কাক ও সাপ

কাক ও সাপ (একটি দাঁড়কাক, একটি সর্প বা একটি বিচ্ছু জড়িত বিকল্প সংস্করণসহ) হলো ঈশপের উপকথা সমূহের একটি এবং এটি পেরি ইনডেক্সে ১২৮ নম্বরে তালিকাভুক্ত।এসপিকা সাইট এর বিকল্প গ্রিক সংস্করণসমূহ বিদ্যমান এবং এর মধ্যে দুটি ইউরোপীয় রেনেসাঁ চলাকালীন গ্রহণ করা হয়েছিল। এই উপকথাটিকে পঞ্চতন্ত্র-এর একই শিরোনামের সম্পর্কহীন গল্পের সাথে গুলিয়ে ফেলা উচিত নয়।

বিকল্প গ্রিক সংস্করণসমূহ
প্রাচীনকালে উপকথাটি কেবল গ্রিক উৎসগুলিতে পাওয়া যায় এবং এটি খাদ্যের সন্ধানে থাকা একটি কাককে নিয়ে, যে রোদে ঘুমিয়ে থাকা একটি সাপকে দেখতে পায়। কিন্তু কাক যখন সাপটিকে ধরে ফেলে, তখন সাপটি তার দংশন দিয়ে কাকটিকে মেরে ফেলে। গল্পের নৈতিক শিক্ষা হলো যে সৌভাগ্য যেমন মনে হয় তা সবসময় তেমন নাও হতে পারে।এফ.আর. আদ্রাদোস, হিস্ট্রি অফ দ্য গ্রেকো-ল্যাটিন ফেবল, লাইডেন এনএল ২০০৩, পৃ. ১৬৮ একটি দাঁড়কাক এবং একটি বিচ্ছু সম্পর্কিত একটি বিকল্প উপকথা গ্রিক সংকলনে মাইটিলিনের আর্চিয়াসের একটি কবিতা হিসেবে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।অনলাইনে সংরক্ষিত গল্পটি প্রায় একই রকম কিন্তু এখানে যে নৈতিক শিক্ষা দেওয়া হয়েছে তা হলো, যে অন্যকে কামড়ায় সে নিজেও কামড় খাবে। থিসালোনিকির অ্যান্টিপেটারের আরেকটি এপিগ্রাম বা সূক্তিতে, যা খ্রিস্টপূর্ব প্রথম শতাব্দীর, দেখা যায় একটি ঈগল পাথরের ওপর রোদ পোহাতে থাকা একটি অক্টোপাসকে তুলে নিয়ে যায়, কিন্তু শেষ পর্যন্ত তার শুঁড় বা কর্ষিকাগুলোতে আটকে পড়ে সমুদ্রের নিচে তলিয়ে যায়, 'তার শিকার এবং জীবন উভয়ই হারায়'।III.১০ অনলাইনে সংরক্ষিত

ইউরোপীয় সংস্করণসমূহ
ইরাসমাসের প্রবাদ সংকলন অ্যাডাজিয়া (১৫০৮)-ই এই উপকথাগুলোকে রেনেসাঁ ইউরোপের নজরে এনেছিল। তিনি গ্রিক প্রবাদ কোরাক্স তন ওফিন (Κόραξ τὸν ὄφιν) নথিভুক্ত করেছিলেন (যা ল্যাটিনে করভাস সারপেনটেম [rapuit] হিসেবে অনূদিত), মন্তব্য করেছেন যে এটি ঈশপের উপকথা থেকে এসেছে, সেইসাথে গ্রিক কবিতাটির উদ্ধৃতি দিয়ে একটি অনুবাদও প্রদান করেছেন যেখানে এটি ব্যবহৃত হয়েছে।অ্যাডাজিয়া ৪.১.৭৯ তিনি এই প্রবাদটিকে করোনে তন স্কোরপিওন (Κορώνη τὸν σκορπίον) এর সাথেও তুলনা করেছেন, যা তার সংকলনে আগেই লক্ষ্য করা হয়েছিল।অ্যাডাজিয়া ১.১.৫৮

থাম্ব|২৪৫পিক্সেল|মার্কাস ঘেরার্টস কর্তৃক খোদাই করা দাঁড়কাক ও বিচ্ছুর উপকথা

দাঁড়কাক ও বিচ্ছুর পরবর্তী উপকথাটি প্রতীক বই সংকলকদের কাছে একটি নৈতিক কৌশল হিসেবে গ্রহণযোগ্য হয়েছিল। এদের মধ্যে সবচেয়ে প্রাচীন ছিলেন আন্দ্রেয়া আলসিয়াতো, যার প্রভাবশালী এমব্লেমাতা ১৫৩১ সাল থেকে অনেক ফরম্যাটে এবং বেশ কয়েকটি দেশে প্রকাশিত হয়েছিল।গ্লাসগো ইউনিভার্সিটি সাইট সেখানে এটি প্রতীক ১৭৩ হিসেবে স্থান পেয়েছে এবং এর সাথে ল্যাটিন ভাষায় একটি কবিতা রয়েছে। এই কৌশলের শিরোনাম হলো জুস্তা উলতিও, যার অনুবাদ 'যথাযথ প্রতিশোধ' বা যা এখন ইংরেজিতে 'কাব্যিক ন্যায়বিচার' হিসেবে বোঝা যায়। ১৫৩৬ সালের ফরাসি অনুবাদে এর ওপর আরও জোর দেওয়া হয়েছে, যেখানে ফরাসি প্রবাদ 'লে প্রেনিউর সঁ প্রাঁ' [শিকারীরা নিজেরাই নিজেদের ফাঁদে আটকা পড়ে] ব্যবহার করে জিন লেফেভ্রে একটি কবিতা লিখেছিলেন।অনলাইনে উপলব্ধ ১৫৩৬ সাল থেকে এর জার্মান অনুবাদও ছিল।১৫৭৯ সালের ফ্রাঙ্কফুর্ট সংস্করণটি প্রায় একটি স্বতন্ত্র কাজ ছিল এবং এতে জেরেডিয়াস হেল্ডের কবিতা ছিল ধারাভাষ্যসহ ১৬১৫ সালের স্প্যানিশ সংস্করণ ডিক্লারাসিওন ম্যাজিস্ট্রাল সোব্রে লাস এমব্লেমাস দ্য আন্দ্রেস আলসিয়াতো-তে অ্যাডাজিয়া-র উল্লেখ আছে এবং আর্চিয়াসের কবিতার ইরাসমাসকৃত ল্যাটিন অনুবাদ প্রদান করা হয়েছে;পৃ. ৩৯৯ ১৬২১ সালের আরও পূর্ণাঙ্গ ইতালীয় সংস্করণে গ্রিক পাঠ্যটিও উদ্ধৃত করা হয়েছে।পৃ. ৭২৩

এই প্রতীকটি মার্কাস ঘেরার্টস স্বতন্ত্রভাবে ওয়ারাকটিজ ফেবুলেন দ্য ডাইরেন-এর ব্রুজ সংস্করণে (১৫৬৭) চিত্রায়িত করেছিলেন, যেখানে এডেওয়ার্ড দ্য ডেনের ফ্লেমিশ শ্লোক ছিল যার অর্থ ছিল ঈশ্বর তার প্রজাদের প্রতিশোধ নেবেন। একটি ফরাসি অনুবাদ এসবাটমেন্ট মোরাল (১৫৭৮) নামে প্রকাশিত হয়েছিল এবং জার্মান ভাষায় এজিডিয়াস স্যাডেলার কর্তৃক থিয়েট্রাম মোরাম (১৬০৮) নামে প্রকাশিত হয়েছিল। শেষেরটি ট্রিচেট ডু ফ্রেসনে দ্বারা পুনরায় ফরাসি ভাষায় অনূদিত হয়েছিল, যার সংস্করণগুলো ১৬৫৯, ১৬৮৯ এবং ১৭৪৩ সালে প্রকাশিত হয়।পল জে. স্মিথ, "এজিডিয়াস স্যাডেলার্স থিয়েট্রাম মোরাম অ্যান্ড ইটস রিসেপশন ইন ফ্রান্স" গুগল বুকসে উপলব্ধ

ইতিমধ্যে, গ্যাব্রিয়েল ফায়ের্নো তার শত উপকথার সংকলনের জন্য কাক ও সাপের উপকথাটি নব্য-ল্যাটিন শ্লোকে বেছে নিয়েছিলেন, যেখানে এই সিদ্ধান্তে আসা হয়েছে যে প্রায়শই আমাদের লাভ অনুশোচনার কারণ হয়ে দাঁড়ায়।করভাস এট সারপেনস, উপকথা ২৪ পরবর্তী দশকে, ফরাসি কবি জিন আন্তোইন দ্য বাইফ (Jean Antoine de Baïf) তার মাইমস, এনসাইনমেন্টস এ প্রোভার্বস (১৫৭৬)-এ গল্পটির একটি বুদ্ধিদীপ্ত এবং সংক্ষিপ্ত সংস্করণ ব্যবহার করেছিলেন:

ইংল্যান্ডে গল্পের এই সংস্করণটি প্রথম রজার এল'এস্ট্রেঞ্জের ঈশপের উপকথা সংকলনে (১৬৯২) প্রকাশিত হয়েছিল, যেখানে তিনি পাঠকদের অপরিচিত বিষয়ে হস্তক্ষেপ না করার পরামর্শ দিয়েছিলেন।"একটি দাঁড়কাক ও একটি সাপ", উপকথা ১৭৮ স্যামুয়েল ক্রক্সালের জন্য গল্পটি লোভের বিরুদ্ধে একটি সতর্কবার্তা হিসেবে কাজ করেছিলফেবলস অফ ঈশপ, উপকথা ১৯৪ এবং টমাস বিউইকের জন্য এটি পাশবিক লালসা দ্বারা পরিচালিত হওয়ার বিপদকে চিত্রিত করেছিল।দ্য ফেবলস অফ ঈশপ (১৮১৮), পৃ. ৩৩৭ শেষের ব্যাখ্যাটি এর আগে গুইলাম লা পেরিয়ের তার প্রতীক বই লে থিয়েট্রাম দে বোনস এনজিনস (১৫৪৪)-এ পছন্দ করেছিলেন। সেখানে লোভী কাকটি সাপটিকে গিলে ফেলার পর অভ্যন্তরীণভাবে বিষাক্ত হয়ে যায়, "ভাবছিল এটি চিনি বা হরিণের মাংসের মতো সুস্বাদু"।প্রতীক ৫৬, গ্লাসগোতে ফরাসি প্রতীকসমূহ

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
 লরা গিবসের ১৫শ–১৯শ শতাব্দীর উপকথাটির বই অলঙ্করণের গ্যালারি
 আলসিয়াতোর দাঁড়কাক ও বিচ্ছুর প্রতীক বিভিন্ন সংস্করণে

বিষয়শ্রেণী:ঈশপের উপকথা
বিষয়শ্রেণী:গ্রিক অ্যান্থলজি
বিষয়শ্রেণী:প্রবাদ
বিষয়শ্রেণী:কাল্পনিক কাক
বিষয়শ্রেণী:কাল্পনিক সাপ
বিষয়শ্রেণী:নৃতাত্ত্বিক কাক
বিষয়শ্রেণী:নৃতাত্ত্বিক সাপ
বিষয়শ্রেণী:কথা বলা প্রাণী বিষয়ক ছোটগল্প