সং রাজবংশের স্থাপত্য

সং রাজবংশের স্থাপত্য () বলতে ৯৬০ থেকে ১২৭৯ সাল পর্যন্ত চীনে নির্মিত স্থাপত্যকে বোঝায়, যার মধ্যে রয়েছে উচ্চ বৌদ্ধ প্যাগোডা, মন্দিরের হল, প্যাভিলিয়ন, উদ্যান, পাথর ও কাঠের সেতু, জাঁকজমকপূর্ণ সমাধি এবং প্রাসাদিক স্থাপনা। সং রাজবংশের স্থপতিরা পূর্ববর্তী ট্যাং ও পরবর্তী ঝৌ রাজবংশের ধারণা, পদ্ধতি ও ঐতিহ্য উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছিলেন, যদিও শৈলীগত পরিবর্তন ঘটেছিল, বিশেষ করে অর্থনীতির প্রবৃদ্ধি এবং শহুরে এলাকায় আবাসিক ও বাণিজ্যিক অঞ্চলের মিশ্রণের কারণে। যদিও এই যুগে নির্মিত অনেক কাঠের কাঠামো এখন টিকে নেই, কাইফেং (বিয়ানজিং, উত্তর সং-এর রাজধানী) এবং হাংঝৌ (লিন'আন, দক্ষিণ সং-এর রাজধানী) শহরের নকশা সম্পর্কে শিল্প ও সাহিত্যের কারণে অনেক কিছু জানা যায়। কাঠের ভবন সবচেয়ে বেশি প্রচলিত ছিল, তবে পাথর, ইট এবং রামড আর্থ দিয়ে নির্মিত কাঠামোও ছিল।

চীনে স্থাপত্যিক জ্ঞান হাজার বছর ধরে মৌখিকভাবে কারিগর বাবার কাছ থেকে তাদের ছেলেদের কাছে প্রেরণ করা হতো। নির্মাণ, ভবন ও প্রকৌশলের জন্য সরকারি সংস্থা ও স্কুলও ছিল। স্থপতি, প্রধান কারিগর, ছুতার এবং কাঠামোগত প্রকৌশলী পেশাগুলি উচ্চ মর্যাদাপূর্ণ কনফুসীয় পণ্ডিত-কর্মকর্তাদের মতো ছিল না। তবে, কিছু রাজনীতিবিদ সম্রাট দ্বারা নির্মাণ প্রকল্প তদারকির জন্য নিযুক্ত হতেন, যেমন কাইফেংয়ে তার জ্যোতির্বিজ্ঞানীয় ঘড়ির মিনার নির্মাণের জন্য সু সং। পণ্ডিত-কর্মকর্তারা যেমন ওউইয়াং শিউ তাদের নিজস্ব বেসরকারি উদ্যান ডিজাইন ও নির্মাণ করতেন, এবং ইয়ু হাও-এর মতো স্থপতিদের লিখিত কাজ কিছু চীনা পণ্ডিতের দ্বারা প্রশংসিত হতো। সং স্থাপত্যিক প্রবণতাগুলি কেবল পরবর্তী চীনা রাজবংশগুলিকেই প্রভাবিত করেনি, বরং জাপানি স্থাপত্যকেও প্রভাবিত করেছিল।

চীনা স্থাপত্য বিষয়ক সাহিত্যকর্ম পূর্বে বিদ্যমান ছিল, তবে সং রাজবংশের সময় স্থাপত্য বিষয়ক লেখালেখি বিকশিত হয়েছিল, যা মাত্রা ও কাজের উপকরণগুলি সংক্ষিপ্ত, সুসংগত পদ্ধতিতে বর্ণনা করে। ধ্বংসাবশেষ ও এখনও অক্ষত দাঁড়িয়ে থাকা কাঠামোর পাশাপাশি, সং শিল্পকর্ম, স্থাপত্য অঙ্কন এবং প্রকাশিত বইয়ের চিত্রগুলিতে চিত্রায়ন আধুনিক ইতিহাসবিদদেরকে এই সময়ের স্থাপত্য বোঝার জন্য সহায়তা করে। সং রাজবংশের নির্মাণ ম্যানুয়ালগুলি বিভিন্ন বেসরকারি কর্মশালার পাশাপাশি কেন্দ্রীয় সরকার দ্বারা নিয়োগপ্রাপ্ত কারিগরদের সহায়তা করেছিল। ১১০৩ সালে প্রকাশিত ইংজাও ফাশি, সম্পূর্ণরূপে টিকে থাকা প্রাচীনতম চীনা নির্মাণ ম্যানুয়াল, অন্যদিকে ১১৪৭ সালে প্রকাশিত দংজিং মেং হুয়া লু-এর মতো সাহিত্যকর্ম শহুরে দৃশ্যপট ও নির্মাণের বিবরণ সম্পর্কে সূত্র প্রদান করে।

উপকরণ ও উপাদান
থাম্ব|শুভ শকুন লি সং দ্বারা অঙ্কিত, শহরের প্রাচীর বরাবর একটি ফটকের মধ্য দিয়ে অশ্বারোহীদের চলাচল চিত্রিত
ঐতিহ্যবাহী চীনা স্থাপত্যে প্রধানত কাঠের কাঠামো রয়েছে যা বিস্তৃত দৌগং ব্র্যাকেট দ্বারা ধরে রাখা হয়, এবং তাই সং রাজবংশের (৯৬০-১২৭৯) কাঠের ভবনগুলি সমসাময়িক লিয়াও রাজবংশ (৯১৬-১১২৫) এবং জিন রাজবংশের (১১১৫-১২৩৪) নির্মিত ভবনগুলির অনুরূপ বৈশিষ্ট্য ও উপাদান ভাগ করে। সং সময়কালে, কাঠের স্থাপত্যকে ব্যাপকভাবে দুটি প্রধান শ্রেণীতে বিভক্ত করা হয়েছিল: প্রাসাদ প্রকার এবং হল প্রকার। এই দুই ধরনের ভবনের কাঠামোগত সমর্থনে মৌলিক পার্থক্য ছিল, প্রাসাদ প্রকারের ভবনে একটি ছাদের স্তর এবং পৃথক দৌগং স্তর থাকত, এবং হল প্রকারের ভবনে পৃথক দৌগং স্তরের অভাব পানজিয়ান আয়তাকার কাঠের বার ব্যবহার করে অনুদৈর্ঘ্য শক্ততা এবং কাঠামোগত অখণ্ডতা বজায় রাখার জন্য ক্ষতিপূরণ দেওয়া হতো।

কাঠের কাঠামোগুলিও বিভিন্ন জলবায়ু পরিস্থিতি মোকাবেলার জন্য নকশা করা হয়েছিল। দক্ষিণ চীনের জিয়াংনান অঞ্চলের গরম, আর্দ্র জলবায়ু সং যুগের প্রকৌশলীদের ভারী রামড আর্থ দেয়াল এবং স্থির জালি জানালা অপসারণযোগ্য কাঠের জালি জানালা দিয়ে প্রতিস্থাপন করতে উৎসাহিত করেছিল বায়ুচলাচল এবং নিরোধকের আরও ভাল নিয়ন্ত্রণের জন্য। জিয়াংনান অঞ্চলের দক্ষিণ সং স্থপতিরা কেবল কাঠের স্তম্ভ প্ল্যাটফর্মই নয়, পাথর ও ইট দিয়ে ঘেরা রামড আর্থ প্ল্যাটফর্মও পছন্দ করতেন যাতে কাঠের ভবনগুলিকে উন্নত আলো, বায়ুচলাচল, সুবিধাজনক দৃষ্টিকোণ এবং নান্দনিক আবেদনের জন্য উঁচু করা যায়। নির্মাণ সামগ্রীও ভবনের ধরন অনুযায়ী পরিবর্তিত হতো। সেতু-এর মতো কাঠামো কাঠ বা পাথর দিয়ে নির্মিত হতো, এবং প্যাগোডা টাওয়ারগুলি কাঠ বা ইট দিয়ে নির্মিত হতো।

শহর ও প্রাসাদ
থাম্ব|ঝাং জেদুয়ান কর্তৃক অঙ্কিত কিংমিং উৎসবে নদীর তীর ধরে চিত্রকর্মের একটি অংশ যা একটি শহরের ফটক চিত্রিত করে যার উপরে একটি গার্ড টাওয়ার নির্মিত
যদি কিছু কাঠামো সং যুগে নির্মিত হয় এবং এখনও অক্ষত বা ধ্বংসাবশেষ হিসেবে টিকে থাকে, তবে এই যুগের অনেক ভবন এবং অনেক নির্মাণ সামগ্রী সময়ের সাথে সাথে হারিয়ে গেছে বা ক্ষয়প্রাপ্ত হয়েছে। সং সময়কালে শহুরে এলাকায় নির্মিত চীনা প্যাভিলিয়ন, রেস্তোরাঁ এবং মদের দোকানগুলির আর অস্তিত্ব নেই, এবং এগুলি কেবল সরকারি ফরমান, সাহিত্য এবং শিল্পকর্মের মতো প্রাথমিক উৎসের সাহায্যে অধ্যয়ন করা যেতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, ঝাং জেদুয়ান-এর বৃহৎ চিত্রকর্ম কিংমিং উৎসবে নদীর তীর ধরে, যা কাইফেংয়ে বিভিন্ন ভবন, সেতু, যানবাহন ও মানুষকে চিত্রিত করে, ১১২৭ সালে জুরচেন জিন অবরোধ ও দখলের আগে সং স্থাপত্য বোঝার অন্যতম প্রধান উৎস হিসেবে কাজ করে। ১২তম ও ১৩তম শতকের বিভিন্ন গ্রন্থও কাইফেং ও অন্যান্য শহরের নকশা বর্ণনা করে। এই উৎসগুলি থেকে জানা যায় যে কাইফেং এবং লিন'আন (হাংঝৌ), দক্ষিণ সং রাজবংশের রাজধানী শহরে সুনির্দিষ্ট শহরের ফটক, সরকারি প্রাসাদ, বাজার এবং রাস্তাগুলি কোথায় অবস্থিত ছিল।

ট্যাং রাজবংশের (৬১৮–৯০৭) সময় সাম্রাজ্যিক চীনে শহুরে এলাকাগুলি কঠোরভাবে পৃথক আবাসিক ও বাণিজ্যিক ওয়ার্ডে বিভক্ত ছিল যা শহরের প্রাচীর দ্বারা বিভক্ত ছিল, এবং কঠোর বিল্ডিং কোড মেনে চলতে হতো যা আবাসিক ও বাজার এলাকার বেসরকারি বাড়িগুলির দিকে তাকাতে বহুতল প্যাভিলিয়ন নিষিদ্ধ করেছিল। পরবর্তী ঝৌ রাজবংশ (৯৫১–৯৬০) এই পদ্ধতি থেকে সরে আসে, ব্যবসায়ীদের জন্য বিভিন্ন জাঁকজমকপূর্ণ বহুতল ভবন নির্মাণের অনুমতি দেয়, শহর ব্যবস্থাপনার একটি মডেল যা উত্তর সং রাজবংশ উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছিল। সং সম্রাট রেনজং ১০৩৬ সালে একটি ফরমান জারি করেন যা বেসরকারি বাড়িগুলিকে বাজার দোকান বা প্যাভিলিয়ন হিসাবে ব্যবহার না করলে ক্যাসন সিলিং-এর মতো জটিল নির্মাণ পদ্ধতি ব্যবহার করতে নিষেধ করে, কিন্তু সামগ্রিকভাবে সং সরকার ট্যাংয়ের তুলনায় বেসামরিক কাঠামো নিয়ন্ত্রণে অনেক বেশি শিথিল মনোভাব পোষণ করেছিল। সং সময়কালে বাণিজ্যের তীব্র বৃদ্ধির কারণে, দোকানগুলি এখন আবাসিক এলাকার রাস্তায় অবস্থান করতে পারে এবং প্রাচীরের পিছনে অবস্থান করতে বাধ্য ছিল না। বড় ওয়াইন প্যাভিলিয়নের জনপ্রিয়তা বৃদ্ধি পায়, এমনকি কাইফেংয়ের পুরো রাস্তাগুলি তাদের নামে নামকরণ করা হয়েছিল। সং রাজবংশের প্রাসাদ ও মন্দিরগুলি ট্যাং পূর্বসূরীদের অনুরূপ ছিল কিন্তু ধীরে ধীরে নির্মাণ, বিবরণ এবং বহুতল অংশের দিক থেকে আরও জটিল হয়ে ওঠে।

থাম্ব|উল্লম্ব|সু সং-এর ঘড়ির মিনার-এর অভ্যন্তরীণ নকশা, যাতে একটি জ্যোতির্বিজ্ঞানীয় ঘড়ি এবং স্বয়ংক্রিয়ভাবে ঘূর্ণায়মান অর্মিলারি গোলক রয়েছে, তার ১০৯২ সালের ঘড়ি-সংক্রান্ত বই থেকে
সং সম্রাট ঝেজং রাজনীতিবিদ ও বিজ্ঞানী সু সং-কে কাইফেংয়ে একটি বড় জ্যোতির্বিজ্ঞানীয় ঘড়ির মিনার নির্মাণের দায়িত্ব দেন। এটি ১০৯৪ সালে সম্পন্ন হয়েছিল এবং এতে একটি জলচক্র-চালিত অর্মিলারি গোলক ছিল যান্ত্রিকভাবে চালিত পুতুল সংগীতশিল্পী যারা ঘণ্টা বাজাত, তবে ১১২৭ সালে জিন বাহিনীর দ্বারা অবরোধের পরে ভেঙে ফেলা হয়েছিল। যদিও তার টাওয়ার আর টিকে নেই, সু সং একটি ঘড়ি-সংক্রান্ত গ্রন্থে চিত্রসহ এটি বিশদভাবে বর্ণনা করেছেন।

বৌদ্ধ প্যাগোডা
থাম্ব|উল্লম্ব|ইউনইয়ান প্যাগোডা, ৪৭ মিটার উচ্চ, ৯৬১ সালে নির্মিত
থাম্ব|উল্লম্ব|হেবেইয়ের লিয়াওদি প্যাগোডা, ৮৪ মিটার উচ্চ, উত্তর সং-এর সময় ১০৫৫ সালে নির্মিত

হান রাজবংশের শাসনের পরে, (খ্রিস্টপূর্ব ২০২ – ২২০ খ্রিস্টাব্দ), বৌদ্ধ স্তূপের ধারণা ধর্মীয় সূত্রগুলিকে আবদ্ধ ও রক্ষা করার একটি উপায় হিসাবে চীনা সংস্কৃতিতে প্রবেশ করে। উত্তরি ও দক্ষিণী রাজবংশ সময়কালে, স্বতন্ত্র চীনা প্যাগোডা বিকশিত হয়েছিল, এর পূর্বসূরি ছিল হান রাজবংশের উঁচু ওয়াচটাওয়ার এবং টাওয়ারিং আবাসিক অ্যাপার্টমেন্ট (যেমন হান যুগের সমাধিতে মডেল থেকে অনুমান করা যায়)। সুই (৫৮১–৬১৮) এবং ট্যাং (৬১৮–৯০৭) সময়কালে, চীনা প্যাগোডাগুলি সম্পূর্ণ কাঠের কাঠামো থেকে সন্ধিযুক্ত পাথর এবং ইট ব্যবহারে বিকশিত হয়েছিল, যা বজ্রপাত বা অগ্নিসংযোগের কারণে সৃষ্ট আগুন সহজে প্রতিরোধ করতে পারে এবং ক্ষয়প্রাপ্ত হওয়ার সম্ভাবনা কম ছিল। বিদ্যমান প্রাচীনতম ইটের প্যাগোডাটি হল সংইয়ু প্যাগোডা, ৫২৩ সালে নির্মিত, এবং ট্যাং-যুগের পাথরের প্যাগোডার একটি সাধারণ উদাহরণ হল জায়ান্ট ওয়াইল্ড গুজ প্যাগোডা, ৬৫২ সালে নির্মিত।

সং, লিয়াও এবং জিন রাজবংশের সময় চীনে নির্মিত প্রায় ষাটটি বৌদ্ধ প্যাগোডা টাওয়ার এখনও টিকে আছে। উচ্চ চীনা প্যাগোডাগুলি প্রায়ই শহরের প্রাচীরের ভিতরে নয়, গ্রামাঞ্চলে নির্মিত হত, মূলত শহরগুলির ড্রাম-টাওয়ার এবং গেট-টাওয়ারগুলিতে অন্তর্নিহিত মহাজাগতিক-সাম্রাজ্যিক কর্তৃত্বের সাথে প্রতিযোগিতা এড়াতে। যাইহোক, সং রাজধানী শহর কাইফেং প্যাগোডা টাওয়ারে পরিপূর্ণ ছিল, যার মধ্যে সর্বোচ্চটি ১০০ মিটার উঁচু ছিল এবং ইয়ু হাও দ্বারা মৌর্য সম্রাট অশোকের কাছ থেকে প্রাপ্ত ধ্বংসাবশেষ রাখার জন্য নির্মিত হয়েছিল। এই সময়কালে নির্মিত প্যাগোডা টাওয়ারগুলি সাধারণত ছয় বা আট দিক বিশিষ্ট হয়, প্রায়ই ইট বা কাঠ দিয়ে তৈরি হয় এবং ইটের প্যাগোডাগুলি সাধারণত কাঠের স্থাপত্যের অনুকরণমূলক শৈলীতে নির্মিত হয় (ব্র্যাকেট কাঠামো প্রতিলিপি করে)।

সং সময়কালে প্রকৃত ঢালাই-লোহার প্যাগোডা দেখা যায়, যেমন ইয়ুচুয়ান মন্দির (জেড স্প্রিংস মন্দির), ডাংইয়াং, হুবেই প্রদেশের আয়রন প্যাগোডা। এটি ১০৬১ সালে নির্মিত, এতে ৫৩,৮৪৮ কেজি ঢালাই লোহা ব্যবহার করা হয় এবং ২১.২৮ মিটার উঁচু। লিউহে প্যাগোডা, বা ছয় সুরের প্যাগোডা, সং-যুগের প্যাগোডা স্থাপত্যের আরেকটি উদাহরণ। এটি দক্ষিণ সং-এর রাজধানী হাংঝৌতে, ঝেজিয়াং প্রদেশে, ইউলুন পাহাড়ের পাদদেশে কিয়ানতাং নদীর মুখোমুখি অবস্থিত। যদিও মূলটি ১১২১ সালে ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল, বর্তমান টাওয়ারটি ১১৫৬ সালে নির্মিত হয়েছিল এবং ১১৬৫ সালের মধ্যে সম্পূর্ণরূপে পুনরুদ্ধার করা হয়েছিল। এটি ৫৯.৮৯ মিটার উঁচু, এবং ১৩টি স্তরের কাঠের ছাদ সহ একটি লাল ইটের ফ্রেম থেকে নির্মিত। এর আকারের কারণে, প্যাগোডাটি নাবিকদের সাহায্যের জন্য একটি স্থায়ী বাতিঘর হিসেবে কাজ করত। দিংঝৌয়ের লিয়াওদি প্যাগোডা, হেবেইতে, ১০৫৫ সালে নির্মিত এবং ৮৪ মিটার উচ্চতায় অবস্থিত, একটি ধর্মীয় কাঠামো হিসাবে ব্যবহার করা হত তবে খিতান লিয়াও রাজবংশের বাহিনীর সামরিক পর্যবেক্ষণের জন্যও ব্যবহৃত হত।

চিত্র:Zhengding Lingxiao Pagoda 1.jpg|লিংজিয়াও প্যাগোডা ঝেংদিংয়ে, হেবেই প্রদেশে, একটি ৪২ মিটার উঁচু কাঠ-ও-ইটের সংকর প্যাগোডা। এটি ১০৪৫ সালে নির্মিত হয়েছিল।
চিত্র:Pagoda at Lingyan Si.jpg|লিংইয়ান মন্দিরের পিজি প্যাগোডা, শানডংয়ে, ৫৪ মিটার উচ্চ, ১০৬৩ সালে নির্মিত।
চিত্র:The Fugong Temple Wooden Pagoda.jpg|ফোগং মন্দিরের প্যাগোডা, শানজিতে অবস্থিত কাঠের দৌগং-নির্মিত, ৬৭ মিটার উচ্চ, লিয়াও রাজবংশের সময় ১০৫৬ সালে নির্মিত।
চিত্র:20090905 Suzhou North Temple Pagoda 4611.jpg|যদিও মিং রাজবংশের সময় পুনর্নির্মিত, বেইসি প্যাগোডা-এর ফ্রেম সং সময়কালে ১১৩১ এবং ১১৬২ সালের মধ্যে ডিজাইন করা হয়েছিল; এটি ৭৬ মিটার উঁচু।
চিত্র:Wuhan Wuying Ta 2012.11.21 10-44-59.jpg|উহানের উইইং প্যাগোডা (অশ্রু প্যাগোডা), দক্ষিণ সং-এর মঙ্গোল আক্রমণের সময় ১২৭০ সালে নির্মিত

মন্দিরের হল
থাম্ব|লংজিং মন্দিরের প্রধান হল, ঝংদিং, হেবেই, দক্ষিণ থেকে দৃশ্য

বৌদ্ধধর্ম ভারত থেকে চীনে ছড়িয়ে পড়ার পর হান যুগে, বৌদ্ধ মন্দিরগুলি দেশজুড়ে সাধারণ হয়ে ওঠে। জাপানে চ্যান বৌদ্ধধর্ম প্রেরণের সাথে, আঞ্চলিক দক্ষিণ সং রাজবংশের নির্মাণ শৈলী জাপানি স্থাপত্যকে প্রভাবিত করেছিল, বিশেষ করে নারায় তোদাই মন্দিরে গ্রেট সাউথ গেট এবং কামাকুরায় এঙ্গাকু মন্দিরের রিলিকওয়ারি হলের নির্মাণে। সং সময়কালে ধনী পরিবারগুলির জন্য বড় মন্দির কমপ্লেক্সের নির্মাণ সহজলভ্য করা সাধারণ ছিল, সাধারণত তাদের পারিবারিক এস্টেটের একটি অংশ একটি বৌদ্ধ সম্প্রদায়কে দান করে। প্রায়ই জমিতে এমন ভবন থাকত যা ধর্মীয় ব্যবহারের জন্য পুনরায় ব্যবহার করা যেত। জিনজে শহরের ফেই পরিবার তাদের সম্পত্তির একটি বাড়িকে বৌদ্ধ সূত্র পাঠের হল হিসেবে রূপান্তরিত করে এবং পরে হলটির চারপাশে আরও কয়েকটি ধর্মীয় ভবন নির্মাণ করে। এটি এলাকায় মন্দির নির্মাণে একটি প্রবৃদ্ধি তৈরি করে, জিনজে বৌদ্ধধর্মের হোয়াইট লোটাস সম্প্রদায়ের একটি প্রধান কেন্দ্রে পরিণত হয়, যা পরবর্তীতে সং যুগে আরও বেশি মন্দির নির্মাণে উৎসাহিত করে। নিকটবর্তী নানজিয়াং শহরটি সং রাজবংশের মঙ্গোল বিজয়ের পরে অনেকাংশে এই মন্দির এবং অন্যান্য ধর্মীয় ভবন নির্মাণের কারণে খ্যাতি অর্জন করে।

পূর্বপুরুষদের উপাসনা, তাওবাদ এবং চীনা লোকধর্মের দেবদেবীদের জন্যও মন্দির নির্মিত হয়েছিল। জিন মন্দিরের হল অফ দ্য সেইন্টলি মাদার এবং হল অফ স্যাক্রিফাইস, তাইউয়ান শহরের দক্ষিণ-পূর্ব শহরতলিতে অবস্থিত, প্রাথমিক সং স্থাপত্যের বিদ্যমান উদাহরণ। তাইআনের তাই পর্বতের পাদদেশে অবস্থিত দাই মন্দিরের "হল অফ হেভেনলি ব্লেসিংস" মূলত হান সময়কালে নির্মিত হয়েছিল, তবে পুনর্নির্মিত ভবনটি সং যুগের ১০০৮ সালের। ভারী তীর্থযাত্রার কারণে দাই মন্দিরে, সাইটের চারপাশে একটি উল্লেখযোগ্য শহর গড়ে উঠেছিল, যা ১১৬২ সালের মধ্যে একটি রামড আর্থ দেয়াল দ্বারা সুরক্ষিত ছিল। এই প্রাচীরটি মিং সময়কালে ১৫১১-১৫৫৩ সালের মধ্যে সম্পূর্ণরূপে পাথরে পুনর্নির্মিত হয়েছিল। দক্ষিণ সং রাজধানী হাংঝৌ-এর স্থাপত্যের প্রায় কোনও কিছুই এখন টিকে নেই। এর ওয়েস্ট লেকের দায়িত্বে থাকা বিভিন্ন মন্দিরও এর অন্তর্ভুক্ত, যেগুলো কেবল লি সং-এর মতো শিল্পীদের চিত্রকর্মে পর্যবেক্ষণ করা যেতে পারে।

সেতু
থাম্ব|বোনা কাঠের খিলান সেতু কিংমিং উৎসবে নদীর তীর ধরে-তে চিত্রিত
থাম্ব|উল্লম্ব|লুগৌ সেতু (মার্কো পোলো সেতু), মূলত ১১৮৯ থেকে ১১৯২ সালের মধ্যে নির্মিত, এবং ১৬৯৮ সালে পুনর্নির্মিত
জলপথের ওপর সেতু নির্মাণের রেকর্ড প্রাচীন ঝৌ রাজবংশ থেকে চীনে বিদ্যমান। সং রাজবংশের সময়, বড় ট্রেস্টল সেতু নির্মিত হয়েছিল, যেমন ১১৫৮ সালে ঝাং জংইয়ান নির্মিত একটি। সম্পূর্ণ পাথরের তৈরি বড় সেতুও ছিল, যেমন শাওজিংয়ের বাজি সেতু, যা ১২৫৬ সালে নির্মিত এবং এখনও দাঁড়িয়ে আছে।

১২২১ সালে, তাওবাদী ভ্রমণকারী কিউ চাংচুন সমরখন্দে চেঙ্গিস খানের দরবার পরিদর্শন করেন। তিনি ইয়িনিংয়ের পূর্বে তিয়ান শান পর্বতের পথে সম্মুখীন বিভিন্ন চীনা সেতুর বর্ণনা দিয়েছেন। ঐতিহাসিক জোসেফ নিডহাম কিউর উদ্ধৃতি দিয়ে মন্তব্য করেছেন:

[রাস্তাটিতে] "কমপক্ষে ৪৮টি কাঠের সেতু ছিল যত চওড়া যে দুটি গাড়ি পাশাপাশি তাদের উপর দিয়ে চালিয়ে যেতে পারে"। এটি কয়েক বছর আগে চাং জং [ঝাং রং] এবং চাগাতাইয়ের অন্যান্য প্রকৌশলীদের দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। খ্রিস্টপূর্ব ৩য় শতাব্দী [খ্রিস্টপূর্ব] থেকে চীনা সেতুগুলির কাঠের ট্রেসেলগুলি নিঃসন্দেহে অনুরূপ ছিল যেগুলি জুলিয়াস সিজারের সেতুতে −৫৫ [খ্রিস্টপূর্ব] রাইনের উপর, বা লিওনার্দো দ্বারা অঙ্কিত, বা আফ্রিকায় ব্যবহারে পাওয়া গেছে। কিন্তু ১৩শ শতাব্দী [খ্রিস্টাব্দ] ইউরোপে চাং জংয়ের মতো একটি দুই-লেনের মহাসড়ক কোথায় পাওয়া যাবে?

ফুচিয়ান প্রদেশে, বিশাল বিম সেতু সং রাজবংশের সময় নির্মিত হয়েছিল। এর কিছু ছিল ১২২০ মিটার পর্যন্ত লম্বা, পৃথক স্প্যান ২২ মিটার পর্যন্ত লম্বা; তাদের নির্মাণের জন্য ২০৩ টন পর্যন্ত বিশাল পাথর সরানোর প্রয়োজন ছিল। প্রকৌশলীদের নাম রেকর্ড করা হয়নি বা সেতুগুলির শিলালিপিতে উপস্থিত হয়নি, যা শুধুমাত্র স্থানীয় কর্মকর্তাদের নাম দেয় যারা তাদের পৃষ্ঠপোষকতা করেছিলেন এবং তাদের নির্মাণ ও মেরামত তদারকি করেছিলেন। যাইহোক, ফুচিয়ানে একটি প্রকৌশল বিদ্যালয় থাকতে পারে, যার নেতৃত্বে ছিলেন একজন বিশিষ্ট প্রকৌশলী সাই জিয়াং (১০১২-১০৬৭), যিনি ফুচিয়ানে সরকারি প্রিফেক্টের পদে উন্নীত হয়েছিলেন। ১০৫৩ এবং ১০৫৯ সালের মধ্যে, তিনি কুয়ানঝৌ (বর্তমান লুওজিয়াং জেলা এবং হুয়াইআন কাউন্টির সীমান্তে) নিকটবর্তী বৃহৎ ওয়ানান সেতু (একসময় লুওইয়াং সেতু নামে পরিচিত) পরিকল্পনা ও তদারকি করেছিলেন।

উত্তর সং সম্রাটদের সমাধি
থাম্ব|হেনানের গংইয়িতে উত্তর সং সমাধি কমপ্লেক্সের একটি আত্মার পথ বরাবর মূর্তি
থাম্ব|সং সিলাং-এর সমাধির ফ্রেস্কো এবং দৌগং ব্র্যাকেট সেট, উত্তর সং রাজবংশ, লুওইয়াংয়ে অবস্থিত

হেনান প্রদেশের গংইয়ি শহরের দক্ষিণ-পশ্চিমে অবস্থিত, উত্তর সং-এর বড় সমাধিগুলির সংখ্যা প্রায় এক হাজার, যার মধ্যে সং সম্রাট, সম্রাজ্ঞী, রাজপুত্র, রাজকন্যা, উপপত্নী এবং বিস্তারিত পরিবারের সদস্যদের জন্য পৃথক সমাধি রয়েছে। কমপ্লেক্সটি প্রায় ৭ কিমি পূর্ব থেকে পশ্চিমে এবং ৮ কিমি উত্তর থেকে দক্ষিণে বিস্তৃত। কমপ্লেক্সটির নির্মাণকাজ ৯৬৩ খ্রিস্টাব্দে, প্রথম সং শাসক, সম্রাট তাইজু-এর রাজত্বকালে শুরু হয়, যার বাবাও সেখানে সমাধিস্থ হন। উত্তর সং সম্রাটদের মধ্যে কেবল সম্রাট হুইজং এবং সম্রাট কিনজং সেখানে সমাহিত হননি, যারা ১১২৭ সালে জিন-সং যুদ্ধের পরে বন্দী অবস্থায় মারা যান। আত্মার পথগুলির পাশাপাশি সমাধি কমপ্লেক্সের শত শত সং ভাস্কর্য এবং বাঘ, ভেড়া, সিংহ, ঘোড়া সহ অশ্বারোহী, শিংযুক্ত জন্তু ও পৌরাণিক প্রাণী, সরকারি কর্মকর্তা, সামরিক জেনারেল, বিদেশী রাষ্ট্রদূত এবং অন্যান্যদের মূর্তি রয়েছে যা সং-যুগের শিল্পকর্মের একটি বিশাল প্রদর্শনী।

সং সমাধির নকশা ও শৈলী সমসাময়িক তাংগুত পশ্চিম জিয়া রাজ্যের সমাধিগুলির মতো, যার প্রতিটি সমাধির সাথেও একটি সহায়ক সমাধিস্থল যুক্ত ছিল। প্রতিটি সমাধিস্থলের কেন্দ্রে একটি ছাঁটা পিরামিড আকৃতির সমাধি রয়েছে। এই সমাধিগুলির প্রতিটি একসময় চারটি প্রাচীরযুক্ত ঘেরা এলাকা দ্বারা সুরক্ষিত ছিল যাতে চারটি কেন্দ্রীভূত গেট এবং চারটি কোণার টাওয়ার ছিল। গংজিয়ান থেকে প্রায় ১০০ কিমি দূরে বাইশা সমাধি রয়েছে, যা ঐতিহাসিক ন্যান্সি এস স্টেইনহার্ড্টের মতে "দরজার লিন্টেল থেকে স্তম্ভ এবং পেডেস্টাল থেকে ব্র্যাকেট সেট পর্যন্ত, কাঠের ফ্রেম নির্মাণের ইটের তৈরি জটিল নকল যা অভ্যন্তরীণ দেয়াল শোভিত করে"। বাইশা সমাধিতে শঙ্কুযুক্ত গম্বুজযুক্ত সিলিং সহ দুটি বড় আলাদা কক্ষ রয়েছে; একটি বড় সিঁড়ি ভূগর্ভস্থ সমাধির প্রবেশদ্বারের দরজাগুলির দিকে নিয়ে যায়।

উদ্যান
থাম্ব|অতিথির প্রত্যাশা, একটি দক্ষিণ সং যুগের চিত্রকর্ম মা লিন দ্বারা,  ১২৫০

চীনা উদ্যান স্থাপত্য সং সময়কালে বাগানের মালিকদের বিশ্রাম, অবসর কার্যক্রম উপভোগ, অতিথি আপ্যায়ন এবং প্রাকৃতিক দৃশ্য উপভোগ করার একটি স্থান প্রদান করে। যদিও চিত্রকর্ম, কবিতা, রেকর্ড, নোট এবং ইতিহাসের মতো উৎস থেকে তাদের সম্পর্কে অনেক তথ্য পাওয়া যায়, তাদের বেশিরভাগ ভৌত অবশিষ্টাংশ এখন হারিয়ে গেছে। সুজৌর ক্যাংলং প্যাভিলিয়ন এবং শাওজিং-এর শেন গার্ডেনের মতো উদ্যানগুলি সং সময়কালে নির্মিত হওয়ার পর থেকে ব্যাপকভাবে পুনর্মডেল করা হয়েছে। হাংঝৌয়ের সম্রাজ্ঞী ইয়াং (গংশেং) এবং ঝেজিয়াংয়ের শিমেনে ঝাং পরিবারের ইস্ট গার্ডেনের বিদ্যমান উদ্যানগুলি একমাত্র পরিচিত প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান যেখানে সং সময়কালের উদ্যানের সঠিক তারিখ নির্ধারণ করা যেতে পারে।

সং চীনা উদ্যানে সাধারণত প্যাভিলিয়ন, হল, টেরাস, বহুতল টাওয়ার, হেরমিটেজ এবং সেতুর মতো ভবন থাকত। শিলালিপিবিদ এবং পণ্ডিত-কর্মকর্তা ওউইয়াং শিউ ১০৪২ সালে একটি রঙিন "নৌকার আকারের" প্যাভিলিয়ন (একটি নোঙরবিহীন নৌকার মতো) তৈরি করেছিলেন যা একটি নদীর উপত্যকায় ধীরে ধীরে চলার অনুভূতি প্রদান করেছিল যার একটি রেলিংযুক্ত বারান্দা একটি বাগানের দিকে তাকিয়ে ছিল যেখানে খাড়া পাথুরে খাড়া এবং ঘন বন ছিল। সমসাময়িক পণ্ডিতরা এর নকশার প্রশংসা করেছিলেন, যা শীঘ্রই ধনী সং চীনা পণ্ডিতদের মধ্যে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে এবং পরবর্তী মিং (১৩৬৮-১৬৪৪) এবং ছিং রাজবংশ (১৬৪৪-১৯১২) উদ্যানগুলিকেও প্রভাবিত করেছিল। জাপানি জেন উদ্যানগুলি কামাকুরা যুগের স্থানিক বিন্যাসে প্রকৃতির বিশালতা জোর দেওয়ার জন্য একটি অনুরূপ প্রশংসা ভাগ করে, যখন টেরাকোটা ইতালীয় রেনেসাঁ উদরণগুলি ঢালু ভূখণ্ড ব্যবহারের অনুরূপ সমস্যার সমাধান করেছিল।

সরকারি স্কুলের বাইরে, ট্যাং সময়কালে চীনে বেসরকারি একাডেমি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। কাঠের ব্লক মুদ্রণের বৃদ্ধি এবং নব্য-কনফুসীয়বাদের বিস্তারের প্রেরণায়, সং রাজবংশের সময় তারা বেসরকারি উদ্যানের মধ্যে একটি সাধারণ বৈশিষ্ট্যে পরিণত হয়েছিল, যেখানে তারা পণ্ডিত-কর্মকর্তাদের জন্য বেসরকারি অধ্যয়নের হল থেকে বিকশিত হয়েছিল। আরেকটি প্রকার ছিল "উচ্চ ভবন" যা হান রাজবংশ থেকে বই সংরক্ষণের জন্য ব্যবহার করা হত, একটি বহুতল ভবন যা বই, চিত্রকর্ম এবং অন্যান্য মূল্যবান জিনিস সংরক্ষণের জন্য দক্ষিণ সং যুগের উদ্যানে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে। চারপাশে পিরামিডাল ছাদ এবং সংযুক্ত টাইলযুক্ত ছাদ সহ বাগানের ভবনগুলির এই প্রবণতা মিং এবং ছিং যুগে অব্যাহত ছিল, যখন উপরের দিকে বাঁকানো ছাদের কার্নিশ দক্ষিণ সং এবং মঙ্গোল ইউয়ান রাজবংশ (১২৭৯-১৩৬৮) দক্ষিণ চীনে উভয়ই ব্যবহার করত।

সমসাময়িক সাহিত্য
সংক্ষিপ্ত বিবরণ
থাম্ব|ডান|২০০px|কাইফেংয়ের আয়রন প্যাগোডা, ১০৪৯ সালে নির্মিত, ৫৭ মিটার উঁচু। এটি ইয়ু হাও-এর কাঠের প্যাগোডা বজ্রপাত দ্বারা ধ্বংস হওয়ার অল্প সময় পরে নির্মিত হয়েছিল।

সং রাজবংশের সময়, চীনা স্থাপত্য বিষয়ক লিখিত কাজগুলি আরও পরিশীলিত বর্ণনার স্তরে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, যার মধ্যে ১১৯৩ খ্রিস্টাব্দে লেখা প্রভাবশালী ইয়িলি শিগং-এর মতো গ্রন্থ অন্তর্ভুক্ত ছিল। যাইহোক, সবচেয়ে সুনির্দিষ্ট কাজগুলির মধ্যে একটি ছিল মু জিং ('কাঠের কাজ ম্যানুয়াল'), যা ইয়ু হাও-কে দায়ী করা হয় এবং ৯৬৫ এবং ৯৯৫ সালের মধ্যে কোনও সময় লেখা হয়েছিল। ইয়ু হাও কাইফেংয়ে একটি কাঠের প্যাগোডা টাওয়ার নির্মাণের জন্য দায়ী ছিলেন, যা বজ্রপাত দ্বারা ধ্বংস হয়েছিল এবং ১০৪৯ সালে ইট দিয়ে পুনর্নির্মিত হয়েছিল যাকে আয়রন প্যাগোডা বলা হয়। তার দিনে, কারিগরদের সামাজিক মর্যাদার কারণে স্থাপত্য বিষয়ক বইগুলি এখনও একটি নিম্ন স্তরের পাণ্ডিত্যপূর্ণ অর্জন হিসাবে বিবেচিত হত, তাই মু জিং সরকারি দরবারের গ্রন্থপঞ্জিতেও রেকর্ড করা হয়নি। যদিও বইটি ইতিহাসে হারিয়ে গেছে, বিজ্ঞানী ও রাজনীতিবিদ শেন কুও ১০৮৮ সালে তার ড্রিম পুল এসেজ-এ ইয়ু-এর কাজ সম্পর্কে ব্যাপকভাবে লিখেছেন, এটিকে স্থাপত্যিক প্রতিভার কাজ হিসেবে প্রশংসা করেছেন এবং তার নিজের সময়ে কেউই এটি পুনরুৎপাদন করতে পারেননি। শেন কুও সেই অনুচ্ছেদগুলিকে বেছে নিয়েছিলেন যেখানে ইয়ু হাও বাতাসের বিরুদ্ধে একটি প্যাগোডাকে ঠেকাতে তির্যক স্ট্রুট ব্যবহার করার বিষয়ে অন্য একজন কারিগর-স্থপতির পরামর্শ দেন; অন্য জায়গায় যেখানে ইয়ু হাও একটি ভবনের তিনটি বিভাগ বর্ণনা করেন, ক্রসবিমের উপরের এলাকা, মাটির উপরের এলাকা এবং ভিত্তি; এবং অন্য জায়গায় যেখানে তিনি প্রতিটি বিভাগের জন্য আনুপাতিক অনুপাত এবং নির্মাণ কৌশল প্রদান করেন।

ইংজাও ফাশি
থাম্ব|ডান|একটি হলের ক্রস-সেকশন থেকে কর্বেল ব্র্যাকেটের ডায়াগ্রাম, লি জি-এর ইংজাও ফাশি থেকে, ১১০০ সালে সম্পন্ন এবং সং রাজদরবারে উপস্থাপিত, এবং ১১০৩ সালে আনুষ্ঠানিকভাবে প্রকাশিত

ইংজাও ফাশি ('স্থাপত্য পদ্ধতির উপর গ্রন্থ'), স্থাপত্য ও কারুশিল্পের উপর একটি প্রযুক্তিগত গ্রন্থ, ১১০০ সালে সম্পন্ন হয় এবং সং সম্রাট ঝেজং-এর কাছে তার শাসনের শেষ বছরে উপস্থাপিত হয়। যদিও এর আগে একই রকম বই এসেছিল, যেমন প্রাথমিক ট্যাং রাজবংশের ইংশান লিং ('জাতীয় বিল্ডিং আইন'), এটি সম্পূর্ণরূপে টিকে থাকা চীনা স্থাপত্যের প্রাচীনতম ম্যানুয়াল। ঝেজং-এর উত্তরসূরি সম্রাট হুইজং ফোরম্যান, স্থপতি এবং শিক্ষিত কারিগরদের সুবিধার জন্য ১১০৩ সালে গ্রন্থটি আনুষ্ঠানিকভাবে প্রকাশ করেছিলেন। বইটির উদ্দেশ্য ছিল শুধুমাত্র কেন্দ্রীয় সরকারের প্রকৌশল সংস্থাগুলির জন্যই নয়, সারাদেশের অনেক ওয়ার্কশপ ও কারিগর পরিবারের জন্যও মানক নিয়মাবলী প্রদান করা, যারা নির্মাণ অনুশীলনের উপর একটি সু-লিখিত সরকারি ম্যানুয়াল ব্যবহার করে উপকৃত হতে পারে।

ইংজাও ফাশি-তে বিল্ডিং কোড ও বিধি, হিসাবের তথ্য, নির্মাণ সামগ্রীর বিবরণ এবং শিল্পের শ্রেণিবিভাগ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। এর ৩৪টি অধ্যায়ে বইটি পরিমাপের একক, এবং পরিখা, দূর্গ নির্মাণ, পাথরের কাজ এবং কাঠের কাজের রূপরেখা দিয়েছে। পরবর্তীটির জন্য, এটি ঝুঁকে থাকা বাহু এবং জয়েন্ট সহ ব্র্যাকেটিং ইউনিট তৈরি করার জন্য নির্দিষ্টকরণ অন্তর্ভুক্ত করেছিল। এতে কাঠের খোদাই, ড্রিলিং, করাত, বাঁশ নির্মাণ, টাইলিং, প্রাচীর নির্মাণ এবং সজ্জার বিবরণ রয়েছে। বইটিতে সজ্জামূলক রঙ, গ্লেজ এবং প্রলেপের রেসিপিও রয়েছে। এটি রাজমিস্ত্রির কাজ, ইটের কাজ এবং চকচকে টাইল তৈরিতে ব্যবহৃত মর্টার মিশ্রণের অনুপাত তালিকাভুক্ত করে। এটি পাঠ্যের সাথে বিশদ অঙ্কন সহ এই অনুশীলন ও মানগুলিকে চিত্রিত করেছিল।

ইংজাও ফাশি কাঠের গঠনমূলক কাজও বিশদভাবে রূপরেখা দিয়েছে, ব্যবহৃত সমস্ত উপাদানের জন্য মানক মাত্রিক পরিমাপ প্রদান করে। লি জি কাঠের উপাদানের আকারের জন্য একটি আদর্শ আট-গ্রেড সিস্টেম তৈরি করেছিলেন, যাকে কাই-ফেন ইউনিট সিস্টেম বলা হয়, যা কাঠের ভবনে সর্বজনীনভাবে প্রয়োগ করা যেতে পারে। আধুনিক গবেষকরা ইংজাও ফাশি-তে বর্ণিত পদ্ধতি ও বিল্ডিং উপাদান ব্যবহার করে ভবনের কাঠামোগত অখণ্ডতা মূল্যায়ন করেন।

বইটির প্রায় ৮% সরকারি প্রকাশিত স্থাপত্য বিষয়ক কাজ থেকে উদ্ভূত হয়েছিল; এর বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ কারিগর ও স্থপতিদের উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত মৌখিক ঐতিহ্য এবং পূর্ববর্তী লিখিত উপকরণ নথিভুক্ত করেছিল। ইংজাও ফাশি গাণিতিক সূত্র, ভবনের অনুপাত এবং নির্মাণ কৌশল সহ প্রযুক্তিগত শর্তাবলীর একটি সম্পূর্ণ শব্দকোষ প্রদান করে এবং একটি নির্দিষ্ট সাইটে নির্মাণের জন্য স্থানীয় ভূসংস্থানের প্রভাব নিয়ে আলোচনা করে। তাঁর বইতে, লি জি বিভিন্ন দক্ষতার স্তরসম্পন্ন বিভিন্ন শ্রমিক ও কারিগর নিয়োগের জন্য মোটামুটি দৈনিক আর্থিক ব্যয় এবং তাদের প্রয়োজনীয় উপকরণের মূল্য অনুমান করেছিলেন এবং বছরের বিভিন্ন ঋতুর জন্য এই সংখ্যাগুলি সামঞ্জস্য করেছিলেন।

দংজিং মেং হুয়া লু
দংজিং মেং হুয়া লু ('পূর্ব রাজধানীতে অতীত জাঁকজমকের একটি স্বপ্ন'), মেং ইউয়ানলাও কর্তৃক ১১৪৭ সালে প্রকাশিত একটি স্মৃতিচারণ ও শহরের ইতিহাস, ১১২০-এর দশকে কাইফেংয়ে তার অভিজ্ঞতার কথা বর্ণনা করে এবং রাজধানী শহরের নকশা এবং সাধারণভাবে সং শহরের দৃশ্য সম্পর্কে গুরুত্বপূর্ণ তথ্য প্রদান করে। এতে শহরের প্রাচীর, সেতু, প্রাসাদ, সরকারি অফিস, রাস্তা, গলি, বাজার, খাবারের দোকান, প্যাভিলিয়ন এবং দোকান সম্পর্কে জটিল বিবরণ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। বর্ণনাটি পাঠককে শহরের মধ্য দিয়ে হাঁটার মতো দৃশ্য কল্পনা করতে দেয়, গুরুত্বপূর্ণ ল্যান্ডমার্ক লক্ষ্য করে এবং বিভিন্ন স্থান পর্যবেক্ষণ করে। ১২৩৫ সালে লেখা দুচেং জিশেং এবং ১২৭৪ সালে লেখা মেংলিয়াং লু দক্ষিণ সং যুগের শহুরে পরিবেশ, বিশেষ করে লিন'আন, বর্তমান হাংঝৌয়ের ইতিহাস সম্পর্কে পরবর্তী বিস্তারিত বিবরণ প্রদান করে।

আরও দেখুন

 প্রাচীন চীনা শহুরে পরিকল্পনা
 মিং স্থাপত্য
 চীনা স্থাপত্য
 চীনা প্রাসাদ
 চীনা উদ্ভাবনের তালিকা

টীকা

তথ্যসূত্র

গ্রন্থপঞ্জি













বাহ্যিক সংযোগ
চীনা প্যাগোডা সম্পর্কে তথ্য


সং রাজবংশ
সং রাজবংশ
.