আল-বুস শরণার্থী শিবির

আল-বুস শরণার্থী শিবির () – যা বুস, আল-বুস, বা এল-বুস হিসেবেও নির্দেশিত হয় – হলো লেবাননের বারোটি ফিলিস্তিনি শরণার্থী শিবিরের একটি, যা দক্ষিণ লেবাননের টায়ার শহরে অবস্থিত। ১৯৩০-এর দশক থেকে ১৯৫০-এর দশক পর্যন্ত এটি আর্মেনীয় গণহত্যা থেকে বেঁচে যাওয়াদের আশ্রয়স্থল ছিল। এটি একটি জলাভূমি এলাকায় নির্মিত, যা প্রাচীনকালে অন্তত দেড় সহস্রাব্দ ধরে একটি নেক্রোপলিস বা সমাধিস্থল ছিল। সাম্প্রতিক দশকগুলোতে এটি "টায়ারের অনিশ্চয়তা অভিজ্ঞতার কেন্দ্রবিন্দুতে" এবং "এমন একটি স্থান যা স্থায়ী অথচ অসমাপ্ত, যেন সময়ের মাঝে থমকে আছে" হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।
অঞ্চল
থাম্ব|প্রাচীন ধ্বংসাবশেষ এবং পেছনে শিবিরের আধুনিক ভবনসমূহ: স্থান দুটির মাঝখানে ঝোপঝাড় এবং গাছপালা সহ অবশিষ্ট জলাভূমি রয়েছে

আল-বুস টায়ার (সুর) পৌরসভার উত্তর-পূর্ব অংশে অবস্থিত। যদিও টায়ার সামগ্রিকভাবে আরবিতে সুর নামে পরিচিত, এর শহরাঞ্চলটি চারটি পৌরসভার অংশ নিয়ে গঠিত: সুর, আইন বাল, আল-আব্বাসিয়া এবং বুর্জ আশ-শামালি। শেষের দুটি আল-বুসের কাছাকাছি অবস্থিত। আল-বুস থেকে প্রায় ২ কিলোমিটার পূর্বে অবস্থিত বুর্জ আশ-শামালিতেও একটি ফিলিস্তিনি শরণার্থী শিবির রয়েছে, অন্যদিকে উত্তরের জাল আল-বাহের এবং ১ কিলোমিটার পূর্বের মাশুক এলাকাটি ফিলিস্তিনি শরণার্থীদের অনানুষ্ঠানিক বসতি। আল-বুস শিবিরের দক্ষিণে—একটি দেয়াল এবং মূল জলাভূমির অবশিষ্ট জলাশয় দ্বারা বিচ্ছিন্ন বিশাল প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান, যা পর্যটকদের কাছে জনপ্রিয়।


শিবিরটি প্রায় ১ বর্গকিলোমিটার এলাকা জুড়ে বিস্তৃত। এর উত্তর দিকে টায়ার উপদ্বীপের প্রবেশপথের প্রধান সড়ক এবং পূর্ব দিকে উত্তর-দক্ষিণ বৈরুত-নাকুরা সমুদ্র সড়ক অবস্থিত। ফলে, এটি চৌরাস্তায় বিশেষ করে আল-বুস গোলচত্বরে ব্যস্ততম সময়ে তীব্র যানজটে আক্রান্ত হয়। শিবিরটিতে পথচারীদের জন্য বেশ কয়েকটি প্রবেশপথ রয়েছে, তবে যানবাহনের জন্য মাত্র একটি প্রবেশপথ রয়েছে—যা দক্ষিণ-পূর্ব দিকে অবস্থিত। সেখানে প্রবেশ এবং প্রস্থান লেবাননের সশস্ত্র বাহিনী দ্বারা একটি চেকপয়েন্টে নিয়ন্ত্রিত হয়। বিদেশী দর্শনার্থীদের সামরিক গোয়েন্দা বিভাগ থেকে অনুমতিপত্র প্রদর্শন করতে হয়।
যদিও এটি এলোমেলোভাবে একে অপরকে অতিক্রম করা ছোট ছোট গলির একটি গোলকধাঁধা, তবুও এটি দেশের অন্যান্য কিছু শিবিরের তুলনায় অনেক কম জনাকীর্ণ এবং ভীতিপ্রদ।

২০১৭ সালের একটি আদমশুমারি অনুযায়ী আল-বুসে ৬৮৭টি ভবন এবং ১,৩৫৬টি খানা রয়েছে। অধিকাংশ ভবনই কংক্রিট ব্লকের আশ্রয়কেন্দ্র, যেগুলোকে নিম্নমানের বলে মনে করা হয়। প্রাক্তন আর্মেনীয় শিবিরের আশেপাশের পূর্ব অংশে ভবনের ঘনত্ব বেশি হলেও, শিবিরের পশ্চিম অংশটি আরও অনানুষ্ঠানিক পদ্ধতিতে গড়ে উঠেছে। উত্তর দিকের প্রধান সড়কের পাশে অনেক ব্যবসা প্রতিষ্ঠান, বিশেষ করে গাড়ির যান্ত্রিক কর্মশালাগুলো শিবিরের বাইরের অংশকে শহরের দৃশ্যপটের সাথে একীভূত করেছে। তবে,
শহরের নগর কাঠামোর একটি খুব গুরুত্বপূর্ণ অংশ হওয়া সত্ত্বেও, আল-বুস একটি প্রান্তিক স্থান হিসেবেই রয়ে গেছে।
এবং যেহেতু আধুনিক ইতিহাস জুড়ে সমগ্র দক্ষিণ লেবাননের মতো টায়ারও প্রান্তিকীকরণের শিকার হয়েছে, তাই আল-বুস শিবিরটি আসলে
প্রান্তিকের মধ্যেও প্রান্তিক।
ইতিহাস
বিংশ শতাব্দীর পূর্বের সময়কালের জন্য আল-বুস (প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান) দেখুন।
ফরাসি ম্যান্ডেট (১৯২০–১৯৪৩)
থাম্ব|১৯০৬ সালের মানচিত্রে আল-বুস জলাভূমি হিসেবে প্রদর্শিত
১লা সেপ্টেম্বর ১৯২০ সালে, ফরাসি ঔপনিবেশিক শাসকরা ফ্রান্সের প্রতিনিধিত্বকারী লিগ অব নেশনসের অভিভাবকত্বে নতুন বৃহৎ লেবানন রাষ্ট্র ঘোষণা করে। টায়ার এবং জাবাল আমেলকে ম্যান্ডেটের দক্ষিণ অংশ হিসেবে সংযুক্ত করা হয়। সিরিয়া ও লেবাননে ফরাসি হাই কমিশনার হন জেনারেল অঁরি গুয়ো।
আর্মেনীয় শরণার্থী শিবির (১৯৩০-এর দশক)
১৯৩২ সালে, ফরাসি ঔপনিবেশিক কর্তৃপক্ষ আল-বুসে প্রায় ৩০,০০০ বর্গমিটার জমি জাবাল আমেল ওলামা সোসাইটির শিয়া আলেম এবং সামন্ত প্রভুদের একটি স্কুল নির্মাণের জন্য দেওয়ার প্রস্তাব করেছিল। তবে, স্থানীয় ক্ষমতাধরদের অভ্যন্তরীণ বিভাজনের কারণে এই পরিকল্পনা বাস্তবায়িত হয়নি এবং কয়েক বছর পর ফরাসি শাসকরা এই জলাভূমি এলাকাটি আর্মেনীয় গণহত্যার হাত থেকে বেঁচে যাওয়া ব্যক্তিদের জন্য বরাদ্দ করে, যারা ১৯২০-এর দশকের শুরুর দিকেই টায়ারে আসতে শুরু করেছিল, এবং তাদের বেশিরভাগই এসেছিল নৌপথে। ১৯২৮ সালে সেখানে আর্মেনিয়ান জেনারেল বেনেভোলেন্ট ইউনিয়ন-এর একটি শাখা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল।
থাম্ব|সেন্ট পৌল গির্জা

আর্মেনীয় শরণার্থীদের জন্য এই শিবিরটি ঠিক কখন স্থাপন করা হয়েছিল তা অস্পষ্ট। কিছু সূত্রের মতে এটি ১৯৩৫–৩৬ সালে হয়েছিল, যখন টায়ার শহর থেকে পাঁচ কিলোমিটার দক্ষিণ উপকূলে রাশিদিয়ায় আরেকটি শিবির তৈরি করা হয়েছিল। তবে, ফিলিস্তিন শরণার্থীদের জন্য জাতিসংঘের ত্রাণ ও কর্ম সংস্থা  উল্লেখ করে যে আল-বুস শিবিরটি ১৯৩৭ সালে নির্মিত হয়েছিল, যেখানে জাতিসংঘ মানব বসতি কর্মসূচি এটিকে ১৯৩৯ সালের বলে উল্লেখ করে।

পরবর্তী বছরগুলোতে  সঠিক তারিখ বা খ্রিস্টান সম্প্রদায় কোনটিই জানা যায়নি – আল-বুস শিবিরে একটি আর্মেনীয় চ্যাপেল এবং একটি গির্জা নির্মিত হয়েছিল। বিলুপ্ত চ্যাপেলটি বর্তমানে একটি ইউএনআরডব্লিউএ স্কুল ভবনের অংশ, অন্যদিকে সেন্ট পৌল গির্জাটি টায়ারের ম্যারোনাইট ক্যাথলিক আর্চেপার্কির অন্তর্গত এবং এখনও চালু রয়েছে।

৮ জুন ১৯৪১ সালে, একটি যৌথ ব্রিটিশ-মুক্ত ফ্রান্স সিরিয়া–লেবানন অভিযান মার্শাল পেঁতযার ভিশি শাসনামলের নাৎসি সহযোগীদের হাত থেকে টায়ারকে মুক্ত করে।
 লেবাননের স্বাধীনতা (১৯৪৩) 
২২শে নভেম্বর ১৯৪৩ সালে লেবানন ফরাসি ঔপনিবেশিক শাসন থেকে স্বাধীনতা লাভ করে। ম্যারোনাইট রাজনৈতিক নেতা এমিল এডে একজন প্রাক্তন প্রধানমন্ত্রী এবং রাষ্ট্রপতি, কথিত আছে যে জায়নবাদী নেতা হাইম উইজম্যানকে পরামর্শ দিয়েছিলেন যে একটি খ্রিস্টান লেবাননের উচিত:

<blockquote>তার ভূখণ্ডের কিছু অংশ, যা আর কাঙ্ক্ষিত নয়, নির্মাণাধীন ইহুদি রাষ্ট্রের কাছে ছেড়ে দেওয়া। এতে টায়ার, সিডন এবং সেখানে বসবাসকারী ১,০০,০০০ মুসলিম অন্তর্ভুক্ত হতে পারে, কিন্তু যখন তিনি বিষয়টি উইজম্যানের কাছে উত্থাপন করেন, তখন তিনিও পিছিয়ে যান এবং একে 'এমন উপহার যা কামড় বসায়' হিসেবে অভিহিত করেন</blockquote>
১৯৪৮/৯ ফিলিস্তিনিদের দেশত্যাগ

১৯৪৮ সালের মে মাসে যখন ইসরায়েল রাষ্ট্র ঘোষণা করা হয়, তখন টায়ার তাৎক্ষণিকভাবে প্রভাবিত হয়: ফিলিস্তিনিদের দেশত্যাগের ফলে – যা নাকবা নামেও পরিচিত – নৌকায় করে হাজার হাজার ফিলিস্তিনি শরণার্থী এই শহরে পালিয়ে আসে। আল-বুস ছিল প্রথম স্থানগুলোর মধ্যে একটি যা ফিলিস্তিনি শরণার্থীদের জন্য অস্থায়ী শিবির হিসেবে নির্ধারণ করা হয়েছিল। আল-বুসে আগত ফিলিস্তিনিদের প্রথম ঢেউয়ের অধিকাংশই ছিল হাইফা এবং আক্কা থেকে আসা ফিলিস্তিনি খ্রিস্টান। তাদের অধিকাংশই সেখানে কেবল তাঁবুতে আশ্রয় পেয়েছিল।

শীঘ্রই শিবিরটি জনাকীর্ণ হয়ে ওঠে এবং দেশের অন্যান্য অংশে আরও শিবির স্থাপন করা হয়। প্রাথমিকভাবে, আর্মেনীয় এবং ফিলিস্তিনিরা এই শিবিরে সহাবস্থান করত। ১৯৫০-এর দশকে,  আল-বুসের আর্মেনীয় শরণার্থীদের আনজার এলাকায় পুনর্বাসিত করা হয়, এবং গ্যালিলির একর এলাকার ফিলিস্তিনিরা এই শিবিরে চলে আসে। তাদের অনেকেই দৃশ্যত কৃষিজীবী ছিল। ইউএনআরডব্লিউএ  আল-বুসে তাদের প্রথম স্কুল খোলার আগে, শিশুরা গির্জা বা চ্যাপেলের ছাদের নিচে শিক্ষা গ্রহণ করত।

১৯৫৭ সালে, আমির মরিস শেহাবের (১৯০৪–১৯৯৪) নেতৃত্বে আল-বুসের রোমান-বাইজেন্টাইন নেক্রোপলিসে (সমাধিস্থল) বড় আকারের খননকার্য শুরু হয়। মরিস শেহাব ছিলেন "আধুনিক লেবাননের প্রত্নতত্ত্বের জনক", যিনি কয়েক দশক ধরে লেবাননের প্রত্নতত্ত্ব বিভাগের প্রধান ও বৈরুত জাতীয় জাদুঘরের কিউরেটর ছিলেন। ১৯৬৭ সালে কাজ বন্ধ হয়ে যায় এবং পরবর্তী রাজনৈতিক অস্থিরতার কারণে শেহাব আর তা শুরু করতে পারেননি। তার গবেষণাপত্র প্রকাশও কখনও সম্পন্ন হয়নি। অধিকাংশ আবিষ্কার এবং খনন নথিপত্রের হদিস অজানা।

১৯৬৫ সালে, আল-বুসের বাসিন্দারা বিদ্যুতের সুবিধা পায়।

জুন  ১৯৬৭ সালে ছয় দিনের যুদ্ধের পর বাস্তুচ্যুত ফিলিস্তিনিদের আরেকটি ঢেউ দক্ষিণ লেবাননে আশ্রয় চায়। পরের বছর, আল-বুস শিবিরে ৩,৯১১ জন নিবন্ধিত বাসিন্দা ছিল। ১৯৬০-এর দশকে গ্রাম থেকে শহরে স্থানান্তরের হার বৃদ্ধি এবং উপদ্বীপের যোজক এলাকায় অনেক নতুন ভবন নির্মাণের ফলে টায়ার ব্যাপকভাবে সম্প্রসারিত হওয়ায়, আল-বুস ভৌতভাবে শহরের সাথে আরও একীভূত হয়ে পড়ে। লেবাননের টায়ারবাসীদের ফিলিস্তিনিদের সাথে সংহতি বিশেষবাবে প্রদর্শিত হয়েছিল ১৯৬৯ সালের জানুয়ারিতে একটি সাধারণ ধর্মঘটের মাধ্যমে, যার দাবি ছিল বৈরুতে ফিলিস্তিনি লক্ষ্যবস্তুতে ইসরায়েলি হামলা প্রতিহত করা।

তবে একই সময়ে, বেসামরিক শরণার্থীদের আগমনের সাথে সাথে ফিলিস্তিনি যোদ্ধাদের উপস্থিতিও ক্রমশ শক্তিশালী হতে থাকে। ফলে, ফিলিস্তিনি এবং ইসরায়েলের মধ্যে সংঘর্ষ নাটকীয়ভাবে বৃদ্ধি পায়: ১২ মে ১৯৭০ সালে, আইডিএফ দক্ষিণ লেবাননে, টায়ারসহ বেশ কয়েকটি আক্রমণ চালায়। ১৯৭০ সালের ব্ল্যাক সেপ্টেম্বর সংঘাতের পর দক্ষিণ লেবাননে ফিলিস্তিনি বিদ্রোহ আরও তীব্রতর হয়, যা হয়েছিল জর্ডানীয় সশস্ত্র বাহিনী এবং প্যালেস্টাইন লিবারেশন অর্গানাইজেশনের মধ্যে। ইয়াসির আরাফাতের নেতৃত্বে পিএলও নেতৃত্ব লেবাননে স্থানান্তরিত হয়, যেখানে এটি কার্যত রাষ্ট্রের ভেতর একটি রাষ্ট্র তৈরি করে এবং শরণার্থী শিবিরগুলোতে তরুণ যোদ্ধাদের – যারা ফেদাইন নামে পরিচিত – নিয়োগ করতে থাকে।

অক্টোবর ১৯৭৩ সালের  ইয়োম কিপুর যুদ্ধ দক্ষিণ লেবাননের ভূখণ্ড, বিশেষ করে টায়ার থেকে আরও বেশি ফিলিস্তিনি সামরিক অভিযানের ইঙ্গিত দেয়, যা ফলস্বরূপ ইসরায়েলি প্রতিশোধমূলক হামলাকে ক্রমশ উস্কে দেয়।

পরের বছর, ইরানে জন্মগ্রহণকারী শিয়া আলেম সাইয়েদ মুসা সদর, যিনি ১৯৫৯ সালে টায়ারের শিয়া ইমাম হয়েছিলেন, তিনি হারাকাত আল-মাহরুমিন ("বঞ্চিতদের আন্দোলন") প্রতিষ্ঠা করেন এবং এক বছর পরে – লেবাননের গৃহযুদ্ধ শুরু হওয়ার ঠিক আগে – এর কার্যত সামরিক শাখা: আফওয়াজ আল-মুকাওয়া আল-লুবনানিয়া (আমাল) গঠন করেন। এর যোদ্ধাদের জন্য সামরিক প্রশিক্ষণ এবং অস্ত্রশস্ত্র প্রাথমিকভাবে আরাফাতের পিএলও-গোষ্ঠী ফাতাহ প্রদান করেছিল, কিন্তু পরিস্থিতি গৃহযুদ্ধের দিকে মোড় নেওয়ায় সদর ক্রমশ তাদের থেকে নিজেকে দূরে সরিয়ে নেন:
 জনতাত্ত্বিক উপাত্ত 
২০১৪ সালে আল-বুসের নিবন্ধিত ভোটারদের মধ্যে ৮৩.১৪% ছিলেন খ্রিস্টান এবং ১৬.৮৬% ছিলেন মুসলিম। ভোটারদের ৮০.২৪% ছিলেন আর্মেনীয়।
শরণার্থী
জাতিসংঘের প্রাক্কলন অনুযায়ী, সিরিয়ার গৃহযুদ্ধ থেকে পালিয়ে আসা ৫০০-রও বেশি শরণার্থী আল-বুসে বসতি স্থাপন করেছেন। স্বল্পমূল্যের আবাসন ব্যবস্থা আল-বুসকে তাদের জন্য একটি প্রধান পছন্দে পরিণত করেছে। এদের অধিকাংশই ছিলেন ফিলিস্তিনি যারা ২০১২ সালে সশস্ত্র সংঘাত শুরু হওয়ার পরপরই এখানে এসেছিলেন, যা "শিবিরের জীবনে অনিশ্চয়তার আরেকটি মাত্রা যোগ করেছে"।

২০১৮ সালের জুন মাসের হিসাব অনুযায়ী, আল-বুস শিবিরে ১২,২৮১ জন নিবন্ধিত শরণার্থী ছিল, যদিও এটি অবশ্যই প্রকৃত সংখ্যার প্রতিফলন নয়; কারণ বছরের পর বছর ধরে অনেকে শিবিরের বাইরে কিংবা উত্তর ইউরোপে চলে গেছেন, এবং ইউএনআরডব্লিউএ তাদের কোনো হিসাব রাখে না। প্রকৃতপক্ষে, "শিবিরটি খুব একটা প্রাণবন্ত নয়; এখানকার অধিকাংশ মানুষই বিদেশে বসবাস করেন"।

অর্থনীতি
ইউএন হ্যাবিট্যাট-এর ২০১৬ সালের একটি গবেষণা অনুসারে, আল-বুসের বাসিন্দারা প্রধানত নির্মাণকাজ এবং অন্যান্য কারিগরি কাজে নিয়োজিত, বিশেষ করে এর উত্তর দিকের ধাতব কারখানাগুলোতে, যদিও সেগুলোর বেশিরভাগেরই মালিকানা দৃশ্যত লেবানিজদের হাতে। এছাড়া, অনেক পুরুষ বৃহত্তর টায়ারের সমতল অঞ্চলের মূলত লেবুজাতীয় ফলের বাগানগুলোতে মৌসুমী কৃষিকাজে দিনমজুর হিসেবে কাজ করেন। তবে এখানে বেকারত্বের হার অনেক বেশি।"দেশত্যাগ এবং শিবিরের গণ্ডি থেকে পালানোর আকাঙ্ক্ষা আল-বুসের জীবনকে আচ্ছন্ন করে রেখেছে। এটি এমন একটি বিষয় যা এখানকার বেশিরভাগ কথোপকথন জুড়ে থাকে এবং শিবিরে বসবাসরত তরুণদের চূড়ান্ত লক্ষ্য হলো এটি।"ফরাসি নৃবিজ্ঞানী সিলভাইন পারডিগন – যিনি ২০০৬/২০০৭ সালে আল-বুস শিবিরে বসবাস করেন এবং ২০১৩ সাল থেকে আমেরিকান ইউনিভার্সিটি অব বৈরুত (এইউবি)-এর একজন প্রভাষক হিসেবে কর্মরত আছেন – তার মাঠপর্যায়ের গবেষণার মাধ্যমে দেখেছেন যে, এই অনিশ্চিত শ্রম পরিস্থিতি অনেক বাসিন্দার কাছে অন্ধকার ভবিষ্যৎ থেকে দূরে সরে যাওয়ার একমাত্র "চিন্তাযোগ্য ও কাঙ্ক্ষিত পথ" হিসেবে দেশত্যাগকে দাঁড় করিয়েছে। তার গবেষণা ফলাফল অনুযায়ী, তাদের জন্য সবচেয়ে পছন্দের গন্তব্য হলো জার্মানি।

শিক্ষা
আল-বুস শিবিরে ইউএনআরডব্লিউএ-এর আল শাজরা মাধ্যমিক বিদ্যালয় প্রায় ৯০০ জন শিক্ষার্থীর শিক্ষার ব্যবস্থা করে। এখানে আরও তিনটি বিদ্যালয় এবং প্রায় পাঁচটি কিন্ডারগার্টেন রয়েছে। কিছু শিশু শিবিরের বাইরের শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলোতে পড়াশোনা করতে গেলেও, শিবিরের বাইরে বসবাসকারী অনেক শিশু এখানকার স্কুলে পড়ার জন্য আল-বুসে যাতায়াত করে।

২০১৯ সালের আগস্ট মাসে ১৭ বছর বয়সী ইসমাইল আজজাউই – যিনি আল-বুসের ইউএনআরডব্লিউএ পরিচালিত দেইর ইয়াসিন হাই স্কুলের একজন ফিলিস্তিনি প্রাক্তন শিক্ষার্থী – বিশ্বব্যাপী খবরের শিরোনাম হয়েছিলেন। শীর্ষ ফলাফল অর্জন করে তিনি হার্ভার্ডে পড়ার বৃত্তি লাভ করেন, কিন্তু বৈধ ভিসা থাকা সত্ত্বেও বোস্টনে পৌঁছানোর পর তাকে দেশে ফেরত পাঠানো হয়। দশ দিন পর তাকে পুনরায় প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হয়, যাতে তিনি সময়মতো তার পড়াশোনা শুরু করতে পারেন।

স্বাস্থ্যসেবা
লেবাননের বারোটি ফিলিস্তিনি শরণার্থী শিবিরের মধ্যে আল-বুস অনন্য বলে বিবেচিত, কারণ এর সীমানার ভেতরে একটি লেবানিজ সরকারি হাসপাতাল রয়েছে। শিবিরের পূর্ব প্রান্তে অবস্থিত এই হাসপাতালটি ১৯৪৮ সালের আগে নির্মিত হয়েছিল বলে জানা যায় এবং এটি বেশিরভাগ ক্ষেত্রে লেবানিজ রোগীদের, বিশেষ করে সামরিক বাহিনীর সদস্যদের দ্বারা ব্যবহৃত হয়ে আসছে। এখানে ইউএনআরডব্লিউএ পরিচালিত একটি ক্লিনিক এবং প্রয়োজনীয় পরীক্ষা-নিরীক্ষার জন্য একটি মেডিকেল ল্যাবরেটরি রয়েছে, যার মধ্যে একটি এক্স-রে মেশিনও অন্তর্ভুক্ত। কিছু স্থানীয় ও আন্তর্জাতিক বেসরকারি সংস্থা এখানে স্বাস্থ্যসেবা প্রদান করে, যার মধ্যে উদাহরণস্বরূপ প্রতিবন্ধী শিশুদের সহায়তা করার কথা উল্লেখ করা যেতে পারে।

 সাংস্কৃতিক জীবন 
alt=|thumb|আল-বুসে অবস্থিত সেন্ট পলের মারোনীয় গির্জা
লেবাননের ফিলিস্তিনি শরণার্থী শিবিরগুলোর মধ্যে আল-বুস অনন্য বলে বিবেচিত, কারণ এখানে সেন্ট পলের মারোনীয় গির্জা অবস্থিত, যেখানে ফিলিস্তিনি এবং লেবানিজ উভয় খ্রিস্টানরাই উপাসনা করেন। এই বিষয়টি এবং লেবানিজ সরকারি হাসপাতালের উপস্থিতি, লেবানিজ ও ফিলিস্তিনিদের মধ্যে উচ্চতর মাত্রার একীকরণে অবদান রেখেছে বলে বলা হয়। তবে জানা যায় যে, প্রাথমিক বছরগুলোতে আল-বুসের জনসংখ্যার প্রায় ৪০ শতাংশ ফিলিস্তিনি খ্রিস্টানদের অধ্যুষিত বাড়ির সংখ্যা থাকলেও, ২০১১ সালের মধ্যে তা কমে প্রায় ১৫টিতে নেমে আসে। দৃশ্যত এখনও এই শিবিরে খুব অল্প সংখ্যক আর্মেনীয় বসবাস করে।

তবে আল-বুসের সবচেয়ে সাধারণ ম্যুরাল হলো ফিলিস্তিনি পতাকা, যা টায়ারের দৃশ্যমান ল্যান্ডস্কেপে আমাল এবং হিজবুল্লাহর পতাকার আধিপত্যের সম্পূর্ণ বিপরীত। এছাড়াও শিবিরের জনসমাগমস্থলে সর্বব্যাপী দেখা যায় প্রয়াত পিএলও নেতা আরাফাত এবং দখলদারিত্বের বিরুদ্ধে সশস্ত্র প্রতিরোধে নিহত ফিলিস্তিনি যোদ্ধাদের শহিদ হিসেবে চিত্রিত ছবি, যা সাধারণত জেরুসালেমের কুব্বাতুস সাখরার ছবির সাথে যুক্ত থাকে। ফিলিস্তিনি পরিচয়ের সাথে যুক্ত অন্যান্য সাধারণ বিষয়গুলোর মধ্যে রয়েছে স্প্রে-পেইন্ট করা ছবি, যা নাকবার মর্মান্তিক বাস্তুচ্যুতি ঘটনা এবং বিক্ষিপ্ত উদ্বাসন জীবনের গল্প তুলে ধরে। কিছুর মধ্যে হান্দালা স্থান পেয়েছে, যা ফিলিস্তিনি প্রতিরোধের একটি প্রতিভূ প্রতীক; এটি তৈরি করেন কার্টুন শিল্পী নাজি আল-আলী, যিনি ১৯৬০-এর দশকে টায়ারের জাফারিয়া স্কুলে অঙ্কন প্রশিক্ষক হিসেবে কাজ করেছিলেন।

পারডিগন অন্য ধরনের একটি সাংস্কৃতিক ঘটনা নিয়ে গবেষণা করেন যেটিকে তিনি লেবাননের অনেক ফিলিস্তিনির মধ্যে, বিশেষ করে আল-বুস এবং রাশিদিয়েহে (যা কাকতালীয়ভাবে একটি প্রাচীন সমাধিস্থলও বটে) "বেশ সাধারণ" বলে বর্ণনা করেন। এই ঘটনাটি – যা আল করিন'' নামে পরিচিত – বিভিন্ন রূপে মানুষের স্বপ্নে হানা দেয়, তাদের জীবনে ব্যাঘাত ঘটায় এবং বিশেষ করে গর্ভপাতের কারণ হিসেবে চরম ভয়ের উদ্রেক করে। পারডিগন আল-বুস থেকে একটি দৃষ্টান্তমূলক ঘটনা তুলে ধরেন:"আমি যখন আল-বাসে থাকতাম, তখন আমার ৪৫ বছর বয়সী প্রতিবেশী এবং বাড়িওয়ালি লামিসের আল-করিনের সাথে একটি দীর্ঘ ও বেদনাদায়ক অভিজ্ঞতা ছিল [..]। লামিসের মা যখন তাকে জন্ম দিয়েছিলেন, তখন তার মাঝেও 'এটি ছিল' (অর্থাৎ, আল-করিন)। সেসময় তার (মায়ের) সতর্কতা না থাকলে, লামিস 'বাঁচতে পারত না', যদিও এর মূল্য হিসেবে লামিসকে তার মায়ের কাছ থেকে আল-করিনকে 'বহন করতে' হয়েছিল । লামিস তার প্রথম গর্ভাবস্থার শুরুতে নিজেই সরাসরি আল-করিনের মুখোমুখি হতে শুরু করেন। বছরের পর বছর ধরে তিনি এই ভয়ঙ্কর সত্ত্বার কারণে তার চার অনাগত সন্তানকে হারান, যে সত্ত্বা তার স্বপ্নে পর্যায়ক্রমে 'একজন কুৎসিত বৃদ্ধা' এবং একদল মিলিশিয়ার রূপ ধরে হানা দিত। এই ক্ষতির তিনটিই ঘটেছিল লেবানন যুদ্ধের (১৯৭৫-৯০) সময় পরিবারটির উপর নেমে আসা জোরপূর্বক বাস্তুচ্যুতির নিষ্ঠুর পর্বগুলোর সাথে একই সময়ে। ১৯৯০-এর দশকের শুরুর দিকের একেবারে শেষ ঘটনাটিতে, আল-করিন আসে লামিসের নিজের স্বামীর রূপ ধরে, যিনি ফিলিস্তিনিদের আইনি কর্মসংস্থান থেকে বঞ্চিত করার বিভিন্ন আইন ও ডিক্রির কারণে বারবার নিজের পরিবারকে টিকিয়ে রাখতে ব্যর্থ হয়ে, ৩৭ বছর বয়সে স্নায়বিক অবসাদে ভুগে (প্রতিবেশীদের ঐক্যমত্য দ্বারা নিশ্চিত করা একটি বিবরণ) কয়েক সপ্তাহ আগেই মারা গিয়েছিলেন। এই অতিপ্রাকৃত পরিচিত রূপে, আল-করিন তার গর্ভে থাকা যমজ সন্তানদের একজনকে (ছেলেটিকে) তার কাছ থেকে ছিনিয়ে নিয়েছিল।" 

তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:লেবাননে ফিলিস্তিনি শরণার্থী শিবির