আল-হুজাইজাহ

আল-হুজায়জাহ (), সাফিয়াহ বিনতে থা'লাবাহ আল-শায়বানিয়াহ () নামেও পরিচিত, ছিলেন বনু শায়বান গোত্রের একজন প্রাক-ইসলামী কবি, যিনি "তাহরীদ" (প্রতিশোধের প্ররোচনা) ধারায় তার কাজের জন্য বিখ্যাত। তার জন্ম ও মৃত্যুর তারিখ অজানা, এমনকি তার ঐতিহাসিকতা নিয়েও প্রশ্ন রয়েছে। কিন্তু সপ্তম শতাব্দীর শুরুতে যখন দ্বিতীয় খসরু (শাসনকাল ৫৯০-৬২৮) তার পিতা তৃতীয় আল-নু'মান ইবনে আল-মুন্দিরের কাছে তার বিবাহ দাবি করেন, তখন তিনি আল-হুরকা বিনতে আল-নু'মানকে সুরক্ষা দিয়েছিলেন বলে মনে করা হয়, এবং তার দেহাবশেষ আনুমানিক ৬০৯ সালে যু-কার যুদ্ধের সাথে সম্পর্কিত।Hamad Alajmi, 'Pre-Islamic Poetry and Speech Act Theory: Al-A`sha, Bishr ibn Abi Khazim, and al-Ḥujayjah' (unpublished Ph.D. thesis, Indiana University, 2012), p. 161 n. 1. 'যোদ্ধা কূটনীতিক' হিসেবে পরিচিত এই কবিকে প্রাক-ইসলামিক কবিতার একজন গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব হিসেবে চিহ্নিত করা হয়।Samer M. Ali, 'Medieval Court Poetry', in The Oxford Encyclopedia of Islam and Women, ed. by Natana J. Delong-Bas, 2 vols (Oxford: Oxford University Press, 2013), I 651-54 (at p. 653). https://www.academia.edu/5023780.

অন্যান্য কথিত প্রাক-ইসলামী কবিতার মতো আল-হুজাইজার রচনা আসলেই মধ্যযুগের শেষের দিকে বানোয়াট ছিল কিনা তা নিয়ে পণ্ডিতদের মধ্যে বিতর্ক রয়েছে (যদিও তিনি নিজেই বাস্তব ছিলেন)। এটি শুধুমাত্র বিশর ইবনে মারওয়ান আল-আসাদীর সংকলন হরব বানি শায়বান মা'আ কিসরা আনুশিরওয়ান ()   এ টিকে আছে, যা আল-হুজাইজার পিতাকে থা'লাবাহ আল-শায়বানী হিসেবে চিহ্নিত করে।Hamad Alajmi, 'Pre-Islamic Poetry and Speech Act Theory: Al-A`sha, Bishr ibn Abi Khazim, and al-Ḥujayjah' (unpublished Ph.D. thesis, Indiana University, 2012), pp. 162-63, 165. এটা বিশ্বাসযোগ্য যে কবিতাটি আব্বাসীয় আমলে রচিত হয়েছিল শু'উবিয়্যা আন্দোলন নামে পরিচিত পারস্য সদস্যদের খিলাফতের মধ্যে মর্যাদার সমতার দাবির বিরুদ্ধে জাতিগত আরবদের উৎসাহিত করার জন্য।Hamad Alajmi, 'Pre-Islamic Poetry and Speech Act Theory: Al-A`sha, Bishr ibn Abi Khazim, and al-Ḥujayjah' (unpublished Ph.D. thesis, Indiana University, 2012), pp. 195-96.

 কাজ 
হামাদ আলাজমির মতে, 'আল-হুজাইজার কবিতা সাধারণভাবে ইসলাম-পূর্ব যুগের অন্যান্য মহিলা কবিদের মতো। তার কবিতাগুলি ছোট এবং একটি অংশ নিয়ে গঠিত, যা আদর্শ ত্রিপক্ষীয় প্রাক-ইসলামিক কবিতার বিপরীতে... তার ভাষা বাস্তববাদী এবং রূপক উচ্চারণের অভাব রয়েছে, তবে বাধ্যতামূলক ক্রিয়া এবং সরাসরি ভাষায় সমৃদ্ধ।'Hamad Alajmi, 'Pre-Islamic Poetry and Speech Act Theory: Al-A`sha, Bishr ibn Abi Khazim, and al-Ḥujayjah' (unpublished Ph.D. thesis, Indiana University, 2012), p. 169.

আলাজমি কর্তৃক অনুবাদিত তার কবিতার একটি উদাহরণ হল তার লোকদের আল-হুরকা বিনতে আল-নু'মানকে গ্রহণ এবং রক্ষা করার জন্য এই উৎসাহ:Hamad Alajmi, 'Pre-Islamic Poetry and Speech Act Theory: Al-A`sha, Bishr ibn Abi Khazim, and al-Ḥujayjah' (unpublished Ph.D. thesis, Indiana University, 2012), pp. 167-68.১। হে বনু শায়বান, সকলের জন্য প্রতিবেশীকে রক্ষা করার [ঐতিহ্য] জীবন্ত করে দাও।

আরবরা এটাকে মরতে দিয়েছে।

২। তোমার অজুহাত কী? যখন একজন সম্ভ্রান্ত স্বাধীন নারী [আল-হুরকাহ] নিজেকে আবৃত করে ফেলে

আমার পোশাকে, [সে] মুক্তা এবং প্রবালে রোপিত।

৩। [সে] রাজাদের কন্যা, রাজ্য এবং উচ্চ পদমর্যাদার মালিক,

সে নু'মানের [পরিবারের] সেরা।

৪। তোমরা কি একে অপরকে উৎসাহিত করবে, তোমাদের তরবারি ধারালো করবে,

তোমার বর্শা সোজা করো,

৫। আর তোমার সৈন্যদের প্রস্তুত করো। হে আমার সম্প্রদায়!

তুমি কি তোমার যুদ্ধের সাজসজ্জা প্রস্তুত করবে?

৬। আমি কিসরার লোকদের একজন সম্ভ্রান্ত মহিলাকে সুরক্ষা দিয়েছি,

আমাদের জনগণের প্রবীণ এবং যুবকদের দ্বারা [সুরক্ষিত থাকার জন্য]।

৭। শায়বান আমার লোক। তাদের মতো আর কোন উপজাতি আছে কি?

যুদ্ধে এবং নাইটদের আক্রমণে?

৮। না, রাবি'আহর শ্রেষ্ঠ বংশের কসম।

দুর্যোগের সময় কেউ তাদের মতো হয় না।

৯। আমার লোকেরা শরণার্থীকে তার শত্রুর হাত থেকে সুরক্ষা দেয়

আর তারা আমার জীবনকে জীবনের দুর্ভাগ্য থেকে রক্ষা করে।

১০। আমার বাবার ছেলেরা শত্রুর আক্রমণ এবং প্রতিপক্ষের আক্রমণকে

ভয় না পেয়ে যুদ্ধক্ষেত্রে আসে।

১১। নিশ্চয়ই, আমি ওয়াইলের হুজায়জাহ, আর ওয়াইলের সাথে,

একজন লোক ঘোড়া বা ঘোড়ায় চড়ে পালিয়ে যাওয়ার জন্য তাড়া করছিল।

১২। হে শায়বানের লোকেরা, তোমরা পৃথিবীতে বিজয়ী হয়েছ,

তোমার সম্মান, অনুগ্রহ এবং কল্যাণের কারণে।

 সংস্করণ 

 হারব বানি শায়বান মা'আ কিসরা আনুশিরওয়ান, সংস্করণ। মুহম্মদ জাসিম হাম্মাদি মাশাদানি (বাগদাদ: এসএন, ১৯৮৮; প্রথম প্রকাশ- বোম্বে ১৮৮৭)।
 বশির ইয়ামুত, শাইরাত আল-আরব ফি আল-জাহিলিয়াহ ওয়া-আল-ইসলাম, সংস্করণ। আবদ আল-কাদির মায়ু (হালাব: দার আল-কালাম আল-আরাবি, ১৯৮৮), পৃ. ১২-২৭।

 তথ্যসূত্র 

বিষয়শ্রেণী:মৃত্যুর সাল অজানা
বিষয়শ্রেণী:জন্মের সাল অজানা
বিষয়শ্রেণী:৭ম শতাব্দীতে মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:৬ষ্ঠ শতাব্দীতে জন্ম
বিষয়শ্রেণী:৭ম শতাব্দীর লেখিকা
বিষয়শ্রেণী:৭ম শতাব্দীর আরবি ভাষার কবি
বিষয়শ্রেণী:আরবি ভাষার কবি
বিষয়শ্রেণী:আরবি ভাষার মহিলা কবি
বিষয়শ্রেণী:৬ষ্ঠ শতাব্দীর আরবি ভাষার কবি