গুস্তাভ ভেইল

গ্যুস্তাভ ভেইল (২৫ এপ্রিল ১৮০৮ – ২৯ আগস্ট ১৮৮৯) ছিলেন একজন জার্মান পূর্বতত্ত্ববিদ এবং কুরআন অধ্যয়নে অন্যতম প্রথম একাডেমিক পেশাদার।

জীবনী
ভেইল সুলজবুর্গ, তখনকার বডেনের মহাযুগ, ফ্রান্সে জন্মগ্রহণ করেন।
ধর্মগুরু হওয়ার উদ্দেশ্যে তাকে হিব্রু শেখানো হয়েছিল, এছাড়াও তাকে জার্মান এবং ফরাসি ভাষাও শেখানো হয়েছিল; এবং তিনি তার জন্মস্থান শহরের মন্ত্রীর কাছ থেকে ল্যাটিন শিখেছিলেন। বারো বছর বয়সে তিনি মেটজ যান, যেখানে তার দাদা ছিলেন ধর্মগুরু, তালমুদ অধ্যয়ন করতে। তবে এই বিষয়ে তার আগ্রহ খুব কম ছিল এবং তিনি তার মূল পরিকল্পনা ধর্মীয় ক্যারিয়ার শুরু করার ইচ্ছা ছেড়ে দেন। ১৮২৮ সালে তিনি হেইডেলবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়তে ভর্তি হন, যেখানে তিনি ভাষাতত্ত্ব এবং ইতিহাস অধ্যয়ন করেন; একই সময়ে তিনি আরবি ভাষা অধ্যয়ন করেন উমব্রাইট এর অধীনে। অর্থের অভাব সত্ত্বেও তিনি ১৮৩০ সালে প্যারিসে ডে স্যাসি এর অধীনে অধ্যয়ন করতে যান, এবং পরে আলজিয়ার্সে ফরাসি সামরিক অভিযানে যোগ দেন, যেখানে তিনি অগসবুর্গ এর Allgemeine Zeitung-এর জন্য আলজিয়ার্সে সংবাদদাতা হিসেবে কাজ করেন। তিনি ১৮৩১ সালের জানুয়ারিতে এই পদ থেকে পদত্যাগ করেন এবং কায়রো যান, যেখানে তাকে আবু-জাবেল মিশন মেডিকেল স্কুলে ফরাসি ভাষার শিক্ষক হিসেবে নিয়োগ দেওয়া হয়। এখানে তিনি আরবি ভাষার পণ্ডিত মোহাম্মদ আইয়াদ আল-তানতাউই এবং আহমদ আল-তুন্সি এর কাছ থেকে অধ্যয়ন করেন। এখানে তিনি নও-পারস্য এবং তুর্কি ভাষাও শিখেন, এবং ইউরোপে একটি ছোট বিরতি সত্ত্বেও তিনি মার্চ ১৮৩৫ পর্যন্ত মিশরে অবস্থান করেন।

ভেইল কনস্টান্টিনোপলে এক সময় অবস্থান করেন, যেখানে তিনি কিছুদিন তুর্কি ভাষার অধ্যয়ন করেন। জার্মানিতে ফিরে এসে তিনি হেইডেলবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়তে প্রাইভেট-ডকেন্ট হিসেবে স্থায়ী হওয়ার অনুমতি চান, তবে এটি খুব কঠিন ছিল। ভেইল জোসেফ ভন হ্যামার-পুরগস্তাল এর বিরুদ্ধে একটি অনুবাদে আক্রমণ করেছিলেন জামাখশারি'র সোনালি হার, (স্টুটগার্ট, ১৮৩৬), এবং হেইডেলবার্গের ফ্যাকাল্টি এটি মূল্যায়ন করতে অক্ষম হওয়ায় তাকে ডকেন্ট হিসেবে নিয়োগ করতে দ্বিধাগ্রস্ত ছিল, কারণ হ্যামার-পুরগস্তাল-এর উচ্চ খ্যাতি ছিল। ডে স্যাসি'র সুপারিশ তার জন্য পথ খুলে দেয়, তবে এটি কঠিন এবং বিঘ্নিত ছিল। তিনি তার জীবিকা নির্বাহের জন্য সহকারী গ্রন্থাগারিক হিসেবে কাজ করেন, এবং ১৮৩৮ সালে গ্রন্থাগারিক হিসেবে নিযুক্ত হন, যা ১৮৬১ সাল পর্যন্ত তিনি ধরে রাখেন; সেসময় তিনি অধ্যাপক হন।

স্টুটগার্টে ১৮৩৭ সালে ভেইল প্রকাশ করেন Die Poetische Literatur der Araber, এবং পরে থাউজ্যান্ড অ্যান্ড ওয়ান নাইটস (১৮৩৭-১৮৪১, ২য় সংস্করণ ১৮৬৬; ৪র্থ সংস্করণ ১৮৭১-৭২) এর একটি অনুবাদ প্রকাশ করেন, যা, তবে, প্রকাশনার প্রক্রিয়ায় বিকৃত হয়ে যায়। ভেইল একটি ভাষাতাত্ত্বিকভাবে সঠিক সংস্করণ দেওয়ার উদ্দেশ্য ছিলেন, যা অনেক দিক দিয়ে অত্যন্ত প্রয়োজনীয় ছিল; তবে স্টুটগার্টের প্রকাশক অগাস্ট লেভাল্ড তাকে অনেক বিতর্কিত অংশ পরিবর্তন করতে অনুমতি দেন, ফলে এটি একটি জনপ্রিয় এবং বিক্রীযোগ্য কাজ হয়ে ওঠে। এই বিকৃতি ভেইলকে অনেক কষ্ট দিয়েছিল। ভেইল এর দ্বিতীয় বড় কাজ ছিল মুহাম্মদ, দের নবী (স্টুটগার্ট, ১৮৪৩), যা মুহাম্মদের জীবনী। এই কাজে তিনি ইউরোপের সর্বাধিক প্রাচীন উৎসগুলিতে ফিরে গিয়েছিলেন। তবে এটি তার স্বভাব ছিল না যে, তিনি মনস্তাত্ত্বিকভাবে নবীর চরিত্র পুনর্গঠন করার চেষ্টা করতেন, যেমন পরে আলয়েস স্প্রেঞ্জার এবং মুইর করেছেন। ওয়াশিংটন আয়ারভিং তার Life of Mohammed বইয়ে ভেইল-এর কাজটি তথ্যসূত্র হিসেবে ব্যবহার করেছিলেন এবং এই লেখকের প্রতি তার ঋণ স্বীকার করেছিলেন।

এই গবেষণাগুলি অনুসরণ করে ভেইল তার Historisch-Kritische Einleitung in den Koran (১৮৪৪ এবং ১৮৭৮) প্রকাশ করেন, যা উল্লমানের কুরআন অনুবাদে একটি সংযোজন ছিল, এবং মুহাম্মদের জীবনীটির এক মৌলিক উৎসের অনুবাদ, Leben Mohammed's nach Muhammed ibn Isḥaḳ, Bearbeitet von Abd el-Malik ibn Hischâm (স্টুটগার্ট, ২ খণ্ড, ১৮৬৪)। তিনটি অতিরিক্ত প্রবন্ধও উল্লেখযোগ্য: একটি মুহাম্মদের মৃগী নিয়ে (জার্নাল আসিয়াটিক, জুলাই, ১৮৪২); দ্বিতীয়টি একটি মুহাম্মদের মিথ্যা নিয়ে তদন্ত (ইব. মে, ১৮৪৯); এবং তৃতীয়টি আলোচনা করে যে মুহাম্মদ পড়তে ও লিখতে পারতেন কিনা (প্রসিডিংস অফ দ্য কংগ্রেস অফ ওরিয়েন্টালিস্টস অ্যাট ফ্লোরেন্স, i. ৩৫৭)। এসবের সাথে যোগ করতে হবে Biblische Legenden der Mohammedaner (ফ্রাঙ্কফুর্ট, ১৮৪৫), যেখানে ভেইল দাবি করেন যে ইহুদি কিংবদন্তিগুলি ইসলাম ধর্মে প্রভাব ফেলেছিল।

ভেইলের সবচেয়ে ব্যাপক কাজ ছিল তার Geschichte der Chalifen (৫ খণ্ড, হেইডেলবার্গ এবং স্টুটগার্ট, ১৮৪৬–৫১), যা মূলত মুসলিম ঐতিহাসিকদের মূল কাজের একটি বিস্তারিত ব্যাখ্যা, যারা তিনি বড় পরিমাণে গ্রন্থাগারের পাণ্ডুলিপি থেকে অধ্যয়ন করেছিলেন; এটি মিশরীয় এবং স্প্যানিশ খিলাফত নিয়ে আলোচনা করেছে। এর পরে তার Geschichte der Islamischen Völker von Mohammed bis zur Zeit des Sultans Selim. (স্টুটগার্ট, ১৮৬৬), যা প্রাচ্যদেশের মধ্যযুগীয় ইতিহাসের একটি প্রবর্তনা। ১৮৬৬ এর পর, ভেইল তার সাহিত্যিক কার্যক্রম সীমাবদ্ধ করেন Heidelberger Jahrbücher এবং Jenaische Litteratur-Zeitung-এ পর্যালোচনার প্রকাশনার মধ্যে। পরবর্তীকালে তিনি বিভিন্ন রাষ্ট্র থেকে সম্মাননা লাভ করেন, যেমন বডেন এবং প্রুশিয়া। স্থায়ী অসুস্থতার কারণে তাকে ১৮৮৮ সালে অবসর দেওয়া হয়। ১৮৮৬ সালে তাকে আমেরিকান ফিলোজফিক্যাল সোসাইটিতে সদস্য হিসেবে নির্বাচিত করা হয়।

ভেইল ১৮৮৯ সালে ফ্রাইবুর্গ-ইম-ব্রেইসগাউতে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর আরবি পাণ্ডুলিপি সংগ্রহটি তাঁর সন্তানদের দ্বারা হেইডেলবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রদান করা হয়।

কর্মসমূহ
ইংরেজি
 The Story of Ali Baba & the Forty Thieves: An Extract from Dr. Weil's German Translation of the Arabian Nights (১৮৮৯)

জার্মান
 Die poetische Literatur der Araber vor und unmittelbar nach Mahommed (১৮৩৭)
 Biblische Legenden der Muselmänner. Aus arabischen Quellen zusammengetragen und mit jüdischen Sagen verglichen (ফ্রাঙ্কফুর্ট অ্যাম মেইন: রুটেন, ১৮৪৫)
 The Bible, the Koran, and the Talmud: or, Biblical Legends of the Mussulmans, Compiled from Arabic Sources, and Compared with Jewish Traditions (লন্ডন: লংম্যান, ব্রাউন, গ্রিন, এবং লংম্যান, ১৮৪৬) (ইংরেজি অনুবাদ)
 Mohammedanernes Bibelske Legender, hendtede fra arabiske Kilder og sammenlignede med jødiske Sagn (১৮৫৫) (ড্যানিশ অনুবাদ)
 Geschichte der islamitischen Völker von Mohammed bis zur Zeit des Sultan Selim (১৮৬৬)

তথ্যসূত্র

সুত্রসমূহ

বহিরঙ্গন লিঙ্ক






বিষয়শ্রেণী:মার্কিন ফিলোসফিক্যাল সোসাইটির সদস্য
বিষয়শ্রেণী:জার্মান অ-কল্পকাহিনী লেখক
বিষয়শ্রেণী:১৯শ শতাব্দীর জার্মান লেখক
বিষয়শ্রেণী:জার্মান প্রাচ্যবিদ
বিষয়শ্রেণী:জার্মান ভাষাতাত্ত্বিক
বিষয়শ্রেণী:১৮৮৯-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:১৮০৮-এ জন্ম