ব্রাহ্মী সংখ্যা

থাম্ব|অশোকের ক্ষুদ্র শিলালিপি নং ১ (সাসারাম, প্রায় খ্রিস্টপূর্ব ২৫০ / বঙ্গাব্দ প্রায় -৬৯৭)-এ "২৫৬" সংখ্যা।
থাম্ব|পশ্চিমী শাত্রপ দামাসেনার মুদ্রা (খ্রিস্টীয় ২৩২ / বঙ্গাব্দ ৬৩৯)। এখানে সাকা যুগের ১৫৩ (ব্রাহ্মী লিপির সংখ্যায় ১০০-৫০-৩) তারিখটি স্পষ্টভাবে রাজাধিরাজের মাথার পিছনে দেখা যায়।
ব্রাহ্মী সংখ্যা ভারতীয় উপমহাদেশে খ্রিস্টপূর্ব ৩য় শতক (বঙ্গাব্দ প্রায় -৬৯০) থেকে প্রমাণিত একটি সংখ্যা পদ্ধতি। এটি আধুনিক হিন্দু–আরবি সংখ্যা পদ্ধতির প্রত্যক্ষ গ্রাফিক পূর্বপুরুষ। তবে ব্রাহ্মী সংখ্যা পদ্ধতি ধারণাগতভাবে পরবর্তী পদ্ধতিগুলির থেকে ভিন্ন ছিল, কারণ এটি ছিল অস্থানিক দশমিক পদ্ধতি, এবং এতে শূন্য অন্তর্ভুক্ত ছিল না। পরে এই পদ্ধতিতে প্রতিটি দশের গুণিতকের জন্য পৃথক চিহ্ন যোগ করা হয়েছিল (যেমন ২০, ৩০, ৪০)। এছাড়াও ১০০ এবং ১০০০-এর জন্যও চিহ্ন ছিল, যা একক সংখ্যার সঙ্গে যুক্ত হয়ে ২০০, ৩০০, ২০০০, ৩০০০ ইত্যাদি বোঝাত। গণনাযন্ত্রে (কম্পিউটার) এই যুক্তচিহ্নগুলি ব্রাহ্মী সংখ্যা সংযোগকারী (Brahmi Number Joiner) U+1107F দ্বারা লেখা হয়।

 উৎপত্তি 
বাম|থাম্ব|350x350পিক্সেল|খ্রিস্টীয় ২য় শতকের ব্রাহ্মী সংখ্যার চিহ্ন।

প্রথম তিনটি সংখ্যার উৎস স্পষ্ট: এগুলি ১, ২, এবং ৩টি দাগের সমষ্টি। অশোকের যুগে এগুলি ছিল উল্লম্ব I, II, III, রোমান সংখ্যার মতো, কিন্তু শীঘ্রই এগুলি অনুভূমিক হয়ে যায় র মতো। প্রাচীনতম শিলালিপিতে ৪ দেখতে + চিহ্নের মতো, যা পাশের খরোষ্ঠী লিপির X-এর স্মরণ করায়, এবং সম্ভবত চারটি রেখা বা চার দিকের প্রতীক। তবে অন্যান্য একক সংখ্যা প্রাচীনতম শিলালিপিতেও ইচ্ছামত চিহ্নের মতো দেখা যায়।

কখনও কখনও অনুমান করা হয় যে এগুলি দাগের সমষ্টি থেকেও আসতে পারে, যা দ্রুতলিখনে একত্রে যুক্ত হয়ে যায়, যেমন মিশরীয় হায়েরাটিক ও ডেমোটিক সংখ্যার বিকাশে দেখা যায়। তবে এর সরাসরি প্রমাণ নেই। একইভাবে, দশকের সংখ্যাগুলি একে অপরের সঙ্গে বা এককের সঙ্গে স্পষ্টভাবে সম্পর্কিত নয়, যদিও ১০, ২০, ৮০, ৯০ সম্ভবত একটি বৃত্তের উপর ভিত্তি করে তৈরি।

তাদের মিশরীয় হায়েরাটিক ও ডেমোটিক সংখ্যার সঙ্গে কখনও কখনও বিস্ময়কর গ্রাফিক সাদৃশ্য থাকলেও, এটি ঐতিহাসিক সম্পর্কের প্রত্যক্ষ প্রমাণ নয়, কারণ বহু সংস্কৃতি স্বাধীনভাবে দাগের সমষ্টি দিয়ে সংখ্যা লিখেছে। একই ধরনের লেখনী যন্ত্র ব্যবহার করলে এমন দাগসমষ্টির দ্রুতলিখিত রূপ সহজেই বিস্তৃতভাবে সাদৃশ্যপূর্ণ হতে পারে। এটাই ব্রাহ্মী সংখ্যার উৎপত্তি সম্পর্কে প্রধান অনুমানগুলির একটি।

আরেকটি সম্ভাবনা হলো সংখ্যাগুলি ছিল অ্যাক্রোফোনিক, যেমন অ্যাটিক সংখ্যা, এবং খরোষ্ঠী বর্ণমালার উপর ভিত্তি করে। উদাহরণস্বরূপ, ৪ "চতুর" প্রাথমিকভাবে খরোষ্ঠী অক্ষর 𐨖 "চ"-এর মতো আকার নিয়েছিল, ৫ "পঞ্চ" খরোষ্ঠী 𐨤 "প"-এর মতো, এরপর ৬ "ষট্" ও 𐨮, তারপর ৭ "সপ্ত" ও 𐨯, এবং শেষে ৯ "নব" ও 𐨣। তবে এখানে সময়গত সমস্যা ও দলিলের অভাব রয়েছে। সংখ্যার পূর্ণ সেট প্রথম খ্রিস্টীয় ১ম–২য় শতক (বঙ্গাব্দ প্রায় ৪০০–৫০০) পর্যন্ত প্রমাণিত হয়নি, যা অশোকের পর প্রায় ৪০০ বছর পরে। দাবি করা হয় যে সংখ্যাগুলি হয় গণনার দাগ থেকে এসেছে অথবা বর্ণমালাভিত্তিক, কিন্তু এগুলি সর্বোচ্চ শিক্ষিত অনুমান মাত্র।

 সংখ্যা 
+প্রাচীন অশূন্য পদ্ধতিবাংলা সংখ্যা১২৩৪৫৬৭৮৯১০২০৩০৪০৫০৬০৭০৮০৯০১০০১০০০হিন্দু–আরবি সংখ্যা1234567891020304050607080901001000ব্রাহ্মী সংখ্যা𑁒𑁓𑁔𑁕𑁖𑁗𑁘𑁙𑁚𑁛𑁜𑁝𑁞𑁟𑁠𑁡𑁢𑁣𑁤𑁥
+শূন্য স্থানধারী পদ্ধতিবাংলা সংখ্যা০১২৩৪৫৬৭৮৯১০২০৩০৪০৫০৬০৭০৮০৯০১০০১০০০হিন্দু–আরবি সংখ্যা01234567891020304050607080901001000সংস্কৃত সংখ্যা (देवनागरी)०१२३४५६७८९१०२०३०४०५०६०७०८०९०१००१०००

 আরও দেখুন 

 ব্রাহ্মী লিপি

 গ্রন্থতালিকা 

 জর্জ ইফ্রাহ, সংখ্যার সার্বজনীন ইতিহাস: প্রাগৈতিহাসিক যুগ থেকে গণনাযন্ত্রের আবিষ্কার পর্যন্ত। অনুবাদ: ডেভিড বেলোস, সোফি উড। প্রকাশক: জে॰ উইলি, ২০০০ খ্রিস্টাব্দ (বঙ্গাব্দ ১৪০৭)।
 কার্ল মেনিঙ্গার (গণিত), সংখ্যা শব্দ ও সংখ্যা প্রতীক – সংখ্যার সাংস্কৃতিক ইতিহাস।  ।
 ডেভিড ইউজিন স্মিথ এবং লুইস চার্লস কার্পিনস্কি, হিন্দু–আরবি সংখ্যা (১৯১১ খ্রিস্টাব্দ / বঙ্গাব্দ ১৩১৮)।


বিষয়শ্রেণী:ব্রাহ্মী লিপি
বিষয়শ্রেণী:সংখ্যাসূচক