সৎ কাঠুরে

সৎ কাঠুরে, যা মারকিউরি ও কাঠুরে এবং সোনার কুঠার নামেও পরিচিত, হলো ঈশপের উপকথা সমূহের একটি, যা পেরি ইনডেক্সে ১৭৩ নম্বরে তালিকাভুক্ত। এটি স্বার্থের বিনিময়ে হলেও সততা চর্চার প্রয়োজনীয়তার ওপর একটি সতর্কতামূলক গল্প হিসেবে কাজ করে। এটি আরনে-থম্পসন-উথার সূচক ৭২৯: কুঠারটি স্রোতে পড়ে যায় হিসেবেও শ্রেণীবদ্ধ।লেসেবুচগেশিচটেন: এরজাহলস্টোফে ইন শুললেসেবুচার্ন, ১৭৭০–১৯২০। ইনগ্রিড টোমকোয়াক। বার্লিন: ডি গ্রুইটার। ১৯৯৩। পৃ. ২৫৬

গল্প
গল্পের গ্রিক সংস্করণে একজন কাঠুরের কথা বলা হয়েছে যে দুর্ঘটনাবশত তার কুঠার একটি নদীতে ফেলে দেয় এবং যেহেতু এটিই ছিল তার জীবিকার একমাত্র উপায়, তাই সে বসে বসে কাঁদতে থাকে। তার প্রতি করুণা করে, দেবতা হার্মিস (যিনি মারকিউরি নামেও পরিচিত) জলে ডুব দেন এবং একটি সোনার কুঠার নিয়ে ফিরে আসেন। হার্মিস জিজ্ঞাসা করলেন, "এটিই কি তোমার হারানো কুঠার?", কিন্তু কাঠুরে বলল এটি তার নয় এবং যখন একটি রুপোর কুঠার পৃষ্ঠে আনা হলো তখনও সে একই উত্তর দিল। কেবল যখন তার নিজস্ব সরঞ্জামটি আনা হলো তখনই সে সেটি নিজের বলে দাবি করে। তার সততায় মুগ্ধ হয়ে দেবতা তাকে তিনটি কুঠারই রাখার অনুমতি দেন। লোকটির সৌভাগ্যের কথা শুনে এক ঈর্ষান্বিত প্রতিবেশী তার নিজের কুঠার নদীতে ফেলে দেয় এবং সেটি ফিরে পাওয়ার জন্য বিলাপ করতে থাকে। যখন হার্মিস আবির্ভূত হন এবং তাকে একটি সোনার কুঠার দেন, লোকটি লোভের বশবর্তী হয়ে সেটি নিজের বলে দাবি করে কিন্তু তাকে সেই সোনার কুঠার এবং তার নিজের কুঠার কোনটিই ফেরত দেওয়া হয়নি।

যদিও গল্পের নৈতিক শিক্ষা হলো 'সততাই সর্বোত্তম পন্থা', যেমনটি ইংরেজি প্রবাদে রয়েছে, তবে একটি মধ্যযুগীয় বাইজেন্টাইন প্রবাদ ছিল যা দৃশ্যত এই উপকথাটির উল্লেখ করে, যেখানে বলা হয়েছিল যে 'একটি নদী সবসময় কুঠার বয়ে আনে না'। কিন্তু যেহেতু এটি ব্যাখ্যা করা হয়েছিল যে কোনো ব্যক্তিই সবসময় একইভাবে কাজ করে না, তাই এটি স্পষ্টতই গল্পের মূল প্রয়োগ থেকে বেশ দূরে ছিল।

ফ্রাঁসোয়া রাবলে-র ১৬শ শতাব্দীর উপন্যাস গার্গান্তুয়া ও পান্তাগ্রুয়েল-এ উপকথাটির একটি বিদ্রূপাত্মক পুনঃকথন রয়েছে। এটি লেখকের চতুর্থ বইয়ের প্রস্তাবনার বেশিরভাগ অংশ জুড়ে রয়েছে এবং তার চিরাচরিত দীর্ঘ ও ঘোরানো ভঙ্গিতে যথেষ্ট বর্ধিত। কাঠুরের চিৎকার দেবতাদের প্রধানকে বিরক্ত করে যখন তিনি জগতের কাজ নিয়ে আলোচনা করছিলেন এবং তিনি মারকিউরিকে তিনটি কুঠার দিয়ে লোকটিকে পরীক্ষা করার এবং সে ভুল পছন্দ করলে তার মাথা কেটে ফেলার নির্দেশ দিয়ে পাঠান। যদিও সে পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয় এবং একজন ধনী ব্যক্তি হিসেবে ফিরে আসে, পুরো গ্রাম তার উদাহরণ অনুসরণ করার সিদ্ধান্ত নেয় এবং সবার শিরশ্ছেদ করা হয়। সুতরাং, রাবলে উপসংহারে বলেন, আমাদের আকাঙ্ক্ষায় সংযত হওয়া ভালো। লা ফোঁতেনের উপকথা (V.১)-এ প্রায় একই গল্প বলা হয়েছে তবে আরও সংক্ষিপ্ত আকারে। তবে কাঠুরের অনুকরণকারীদের শিরশ্ছেদ করার পরিবর্তে মারকিউরি কেবল একটি ভারী আঘাত প্রয়োগ করেন।

শিল্পকলায় উপকথা
থাম্ব|খাড়া=১.৪|বাম|সালভেটর রোসা-র মারকিউরি ও অসৎ কাঠুরে-র একটি ভিক্টোরীয় খোদাইচিত্র
উপকথা থেকে নামাঙ্কিত কিছু চিত্রকর্ম ছিল বিশাল ল্যান্ডস্কেপ যার মাঝখানে ছোট ছোট চিত্র যুক্ত করা হয়েছে। লন্ডনের ন্যাশনাল গ্যালারিতে থাকা সালভেটর রোসার মারকিউরি ও অসৎ কাঠুরে ১৬৫০ সালের দিকের। জর্জ রবার্টসনের (১৭৪৮–৮৮) ১৮শ শতাব্দীর একটি জলরঙ চিত্র এটি থেকে উদ্ভূত বলে মনে হয়। শার্ল-আন্দ্রে ভ্যান লু তার হোটেল দ্য সুবিজে (Hôtel de Soubise) থাকা মেরকিউর প্রেজেন্ট্যান্ট দেস হাচস অ বুচেরন (Mercure présentant des haches au bûcheron)-এ চরিত্রগুলোকে আরও বেশি প্রাধান্য দিয়েছেন। এতে দেবতা শূন্যে ভেসে অবাক হয়ে হাঁটু গেড়ে থাকা কাঠুরেকে কুঠারগুলো প্রদান করছেন।

ইংরেজি চিনামাটির ওপর উপকথাটির চিত্রায়ন স্যামুয়েল ক্রক্সালের ঈশপের সংস্করণের কাঠখোদাই থেকে নেওয়া হয়েছে। ১৭৭৫ সালের দিকের একটি ওয়েজউড প্লেটে একটি বর্গাকার, মালাযুক্ত ফ্রেমে একটি লাল ছবি প্রদর্শিত হয়। এর কানায় ফুলের ঝোপের ছাপসহ একটি ঢেউখেলানো প্রান্ত রয়েছে। সেখানে থাকা সবুজ রঙে মুদ্রিত প্রায় একই ছবি সমসাময়িক লিভারপুল টাইলসেও ব্যবহৃত হয়েছে। বাম দিকের সম্মুখভাগে মারকিউরি উপবিষ্ট কাঠুরেকে একটি কুঠার প্রদান করছেন। দূরে, উল্টো তীরে, তার অসৎ প্রতিবেশী নদীতে কুঠারটি নিক্ষেপ করার আগে সেটি তুলেছে।

১৯৮৭ সালে গ্রিস কর্তৃক ইস্যু করা ঈশপের উপকথার আটটি ডাকটিকিটের ৪০ ড্রাকমা মূল্যের টিকিটে এই গল্পটি অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল এবং এতে নগ্ন দেবতাকে নদীর একটি পাথরে বসে তীরের দাড়িওয়ালা কাঠুরেকে তিনটি কুঠার দিতে দেখা যায়।ক্রেইটন ইউনিভার্সিটি

অন্যান্য সংস্করণ
যদিও নাইজেরিয়া, থাইল্যান্ড, তিব্বত এবং জাপান থেকে স্থানীয় বৈচিত্র্যসহ গল্পের অন্যান্য বর্ণনা রয়েছে, তবে সেগুলোর মূল কাহিনী ঈশপীয় সংস্করণের মতোই, যা তাদের ইউরোপীয় উৎস হওয়ার ইঙ্গিত দেয়। উপকথাটি এবং ইহুদি বাইবেলে বর্ণিত নদী থেকে অলৌকিকভাবে একটি কুঠার উদ্ধারের বর্ণনার মধ্যে একটি নির্দিষ্ট সাদৃশ্য লক্ষ্য করা গেছে। সেখানে নবী ইলীশায় নদীতে হারিয়ে যাওয়া একটি কুঠারের ফলাকে জলের উপরে ভাসিয়ে তুলেছিলেন।কিংস ২, ৬.৪–৬

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ

 ১৫শ–২০শ শতাব্দীর বই অলঙ্করণ অনলাইনে
 ১৯শ–২০শ শতাব্দীর বই অলঙ্করণ অনলাইনে
 গুস্তাভ ডোরে কর্তৃক লা ফোঁতেনের উপকথার অলঙ্করণ

বিষয়শ্রেণী:ঈশপের উপকথা
বিষয়শ্রেণী:লোকজ্ঞান
বিষয়শ্রেণী:লা ফন্টেইনের উপকথা
বিষয়শ্রেণী:ATU ৭০০-৭৪৯