সন্ধ্যাহ্নিক

সন্ধ্যাহ্নিক বা সন্ধ্যা উপাসনা হিন্দুধর্মের একটি মৌলিক আধ্যাত্মিক অনুশীলন। এটি মূলত গায়ত্রী মন্ত্রকে কেন্দ্র করে সম্পাদিত হয়। শাস্ত্রীয় বিধান অনুযায়ী, দ্বিজমাত্রেরই (ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও বৈশ্য) জন্য এটি প্রতিদিন পালনীয় একটি বাধ্যতামূলক কর্ম।

 শাস্ত্ৰীয় প্রমাণ ও গুরুত্ব 

 মনুস্মৃতি 
মহর্ষি মনু সন্ধ্যা উপাসনাকে জীবনের অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসেবে উল্লেখ করেছেন। 
 রেফারেন্স: মনুস্মৃতি, দ্বিতীয় অধ্যায়, শ্লোক ১০১-১০৩।
 পৃষ্ঠা নম্বর: ৪২ (হরফ প্রকাশনী, কোলকাতা; অনুবাদক: মানবেন্দু বন্দ্যোপাধ্যায়)।
"পূর্বাং সন্ধ্যাং জপংস্তিষ্ঠেৎ সাবিত্রীমার্কদর্শনাৎ। পশ্চিমান্তু সমাসীনঃ সম্যগৃহক্ষবিভাবনাৎ।।" (২/১০১)
ব্যাখ্যা: প্রাতঃকালে সূর্যোদয় পর্যন্ত এবং সায়ংকালে নক্ষত্র উদয় না হওয়া পর্যন্ত জপ করা কর্তব্য।

 দেবীভাগবত পুরাণ 
এই পুরাণে বলা হয়েছে যে, সন্ধ্যা উপাসনা না করলে কোনো কর্মেই অধিকার জন্মায় না।
 রেফারেন্স: দেবীভাগবত পুরাণ, একাদশ স্কন্ধ, অধ্যায় ১৬, শ্লোক ১-১০।
 পৃষ্ঠা নম্বর: ৮৪৭ (নবভারত পাবলিশার্স, সম্পাদনা: পঞ্চানন তর্করত্ন)।
"সন্ধ্যা হীনা অশুচিনি নিত্যম অনর্হাঃ সর্বকর্মসু।" (অর্থাৎ: সন্ধ্যাহীন ব্যক্তি সর্বদা অশুচি এবং কোনো ধর্মীয় কাজের যোগ্য নয়)।

 বিষ্ণু পুরাণ 
বিষ্ণু পুরাণেও গৃহস্থের নিত্যকৃত্যের মধ্যে সন্ধ্যার আবশ্যকতা ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
 রেফারেন্স: বিষ্ণু পুরাণ, তৃতীয় অংশ, অধ্যায় ৮।
 পৃষ্ঠা নম্বর: ১৯২ (গীতা প্রেস, গোরক্ষপুর)।

 অনুষ্ঠানের সময়কাল ও পদ্ধতি 
শাস্ত্র অনুযায়ী দিনের তিনটি বিশেষ সন্ধিক্ষণে এই উপাসনা বিহিত:

 সন্ধ্যা  সময়  বৈশিষ্ট্য প্রাতঃসন্ধ্যা  সূর্যোদয়ের প্রাক্কালে  একে 'সত্ত্বগুণ' প্রধান সময় বলা হয়। মধ্যাহ্নসন্ধ্যা  দ্বিপ্রহর (দুপুর)  সূর্যের প্রখর তেজে পরমাত্মার ধ্যান। সায়ংসন্ধ্যা  সূর্যাস্তের সময়  অন্ধকার দূর করে অন্তরের আলো জাগানো।

 গায়ত্রী মন্ত্র ও বৈদিক রেফারেন্স 
সন্ধ্যাহ্নিকের মূল ভিত্তি হলো সাবিত্রী বা গায়ত্রী মন্ত্র।
 রেফারেন্স: ঋগ্বেদ সংহিতা, ৩য় মণ্ডল, ৬২তম সূক্ত, ১০ম ঋক।
 পৃষ্ঠা নম্বর: ৪৮২ (হরফ প্রকাশনী, মূল ঋগ্বেদ বঙ্গানুবাদ)।
"ওঁ তৎসবিতুর্বরেণ্যং ভর্গো দেবস্য ধীমহি ধিয়ো যো নঃ প্রচোদয়াৎ।"

 আধুনিক ব্যাখ্যা ও প্রাসঙ্গিকতা 
স্বামী বিবেকানন্দ তাঁর রাজযোগ গ্রন্থে এবং শ্রী অরবিন্দ তাঁর দর্শনে সন্ধ্যার সময় একাগ্রতা ও ধ্যানের প্রয়োজনীয়তা উল্লেখ করেছেন। আধুনিক বিজ্ঞানের মতে, এই সন্ধিক্ষণগুলোতে মানুষের মস্তিষ্কের 'আলফা ওয়েভ' (Alpha Waves) সক্রিয় হয়, যা গভীর ধ্যানের জন্য সহায়ক।

 আরও দেখুন 
 গায়ত্রী মন্ত্র
 নিত্যকর্ম
 ধ্যান

 তথ্যসূত্র 

 মনুস্মৃতি – অনুবাদক: মানবেন্দু বন্দ্যোপাধ্যায়, হরফ প্রকাশনী, পৃষ্ঠা ৪২-৪৩।
 দেবীভাগবত পুরাণ – সম্পাদনা: পঞ্চানন তর্করত্ন, নবভারত পাবলিশার্স, পৃষ্ঠা ৮৪৫-৮৫০।
 শ্রীমদ্ভগবদ্গীতা ও আহ্নিক কৃত্য – শ্রীমৎ ভক্তিবেদান্ত স্বামী প্রভুপাদ (ইস্কন সংস্করণ)।
 আহ্নিক-তত্ত্ব – রঘুনন্দন ভট্টাচার্য রচিত।
 সাধ্যসাধন তত্ত্ব ও প্রেমবিলাসবিবর্ত – অজয় কুমার দে (২০২৬), পৃষ্ঠা ৩৩। [বিষয়: সাধ্য-সাধন ও গৌড়ীয় বৈষ্ণব দর্শন]

Category:হিন্দু ধর্মীয় আচার
Category:আধ্যাত্মিকতা