গাম্বিয়ায় আহমদিয়া মতবাদ

গাম্বিয়ায় আহমদিয়া মতবাদ হলো আহমদিয়া খিলাফতের নেতৃত্বে বিশ্বব্যাপী আহমদিয়া মুসলিম জামাতের একটি অংশ। আহমদিয়া সাহিত্য এবং দেশে ফিরে আসা কিছু ব্যবসায়ীদের মাধ্যমে দ্বিতীয় খিলাফতের আমলে গাম্বিয়ায় আহমদিয়া শিক্ষার প্রবেশ ঘটে। দেশটিতে প্রবেশ করা প্রথম ধর্মপ্রচারক ছিলেন আলহাজি হামজা সানিয়াওলো, একজন নাইজেরিয়ান যিনি ১৯৫৯ সালে প্রবেশ করেন। কয়েক মাস পর গিব্রিয়েল সাইদ নামে একজন ঘানার ধর্মপ্রচারক তার স্থলাভিষিক্ত হন। গাম্বিয়ায় এর শুরুর ইতিহাস থেকেই সম্প্রদায়টি দেশের নির্দিষ্ট কিছু মুসলিম ধর্মগুরু এবং ইসলামি সংস্থাগুলোর পক্ষ থেকে প্রতিরোধের সম্মুখীন হয়ে আসছে।

 ইতিহাস 

 প্রাথমিক যোগাযোগ 
আহমদিয়া সাহিত্য এবং সম্ভবত নাইজেরিয়া থেকে ফিরে আসা কিছু ব্যবসায়ীদের মাধ্যমে দ্বিতীয় খিলাফতের আমলে গাম্বিয়ায় আহমদিয়া মতবাদের প্রবেশ ঘটে। ২০শ শতাব্দীর শুরুর দিকে গাম্বিয়ার মুসলিম কংগ্রেস সাধারণত দেশের জনগোষ্ঠীর মধ্যে ইসলামি শিক্ষার উন্নতির জন্য নিজেদের দায়িত্বশীল মনে করত। কলোনিতে খ্রিস্টান ধর্মপ্রচারকদের আধিপত্যের প্রেক্ষিতে বাথার্স্ট (বর্তমানে বানজুল) থেকে একদল মানুষ অনুভব করতে শুরু করেন যে কংগ্রেস তার প্রচেষ্টায় গাফিলতি করছে। ফলস্বরূপ ১৯৫২ সালের মধ্যে এই দলটি জামায়াতুল মুমিনিন (বিশ্বাসীদের সম্প্রদায়) গঠন করে। কয়েক বছরের মধ্যে এর সদস্যদের একটি বড় অংশ ব্যবসায়ীদের প্রভাবে এবং কলোনিতে আহমদিয়া সাহিত্যের প্রবাহের কারণে আহমদিয়া মুসলিমে পরিণত হয়। দলটি একটি আরবি স্কুল প্রতিষ্ঠা করে এবং সিয়েরা লিওনে কর্মরত একজন পাকিস্তানি আহমদিয়া শিক্ষক মুবারক আহমদ সাকিকে নিয়োগের ইচ্ছা প্রকাশ করে। ১৯৫৩ সালের ফেব্রুয়ারিতে আনুষ্ঠানিক অনুরোধ জানানো সত্ত্বেও কলোনির নির্বাহী পরিষদ কোনো পাকিস্তানিকে প্রবেশের অনুমতি দেয়নি। ফলে দলটি অস্থায়ী ভিত্তিতে তিজানিয়া সুফি তরিকার একজন সেনেগালীয় সদস্যকে নিয়োগ দেয়। তবে আর্থিক সমস্যার কারণে এক বছরের মধ্যেই স্কুলটি বন্ধ হয়ে যায়।

পরবর্তী বছরগুলোতে পাকিস্তানি আহমদিয়া শিক্ষক বা ধর্মপ্রচারকদের কলোনিতে প্রবেশের অনুমতি দেওয়ার জন্য বারবার চেষ্টা করা হয়। ১৯৫৫ সালে নূর মুহাম্মদ নাসিম সাইফি সাকির মামলাটি পুনরুজ্জীবিত করার চেষ্টা করেন। লন্ডনের ফজল মসজিদ ব্রিটিশ সংসদ সদস্য হিউ লিনস্টেড-কে কলোনিতে নেওয়া সিদ্ধান্তটি পরিবর্তনের জন্য কর্তৃপক্ষের কাছে চিঠি লিখতে অনুরোধ করে। বিকল্প প্রার্থী হিসেবে লাইবেরিয়া-য় কর্মরত একজন অগ্রগামী ধর্মপ্রচারক মুহাম্মদ ইশাক সুফির নাম প্রস্তাব করা হয়েছিল, যার পক্ষে বানজুলের আহমদিয়া মুসলিমদের ২৫০টি স্বাক্ষর সম্বলিত একটি আবেদন প্রস্তুত করা হয়েছিল বলে জানা যায়। কলোনির লেজিসলেটিভ কাউন্সিলের মুসলিম সদস্যদের সাথে পরামর্শ করে দুটি অধিবেশন করার পর সরকার আবারও পাকিস্তানি বংশোদ্ভূত আহমদিয়া মুসলিম ধর্মপ্রচারককে বাধা দেয়। ফলস্বরূপ সাইফি অন্য একজন ব্রিটিশ রাজনীতিবিদ ফেনার ব্রকওয়ে-র সাথে পরামর্শ করেন এবং ১৯৫৮ সালে আবারও ব্যর্থ চেষ্টা চালান। অবশেষে গাম্বিয়ার জন্য একজন নাইজেরীয় আহমদিয়া ধর্মপ্রচারককে প্রস্তুত করা হয়।

 প্রাথমিক উন্নয়ন 

১৯৫৯ সালে আলহাজি হামজা সানিয়াওলো নামে একজন নাইজেরীয় ধর্মপ্রচারক গাম্বিয়ায় পৌঁছান এবং ঘানার ধর্মপ্রচারক গিব্রিয়েল সাইদ তার স্থলাভিষিক্ত হওয়ার আগে কয়েক মাস দায়িত্ব পালন করেন। তবে ১৯৬১ সালের ১০ মার্চের আগে প্রথম পাকিস্তানি ধর্মপ্রচারক চৌধুরী মুহাম্মদ শরীফকে কলোনিতে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হয়নি। শরীফ ১৯৬৩ সালের ২৩ জানুয়ারি পর্যন্ত বাথার্স্টে দায়িত্ব পালন করেন। শরীফের গাম্বিয়ায় থাকাকালীন সময়ে অন্য একজন আহমদিয়া ধর্মপ্রচারক আলহাজি ইব্রাহিম জিকিনেহ-এর মাধ্যমে মুহাম্মদ ফারিমং সিংগাতেহ আহমদিয়া ইসলাম গ্রহণ করেন, যিনি পরবর্তীতে গাম্বিয়ার গভর্নর জেনারেল হন। সিংগাতেহ গাম্বিয়ার আহমদিয়া মুসলিম জামাতের জাতীয় সভাপতিও ছিলেন। ১৯৬৬ সালের ৫ জুলাই যখন সিংগাতেহ গভর্নর হন, তখন তিনি ছিলেন আহমদিয়া আন্দোলনের ইতিহাসে কোনো রাষ্ট্র বা কলোনির প্রথম আহমদিয়া মুসলিম প্রধান। তার নিযুক্তির পর তিনি তৃতীয় খলিফার কাছে একটি চিঠি লিখে আহমদিয়া আন্দোলনের প্রতিষ্ঠাতা মির্জা গোলাম আহমদ-এর একটি কাপড়ের টুকরো চান। আহমদিয়া মুসলিমদের জন্য এটি ছিল আহমদিয়া জামাতের ইতিহাসে মির্জা গোলাম আহমদের সেই ভবিষ্যদ্বাণীর প্রথম আক্ষরিক পূর্ণতা— "আমি তোমাকে এত বেশি বরকত দেব যে রাজারা তোমার পোশাক থেকে বরকত খুঁজবে"।

১৯৬০-এর দশকের শুরুর দিকে গাম্বীয় আহমদিয়া মুসলিমদের প্রথম দলটিকে গাম্বিয়ায় সেবা দেওয়ার জন্য ধর্মপ্রচারক হিসেবে প্রশিক্ষিত হতে পাঠানো হয়। দেশে প্রথম আহমদিয়া মসজিদটি ১৯৬৩ সালে নির্মিত হয়েছিল এবং এর স্বাধীনতার চার বছর পর ১৯৬৯ সালে ফারাফেনি-তে আরেকটি মসজিদ নির্মিত হয়।

 খলিফাদের সফরসমূহ 

গাম্বিয়া সফরকারী প্রথম আহমদিয়া মুসলিম খলিফা ছিলেন তৃতীয় খলিফা মির্জা নাসির আহমদ, যার ১৯৭০ সালের সফর নুসরাত জাহান স্কিম চালু করার ক্ষেত্রে সহায়ক ছিল যা দেশে বেশ কয়েকটি স্কুল প্রতিষ্ঠার জন্য দায়ী। ১৯৭০ সালের ১ মে খলিফা তার পশ্চিম আফ্রিকা সফরের অংশ হিসেবে পাঁচ দিনের সফরে বানজুলে পৌঁছান। তার গাম্বিয়া সফরের অংশ হিসেবে খলিফা গাম্বিয়ার তৎকালীন রাষ্ট্রপতি দাউদা জাওয়ারা এবং অন্যান্য কয়েকজন জনব্যক্তিত্বের সাথে সাক্ষাৎ করেন।

 বর্তমান অবস্থা 

আহমদিয়া মুসলিম জামাতকে দেশে প্রতিষ্ঠিত হওয়ার অনুমতি দেওয়ার আগে ১৯৫০-এর দশকের শেষের দিকে পাকিস্তানি বংশোদ্ভূত আহমদিয়া মুসলিম ধর্মপ্রচারকদের প্রবেশ ঠেকাতে বিভিন্ন সফল চেষ্টা করা হয়েছিল, যখন এটি ছিল ব্রিটিশ সাম্রাজ্য-এর একটি কলোনি। ফলস্বরূপ সম্প্রদায়টি নাইজেরীয় এবং ঘানীয় ধর্মপ্রচারকদের ব্যবস্থা করে। কয়েক বছর পর ১৯৬১ সালে একজন পাকিস্তানি ধর্মপ্রচারককে কলোনিতে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হয়।

২০১৪ সালের শরতে একজন নেতৃস্থানীয় গাম্বীয় মুসলিম ধর্মগুরু আলহাজি আবদোলি ফাত্তি, যিনি সেই সময় গাম্বিয়ার স্টেট হাউস-এর ইমাম ছিলেন, দেশ থেকে আহমদিয়া মুসলিমদের বহিষ্কারের আহ্বান জানান। আহমদিয়া মুসলিমদের অমুসলিম হিসেবে বর্ণনা করে তিনি গাম্বিয়ায় আহমদিয়া শিক্ষার প্রসারের ওপর নিষেধাজ্ঞার দাবি জানান। তার মন্তব্যের পর ফাত্তিকে স্টেট হাউসের ইমামের পদ থেকে বরখাস্ত করা হয়। ধারণা করা হয় যে বরখাস্তের কারণ আহমদিয়া মুসলিম জামাত সম্পর্কে তার মন্তব্য, যা ইমাম অস্বীকার করেছেন। ২০১৫ সালের জানুয়ারিতে গাম্বিয়া সুপ্রিম ইসলামিক কাউন্সিল রাষ্ট্রীয় টেলিভিশনে সম্প্রদায়টিকে একটি অমুসলিম গোষ্ঠী হিসেবে ঘোষণা করার সিদ্ধান্ত প্রচার করে। এই পদক্ষেপের নিন্দা জানান গাম্বিয়ার আহমদিয়া মুসলিম জামাতের আমির (জাতীয় সভাপতি) বাবা ট্রাওয়ালি এবং গাম্বিয়া প্রেস ইউনিয়ন-এর সাবেক সভাপতি ডেম্বা আলি জাও।

 আরও দেখুন 

গাম্বিয়ায় ধর্ম
গাম্বিয়ায় ইসলাম
গাম্বিয়ায় খ্রিস্টধর্ম

 তথ্যসূত্র 

গ্রন্থপঞ্জি

গাম্বিয়া
বিষয়শ্রেণী:গাম্বিয়ায় ইসলাম