কিউমোরাহ

কুমোরাহ ("Book of Mormon Pronunciation Guide", churchofjesuschrist.org (সংগৃহীত ২০১২-০২-২৫); IPA-ified from «ka-mōr´a») হল মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের নিউ ইয়র্কের ম্যানচেস্টারে অবস্থিত একটি ড্রামলিন, যেখানে জোসেফ স্মিথ বলেছিলেন যে তিনি একগুচ্ছ স্বর্ণপত্র খুঁজে পেয়েছেন। তিনি আরও বলেছিলেন যে তিনি সেগুলো ইংরেজিতে অনুবাদ করেন এবং মর্মন পুস্তক হিসেবে প্রকাশ করেন।

মর্মন পুস্তকের বর্ণনা অনুযায়ী, "কুমোরাহ" হল একই নামের একটি অঞ্চলে অবস্থিত একটি পাহাড়, যা ছিল "অনেক জলাশয়, নদী ও ঝরনার ভূমি"।মরমন ৬:৪ এই পাহাড়ে মর্মন পুস্তকের একজন চরিত্র মর্মন, তার জাতি নিফাইটদের ইতিহাস সম্বলিত বেশ কিছু ধাতব পাত জমা করে রেখেছিলেন।Mormon 6:6। মর্মন যে পাতগুলো সমাহিত করেছিলেন তা ছিল তার সংক্ষিপ্ত করা রেকর্ড যা তিনি "মর্মন পুস্তক" নামে অভিহিত করেছিলেন। এই ছোট পাতের সেটটি মর্মন সমাহিত করেননি বরং মরমনের ছেলে মোরোনি-কে দেওয়া হয়েছিল। এটি লেমানাইটদের সাথে তাদের শেষ যুদ্ধের ঠিক আগে ঘটেছিল, যে যুদ্ধে কমপক্ষে ২,৩০,০০০ মানুষ নিহত হয়েছিল।মরমন ৬:১১-১৫

আদি কালীন লেটার ডে সেন্টগণ বিশ্বাস করতেন যে নিউ ইয়র্কের কুমোরাহ এবং মর্মন পুস্তকে বর্ণিত কুমোরাহ একই স্থান। চার্চের সহকারী সভাপতি অলিভার কাউডারি ১৮৩৫ সালের জুলাই মাসে বার্তাবাহক এবং উকিলে প্রকাশিত একটি আনুষ্ঠানিক পত্রে (পত্র ৭) এটি উল্লেখ করেছিলেন এবং জোসেফ স্মিথের নির্দেশে এটি বেশ কয়েকবার পুনর্মুদ্রিত হয়েছিল। জোসেফ স্মিথ ব্যাখ্যা করেছিলেন যে, তিনি পাতগুলো খুঁজে পাওয়ার আগেই মোরোনি এই পাহাড়টিকে কুমোরাহ হিসেবে চিহ্নিত করেছিলেন (ডকট্রিন অ্যান্ড কভেন্যান্টস ১২৮:২০), যা অন্যান্য ঐতিহাসিক উৎস দ্বারাও সমর্থিত। বিংশ শতাব্দীর শুরুর দিকে, রিঅর্গানাইজড চার্চ অব জেসাস ক্রাইস্ট অব লেটার ডে সেন্টস (আরএলডিএস চার্চ) এবং দ্য চার্চ অব জেসাস ক্রাইস্ট অব লেটার-ডে সেন্টস (এলডিএস চার্চ) এর গবেষকরা ধারণা করতে শুরু করেন যে সম্ভবত এমন পাহাড় দুটি ছিল এবং মর্মন পুস্তকের চূড়ান্ত যুদ্ধটি দক্ষিণ মেক্সিকো, মধ্য আমেরিকা বা দক্ষিণ আমেরিকার কোনো পাহাড়ে হয়েছিল।Roper, Matthew, "Limited Geography and the Book of Mormon: Historical Antecedents and Early Interpretations", Maxwell Institute, 2004। এলডিএস চার্চের এই বিষয়ে কোনো আনুষ্ঠানিক অবস্থান নেই, , Correspondence from F. Michael Watson, 23 April 1993. এবং যদিও এই অনুমানগুলো চার্চের কিছু নেতা ও সদস্য গ্রহণ করেন না,মেসোআমেরিকান কুমোরাহ প্রসঙ্গে রাসূল জোসেফ ফিল্ডিং স্মিথ ১৯৫৬ সালে লিখেছিলেন:  তবে অন্যরা এগুলো দৃঢ়ভাবে সমর্থন করেন।William J. Hamblin, "Basic Methodological Problems with the Anti-Mormon Approach to the Geography and Archaeology of the Book of Mormon,"  Journal of Book of Mormon Studies ২(১) (১৯৯৩): ১৬১–৯৭।

জোসেফ স্মিথের আনুষ্ঠানিক বিবরণ অনুযায়ী, নিউ ইয়র্কের অন্টারিও কাউন্টির ম্যানচেস্টার হল দেবদূত মোরোনির সাথে সাক্ষাতের স্থান।

নিউ ইয়র্ক

নিউ ইয়র্কের ম্যানচেস্টারে অবস্থিত কুমোরাহ নামক পাহাড়টিতেই নবী সেই স্বর্ণপত্রসমূহ আবিষ্কার করেছিলেন যাতে মর্মন পুস্তকের পাণ্ডুলিপি ছিল। স্মিথ লিখেছিলেন: "এই পাহাড়ের পশ্চিম দিকে, চূড়ার খুব কাছে, বেশ বড় একটি পাথরের নিচে একটি পাথরের বাক্সে পাতগুলো রাখা ছিল।"দেখুন "Testimony of the Prophet Joseph Smith", ১৯৮১ সালের পর মুদ্রিত মর্মন পুস্তকের চার্চ সংস্করণে পাওয়া যায়।

জোসেফ স্মিথ ১৮২৩ থেকে ১৮২৭ সালের মধ্যে প্রতি বছর ২২ সেপ্টেম্বর এই পাহাড়টি পরিদর্শন করতেন এবং বলেছিলেন যে তাকে একজন "পবিত্র বার্তাবাহক" নির্দেশ দিয়েছিলেন, যাকে তিনি দেবদূত মোরোনি হিসেবে শনাক্ত করেছিলেন। অবশেষে ১৮২৭ সালের ২২ সেপ্টেম্বর তাকে এই রেকর্ডটি নেওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়। আরও এগারোজন ব্যক্তি লিখিত সাক্ষ্য দিয়েছেন যে তারাও পাতগুলো দেখেছেন এবং সেগুলো নিজ হাতে ধরেছেন।Introduction, Book of Mormon, 1981 LDS Church edition

পাহাড়টি ১৮২৯ সালের আগে স্মিথ পরিবারের কাছে কুমোরাহ নামে পরিচিত ছিল। এটি স্মিথের শৈশবের বাড়ি থেকে কয়েক মাইল দূরে একটি খামারে অবস্থিত, যার তৎকালীন মালিক ছিলেন স্থানীয় কৃষক আলোনজো স্যান্ডার্স। এই খামারটি পালমায়রা থেকে ৪ মাইল দক্ষিণে এবং কানানডাইগুয়া যাওয়ার প্রধান সড়কের পাশে অবস্থিত। ভূতাত্ত্বিকদের মতে, পাহাড়টি তুষারযুগের হিমবাহের পশ্চাদপসরণের সময় গঠিত হয়েছিল এবং এটি আশেপাশের উপত্যকা থেকে প্রায় ১১০ ফুট উঁচু।

১৮২৯ সাল থেকে লেটার ডে সেন্টরা পাহাড়টিকে "কুমোরাহ" বলে ডাকেন,জোসেফের মা লুসি ম্যাক স্মিথ স্মৃতিচারণ করেছেন যে তার ছেলে জোসেফ সেই স্থানটিকে "কুমোরাহ পাহাড়" বলে উল্লেখ করতেন। তবে স্থানীয় অ-সদস্যরা অবজ্ঞাসূচকভাবে এটিকে "মর্মন হিল"A. P. Kesler, "Mormon Hill", Young Woman's Journal, 9:73 (February 1898)."Thomas Cook History, 1930", in Dan Vogel ed. (2000). Early Mormon Documents, vol. 3 (Salt Lake City: Signature Books ) pp. 243–50. বা "গোল্ড বাইবেল হিল" বলে ডাকত। পাহাড়টিকে "ইন্সপিরেশন পয়েন্ট"-ও বলা হয়। ১৯২০-এর দশকে চার্চের সভাপতি হেবার জে. গ্র্যান্টের নেতৃত্বে এলডিএস চার্চ পাহাড়টি এবং আশেপাশের জমি কিনে নেয়। এই লেনদেনে দুটি পৃথক ক্রয় অন্তর্ভুক্ত ছিল: "ইঙ্গলিস খামার" এবং "সেক্সটন খামার"।

চার্চ পাহাড়ের চূড়ায় একটি স্মৃতিস্তম্ভ তৈরি করেছে যার উপরে দেবদূত মোরোনির একটি মূর্তি রয়েছে এবং পাহাড়ের পাদদেশে একটি দর্শনার্থী কেন্দ্র রয়েছে।

২০২২ সালের ৮ জুন হিল কুমোরাহ দর্শনার্থী কেন্দ্রে বেশ কয়েক রাউন্ড গুলি চালানো হয়েছিল। এতে কোনো হতাহতের ঘটনা ঘটেনি এবং তদন্তকারীরা নিশ্চিত করেছেন যে গুলিগুলো অনিচ্ছাকৃতভাবে পাশের খামারে লক্ষ্যভেদের অনুশীলন  থেকে এসেছিল।

পাতগুলোর সম্ভাব্য অবস্থান

জোসেফ স্মিথ যে পাথরের বাক্সে পাতগুলো পাওয়ার কথা বর্ণনা করেছিলেন, সেটি পাহাড়ে খুঁজে পাওয়া যায়নি। অলিভার কাউডারি একটি পত্রে এর অবস্থান "পাহাড়ের পশ্চিম দিকে, চূড়ার কাছে" বলে উল্লেখ করেছেন। স্মিথ পাতগুলো পাওয়ার কথা ঘোষণা করার পরপরই কিছু স্থানীয় বাসিন্দা পাহাড়ে নতুন করে খোঁড়া গর্তের সন্ধানে তল্লাশি চালিয়েছিলেন কিন্তু সফল হননি। তবে তারা পাহাড়ের পূর্ব দিকে একটি বিশাল গর্ত লক্ষ্য করেছিলেন যা বহু বছর আগে গুপ্তধন সন্ধানীরা খুঁড়েছিল।
মরমন ধর্মগ্রন্থ

নিফাইট
মরমন ধর্মগ্রন্থে কুমোরা নামটি ছয়টি পদে উল্লেখ করা হয়েছে; যার মধ্যে পাঁচটি রয়েছে ষষ্ঠ অধ্যায়ে এবং একটি অষ্টম অধ্যায়ে, যা মরমন ধর্মগ্রন্থ (মরমনের নথিপত্র) নামেও পরিচিত। নথিপত্র অনুযায়ী, মরমন ছিলেন তাঁর জাতির নথিপত্রের শেষ রক্ষকদের একজন। তিনি এই নথিপত্রগুলো একত্রিত ও সংক্ষেপিত করে স্বর্ণপত্রে খোদাই করেছিলেন। তাঁর জাতি, যাদের নিফাইট বলা হতো, ল্যামানাইটদের হাতে ধ্বংসের দ্বারপ্রান্তে ছিল, যাদের সাথে নিফাইটদের আগে অনেকবার যুদ্ধ হয়েছিল। মরমন ল্যামানাইটদের নেতার কাছে চিঠি লিখে অনুরোধ করেন যেন তিনি তাঁর "লোকদের কুমোরা দেশে, কুমোরা নামক এক পাহাড়ের কাছে একত্রিত করতে পারেন, এবং সেখানে আমরা তাদের সাথে যুদ্ধে লিপ্ত হতে পারি।"মরমন ৬:১ কুমোরাকে এমন একটি দেশ হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে যেখানে "অনেক জলাশয়, নদী এবং ঝরণা" রয়েছে।

ল্যামানাইট নেতা এতে রাজি হন এবং নারী ও শিশুসহ সমস্ত নিফাইট সেখানে একত্রিত হয়। মরমন লিখেছেন, "এবং [খ্রিস্টের জন্মের চিহ্নের পর থেকে] যখন তিনশ চুরাশি বছর পার হয়ে গেল, তখন আমরা আমাদের বাকি সমস্ত লোককে কুমোরা দেশে একত্রিত করলাম।"মরমন ৬:৪-৫ এরপর মরমন যে পাতগুলোতে তখন লিখছিলেন তা ছাড়া তাঁর জাতির বাকি সমস্ত নথিপত্র সেই পাহাড়ে লুকিয়ে রাখেন এবং বর্তমান লিখনিটি তাঁর পুত্র মরোনির হাতে তুলে দেন।মরমন ৬:৬

এরপর ল্যামানাইটরা নিফাইটদের আক্রমণ করে, যাদের নেতৃত্বে ছিলেন ২৩ জন পুরুষ এবং তাদের প্রত্যেকের অধীনে দশ হাজার করে সৈন্য ছিল।মরমন ৬:৯-১৪ মরমন লিপিবদ্ধ করেছেন যে মাত্র ২৪ জন ব্যতীত সমস্ত নিফাইট নিহত হয়েছিল, "এমনকি আমার সাথে থাকা সেই চব্বিশ জন ব্যতীত আমার সমস্ত লোকই মারা গিয়েছিল", কেবল তারা ছাড়া যারা দক্ষিণে পালিয়ে গিয়েছিল বা ল্যামানাইটদের পক্ষে যোগ দিয়েছিল।মরমন ৬:১৫
মরমন এরপর তাঁর জাতির জন্য বিলাপ এবং পরবর্তীতে যারা এই নথি পড়বে তাদের জন্য একটি শেষ বার্তা লিপিবদ্ধ করেন এবং তারপর আবার কবর না দেওয়া নথিপত্রগুলো তাঁর পুত্র মরোনির কাছে হস্তান্তর করেন। মরোনি লিপিবদ্ধ করেন, "কুমোরার সেই ভয়াবহ যুদ্ধের পর, যে নিফাইটরা দক্ষিণ দিকে পালিয়ে গিয়েছিল, ল্যামানাইটরা তাদের খুঁজে খুঁজে বের করে এবং শেষ পর্যন্ত সবাইকেই ধ্বংস করে দেয়। আমার পিতাও তাদের হাতে নিহত হয়েছেন এবং এখন কেবল আমিই একা আমার জাতির এই করুণ ধ্বংসের কাহিনী লিখছি।"মরমন ৮:২-৩

জ্যারেডাইট
নিফাইটদের কাছে "কুমোরা" নামে পরিচিত এই পাহাড়টি জ্যারেডাইটদের কাছে "রামা" ()"Book of Mormon Pronunciation Guide", churchofjesuschrist.org (সংগৃহীত ২৫ ফেব্রুয়ারি ২০১২), IPA-করণ করা হয়েছে «rä´mä» থেকে নামে পরিচিত ছিল:

মরমন ধর্মগ্রন্থের বুক অব আলমা এর বর্ণনা অনুযায়ী, কুমোরা দেশটি ছিল জনশূন্য বা ধ্বংসপ্রাপ্ত দেশের অংশ, "যে দেশটিতে একসময় জনবসতি ছিল এবং যা ধ্বংস হয়ে গেছে, যার কঙ্কাল সম্পর্কে আমরা কথা বলেছি"। এই অঞ্চলটি জারা হেমলার উত্তর দিকে অবস্থিত হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছে।মরমন ২২:৩০-৩২
মরোনি তাঁর জাতির ধ্বংসের বিবরণ লিপিবদ্ধ করার পর আরও বেশ কয়েক বছর বেঁচে ছিলেন। তিনি জ্যারেডাইটদের নথিপত্র বা স্বর্ণপাতগুলো অনুবাদ ও সংক্ষেপিত করে তাঁর কাছে থাকা পাতগুলোতে বুক অব ইথার হিসেবে লিপিবদ্ধ করেন। এই কাজ চলাকালীন তিনি লিখেছিলেন, "ওমের... শিম পাহাড়ের  পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন এবং সেই স্থানে পৌঁছালেন যেখানে নিফাইটরা ধ্বংস হয়েছিল।"<ref>মরমন ৯:৩/ref><ref> এবং "এরপর কোরিয়ান্টামরের সেনাবাহিনী রামা পাহাড়ের কাছে তাবু স্থাপন করল; আর এটি সেই একই পাহাড় যেখানে আমার পিতা মরমন প্রভুর পবিত্র নথিপত্রগুলো লুকিয়ে রেখেছিলেন।"মরমন ১৫:১১ এই অংশগুলো থেকে নিশ্চিত হওয়া যায় যে নিফাইটদের কুমোরা পাহাড়ই ছিল সেই পাহাড় যেখানে জ্যারেডাইটরা তাদের শেষ যুদ্ধ করেছিল। অলিভার কাউডেরি ব্যাখ্যা করেছেন যে এই নথিটি [জোসেফ স্মিথের বাড়ির] "খুব কাছেই লেখা এবং জমা রাখা হয়েছিল", যা ইঙ্গিত করে যে মরমন এবং মরোনি উভয়ই নিউ ইয়র্কের পালমাইরার আশেপাশে বাস করতেন।

ভৌগোলিক অবস্থান ও ঐতিহাসিকতা
১০০ বছরেরও বেশি সময় ধরে মরমনরা সাধারণত নিউ ইয়র্ককেই কুমোরা পাহাড়ের অবস্থান হিসেবে মেনে আসছিলেন। বিংশ শতাব্দীর প্রথম দিক থেকে ল্যাটার ডে সেন্ট আন্দোলনের মধ্যে এই নিয়ে বিতর্ক শুরু হয় যে, নিউ ইয়র্কের কুমোরা পাহাড়ই কি মরমন ধর্মগ্রন্থে বর্ণিত সেই স্থান, নাকি একই নামে দুটি ভিন্ন পাহাড় রয়েছে—একটি নিউ ইয়র্কে এবং অন্যটি দক্ষিণ মেক্সিকো, মধ্য আমেরিকা বা দক্ষিণ আমেরিকায়। মরমন প্রত্নতাত্ত্বিকরা মূলত "দুটি কুমোরা" তত্ত্বের পক্ষপাতী, অন্যদিকে রক্ষণশীল ধর্মতত্ত্ববিদ এবং কিছু নেতারা মনে করেন কুমোরা একটিই। কিছু অ-মরমন পণ্ডিত কুমোরা নামের উৎপত্তির ব্যাপারে বিকল্প তত্ত্ব দিয়েছেন।

নিউ ইয়র্কের পাহাড়
নিউ ইয়র্কের কুমোরা পাহাড়ে ঘটে যাওয়া নির্দিষ্ট কিছু ঘটনার অন্তত দশটি ভিন্ন ভিন্ন বিবরণ পাওয়া যায়।. ব্রিঘাম ইয়ং এর বর্ণনা অনুযায়ী, একজন দেবদূত জোসেফ স্মিথকে স্বর্ণপাতগুলো কুমোরা পাহাড়ে ফিরিয়ে নিয়ে যাওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন। স্মিথ এবং অলিভার কাউডেরি যখন সেখানে পৌঁছান, তখন "পাহাড়টি উন্মুক্ত হয়ে যায় এবং তাঁরা একটি গুহার ভেতর প্রবেশ করেন, যেখানে একটি বিশাল ও প্রশস্ত কক্ষ ছিল।" বিবরণটিতে আরও বলা হয়েছে যে তাঁরা সেখানে "সম্ভবত অনেক মালবাহী গাড়ির (ওয়াগন) বোঝার চেয়েও বেশি স্বর্ণপাত স্তূপ করে রাখা অবস্থায় পেয়েছিলেন; সেগুলো দেয়ালের পাশে এবং কোনায় কোনায় স্তূপ করা ছিল।" তাঁরা যখন প্রথম ভেতরে প্রবেশ করেন, তখন দেয়ালে "ল্যাবানের তলোয়ার"  ঝুলছিল। পরে যখন তাঁরা আবার প্রবেশ করেন, তখন তলোয়ারটি খাপমুক্ত অবস্থায় সদ্য রাখা স্বর্ণপাতগুলোর উপরে ছিল। তলোয়ারের গায়ে খোদাই করা ছিল যে, "এই তলোয়ারটি আর কখনোই খাপবদ্ধ হবে না যতক্ষণ না এই বিশ্বের রাজ্যগুলো আমাদের ঈশ্বর ও তাঁর খ্রিষ্টের রাজ্যে পরিণত হয়।". মেসোআমেরিকা কুমোরা তত্ত্বের সমর্থকরা মনে করেন যে, এই ঘটনাগুলো সশরীরে ঘটার পরিবর্তে একটি দর্শনের (দৃষ্টি) মাধ্যমে ঘটেছিল।. Brenton G. Yorgason discusses his belief that it is geologically impossible for a cave to form within the existing hill. He suggests that the accounts given were a vision.

নিউ ইয়র্কের কুমোরা পাহাড়ে এখন পর্যন্ত কোনো প্রত্নতাত্ত্বিক গবেষণা পরিচালিত হয়নি।

চেরো এল ভিজিয়া
বিভিন্ন কারণে কিছু মরমন পণ্ডিত মেক্সিকোর ভেরাক্রুজে অবস্থিত চেরো এল ভিজিয়াকে (স্থানাঙ্ক:  অথবা ) মরমন ধর্মগ্রন্থে বর্ণিত কুমোরা পাহাড় হিসেবে প্রস্তাব করেছেন। জন এল. সোরেনসন কুমোরা পাহাড়ের ১৫টি সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্যের একটি তালিকা তৈরি করেছেন যা মরমন ধর্মগ্রন্থের প্রেক্ষাপটের ওপর ভিত্তি করে তৈরি: শহর, টাওয়ার, কৃষি, ধাতুবিদ্যা, আনুষ্ঠানিক রাজনৈতিক রাষ্ট্র, সংগঠিত ধর্ম, মূর্তিপূজা, কারুশিল্প, বাণিজ্য, লিখন পদ্ধতি, অস্ত্রশস্ত্র, জ্যোতির্বিদ্যা, ক্যালেন্ডার ব্যবস্থা, সিমেন্ট এবং চাকা। সোরেনসেন দাবি করেন যে নিউ ইয়র্কের পাহাড়টি এই প্রয়োজনীয়তাগুলোর মধ্যে মাত্র চারটির সাথে আংশিকভাবে মিলে যায়, যেখানে চেরো এল ভিজিয়া সবগুলোই পূরণ করে।Taken from the Foundation for Ancient Research and Mormon Studies (FARMS), The Land of the Nephites  under the heading, "Book of Mormon Criteria."

ডেভিড পামারের মতে, কুমোরার জন্য ভূ-তাত্ত্বিক ও ভৌগোলিক বৈশিষ্ট্যের একটি তালিকা তৈরি করা হয়েছে। এই বৈশিষ্ট্যগুলো নিম্নরূপ:ডেভিড পামার, In Search of Cumorah, পৃ. ৪২, ৫৩
 এটি পূর্ব সমুদ্র উপকূলের কাছে অবস্থিত ছিল (ইথার ৯:৩)।
 এটি একটি সংকীর্ণ ভূখণ্ড বা সংযোগস্থলের কাছে ছিল (অ্যালমা ২২:২৯-৩২, মরমন ২:২৯, মরমন ৩:৫, অ্যালমা ৪৩, অ্যালমা ৫৬, অ্যালমা ৫০:৩৩-৩৪, অ্যালমা ৫২:৯, মরমন ৩:৫-৭, অ্যালমা ৬৩:৫, ইথার ১০:২২-২৮)।
 এটি একটি উপকূলীয় সমভূমিতে ছিল এবং সম্ভবত অন্যান্য পাহাড় ও উপত্যকার কাছে অবস্থিত ছিল (ইথার ১৪:১২-১৫)।
 এটি একটি বিশাল জলাশয় থেকে এক দিনের পথের দূরত্বে দক্ষিণে (আধুনিক স্থানাঙ্কে পূর্ব-দক্ষিণ-পূর্ব দিকে) অবস্থিত ছিল (ইথার ১৫:৮-১১)।
 এটি অনেক নদী ও জলাশয় বেষ্টিত এলাকায় ছিল (মরমন ৬:৪)।
 সেখানে ঝরণার উপস্থিতি ছিল (মরমন ৬:৪)।
 জলের প্রাচুর্য সম্ভবত যুদ্ধে সামরিক সুবিধা প্রদান করেছিল (মরমন ৬:৪)।
 দক্ষিণ দিকে পালিয়ে যাওয়ার পথ ছিল (মরমন ৮:২)।
 পাহাড়টি এতই বিশাল ছিল যে সেখান থেকে লক্ষ লক্ষ মৃতদেহ দেখা সম্ভব ছিল (মরমন ৬:১১)।
 পাহাড়টি দৃশ্যত একটি গুরুত্বপূর্ণ ল্যান্ডমার্ক ছিল (ইথার ৯:৩; মরমন ৬:৬)।
 পাহাড়টি সম্ভবত আলাদাভাবে দণ্ডায়মান ছিল যাতে মানুষ এর চারপাশে তাবু খাটিয়ে অবস্থান করতে পারে (মরমন ৬:২, মরমন ৬:১১)।
 সেখানকার জলবায়ু সম্ভবত নাতিশীতোষ্ণ ছিল, কারণ সেখানে তুষার বা ঠান্ডার কোনো রেকর্ড নেই (ইনোস ১:২০, অ্যালমা ৪৬:৪০)।
 পাহাড়টি একটি আগ্নেয়গিরি প্রবণ এলাকায় অবস্থিত ছিল যেখানে ভূমিকম্পের ঝুঁকি ছিল (৩ নিফাই ৮:৬-২৩)।
 নামের বিকল্প উৎস 
গ্রান্ট এইচ পালমার ধারণা করেছেন যে, স্মিথ ক্যাপ্টেন উইলিয়াম কিডের গুপ্তধন সন্ধানের গল্পগুলো অধ্যয়নের মাধ্যমে "কিউমোরাহ" নামটি গ্রহণ করেছিলেন। মর্মন বই (মরমনের বই) আবিষ্কারের কথা ঘোষণা করার আগে, স্মিথ নিউ ইয়র্কের চেনাঙ্গো কাউন্টিতে বেশ কয়েক বছর গুপ্তধন সন্ধানী হিসেবে নিয়োজিত ছিলেন।; ; , , । নিউ ইয়র্কের গার্ডিনার্স আইল্যান্ডে গুপ্তধন পুঁতে রাখার পর ক্যাপ্টেন কিডকে গুপ্তধন খননের উন্মাদনার প্রবর্তক হিসেবে গণ্য করা হয়, যা পরবর্তীতে নিউ ইয়র্কের ঔপনিবেশিক গভর্নর উদ্ধার করেছিলেন। ভারত মহাসাগরীয় এক সমুদ্রযাত্রা থেকে ফেরার পথে ক্যাপ্টেন কিড এই গুপ্তধন সমাহিত করেছিলেন। সেই যাত্রায় কোমোরোস দ্বীপে কলেরায় তিনি তার এক-তৃতীয়াংশ নাবিককে হারিয়েছিলেন। পালমার প্রস্তাব করেন যে, স্মিথ কোমোরোসের একটি বসতি মোরোনি থেকে নামটি নিয়েছিলেন এবং সেটি সেই স্বর্গদূতের ক্ষেত্রে প্রয়োগ করেছিলেন যিনি তাকে কিউমোরাহ পাহাড়ে সমাহিত স্বর্ণফলকগুলোর সন্ধান দিয়েছিলেন।

লেটার-ডে সেন্টদের পক্ষসমর্থনকারী সংস্থা ফেয়ার দীর্ঘ যুক্তি দিয়ে দাবি করেছে যে, এই সংযোগটি অত্যন্ত দুর্বল।

 এলডিএস প্রত্নতাত্ত্বিকদের বিকল্প দৃষ্টিভঙ্গি 
মর্মন লেখকদের মতে, নিফাইট জনগোষ্ঠীর পূর্বপুরুষেরা আরব উপদ্বীপ থেকে পশ্চিম গোলার্ধে তাদের প্রাথমিক সমুদ্রযাত্রার সময় কোমোরোস দ্বীপপুঞ্জের দেখা পেয়ে থাকতে পারেন। ফলে নিফাইট সভ্যতায় সম্ভবত "কোমোরোস" এবং "মোরোনি" নামগুলোর একটি সামষ্টিক স্মৃতি সংরক্ষিত ছিল।জনৈক মর্মন লেখক প্রস্তাব করেছেন যে, লিহি এবং তার পরিবার সমুদ্রযাত্রার সময় মোরোনিতে রসদ সংগ্রহ করেছিলেন: W. Vincent Coon, Choice Above All Other Lands, pg. 68; আরও দেখুন "How Exaggerated Setting for the Book of Mormon Came to Pass" এবং "A Feasible Voyage"। এই অবস্থানটি অন্যদের সেই যুক্তিকে প্রতিফলিত করে যেখানে লিহি এবং তার সঙ্গীদের আরব সাগর, ভারত মহাসাগর এবং সবশেষে প্রশান্ত মহাসাগর পাড়ি দেওয়ার ঐতিহ্যকে "অত্যধিক" এবং অননুমোদিত বলা হয়েছে: May, Wayne N., THIS LAND: They Came from the East, Vol. 3, pp. 12–15; Olive, P.C. , The Lost Empires & Vanished Races of Prehistoric America, p. 39।

স্বল্পসংখ্যক এলডিএস পণ্ডিত, যাদের মধ্যে কেউ কেউ ১৯শ শতাব্দীর আমেরিকান সাহিত্যে বিশেষজ্ঞ, তারা মর্মন বইয়ের মূল সাহিত্যিক প্রেক্ষাপট উত্তর আমেরিকার পৌরাণিক স্তূপ নির্মাতাদের মধ্যে স্থাপন করেন।Silverberg, Robert, "…and the mound builders vanished from the earth", American Heritage Magazine, June 1969।

 জনপ্রিয় সংস্কৃতিতে 
 সাহিত্যিক ব্যাখ্যা 
চার্লস ডব্লিউ. ডান তার দ্য মাস্টার্স আদার শিপ: অ্যান এপিক অফ আমেরিকা অ্যান্ড আদার পোয়েমস বইয়ে কোরিয়ানটামরের শেষ যুদ্ধের চিত্র তুলে ধরেছেন। ডানের কবিতার এক বিশ্লেষণে ইংরেজি সাহিত্যের অধ্যাপক এডওয়ার্ড হুইটলি উল্লেখ করেছেন যে, রামা পাহাড়কে কিউমোরাহ পাহাড়ের অনুরূপ হিসেবে চিত্রিত করা হয়েছে, যেখানে নিফাইটরাও ধ্বংস হয়েছিল। তিনি মর্মন বইয়ে বর্ণিত প্রাচীন আমেরিকান জাতিগোষ্ঠী, বিশেষ করে নিফাইট এবং জারেডাইটদের ধ্বংসের ক্ষেত্রে এই পাহাড়ের ভূমিকা এবং সাহিত্যে এর রূপায়ন নিয়ে আলোচনা করেছেন।

 পেজেন্ট (নাট্য উৎসব) 
নিউ ইয়র্কের পালমায়রার নিকটবর্তী  আয়তনের এই স্থানটিতে আগে বার্ষিক হিল কিউমোরাহ পেজেন্ট অনুষ্ঠিত হতো। বিশালাকার এই উন্মুক্ত লেটার-ডে সেন্ট নাট্যোৎসবটি সাধারণত জুলাইয়ের শুরুতে আয়োজিত হতো এবং এটি জনসাধারণের জন্য উন্মুক্ত ও বিনামূল্যে ছিল।Applebome, Peter, "A Mormon Spectacle, Way Off Broadway", The New York Times, ১৩ জুলাই ২০১১; সংগৃহীত ১৪ জুলাই ২০১১। এলডিএস চার্চের পৃষ্ঠপোষকতায় এই পেজেন্টটি ১৯৩৫ সাল থেকে শুরু হয়েছিল। ১৯৩৭ সাল থেকে আমেরিকা'স উইটনেস ফর ক্রাইস্ট নাটকটি মঞ্চায়নের ঐতিহ্য শুরু হয়। এটি মূলত এইচ. ওয়েন ড্রিগসের লেখা একটি নাটক ছিল, যা ১৯৮৭ সাল পর্যন্ত এই উৎসবের মূল ভিত্তি হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছিল। ১৯৮৭ সালের সংশোধিত সংস্করণটি, যা শেষ প্রদর্শনী পর্যন্ত ব্যবহৃত হয়েছে, তার একটি বড় অংশ লিখেছিলেন অরসন স্কট কার্ড।Gerald S. Argetsinger,  "The Hill Cumorah Pageant: A Historical Perspecitive" , Journal of Book of Mormon Studies ১৩(১)। 
বিশাল আকারের পেজেন্ট আয়োজনে নিরুৎসাহিত করতে গির্জার নতুন নির্দেশনার ফলে ঘোষণা করা হয়েছিল যে, ২০২০ সাল হবে এই পেজেন্টের শেষ বছর।Stephenson, Kathy. "Manti's Mormon Miracle Pageant is now history. Here are five remembrances of the show's 52-year run.", The Salt Lake Tribune, ২৩ জুন ২০১৯। সংগৃহীত ২৪ মার্চ ২০২০।

কোভিড-১৯ অতিমারীর কারণে এই চূড়ান্ত প্রদর্শনীটি প্রথমে ২০২১ সালের মাঝামাঝি সময়ে পুনঃনির্ধারণ করা হয়েছিল এবং পরবর্তীতে পুরোপুরি বাতিল করা হয়, যার মাধ্যমে এই ঐতিহ্যের পরিসমাপ্তি ঘটে।

 টীকা 

 উদ্ধৃত কাজ 







 বহিঃসংযোগ 


 হিল কিউমোরাহ পেজেন্ট - অফিসিয়াল সাইট
 প্রাক্তন সদস্যদের সাইট:  এবং Hill Cumorah.info
 কিউমোরাহর সাথে সাক্ষাৎ: একটি ব্যক্তিগত গ্রন্থপঞ্জি
 কিউমোরাহ পাহাড়ের ভূতাত্ত্বিক ইতিহাস
 গির্জার ইতিহাস, ১ম খণ্ড 
 ফ্রেডেরিক জি. ম্যাথার (১৮৪৪–১৯২৫) "আর্লি ডেইজ অফ মর্মানিজম" লিপিনকট ম্যাগাজিন ২৬:১৫২ (ফিলাডেলফিয়া: জে. বি. লিপিনকট, আগস্ট ১৮৮০)

বিষয়শ্রেণী:মর্মন বইয়ের স্থান
বিষয়শ্রেণী:মর্মন বই সংক্রান্ত গবেষণা
বিষয়শ্রেণী:দ্য চার্চ অফ জেসাস ক্রাইস্ট অফ লেটার-ডে সেন্টস-এর সম্পত্তি
বিষয়শ্রেণী:নিউ ইয়র্ক অঙ্গরাজ্যে লেটার ডে সেন্ট আন্দোলন
বিষয়শ্রেণী:নিউ ইয়র্কের অন্টারিও কাউন্টির পাহাড়
বিষয়শ্রেণী:নিউ ইয়র্কের অন্টারিও কাউন্টির ভূমিরূপ
বিষয়শ্রেণী:নিউ ইয়র্কের অন্টারিও কাউন্টির পর্যটন আকর্ষণ
বিষয়শ্রেণী:নিউ ইয়র্ক অঙ্গরাজ্যের পাহাড়
বিষয়শ্রেণী:মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের পবিত্র পাহাড়সমূহ