আহমদ আল-বুনি

শরফ আল-দীন, শিহাব আল-দীন অথবা মুহি আল-দীন আবু আল-আব্বাস আহমদ ইবনে আলি ইবনে ইউসুফ আল-কুরাইশি আল-সুফি, যিনি আহমদ আল-বুনি আল-মালকি (, মৃত্যুবরণ ১২২৫ খ্রি.) নামে অধিক পরিচিত, ছিলেন একজন মধ্যযুগীয় গণিতবিদ, ইসলামি দার্শনিক এবং সুপরিচিত সুফি। তার সম্পর্কে খুব কমই জানা যায়। তার লেখায় 'ইলম আল-হুরুফ' (, অর্থাৎ অক্ষরসমূহের গূঢ় তাৎপর্য), এবং এর পাশাপাশি গণিত, সিহর ("জাদু") ও আধ্যাত্মিকতা নিয়ে আলোচনা হয়।বি. জি. মার্টিন, উনিশ শতকের আফ্রিকায় মুসলিম ব্রাদারহুড, কেমব্রিজ বিশ্ববিদ্যালয় প্রেস, ২০০৩, পৃ. ১৪৯ডাইট্রিচ, এ., “আল-বুনি”, ইন: এনসাইক্লোপিডিয়া অব ইসলাম, দ্বিতীয় সংস্করণ, সম্পাদক: পি. বেয়ারম্যান, থ. বিয়ানকুইস, সি.ই. বসওর্থ, ই. ভ্যান ডনজেল, ডব্লিউ.পি. হেইনরিখস, পৃ. ১৪৯ ইবনে আরাবীর একজন সমসাময়িক হিসেবেভিনসেন্ট জে. কর্নেল, সন্তের রাজ্য: মরক্কোর সুফিবাদে ক্ষমতা ও কর্তৃত্ব, ইউনিভার্সিটি অব টেক্সাস প্রেস, ১৯৯৮, পৃষ্ঠা ২২১ তিনি তার যুগের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ গ্রন্থ 'শামস আল-মা'আরিফ' রচনার জন্য সর্বাধিক পরিচিত। গ্রন্থটি আজও তাবিজি ও ভবিষ্যদ্বাণী সম্পর্কিত প্রধান গুপ্তবিদ্যা বিষয়ক গ্রন্থ হিসেবে বিবেচিত, যদিও গ্রন্থটির রচয়িতা হিসেবে তার ভূমিকা নিয়ে প্রশ্ন রয়েছে।

অবদান
ঐশ্বরিক জাদু
গূঢ়ের (জাদু) পরিবর্তে এই ধরনের জাদুকে ইলম আল-হিকমাহ (প্রজ্ঞার জ্ঞান), ইলম আল-সিমিয়াহ (ঐশ্বরিক নামসমূহের অধ্যয়ন) এবং রুহানিয়াত (আধ্যাত্মিকতা) বলা হতো। মুসলিম বিশ্বে জাদু সম্পর্কিত বেশিরভাগ তথাকথিত মুজাররাবাত ("সময়-পরীক্ষিত পদ্ধতি") নামক গ্রন্থগুলো শামস আল-মা'আরিফ থেকে নেওয়া সরলীকৃত অংশবিশেষ।মার্টিন ভ্যান ব্রুইনসেন, "ইন্দোনেশীয় ইসলামে বৈশ্বিক ও স্থানীয়", সাউথইস্ট এশিয়ান স্টাডিজ (কিয়োটো) খণ্ড ৩৭, সংখ্যা ২ (১৯৯৯), পৃষ্ঠা ৪৬-৬৩ এটি আজও ঐশ্বরিক জাদু এবং রহস্যময় শিল্পকলার উপর একটি প্রামাণিক গ্রন্থ হিসেবে বিবেচিত হয়।
গণিত ও বিজ্ঞান
১২শ শতকের কাছাকাছি সময়ে আহমদ আল-বুনি একটি সহজ সীমারেখা পদ্ধতি ব্যবহার করে জাদু বর্গ তৈরি করার কৌশল দেখিয়েছিলেন, তবে সম্ভবত এই পদ্ধতিটি তিনি নিজে আবিষ্কার করেননি। আল-বুনি লাতিন বর্গ নিয়ে লেখেন এবং উদাহরণস্বরূপ, আল্লাহর ৯৯টি নামের একটি থেকে অক্ষর ব্যবহার করে ৪x৪ লাতিন বর্গ তৈরি করেন। ঐতিহ্যবাহী নিরাময় পদ্ধতি নিয়ে তার কাজগুলো নাইজেরিয়া এবং মুসলিম বিশ্বের অন্যান্য অঞ্চলের ইয়োরুবা মুসলিম নিরাময়কারীদের কাছে এখনও একটি গুরুত্বপূর্ণ নির্দেশিকা।

প্রভাব

তার কাজ হুরুফি এবং নিউ লেট্রিস্ট ইন্টারন্যাশনালকে প্রভাবিত করেছিল বলে ধারণা করা হয়। ১৯৮৫ সালে স্টুডিয়া ইরানিকায় প্রকাশিত একটি প্রবন্ধে ডেনিস ম্যাকইন বলেন যে, আল-বুনি পরোক্ষভাবে শিয়া ইসনা আশারিয়ার একটি চরমপন্থী আন্দোলন বা'বিবাদকে প্রভাবিত করে থাকতে পারেন। ম্যাকইন বলেন যে বা'বিরা ব্যাপক হারে তাবিজ এবং জাদুকরী অক্ষর ব্যবহার করত।
লেখাসমূহ
থাম্ব|আল্লাহর ৯৯টি নামের জাদুকরী প্রয়োগ নিয়ে আল-বুনির রিসালার পৃষ্ঠাসমূহ
শামস আল-মা'আরিফ আল-কুবরা (মহান জ্ঞানের সূর্য), কায়রো, ১৯২৮।
শরহ ইসম আল্লাহ আল-আযম ফি আল-রুহানি, ১৩৫৭ হিজরিতে বা মিসরের আল-মাতবা'আ আল-মাহমুদিআ আল-তুজ্জারিআ বিল-আযহারে মুদ্রিত।
কাবস আল-ইক্তিদা''', ডারহাম বিশ্ববিদ্যালয়ের গ্রন্থাগারের প্রাচ্য পাণ্ডুলিপি।বেরহাতিয়াহ, প্রাচীন জাদু শক্তির আহ্বান।আল্লাহর ৯৯টি নামের জাদুকরী প্রয়োগ সম্পর্কিত রিসালা, ইসলামি শিল্পকলার খালিলি সংগ্রহে সংরক্ষিত।

তথ্যসূত্র

 টীকা 
এডগার ডব্লিউ. ফ্রান্সিস, জাদুর সীমানা নির্ধারণ: আহমদ ইবনে আলি আল-বুনির রচনায় আল্লাহর নামসমূহ''
বহিঃসংযোগ

বিষয়শ্রেণী:১২২৫-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১৩শ শতাব্দীর আরব ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:মধ্যযুগীয় মিশরীয় গণিতবিদ
বিষয়শ্রেণী:সুফি লেখক