মুহাম্মাদের কবরস্থান

ইসলামিক নবী মুহাম্মদের কবর হল আয়েশা বিনতে আবি বকরের কক্ষ, যেখানে তিনি নবী মুহাম্মদের সাথে থাকতেন এবং তাঁর মৃত্যুর পর তাঁকে সেখানেই দাফন করা হয়েছিল। এরপর ১৩ হিজরীতে আবু বকর আল-সিদ্দিককে সেখানে দাফন করা হয়। তিনি আয়েশা বিনতে আবি বকরকে তাঁর সঙ্গী মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহর পাশে দাফন করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। তিনি মারা গেলে তাঁর জন্য একটি কবর খনন করা হয় এবং তাঁর মাথা মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহর কাঁধে রাখা হয়।(ইবনে সা'দের তাবাকাত, ৩/২০৯)। তাদের পরে, ২৪ হিজরীতে উমর ইবনে আল-খাত্তাবকে আবু বকর আল-সিদ্দিকের পাশে দাফন করা হয়। তিনি আয়েশা বিনতে আবি বকরের কাছ থেকে অনুমতি চেয়েছিলেন এবং তিনি তা মঞ্জুর করেছিলেন। অনুমতি চাওয়ার ঘটনাটি মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আল-বুখারী তার সহীহ (৩/২৫৬, ফাতহুল বারী) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। কক্ষটি মসজিদে নববীর পূর্ব দিকে, রাওদাহ (নবীর কবর এবং তাঁর মিম্বরের মধ্যবর্তী স্থান) সংলগ্ন এবং এর একটি দরজা ছিল যা এটির দিকে খোলা ছিল।[ https://sabq.org/QBDp9P  ]

 বর্ণনা 
আল-সামহুদী কক্ষের মাত্রা বর্ণনা করে বলেন, “পূর্ব থেকে পশ্চিমে, কিবলার দিকে এর দৈর্ঘ্য দশ এবং দুই-তৃতীয়াংশ হাত (৪.৮ মিটার), এবং শাম এর দিকে দশ এবং সোয়া ছয় হাত (৪.৬৯ মিটার)। উত্তর থেকে দক্ষিণে, পূর্ব এবং পশ্চিমে এর প্রস্থ সাড়ে সাত এবং অষ্টম হাত (৩.৪৩ মিটার)। ভেতরের দেয়ালের চারদিকের কুলুঙ্গির প্রস্থ দেড় হাত এবং দুই কিরাত (০.৬৮ মিটার), সংস্কারকৃত পূর্বেরটি ছাড়া, যা দেড় এবং অষ্টম হাত (০.৬২ মিটার)।”

বাইরের তামার দেয়ালের দৈর্ঘ্য উত্তর ও দক্ষিণ দিকের জন্য ঘেরা অংশটি ১৬ মিটার এবং পূর্ব ও পশ্চিম দিকের জন্য ১৫ মিটার। ভেতরের দিকের দৈর্ঘ্য ৪, ৫ এবং ৬ মিটারের মধ্যে। উচ্চতা কক্ষটির দৈর্ঘ্য প্রায় ৮ মিটার এবং পঞ্চভুজাকার ঘেরটি মসজিদের মেঝে থেকে প্রায় ৭ মিটার উঁচু।

কক্ষটির কিছু অংশ উত্তরে নবী মুহাম্মদের কন্যা ফাতিমা আল-জাহরার বাড়ির সাথে সংযুক্ত। তার বাড়িতে একটি ছোট জানালা ছিল এবং নবী মুহাম্মদ যখন বাইরে যেতেন, তখন তিনি তার কন্যা ফাতিমা আল-জাহরার দিকে তাকিয়ে জানতেন। দক্ষিণে, একটি পথ হাফসা বিনতে উমরের ঘরকে কক্ষ থেকে পৃথক করেছে। হাফসা বিনতে উমরের ঘরটি সেই এলাকায় অবস্থিত যেখানে নবীর কাছে আসা দর্শনার্থীরা এখন কক্ষের ভিতরে এবং বাইরে উভয় স্থানেই দাঁড়িয়ে থাকেন। পূর্বে, জানাজার নামাজের জায়গা (নবী মসজিদের) জানাজার নামাজের জায়গার সাথে সংযুক্ত। পশ্চিমে নবীর মসজিদ অবস্থিত, একটি দরজা দ্বারা এটি থেকে পৃথক করা হয়েছে যে দরজা দিয়ে নবী নামাজের জন্য বেরিয়ে আসতেন। (আলী হাফিজের লেখা মদিনার ইতিহাসের অধ্যায়, পৃষ্ঠা ১১৩-১৩০, তৃতীয় সংস্করণ, মদিনা প্রিন্টিং অ্যান্ড পাবলিশিং কোম্পানি)

এর নির্মাণের কথা বলতে গেলে, নবী মুহাম্মদ মসজিদের পাশে মাটির ইট এবং খেজুর গাছের ডাল দিয়ে তাঁর নিজের ঘরটি তৈরি করেছিলেন। বর্ণিত আছে যে এর দুটি দরজা ছিল, একটি মসজিদের রাস্তার দিকে মুখ করে পশ্চিম দিকে এবং অন্যটি উত্তর দিকে। এর দরজাগুলিতে কোনও কব্জা ছিল না; বরং, সেগুলি হাতে ঠোকা হত। দরজাটি জুনিপার বা সেগুন কাঠ দিয়ে তৈরি ছিল যার একটি মাত্র পাতা ছিল এবং আয়েশা বিনতে আবি বকরের জীবদ্দশায় এটি খোলা ছিল।

 স্থাপত্য 
কক্ষটি মূলত খেজুর গাছের পাতা দিয়ে তৈরি এবং চুলের কাপড় দিয়ে ঢাকা ছিল। এরপর, ১৭ হিজরীতে, উমর ইবনুল খাত্তাব এটির পরিবর্তে একটি নিচু প্রাচীর স্থাপন করেন, যার ফলে এর চারপাশে একটি প্রাচীর তৈরি করেন। আয়েশা বিনতে আবি বকর নিজের এবং কবরের মাঝখানে একটি প্রাচীর তৈরি করেন, এইভাবে কক্ষটিকে দুটি ভাগে বিভক্ত করেন: একটি দক্ষিণ অংশে তিনটি কবর এবং একটি উত্তর অংশে তার বাসস্থান। পরে, উমর ইবনুল আজিজ এতে যোগ করেন। ইবনে সা'দের তাবাকাত (২/৪৯৪) দেখুন। আল-ওয়ালিদ ইবনুল মালিকের শাসনামলে, দেয়াল ধসে পড়ার পর উমর ইবনুল খাত্তাবের পায়ের ছাপ প্রকাশ পাওয়ার পর, উমর ইবনুল আজিজ কালো পাথর দিয়ে কক্ষটি পুনর্নির্মাণ করেন। [সহীহ আল-বুখারী] ফাতহ আল-বারী, (৩/২৫৫)। এরপর তিনি কক্ষের চারপাশে পাঁচ-পার্শ্বযুক্ত একটি প্রাচীর তৈরি করেন, পিছনে একটি ত্রিভুজ তৈরি করেন যাতে এটি কাবার মতো না হয়। ৫৫৭ হিজরিতে, বাদশাহ আল-আদিল নূরউদ্দিন আল-শহীদ কক্ষের চারপাশে একটি পরিখা খনন করেন এবং পবিত্র দেহে কেউ পৌঁছাতে না পারে সেজন্য এতে সীসা ঢেলে দেন। ৬৬৮ হিজরিতে, আল-জাহির বায়বার্স পর্দা এবং তিনটি দরজা সহ একটি কাঠের ঘের তৈরি করেন। ৬৯৪ হিজরিতে, বাদশাহ আল-আদিল জয়নউদ্দিন কিতবুঘা ঘেরের পর্দাটি মসজিদের ছাদ পর্যন্ত প্রসারিত করেন। ৬৭৮ হিজরিতে, সুলতান মুহাম্মদ ইবনে কালাউন আল-সালিহি কক্ষের উপরে একটি গম্বুজ তৈরি করেন; এটি ভিত্তি থেকে বর্গাকার এবং উপরে অষ্টভুজাকার ছিল এবং এটি সীসার প্লেট দিয়ে ঢেকে দেওয়া হয়েছিল। ৮৮১ হিজরিতে কাইতবাইয়ের শাসনামলে কক্ষের দেয়াল সংস্কার করা হয়। ৮৮৬ হিজরিতে মসজিদে দ্বিতীয় অগ্নিকাণ্ডে গম্বুজটি ক্ষতিগ্রস্ত হয়। ৮৮৭ হিজরিতে, সুলতান কাইতবাইয়ের রাজত্বকালে, গম্বুজটি পুনর্নির্মাণ করা হয়। মসজিদের প্রাঙ্গণে এর জন্য শক্তিশালী ভিত্তি স্থাপন করা হয় এবং এটি ইট দিয়ে তৈরি করা হয়। পবিত্র বেষ্টনীটি কিবলা দিকে তামার জানালা দিয়ে সজ্জিত করা হয়, যার উপরে তামার গ্রিল দিয়ে তৈরি করা হয়। উত্তর, পূর্ব এবং পশ্চিম দিকে, তামার বেদীযুক্ত লোহার জানালা যুক্ত করা হয়।

৮৯২ হিজরিতে, সুলতান কাইতবাই গম্বুজটির উপরের অংশে ফাটল দেখা দেওয়ার পর সাদা প্লাস্টার দিয়ে পুনর্নির্মাণ করেন। ১২৩৩ হিজরিতে, সুলতান মাহমুদ ইবনে আব্দুল হামিদের রাজত্বকালে, গম্বুজটি শেষবারের মতো পুনর্নির্মাণ করা হয়। তার রাজত্বকালে এটিতে ফাটল দেখা দেয়, তাই তিনি এর উপরের অংশটি ভেঙে পুনর্নির্মাণের নির্দেশ দেন। এটি আজও বিদ্যমান।

১২৫৩ হিজরিতে, অটোমান সুলতান আব্দুল হামিদ গম্বুজটিকে সবুজ রঙ করার নির্দেশ দেন। এরপর এটি সবুজ গম্বুজ নামে পরিচিত হয়, যা পূর্বে নীল গম্বুজ, সাদা গম্বুজ বা প্রশস্ত গম্বুজ নামে পরিচিত ছিল। সৌদি আরব রাজ্য কক্ষ এবং গম্বুজটির পর্যায়ক্রমিক পরিদর্শন পরিচালনা করে এবং আবহাওয়ার কারণে গম্বুজের রঙ পরিবর্তন হলেই তা নতুন করে রঙ করা হয়।

 দরজা  
পবিত্র কক্ষের ছয়টি দরজা রয়েছে: দক্ষিণ দরজাটি, যাকে তওবার দরজা বলা হয়, যার নির্মাণ তারিখ ১০২৬ হিজরিতে লেখা একটি রূপালী ফলক রয়েছে; উত্তর দরজাটি, যাকে তাহাজ্জুদের দরজা (রাতের নামাজ) বলা হয়; পূর্ব দরজাটি, যাকে ফাতেমার দরজা বলা হয়; এবং পশ্চিম দরজাটি, যাকে নবীর দরজা বলা হয়, যাকে "প্রতিনিধিদের দরজা"ও বলা হয়। কক্ষটিতে প্রার্থনা কক্ষের মধ্যে ত্রিভুজাকার ঘেরের ডানদিকে একটি দরজা এবং বাম দিকে আরেকটি দরজা রয়েছে।https://www.spa.gov.sa/viewfullstory.php?lang=ar&newsid=1927080#1927080
 কবরের বর্ণনা 
নবী মুহাম্মদ কে তাঁর ঘরে, আয়েশার কক্ষে, ডান দিকে, কিবলামুখী দাফন করা হয়েছিল। তাঁর মাথা পশ্চিম দিকে এবং তাঁর পা পূর্ব দিকে ছিল। তাঁর কবর এবং ঘরের দক্ষিণ দেয়ালের মধ্যে দূরত্ব ছিল প্রায় এক হাত, অথবা বলা হয়, একটি চাবুকের দৈর্ঘ্য। তাঁর কবর এবং পশ্চিম দেয়ালের মধ্যে দূরত্ব ছিল প্রায় দুই হাত। তাঁর পিছনে আবু বকর আল-সিদ্দিক এর কবর ছিল, তাঁর মাথা নবী মুহাম্মদ এর কাঁধের পিছনে ছিল। তাঁর ইচ্ছা অনুসারে এবং আয়িশা এর সম্মতিতে তাঁর দাফন করা হয়েছিল। তাঁর পিছনে উমর ইবনুল খাত্তাবের কবর রয়েছে, তাঁর মাথা আবু বকর আল-সিদ্দিকের কাঁধের পিছনে। আয়েশা বিনতে আবি বকরের কাছে তার দুই সঙ্গীর পাশে দাফনের অনুমতি চেয়ে একটি বার্তা পাঠানোর পর তাকে দাফন করা হয়। তিনি উত্তর দেন, "আমি নিজের জন্য সেই জায়গাটি চেয়েছিলাম, কিন্তু আজ আমি তাকে নিজের চেয়ে অগ্রাধিকার দেব।" (ফিকহ আল-সিরাহ আল-নবউইয়্যাহ, মুহাম্মদ সা'দ রমজান আল-বুতি, পৃষ্ঠা ৩৫৯, দার আল-ফিকর আল-মু'আসির, ২০০৬ সংস্করণ)।

 চতুর্থ কবরের অবস্থান  
কক্ষে চতুর্থ কবরের অবস্থান রয়েছে। বর্ণিত আছে যে আয়েশা বিনতে আবি বকর এটি আবদুর রহমান ইবনে আউফকে দিয়েছিলেন এবং তিনি আল-হাসান ইবনে আলীকে সেখানে দাফন করার অনুমতি দিয়েছিলেন, কিন্তু উমাইয়ারা তাকে তা করতে বাধা দেয়। উমর ইবনে আবদুল আজিজকে বলা হয়েছিল: "যদি তুমি মদিনায় এসে সেখানে বসবাস করতে চাও, এবং তারপর, যখন তুমি মারা যাও, তাহলে চতুর্থ কবরের জায়গায় দাফন করো।" সে উত্তর দিল: "আল্লাহর কসম, আমি চাই যে সর্বশক্তিমান আল্লাহ আমাকে জাহান্নাম ব্যতীত সকল শাস্তি দিয়ে শাস্তি দিন, বরং তিনি যদি জানেন যে আমি নিজেকে এর যোগ্য মনে করি।"

সুন্নিদের একাধিক বর্ণনায় বলা হয়েছে যে মরিয়মের পুত্র যীশুকে অবতরণের পর এই চতুর্থ কবরে দাফন করা হবে। আবূ ঈসা মুহাম্মদ আল-তিরমিযী আবদুল্লাহ ইবনে সালামের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যিনি বলেছেন: "তাওরাতে মুহাম্মদের বর্ণনা এবং মরিয়মের পুত্র যীশুর বর্ণনা লেখা আছে, যাকে তার সাথে দাফন করা হবে।" এর অন্যতম বর্ণনাকারী আবু দাউদ বলেছেন: "কবরের স্থানটি ঘরেই রয়ে গেছে।" [সুনান আল-তিরমিযী, খণ্ড ৫, পৃ. ৫৮৮, নং ৩৬১৭, দার ইহিয়া আল-তুরাস আল-আরাবী সংস্করণ, আহমদ মুহাম্মদ শাকির এবং অন্যান্যদের দ্বারা সম্পাদিত। আবু ঈসা মুহাম্মদ আল-তিরমিযী এ সম্পর্কে বলেছেন: "এটি একটি ভালো এবং অদ্ভুত হাদিস।" [ফাতহ আল-বারী, ইবনে হাজার আল-আসকালানী, খণ্ড ১৩, পৃ. ৩০৮, দার আল-মা'রিফা সংস্করণ, এবং তিনি এ সম্পর্কে নীরব ছিলেন।] এটি সুন্নিদের একটি দল দ্বারাও বর্ণিত হয়েছিল। মরিয়মের পুত্র যীশুর অবতরণের পর তাঁর মৃত্যুর বর্ণনা দিতে গিয়ে আল-কুরতুবী বলেন: “তিনি মদীনায় মৃত্যুবরণ করবেন, এবং সেখানেই তাঁর জানাজার নামাজ পড়া হবে এবং তাঁকে নবীর কক্ষে দাফন করা হবে।” (আল-কুরতুবী কর্তৃক রচিত আল-তাযকিরাহ ফি আহওয়াল আল-আখিরাহ; ইবনে কাসির আল-দিমাশকি কর্তৃক রচিত আল-নিহায়া ফি আল-ফিতান ওয়া আল-মালাহিম, পৃ. ৬৬)। একইভাবে, ইবনে আসাকির মরিয়মের পুত্র যীশুর মৃত্যু সম্পর্কে বলেছেন: “তিনি তায়বা (মদীনা) তে মৃত্যুবরণ করবেন, এবং সেখানেই তাঁর জানাজার নামাজ পড়া হবে এবং তাঁকে নবীর কক্ষে দাফন করা হবে।” (আওন আল-মা'বুদ, খণ্ড ১১, পৃ. ৩০৭, দার আল-কুতুব আল-ইলমিয়্যাহ সংস্করণ, দ্বিতীয় সংস্করণে শামস আল-হাক্ক আল-আযিম আবাদি কর্তৃক উদ্ধৃত)।

 এর আচ্ছাদন  
পঞ্চভুজাকার বৃত্তটি সর্বপ্রথম ঢেকে দেন হারুন আল-রশিদের মা আল-খায়জুরান বিনতে আতা, তারপর মিশর এর মন্ত্রী ইবনে আবি আল-হায়জা, তারপর আল-মুস্তাদি' দুই বছর পর বেগুনি ব্রোকেডের একটি আচ্ছাদন পাঠান, তারপর আল-নাসির এটিকে কালো ব্রোকেড দিয়ে ঢেকে দেন, এবং তারপর প্রতি ৬ বছর অন্তর মিশর থেকে এই আচ্ছাদন পাঠানো হত, সাদা রেশম দিয়ে সজ্জিত কালো ব্রোকেড দিয়ে তৈরি এবং সোনা ও রূপা দিয়ে সূচিকর্ম করা হত। তারপর অটোমানরা এটিকে ঢেকে দেয় এবং দরজায় পর্দা স্থাপনকারী প্রথম ব্যক্তি ছিলেন ১৩৮ হিজরীতে উবায়দুল্লাহ আল-হারেথি।

 নবীর কক্ষের কবিতা 
নবী মুহাম্মদের কক্ষের চারপাশে সোনার কালিতে খোদাই করা একটি কবিতা লেখা হয়েছিল। এর কিছু আয়াত মুছে ফেলা হয়েছিল কারণ এতে শিরককে ইঙ্গিত করে এমন শব্দ ছিল, অন্যদিকে অন্যান্য পণ্ডিতরা বলেছেন যে এতে কোনও শিরক নেই, কারণ এটি অনুমোদিত প্রার্থনার শ্রেণীতে পড়ে। এটি ১১৯১ হিজরিতে সুলতান আহমেদ খানের পুত্র সুলতান আব্দুল হামিদ খান দ্বারা রচিত হয়েছিল।[তথ্যসূত্র: মানবজাতির শ্রেষ্ঠ দর্শন করে হৃদয় নিরাময়, মুহাম্মদ আলাউই] আল-মালিকী। এটি আইয়ুব সাবরি পাশার লেখা একটি পুরাতন তুর্কি বই "মিরর অফ দ্য টু হোলি মসজিদ অ্যান্ড দ্য অ্যারাবিয়ান পেনিনসুলা" থেকে নেওয়া হয়েছে এবং এটি হল:موقع الصوفية: قصيدة الحجرة النبوية 

 সৌদি যুগের কক্ষসমূহ 
বাদশাহ আব্দুল আজিজ আল সৌদের শাসনামলে, নবীর কক্ষের ভেতরে অবস্থিত স্তম্ভগুলির কিছু সংস্কার ও মেরামত করা হয়েছিল, তারপরে নবীর উদ্যানের স্তম্ভগুলির আচ্ছাদন অলঙ্কৃত মার্বেল দিয়ে পুনর্নবীকরণ করা হয়েছিল। [তথ্যসূত্র: দ্য নোবেল কক্ষসমূহ: একটি জীবনী ও ইতিহাস, সাফওয়ান দাউদি, মদীনায় আল-বারাকাহ দাতব্য দান, ১৪২২ হিজরি, পৃ. ১০৩।]

 আরও দেখুন 
 মদীনা
 মুহাম্মাদের জীবনী
 সুন্নাহ

 তথ্যসূত্র 

 বহিঃসংযোগ 
 মসজিদে নববী বিষয়ক সাধারণ সভাপতিত্ব 
 দুই পবিত্র মসজিদের দরজা: মসজিদে নববী থেকে সরাসরি সম্প্রচার
 [ত্রিমাত্রিক স্থান: নবীর মসজিদের একটি ভ্রমণ

বিষয়শ্রেণী:মুহাম্মাদ
বিষয়শ্রেণী:মসজিদে নববী