আয়ন আগারবিসানু

{{Infobox writer
| name = ইয়ন আগারবিচিয়ানু
| image = Ion Agârbiceanu (1).jpg
| caption = ১৯২৬ সালে প্রকাশিত আগারবিচিয়ানুর ছবি
| pseudonym = 
| birth_date = 
| birth_place = চেনাদে (হাঙ্গেরিয়ান: Szászcsanád), আলসো-ফেহের কাউন্টি, হাঙ্গেরি রাজ্য
| death_date = 
| death_place = ক্লুজ, রোমানিয়ান পিপলস রিপাবলিক
| occupation = 
| nationality = 
| movement = 
| period = 
| genre = 

ইয়ন আগারবিচিয়ানু (প্রথম নাম কখনো ইয়োয়ান, উপাধি কখনো আগারবিচিয়ানু ও আগিরবিচিয়ানু; ১২ সেপ্টেম্বর ১৮৮২ – ২৮ মে ১৯৬৩) ছিলেন একজন অস্ট্রো-হাঙ্গেরিয়ান-জন্মিত রোমানিয়ান লেখক, সাংবাদিক, রাজনীতিবিদ, ধর্মতত্ত্ববিদ এবং গ্রিক-ক্যাথলিক পুরোহিত। ট্রান্সিলভানিয়ার রোমানিয়ান কৃষক শ্রেণিতে জন্মগ্রহণকারী তিনি মূলত অর্থোডক্স ছিলেন কিন্তু পরে ইস্টার্ন ক্যাথলিকিজম গ্রহণ করেন। ব্লাজ-এর ক্যাথলিক সম্প্রদায়ের সহায়তায় তিনি বুদাপেস্ট বিশ্ববিদ্যালয় থেকে স্নাতক হন এবং পরে পুরোহিত হিসেবে অভিষিক্ত হন। আগারবিচিয়ানু প্রথমে আপুসেনি পর্বতমালা-র একটি প্যারিশে নিযুক্ত হন, যা তার বেশিরভাগ কাল্পনিক রচনার পটভূমি। ১৯১০ সালের আগেই তিনি ট্রান্সিলভানিয়া ও রোমানিয়া রাজ্য-তে সাহিত্যিক খ্যাতি অর্জন করেন এবং ১৯১২ সালে ASTRA সাংস্কৃতিক সমিতির সাথে যুক্ত হন। তার কাজ সামানাতোরুল এবং পপোরানিজম-এর প্রতিদ্বন্দ্বী স্কুলের মধ্যে বিতর্কিত ছিল।

কবিতায় অভিষেকের পর তিনি উপন্যাস, নভেলা ও অন্যান্য গদ্যের অত্যন্ত প্রচুর লেখক হয়ে ওঠেন। সাধারণ মানুষের নীরব দুঃখ বর্ণনায় তাকে "চেখভীয়" বা "টলস্টয়ীয়" বলে মূল্যায়ন করা হয়। তিনি রোমানিয়ান ন্যাশনাল পার্টি-র সাথে রাজনৈতিকভাবে জড়িত হন এবং অক্টাভিয়ান গোগা-র অধীনে তার আরও উগ্র শাখার পক্ষে দাঁড়ান। ট্রান্সিলভানিয়ায় সামাজিক ও সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ডে নিবেদিত থেকে তিনি ১৯১০-এর দশকে সিবিউ-র কাছে প্যারিশ পরিচালনা করেন। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় তিনি রাশিয়া, ইউক্রেনীয় পিপলস রিপাবলিক এবং মোলদাভিয়ান ডেমোক্র্যাটিক রিপাবলিক-এ আশ্রয় নেন। তিনি রোমানিয়ান ভলান্টিয়ার কর্পস-এর চ্যাপলেইন হিসেবে কাজ করেন এবং তার সেবার জন্য পুরস্কৃত হন।

১৯১৯ সালে তিনি ক্লুজ-এ চলে আসেন এবং জীবনের বেশিরভাগ সময় সেখানে কাটান। যুদ্ধের পর তিনি গ্রেটার রোমানিয়া-র রাজনৈতিক ও সাংস্কৃতিক জীবনে সক্রিয় হন। তিনি ন্যাশনাল পিজেন্টস পার্টি, পিপলস পার্টি এবং ন্যাশনাল অ্যাগ্রারিয়ান পার্টি-র মধ্যে ঘুরে বেড়ান এবং গ্রিক-ক্যাথলিক স্বার্থ গোষ্ঠী সংগঠিত করেন। ১৯২০-এর দশকেই তিনি উদীয়মান রাজনৈতিক শ্রেণির কারণে সাংস্কৃতিক অবক্ষয়ের হতাশা প্রকাশ করেন, চরম-ডানপন্থী অবস্থান গ্রহণ করেন এবং ইউজেনিক্স-কে সমর্থন করেন। তিনি প্রশাসনিক বিকেন্দ্রীকরণের দাবি করেন এবং কৃষকদের অর্থনৈতিক অবস্থার উন্নতির জন্য উৎসাহিত করেন। রোমানিয়ান অ্যাকাডেমি-তে নির্বাচিত হয়ে তিনি অ্যাসেম্বলি অফ ডেপুটিজ-এ মেয়াদ পালন করেন এবং ন্যাশনাল রেনেসাঁ ফ্রন্ট-এর একনায়কত্বের অধীনে সিনেট-এর ভাইস প্রেসিডেন্ট হন।

ট্রিবুনা-র সম্পাদক ও কলামিস্ট হিসেবে তিনি হাঙ্গেরিয়ান রিভিশনিজম-এর নিন্দা করেন এবং ইউনিয়নকে শক্তিশালী করার উপায় হিসেবে কিং ক্যারল দ্বিতীয়-এর রাজনীতিকে সমর্থন করেন। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় তিনি উত্তর ট্রান্সিলভানিয়া থেকে বিতাড়িত হন। তিনি কমিউনিস্ট রোমানিয়া-র শাসনামলে তার চার্চ নিষিদ্ধ হওয়ার সময় কাটান এবং এতে সহযোগিতা করতে অস্বীকার করেন। তার অনেক কাজ খ্রিস্টান নৈতিকতার স্বচ্ছতার কারণে নতুন মতাদর্শের সাথে অসঙ্গতিপূর্ণ ছিল এবং কমিউনিস্ট সেন্সর কর্তৃক নিষিদ্ধ হয়। তবে ১৯৫৩ সালের পর শাসন তার ইমেজের জন্য তাকে উপযোগী মনে করে এবং সম্মান প্রদান করে। তাকে তার সম্পূর্ণ কাজ প্রকাশ করতে দেওয়া হয়নি এবং শেষ বছরগুলোতে সেন্সরদের সাথে লড়াই চালিয়ে যান। ১৯৯০-এর দশক থেকে তার পূর্ণ অবদান উপলব্ধ ও পুনর্মূল্যায়ন করা হয়েছে কিন্তু তিনি এখনও বেশিরভাগ ভুলে যাওয়া লেখক, সম্ভবত তার আপুসেনি-ভিত্তিক নভেলা ফেফেলিয়াগা ছাড়া।

জীবনী

বিতর্কিত উৎস

ইয়ন আগারবিচিয়ানু ১৮৮২ সালের ১২ সেপ্টেম্বর ট্রান্সিলভানিয়ার আলবা কাউন্টি-র চেনাদে গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। তার পিতামাতা ছিলেন নিকোলাই ও আনা (ওলারিউ) আগারবিচিয়ানু। তার পিতা ও দাদা উভয়েই কাঠকাটা ছিলেন। তিনি বিশ্বাস করতেন তার প্রপিতামহরা গরু চরাতেন—যা তার দাদা ভাসিলে বুয়ারুর নাম থেকে ইঙ্গিত পাওয়া যায়। আগারবিচিয়ানু নামটি পরিবারের পূর্বপুরুষ গ্রাম আগারবিচিউ থেকে এসেছে। বিভিন্ন রিপোর্ট অনুসারে পরিবারের অন্তত কিছু সদস্য ঐতিহ্যগতভাবে অর্থোডক্স ছিলেন এবং তিনি নিজেও মূলত অর্থোডক্স হিসেবে বাপ্তিস্ম গ্রহণ করেন। লেখক ইয়ন ব্রিয়াজু বলেন আনা আগারবিচিয়ানু অর্থোডক্স বা গ্রিক-ক্যাথলিক কোনোটির সাথেই আবদ্ধ ছিলেন না, বরং উভয় ধর্মের মধ্যে ভাগ করা ধর্মীয় অনুভূতি প্রকাশ করতেন।

ব্রিয়াজুর বর্ণনায় আগারবিচিয়ানুরা রোমানিয়ান মুক্তির অর্থনৈতিক লড়াইয়ে জড়িত ছিলেন, যেখানে প্রতিযোগিতা জাতিগত রেখায় গঠিত ছিল। প্রতিপক্ষ ছিলেন স্যাক্সন, হাঙ্গেরিয়ান এবং হাঙ্গেরিয়ান ইহুদি, যারা ক্ষমতার পদে ছিলেন। তার লেখায় এই গোষ্ঠীগুলোর প্রতি কোনো সহানুভূতি ছিল না। প্রায় ১৯০০ সাল থেকে নিকোলাই একজন সম্মানিত বনকর্মী ও এস্টেট প্রশাসক হন এবং ১৯৩১ সালে তার মৃত্যুর সময় তাকে "সংস্কৃত কৃষক" বলে বর্ণনা করা হয়। আগারবিচিয়ানুর নিজের নোট অনুসারে তার পিতা ট্রান্সিলভানিয়ায় প্রকাশিত একাধিক রোমানিয়ান ভাষার প্রকাশনার গ্রাহক ছিলেন। তার মা গল্পপ্রিয় হলেও অশিক্ষিত ছিলেন।


আগারবিচিয়ানু তার শৈশবকে মধুর বলে স্মরণ করেন, যেখানে গ্রীষ্মে পিতার ভেড়া চরানো এবং লাঠির কুঁড়েঘরে ঘুমানোর কথা বলেন। তিনি পেত্রে ইস্পিরেস্কু-র গল্প এবং জর্জ কোশবুক-এর কবিতার আগ্রহী পাঠক ছিলেন এবং প্রার্থনার বইয়ের সাথে পরিচিত ছিলেন, যা স্কুলে যাওয়ার পর তার একাকীত্বের অনুভূতি মোকাবিলায় সাহায্য করত। তিনি তার নিজ গ্রামে এবং ব্লাজ-এ প্রাথমিক ও মাধ্যমিক শিক্ষা সম্পন্ন করেন এবং ১৯০০ সালে সুপিরিয়র জিমনেসিয়াম থেকে পাস করেন। তার শিক্ষকদের মধ্যে ছিলেন গাভ্রিল প্রেকুপ, যিনি তাকে বিশ্ব দর্শন ও রোমানিয়ান জাতীয়তাবাদের নীতি শেখান, এবং আমব্রোসিউ চেতিয়ানু, যিনি তার প্রাকৃতিক বিজ্ঞানের রুচি গড়ে তোলেন। তার পরবর্তী কাজগুলো থেকে জানা যায় যে এগারো বছর বয়সে তিনি ট্রান্সিলভানিয়ান মেমোরেন্ডাম নেতাদের স্বাগত জানানো রোমানিয়ান ভিড়ের মধ্যে ছিলেন, যাদের হাঙ্গেরিয়ান কর্তৃপক্ষ গ্রেপ্তার করে ব্লাজ দিয়ে প্রদর্শন করেছিল।

পঞ্চম শ্রেণিতে রোমানিয়ান ক্লাসে প্রেকুপ লক্ষ্য করেন যে আগারবিচিয়ানু ভাসিলে আলেক্সান্দ্রি-র কবিতা বারাগানুল-এর নিজের পর্যালোচনা পড়ার সময় দক্ষতা দেখান। তার প্রকৃত অভিষেক হয় উনিয়া সংবাদপত্রের সাথে সহযোগিতায়। সেখানে তিনি আলফিয়ুস নামে একটি ফেয়িলটন, কবিতা এবং ১৯০০ সালে ছোটগল্প "ইন পোস্তুল পাশতেলুই" ("লেন্টে") প্রকাশ করেন। তিনি ব্লাজ লিটারারি সোসাইটির সচিব হিসেবে কাজ করেন, যা তখন শহরের একমাত্র রোমানিয়ান-ভাষী সাহিত্য সংস্থা যা হাঙ্গেরিয়ান প্রশাসন এখনও সহ্য করত। এই কাজে তাকে তার বড় ভাই নিকোলাই জুনিয়রের সাথে মিলে কাজ করতে হয়, যিনি ১৯০২–১৯০৭ সালে হাতে লেখা ম্যাগাজিন স্তেলুতা প্রকাশ করতেন। এই নিকোলাই বিদেশে (গ্রাজ বিশ্ববিদ্যালয়ে) পড়ার সময় মারা যান।

ইয়ন শীঘ্রই ক্লুজ-ভিত্তিক সংবাদপত্র রেভাসুল-এর সংবাদদাতা হন এবং তার প্রথম লেখাগুলো আলফিয়ুস, পরে আগারবি বা পটকোয়াভা ("হর্সশু") নামে স্বাক্ষর করেন। বিশ বছর বয়সে প্রকাশিত একটি প্রবন্ধে তিনি সোশ্যাল ডেমোক্রেসি-র সমালোচনা করেন (এর সমর্থকদের "যিশু খ্রিস্টের [এবং] ইহুদি ছাড়া যেকোনো জাতির শত্রু" বলে অভিহিত করেন) এবং খ্রিস্টান সোশ্যালিজম-কে অ-বিপ্লবী বিকল্প হিসেবে কিছুটা প্রশংসা করেন। তিনি আরও লেখেন যে হাঙ্গেরিয়ান সোশ্যাল ডেমোক্র্যাটরা রোমানিয়ানদের মধ্যে প্রভাব বিস্তার করতে পারেনি, যদিও কিছু দরিদ্র ট্রান্সিলভানিয়ানকে "প্রতারিত" করতে সফল হয়েছে। তিনি জনসাধারণের ব্যক্তিত্ব ইম্রে সালুসিনস্কি-র সমালোচনা করেন যিনি বলেছিলেন সোশ্যাল ডেমোক্রেসি রোমানিয়ানদের খ্রিস্টান বিশ্বাসের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।

যৌবনে আগারবিচিয়ানু আনুষ্ঠানিকভাবে ইস্টার্ন ক্যাথলিক ধর্মে রূপান্তরিত হন কিন্তু তার নিজের সাক্ষ্য অনুসারে কৈশোরের বেশিরভাগ সময় গোপনে নাস্তিক ছিলেন। ফাগারাস ও আলবা ইউলিয়া গ্রিক ক্যাথলিক আর্চডিওসিস তাকে ১৯০০ থেকে ১৯০৪ সাল পর্যন্ত বুদাপেস্ট বিশ্ববিদ্যালয়-এর ধর্মতত্ত্ব অনুষদে পড়ার ব্যবস্থা করে। পরে জীবনে তিনি স্বীকার করেন যে এখানেই তিনি তার বিশ্বাস ও আহ্বানে পুরোপুরি বিশ্বাসী হন এবং একটি স্ব-বর্ণিত থিওফ্যানি অনুভব করেন। এই সময়ে তিনি হাঙ্গেরিয়ান ভাষায় সাবলীল হন, ইতিমধ্যে ব্লাজে জার্মান ও লাতিন শিখেছিলেন এবং ইতালীয় ও ফরাসি ভাষার স্বাধীন অধ্যয়ন চালিয়ে যান। তার পড়ার তালিকা আধুনিক ফরাসি ও রুশ সাহিত্যের ক্লাসিক পর্যন্ত বিস্তৃত হয়—বালজাক, গোগোল, দস্তয়েভস্কি, ফ্লোবেয়ার এবং টলস্টয়-এর থিম ও শৈলী গ্রহণ করেন। লুসেফারুল-এ আরও কাজ প্রকাশ করেন এবং ১৯১২ সালে তার উপন্যাস লেগিয়া ত্রুপুলুই ("দ্য ল অফ দ্য ফ্লেশ")-এর প্রথম সংস্করণ সেখানে প্রকাশিত হয়। স্নাতক হওয়ার পর তিনি ব্লাজে ফিরে আসেন এবং স্থানীয় ছেলেদের বোর্ডিং স্কুলের তত্ত্বাবধান করেন (১৯০৪–১৯০৫ শিক্ষাবর্ষে)। বন্ধুদের অনুরোধে এবং চার্চ স্কলারশিপ পেয়ে তিনি আবার বুদাপেস্টে সাহিত্য পড়তে যান। মাত্র এক সেমিস্টার সেখানে কাটান এবং প্রাথমিক স্কুলে ধর্মশিক্ষা পড়ান। ১৯০৬ সালের ইস্টার রবিবারে অভিষেক অনুষ্ঠানের পর তিনি বুচিয়ুম-এ প্যারিশ পুরোহিত হিসেবে নিযুক্ত হন।