তুর্কি আল-হামাদ

তুর্কি আল-হামদ (   ,  ; জন্ম: ১০ মার্চ ১৯৫২) একজন সৌদি আরবের রাজনৈতিক বিশ্লেষক, সাংবাদিক এবং ঔপন্যাসিক।যিনি সৌদি আরবের কিশোর হিশাম আল-আবিরের আগমন সম্পর্কে তার ত্রয়ী উপন্যাসের জন্য সর্বাধিক পরিচিত, যার প্রথম কিস্তি, আদামা, ১৯৯৮ সালে প্রকাশিত হয়েছিল। সৌদি আরব, বাহরাইন এবং কুয়েতে নিষিদ্ধ হলেও, ত্রয়ীর আরবি সংস্করণ —যাকে আরবি ভাষায় আতিয়াফ আল-আজিকাহ আল-মাহজুরাহ (পরিত্যক্ত গলির কল্পনা) বলা হয় — বইটির ২০,০০০ কপি বিক্রি হয়েছে।উপন্যাসগুলি ১৯৬০-এর দশকের শেষের দিকে এবং ১৯৭০-এর দশকের গোড়ার দিকে, সৌদি আরবের এক অস্থির সময়কালের পটভূমিতে যৌনতা, ভূগর্ভস্থ রাজনৈতিক আন্দোলন, বৈজ্ঞানিক সত্য, যুক্তিবাদ এবং ধর্মীয় স্বাধীনতার বিষয়গুলি অন্বেষণ করে, যা ১৯৬৭ সালের ছয় দিনের যুদ্ধ এবং ১৯৭৩ সালের তেল সংকটের মধ্যে স্যান্ডউইচ করা হয়েছিল। হামাদের একটি উপন্যাসের প্রচ্ছদে উদ্ধৃত করা হয়েছে: "আমি যেখানে থাকি সেখানে তিনটি নিষিদ্ধ বিষয় রয়েছে: ধর্ম, রাজনীতি এবং যৌনতা। এগুলো নিয়ে কথা বলা নিষিদ্ধ। আমি এই ত্রয়ীটি লিখেছি যাতে সবকিছু এগিয়ে যায়।" Turki Al-Hamad's not-so-explosive trilogy. dailystar.com.lb, 13 January 2005. তার কাজের ফলস্বরূপ, দেশের ধর্মীয় আলেমদের দ্বারা তার বিরুদ্ধে চারটি ফতোয়া জারি করা হয়েছে এবং আল-কায়েদার একটি বিবৃতিতে তাকে ধর্মত্যাগী হিসেবে অভিহিত করা হয়েছে। Time (magazine) ডেইলি স্টারের মতে, তিনি এখনও রিয়াদে বসবাস করছেন এবং ফতোয়াগুলিকে "অন্য যেকোনো কিছুর চেয়ে বেশি উপদ্রব" বলে অভিহিত করেছেন। 

 প্রাথমিক জীবন 
আল-হামাদ জর্ডানে সৌদি আরবের আল-কাসিম অঞ্চলের বুরাইদাহ থেকে আগত এক বণিক পরিবারে জন্মগ্রহণ করেন। তার ছোটবেলায় পরিবার সৌদি আরবের পূর্বাঞ্চলীয় প্রদেশের দাম্মামে চলে আসে। পরে তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে চলে যান, যেখানে তিনি দক্ষিণ ক্যালিফোর্নিয়া বিশ্ববিদ্যালয় থেকে পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেন, পরে রাষ্ট্রবিজ্ঞান পড়ানোর জন্য রিয়াদে ফিরে আসেন। ১৯৯৫ সালে তিনি পূর্ণকালীন লেখালেখি শুরু করার জন্য অবসর গ্রহণ করেন।

 তার উপন্যাস এবং প্রতিক্রিয়া 
১৯৯৯ সালে চারটি ফতোয়ার প্রথমটি জারি হওয়ার পর, ২০০৫ সালের আগস্টে সৌদি আরবের সিংহাসনে আরোহণকারী ক্রাউন প্রিন্স আবদুল্লাহ তার সুরক্ষার জন্য আল-হামাদ দেহরক্ষীদের প্রস্তাব দেন।পরবর্তী তিনটি প্রকাশিত হয়েছিল ত্রয়ীর তৃতীয়টি, কারাদিব প্রকাশের পর, যেখানে প্রধান চরিত্রটি ভাবছে যে ঈশ্বর এবং শয়তান কি একই জিনিস, এবং যাকে ধর্মগুরুরা ধর্মদ্রোহিতা বলে মনে করেন। ফলস্বরূপ, তাকে ই-মেইলের মাধ্যমে মুতাউইনরা হুমকি দেয় এবং আল-কায়েদা তাকে ধর্মত্যাগের অভিযোগে অভিযুক্ত করে।  ২০০৩ সালে একজন সুপরিচিত সৌদি পণ্ডিত শেখ আলী আল-খুদাইর একটি ফতোয়া প্রত্যাহার করেছিলেন।  কারাদিব ২০০৬ সালে ইংরেজিতে প্রকাশিত হবে।পরবর্তী তিনটি প্রকাশিত হয়েছিল ত্রয়ীর তৃতীয়টি, কারাদিব প্রকাশের পর, যেখানে প্রধান চরিত্রটি ভাবছে যে ঈশ্বর এবং শয়তান কি একই জিনিস, এবং যাকে ধর্মগুরুরা ধর্মদ্রোহিতা বলে মনে করেন। ফলস্বরূপ, তাকে ই-মেইলের মাধ্যমে মুতাউইনরা হুমকি দেয় এবং আল-কায়েদা তাকে ধর্মত্যাগের অভিযোগে অভিযুক্ত করে।  ২০০৩ সালে একজন সুপরিচিত সৌদি পণ্ডিত শেখ আলী আল-খুদাইর একটি ফতোয়া প্রত্যাহার করেছিলেন।  কারাদিব ২০০৬ সালে ইংরেজিতে প্রকাশিত হবে।আল-হামাদের সর্বশেষ উপন্যাস, দ্য উইন্ডস অফ প্যারাডাইস, ১১ সেপ্টেম্বর, ২০০১ সালের হামলার উপর ভিত্তি করে লেখা এবং ২০০৫ সালে আরবি ভাষায় প্রকাশিত হয়েছিল। এটিকে "চারজন ছিনতাইকারীর জীবনের একটি পাতলা ছদ্মবেশী স্কেচ" হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে।  তিনি অন্যত্র ৯/১১ কে "আরব মানসিকতার একটি দীর্ঘস্থায়ী রোগের পরিণতি", "বিভ্রমের সংস্কৃতি" বলে অভিহিত করেছেন:যখন আমরা ভাবি যে সমস্ত পৃথিবী আমাদের বিরুদ্ধে, তখন তা একটা ভ্রম।আর যখন আমরা ভাবি যে অন্যদের বিনাশ না হলে আমাদের কোন অস্তিত্বই থাকবে না, তখন তা আরেকটা ভ্রম। আমাদের যখন নিজেদের জন্য সেরাটা পেতে হয়, অথবা আমাদের মরতে হয়, তখন এটা একটা ভ্রম। এই যুক্তি অনুসারে হয় আমরা সমস্ত বৃষ্টির মালিক, নয়তো তৃষ্ণার্ত হলে বৃষ্টি থামাতে দেব। আমরা যদি ভাবি যে অতীতই ভবিষ্যতের পথ, তাহলে সেটাও একটা ভ্রম।আর যদি ভাবি যে আমাদের ছাড়া পৃথিবী টিকতে পারবে না, তাহলে সেটাও একটা ভ্রম।এই কারণে তারা একে অপরের বিরুদ্ধে আমাদের শোষণ করার জন্য প্রতিযোগিতা করে, যেমন হায়েনারা তাদের শিকারের জন্য লড়াই করে। নিজেদের সম্পর্কে তাদের আরও বড় ভ্রান্ত ধারণা হলো,  ঈশ্বরের ভূমিতে তারাই ফেরেশতা এবং বাকি সকলেই শয়তান। 

 গ্রেপ্তার 
ধর্ম এবং অন্যান্য বিষয় নিয়ে ধারাবাহিক টুইট করার পর আল-হামাদকে ২০১২ সালের ২৪শে ডিসেম্বর গ্রেপ্তার করা হয়। সৌদি স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী প্রিন্স মুহাম্মদ বিন নায়েফ গ্রেপ্তারের নির্দেশ দিয়েছিলেন, তবে আল-হামাদের বিরুদ্ধে অভিযোগ ঘোষণা করা হয়নি।  ২০১৩ সালে তাকে মুক্তি দেওয়া হয়। 

 গ্রন্থপঞ্জি 

 আদামা, উপন্যাস, ২০০৩,
 শুমাইসি, উপন্যাস, ২০০৪,
 আল-থিকাফা আল-আরাবিয়া আমাম তাহাদ্দিয়াত আল-তাগায়্যুর, الثقافة العربية أمام تحدّيات التغيّر (আরব সংস্কৃতি পরিবর্তনের চ্যালেঞ্জের মুখোমুখি)
 আল-কারাদিব, উপন্যাস
 আল-থিকাফা আল-আরাবিয়া ফী 'আসরি'ল-আওলামা, الثقافة العربية في عصر العولمة (বিশ্বায়নের যুগে আরব সংস্কৃতি)
 শরক আল-ওয়াদি, شرق الوادي (উপত্যকার পূর্ব)
 আল-সিয়াসা বাইন আল-হালাল ওয়া'ল-হারাম, السياسة بين الحلال و الحرام (লিকিট এবং হারামের মধ্যে রাজনীতি)
 রিহ আল-জান্না (স্বর্গের বাতাস) ريح الجنة

 তথ্যসূত্র 

 "ট্রায়ম্ফ্যান্ট ট্রিলজি", মালু হালাসা, টাইম ম্যাগাজিন, ১৭ জানুয়ারী, ২০০৫
 তুর্কি আল-হামাদ, আরব নিউজ, ১৫ সেপ্টেম্বর, ২০০৩ দ্বারা
 "তুরকি আল-হামাদের অতটা বিস্ফোরক ত্রয়ী নয়"  লেখক: কাইলেন উইলসন-গোল্ডি, দ্য ডেইলি স্টার, ১৩ জানুয়ারী, ২০০৫
 [/issue/20031128/feat6en.htm "শেখ নাসের ইবনে হামাদ আল-ফাহদ বেশ কয়েকটি ফতোয়া প্রত্যাহার করেছেন ..."], আইন আল-ইয়াকিন, ২৮ নভেম্বর, ২০০৩
 "সৌদি সংস্কারক: অধিকার খোঁজা, মূল্য পরিশোধ করা" লেখক: নীল ম্যাকফারকুহার, মিডল ইস্ট ট্রান্সপার্ট, ১২ জুন, ২০০৫
 "লিফটিং দ্য ওয়েল" লেখক: জেমস বুচান, দ্য গার্ডিয়ান, ১৩ নভেম্বর, ২০০৪

 বহি:সংযোগ 

 রাওয়াফেদ: তথ্যচিত্রের সাক্ষাৎকার তুর্কি আল-হামাদ "প্রথম পর্ব"।  Alarabiya.net সম্পর্কে 
 রাওয়াফেদ: তথ্যচিত্রের সাক্ষাৎকার তুর্কি আল-হামাদ "দ্বিতীয় পর্ব"।  Alarabiya.net সম্পর্কে 

 আরও পড়ুন 

 ম্যারি হুইপলের লেখা অ্যাডামার পর্যালোচনা, দেশি জার্নাল, ২৪ অক্টোবর, ২০০৩
 আল-হামাদের সাথে একটি সাক্ষাৎকারের কিছু অংশ, যা প্রথম সম্প্রচারিত হয়েছিল আল-আরাবিয়া, মিডল ইস্ট মিডিয়া রিসার্চ ইনস্টিটিউট, ২৫ আগস্ট, ২০০৪।
 উপসাগরীয় রাজতন্ত্রগুলি কি একসাথে কাজ করবে?  তুর্কি আল-হামাদ, দ্য মিডল ইস্ট কোয়ার্টারলি, মার্চ ১৯৯৭
 রাষ্ট্রপতি বুশকে লেখা চিঠি, তুর্কি আল-হামাদ, দ্য প্যালেস্টাইন ফাইল, ক্রিসমাস ২০০২
 কিংডম অফ কন্ট্রাডিকশনস, লেখক: ডাডলি আলথাউস, হিউস্টন ক্রনিকল, ১৭ ডিসেম্বর, ২০০৪
 আল-হামাদের সাথে একটি সাক্ষাৎকারের কিছু অংশ, যা প্রথম সম্প্রচারিত হয়েছিল আল-আরাবিয়া, মিডল ইস্ট মিডিয়া রিসার্চ ইনস্টিটিউট, ১৫ এবং ২২ ফেব্রুয়ারি, ২০০৮।

বিষয়শ্রেণী:জীবিত ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:১৯৫২-এ জন্ম