক এরিকসন। Identity and the Life Cycle. Selected Papers, ১৯৫৯
 ২. Herskovits M. Acculturation: the study of culture contact. NY, ১৯৩৮
 ৩. Lewin K. Dynamic theory of personality. NY, ১৯৩৫
 ৪. Marcia J.E. Ego Identity: a handbook for psychosocial research. Springer-Verlag, ১৯৯৩।
 ৫. Useem, J., Useem, R. The interfaces of a binational third culture: A study of the American community in India. Journal of Social Issues, 23(1), 130-143, ১৯৬৭
 ৬. Kumru A., Thompson R.A. Ego identity and self-monitoring behavior in adolescents. Journal of Adolescent Research, ২০০৩।
 ৭. TCK – the history of a concept. FIGT Research Network Newsletter 5.1
 ৮. CiCe (Children’s Identity and Citizenship in Europe) Erasmus Academic Network
 ৯. Chen R. Early Childhood Identity: Construction, Culture, and the Self, Peter Lang Publishing Inc., ২০০৯।
 ১০. Identity and Belonging
 ১১. Belonging, Being and Becoming: The Early Years Learning Framework for Australia. Produced by the Australian Government Department of Education - পৃ. ২৩
 ১২. Maybin J. Children’s Voices Talk, Knowledge and Identity (২০০৬)
 ১৩. Schreiner C. SCIENCE EDUCATION AND YOUNG PEOPLE’S IDENTITY CONSTRUCTION
 ১৪. Hart D., Richardson C., Wilkenfeld B. Civic Identity. Handbook of Identity Theory and Research, ২০১১।
 ১৫. Danau Tanu. Global nomads: towards a study of 'Asian' third culture kids. Melbourne, ২০০৮।
 ১৬ TCK World: The Official Home of Third Culture Kids
 ১৭ Paula S. Fass. Children of a New World: Society, Culture, and Globalization. New York University Press, ২০০৭।
 ১৮. Suárez-Orozco, C. and M. Suárez-Orozco. Children of Immigration. Harvard University Press, ২০০১।
 ১৯. Block de L., Buckingham D. Global Children, Global Media: Migration, Media and Childhood. ২০০৭।
 ২০. Global or Local Identity? A theoretical analysis of the role of Viacom on identity formation
 ২১. Dommasnes L.H., Wrigglesworth M. Children, Identity and the Past. ২০০৮
 ২২. Stuart Hall, Paul du Gay (Hg.) Questions of cultural Identity. Sage, London, ১৯৯৬।

বিষয়শ্রেণী:পরিচয় (সামাজিক বিজ্ঞান)
বিষয়শ্রেণী:শিক্ষাবিজ্ঞান
বিষয়শ্রেণী:পারিবারিক সমাজবিজ্ঞান
বিষয়শ্রেণী:বিকাশমূলক মনোবিজ্ঞান
বিষয়শ্রেণী:শৈশব