ইলিয়াস আবু শাবাকি

ইলিয়াস আবু শাবাকি (আরবি: إلياس أبو شبكة; ৩ মে ১৯০৩ – ২৭ জানুয়ারি ১৯৪৭) ছিলেন একজন লেবানিজ লেখক, কবি, সম্পাদক, অনুবাদক এবং সাহিত্য সমালোচক। তিনি সাহিত্যিক লীগ অফ টেন-এর অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা এবং আরবি নাহদা আন্দোলন-এর একজন নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিত্ব হিসেবে বিবেচিত। একটি সম্পন্ন লেবানিজ পরিবারে জন্মগ্রহণকারী আবু শাবাকি অল্প বয়স থেকেই কবিতায় আগ্রহী হন। একজন ব্যবসায়ীর পুত্র হিসেবে তিনি অল্প বয়সে পিতৃহারা হন, যা তাঁর প্রারম্ভিক রচনায় গভীর প্রভাব ফেলে। আবু শাবাকি শিক্ষক এবং অনুবাদক হিসেবে কাজ করেন এবং কয়েকটি কাব্যগ্রন্থ প্রকাশের পাশাপাশি অসংখ্য আরবি সংবাদপত্র এবং সাহিত্য পত্রিকা-য় সাংবাদিকতা করেন।

রোমান্টিক ধারা-র অনুসারী হিসেবে তিনি প্রেরণা-কে মূল্য দিতেন এবং কবিতায় সচেতন নিয়ন্ত্রণ প্রত্যাখ্যান করতেন। তাঁর কবিতা প্রায়শই বিষণ্ণ এবং গভীর ব্যক্তিগত, যাতে বাইবেলীয় থিমের মাধ্যমে অভ্যন্তরীণ নৈতিক সংঘাত প্রকাশ পায়। তাঁর কিছু রচনা তৎকালীন সময়ে অত্যন্ত বিতর্কিত ছিল, বিশেষ করে কাব্যগ্রন্থ সার্পেন্টস অফ প্যারাডাইস যা স্পষ্ট যৌন বিষয়বস্তুর কারণে অশ্লীল বলে বিবেচিত হয়। তাঁর রচনায় কামনার আধ্যাত্মিক পরিণতি-র উপর বারবার জোর দেওয়া হয়েছে, যা তাঁর বিবাহিত জীবনে বহির্বিবাহিক সম্পর্কের জন্য অনুশোচনা প্রকাশ করে, যা ১৯৪৭ সালে লিউকেমিয়ায় মৃত্যু পর্যন্ত অব্যাহত ছিল। আবু শাবাকি আরব সাহিত্যের নবায়ন ও আধুনিকীকরণের পক্ষে ছিলেন এবং পরবর্তী প্রজন্মের কবিদের অনুপ্রাণিত করেন। তাঁর সাহিত্যিক উত্তরাধিকারকে সম্মান জানাতে তাঁর জন্মস্থান জুক মিকায়েলের বাড়িকে একটি জাদুঘরে রূপান্তরিত করা হয়েছে।

 জীবনী 
 শৈশব ও যৌবন 
ইলিয়াস আবু শাবাকি ১৯০৩ সালের ৩ মে যুক্তরাষ্ট্রের প্রোভিডেন্সে জন্মগ্রহণ করেন, ধনী লেবানিজ ব্যবসায়ী ইউসুফ আবু শাবাকি এবং তাঁর স্ত্রী নাইলা (নি সারুফিম)-এর ঘরে। ইলিয়াসের মা একটি কাব্যিক প্রতিভাসম্পন্ন পরিবার থেকে এসেছিলেন, এবং নাইলার ভাই এবং মাতৃপক্ষের চাচা (ইলিয়াস ফেরজান) উভয়েই প্রতিষ্ঠিত কবি ছিলেন। দম্পতি লেবানন থেকে নাইলার চাচা ইলিয়াস ফেরজানের কাছে প্রোভিডেন্সে যান যেখানে তিনি ফেরজানের বাড়িতে ইলিয়াসকে জন্ম দেন। ১৯০৪ সালে ইউসুফ এবং নাইলা তাদের জন্মস্থান জুক মিকায়েল-এ ফিরে আসেন, যা বর্তমান কেসারওয়ান জেলা-তে অবস্থিত এবং ভূমধ্যসাগর-এর দৃশ্যপটে প্রাকৃতিক সৌন্দর্যের জন্য বিখ্যাত। ইলিয়াস তাঁর মারোনাইট পিতামাতার কাছে ধার্মিক খ্রিস্টান হিসেবে বড় হন; ১৯১১ সালে তিনি কাছাকাছি আইনতৌরা-র লাজারিস্ট সেন্ট জোসেফ কলেজ-এ ভর্তি হন যেখানে তিনি অন্যান্য বিষয়ের পাশাপাশি ফরাসি এবং আরবি সাহিত্য অধ্যয়ন করেন। নাইলা ইলিয়াসকে আরবি কবিতার সাথে পরিচয় করান এবং তাঁর চাচা ইলিয়াস ফেরজানের লেখা একটি দীর্ঘ কবিতা শেখান, যা কিশোর আবু শাবাকির মতে অত্যন্ত প্রেরণাদায়ক ছিল।

১৯১৪ সালে ইলিয়াসের পিতা খার্তুম অঞ্চলের তাঁর সম্পত্তি পরিদর্শনে গেলে ডাকাতদের আক্রমণের শিকার হন; তারা তাঁর সমস্ত জিনিসপত্র লুট করে এবং তাঁকে হত্যা করে; পিতার এই মৃত্যু কিশোর ইলিয়াসকে গভীর মানসিক যন্ত্রণা ও বিষণ্ণতায় ফেলে দেয় যা তাঁর বাকি জীবনকে চিহ্নিত করে। পিতৃহীন ইলিয়াস আইনতৌরায় পড়াশোনা চালিয়ে যান যতক্ষণ না প্রথম বিশ্বযুদ্ধ শুরু হয় এবং আর্থিক সমস্যার কারণে স্কুল ছেড়ে দিতে হয়, যদিও পরে অটোমান কর্তৃপক্ষ স্কুল বন্ধ করে দেয়। ইলিয়াস জুনিয়াহ-র কলেজ সেন্ট্রাল-এ পড়াশোনা পুনরায় শুরু করেন যা তখন মারিস্ট ব্রাদার্স পরিচালিত ছিল, তারপর এক বছর পর সেন্ট জোসেফে ফিরে আসেন, কিন্তু একজন শিক্ষকের সাথে ঝগড়ার কারণে তিনি কখনো স্নাতক হননি; তবুও তিনি স্বশিক্ষা চালিয়ে যান এবং ধর্মীয় বই এবং ফরাসি রোমান্টিক সাহিত্য ব্যাপকভাবে পড়েন, যা তাঁর প্রথম সাহিত্যিক প্রচেষ্টাকে অনুপ্রাণিত করে। ফরাসি লেখকদের মধ্যে ইলিয়াস বিশেষভাবে শার্ল বোদলেয়ার এবং আলফ্রেদ দ্য মুসে-র কাজ পছন্দ করতেন।

 প্রণয় ও বিবাহ 
১৬ বছর বয়সে ইলিয়াস তাঁর প্রতিবেশী ওলগা সারুফিমের সাথে দেখা করেন এবং তাঁর প্রতি আকৃষ্ট হন যিনি তাঁর থেকে দুই বছরের বড় ছিলেন। তাদের বন্ধুত্ব দ্রুত বিকশিত হয় যখন তারা সাহিত্যের বই এবং চিঠি বিনিময় করেন। ওলগা যখন দক্ষিণের শহর সুর-এ বেড়াতে গিয়ে জ্বর-এ আক্রান্ত হন তখন ইলিয়াসের সংযুক্তি সবচেয়ে স্পষ্ট হয়; ইলিয়াস পরিবারের সদস্যদের ডেকে ওলগার আরোগ্যের জন্য প্রার্থনা করতে বলেন বলে জানা যায়। প্রায় ১০ বছরের বাগদান-এর পর আবু শাবাকি ১৯৩১ সালের ডিসেম্বরে ওলগাকে বিয়ে করেন। ইলিয়াস এবং ওলগার একমাত্র সন্তান ১৯৩২ সালে জন্মের সময় মারা যায়।

 কর্মজীবন 
অল্প বয়সে পিতা হারানোর পর ইলিয়াস জীবিকা নির্বাহের জন্য শিক্ষকতা করতে বাধ্য হন। তিনি কিছুকাল জেসুইট মিশন স্কুল-এ, তারপর জেম্মায়জে ক্রিশ্চিয়ান স্কুলস ব্রাদার্স ইনস্টিটিউট-এর স্কুলে এবং সবশেষে মাকাসেদ স্কুলে শিক্ষকতা করেন। যৌবন থেকেই ইলিয়াস সাংবাদিকতার প্রতি আকর্ষণ অনুভব করেন এবং বিভিন্ন লেবানিজ প্রকাশনায় (আল আদিব, আল বায়রাক, আল বায়ান, আল নিদা, আল মা'রাদ, আল 'আসিফা, লিসান আল হাল, আল জুমহুর, আল মাকশুফ এবং সাওত আল আহরার) অবদান রেখে সামান্য জীবিকা নির্বাহ করেন, বিভিন্ন বিষয়ে উল্লেখযোগ্য সংখ্যক সাংবাদিক প্রবন্ধ প্রকাশ করেন। ইলিয়াস মিশরীয় সংবাদপত্র যেমন আল মুকতাতাফ এবং আল মাসা-র সাথেও যোগাযোগ রাখেন। প্রকাশকদের অনুরোধে আবু শাবাকি ১৭শ থেকে ১৯শ শতাব্দীর ফরাসি সাহিত্য উপকরণ অনুবাদ করেন আরবিতে, যেমন লামার্তিন-এর জোসেলিন এবং লা শুত দুন অঁজ, এডমন্ড রোস্তাঁ-র লা সামারিতেন, বের্নারদাঁ সাঁ-পিয়ের-এর পল এ ভির্জিনি এবং লা শোমিয়ের ইন্ডিয়েন, এবং হেনরি বর্দো, ভলতেয়ার, আঁতোয়ান ফ্রাঁসোয়া প্রেভো, এবং মলিয়ের-এর অনেক কাজ। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ-এর সময় ইলিয়াস ফরাসি হাই কমিশন-এর প্রেস ও রেডিও সেবায় অনুবাদক হিসেবে নিযুক্ত ছিলেন।

১৯২৬ সালে ইলিয়াস তাঁর প্রথম কাব্যিক জুভেনিলিয়া আল-কিথারা (লায়ার) প্রকাশ করেন; এই কাজ তরুণ কবির অভিজ্ঞতার অভাব প্রকাশ করে কিন্তু তাঁর প্রতিশ্রুতিশীল প্রতিভারও সাক্ষ্য দেয়। ১৯২৮ সালে ইলিয়াস আল-মারিদ আস-সামিত (নীরব অসুস্থ) সম্পন্ন করেন, একটি ন্যারেটিভ কবিতা যা আবু শাবাকির সবচেয়ে পরিচিত কাজগুলোর একটি এবং ইউরোপীয় রোমান্টিক ঐতিহ্যের কেন্দ্র থেকে উদ্ভূত। তাঁর পরবর্তী বই আফাই আল-ফিরদাউস (প্যারাডাইসের সাপ), ১৯৩৮ সালে প্রকাশিত, অনেকের দ্বারা আবু শাবাকির সেরা কাজ এবং আধুনিক লেবানিজ ও আরবি সাহিত্য-এ রোমান্টিক কবিতার সেরা অর্জনগুলোর একটি বলে প্রশংসিত। আফাই আল ফিরদাউস এবং ইলিয়াসের পরবর্তী কাজগুলো আধুনিক আরবি কবিতা ও সাহিত্যের বিকাশে প্রভাবশালী ভূমিকা পালন করে।

১৯৪১ সালে ইলিয়াস তাঁর তৃতীয় বই আল-আলহান (সুর) প্রকাশ করেন, সাধারণ কৃষক জীবনের প্রতি একটি প্রশস্তি, তারপর ১৯৪৪ সালে নিদা আল-কালব (হৃদয়ের আহ্বান) এবং ইলা আল-আবাদ (চিরকাল), যেখানে ইলিয়াস হৃদয়ের বিষয়গুলোকে আরও পরিণত দৃষ্টিকোণ থেকে আলোচনা করেন। গালওয়া ১৯৪৫ সালে প্রকাশিত হয়। বইয়ের শিরোনাম আরবিতে ওলগার নামের একটি অ্যানাগ্রাম।

কবিতা ছাড়াও ইলিয়াস একাধিক অধ্যয়ন প্রকাশ করেন, যার মধ্যে তুলনামূলক সাহিত্য-র একটি অধ্যয়ন রাওয়াবিত আল-ফিকর ওয়াল-রুহ বাইন আল-আরাব ওয়াল-ফ্রাঞ্জা (আরব এবং ফরাসিদের মধ্যে বৌদ্ধিক ও আধ্যাত্মিক সংযোগ), যাতে তিনি বিশ্ব সাহিত্যে ফরাসি প্রভাবের গুরুত্ব প্রদর্শন করতে চান; তিনি লামার্তিন, বোদলেয়ার এবং অস্কার ওয়াইল্ড-এর উপর দীর্ঘ প্রবন্ধও রচনা করেন। এছাড়া আবু শাবাকি সাহিত্যিক ও রাজনৈতিক ব্যক্তিত্বদের একটি প্রতিকৃতি সিরিজ তৈরি করেন, যা প্রথমে আল-মা'রাদ জার্নালে প্রকাশিত হয় এবং পরে আল-রুসুম (প্রতিকৃতি) নামে একটি খণ্ডে সংকলিত হয়।

 মৃত্যু 
ইলিয়াস ১৯৪৭ সালের ২৭ জানুয়ারি লিউকেমিয়া-তে হোটেল-দ্যু দ্য ফ্রান্স হাসপাতালে মারা যান বৈরুত-এ, তাঁকে তাঁর জন্মস্থান জুক মিকায়েলে সমাহিত করা হয়। মৃত্যুর পর ইলিয়াসের বন্ধুরা বিভিন্ন পত্রিকায় প্রকাশিত কয়েকটি কবিতা ও রচনা সংগ্রহ করে মিন সা'ইদ আল-আলিহা (দেবতাদের কোলে থেকে) নামে একটি বই ১৯৫৮ সালে প্রকাশ করেন।

 দৃষ্টিভঙ্গি ও বিশ্বাস 
 নৈতিকতা 
ইলিয়াস তাঁর মারোনাইট পিতামাতার কাছে লেবাননের গ্রামাঞ্চলে ধার্মিক খ্রিস্টান হিসেবে বড় হন। তাঁর ধর্মীয় শিক্ষা ও লালন-পালন তাঁর গভীর আধ্যাত্মিক লেখায় এবং কিছু কবিতায় বাইবেল-এর আশ্রয়ে প্রতিফলিত হয়, যা তাঁর উপর এর গভীর প্রভাব প্রকাশ করে। ইলিয়াস ভালো-মন্দের বিপরীত শক্তির প্রতি গভীর আবেশ গড়ে তোলেন, যা প্রথম বিশ্বযুদ্ধের শুরুতে পিতার মৃত্যুর কারণে অল্প বয়সেই জাগ্রত হয়; প্রারম্ভিক লেখায় তরুণ কবির মানব অস্তিত্বের প্রতি ঘৃণা ও হতাশা প্রকাশ পায়। এটি সবচেয়ে ভালো প্রকাশ পায় কাথুরা (দূষণ) নামক একটি কবিতায়।

আবু শাবাকির অবস্থান এবং তিনি যে বিষয়গুলো নিয়ে আলোচনা করেন তা তৎকালীন সময়ে উস্কানিমূলক ও কেলেঙ্কারীপূর্ণ বলে বিবেচিত হতো। তিনি পাপ, যৌনতা এবং অনৈতিকতার বিষয়গুলোকে গভীর ব্যক্তিগতভাবে স্পষ্টভাবে এবং নির্ভীকভাবে মোকাবিলা করেন। যদিও তিনি আরব সাহিত্যিকদের মধ্যে প্রথমদের একজন যিনি এই নিষিদ্ধ বিষয়গুলোকে স্পষ্টভাবে সম্বোধন করেন, আবু শাবাকি তাঁর উদ্ভাবনী শৈলীর জন্য প্রশংসা পান। ওলগার সাথে দীর্ঘ বাগদানকালে ইলিয়াসের এক বিবাহিত নারীর সাথে উত্তপ্ত প্রেমের সম্পর্ক ছিল যা তাঁর গালওয়া এবং সার্পেন্টস অফ প্যারাডাইস-এ পরোক্ষভাবে স্বীকার করা হয়েছে, যেখানে অনুতপ্ত ইলিয়াস কামনা ও ভালোবাসার মধ্যে এবং কামুক পশুত্বের সাথে আধ্যাত্মিকতা-র সংঘর্ষে লিপ্ত থাকেন। কামুক আনন্দের উদযাপন সত্ত্বেও আবু শাবাকি ঈশ্বরে বিশ্বাস ধরে রাখেন, যাঁর বিচারের ভয় তিনি করতেন; তাঁর কবিতায় এই আনন্দের আধ্যাত্মিক মূল্যের উদ্বেগ প্রকাশ পায়।