উতেন্দি ওয়া তামবুকা

উতেন্দি ওয়া তামবুকা অথবা উটেনজি ওয়া তাম্বুকে ("তাম্বুকার গল্প") বা কিয়ো কেয়া হেরেডালি (হেরাক্লিয়াসের বই) নামেও পরিচিত হল সোয়াহিলি ভাষার একটি মহাকাব্য, যা বওয়ানা মওয়েঙ্গো ১৭২৮ সালে লেখা হয়েছিলো। এটি সোয়াহিলি ভাষার প্রাচীনতম নথিগুলির মধ্যে একটি বই।The symbol d̠ is a transliteration of the Arabic for the Swahili sound dh (). Often this sound is written simply z, hence the different spellings. কবিতাটির কেন্দ্রীয় চরিত্র, এবং সবচেয়ে বীরত্বপূর্ণ চরিত্রটি হলেন আলী, যিনি মুহাম্মদের পিতার পক্ষের একজন পূর্ণাঙ্গ ভাগ্নে।Knappert 1977:9. তাঁর ডাকনাম হায়দার, অর্থাৎ সিংহ, এবং কবিতার ধারায় তাঁর উপর আরও অনেক প্রশংসাসূচক নাম প্রয়োগ করা হয়েছে। আলীর বিয়ে হয়েছিল মুহাম্মদের সম্ভ্রান্ত কন্যা ফাতিমার সাথে। শক্তির ক্রমানুসারে উমর হলেন দ্বিতীয় বীর।Knappert 1977:8.

 বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের যুদ্ধের চিত্রায়ন 
ইংরেজিতে বিভিন্ন শিরোনামে পরিচিত, যার মধ্যে রয়েছে "দ্য বুক অফ দ্য ব্যাটল অফ তাম্বুকা" এবং "দ্য স্টোরি অফ হেরাক্লিয়াস", এই গল্পটি মুসলিম এবং রোমানদের (বাইজেন্টাইনদের সমসাময়িক নাম) মধ্যে আরব-বাইজেন্টাইন এবং বাইজেন্টাইন-অটোমান যুদ্ধের অসংখ্য ঘটনা বর্ণনা করে। বাইজেন্টাইনদের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্যের সম্রাট হেরাক্লিয়াস। গল্পটি ৬২৮ (মুতার যুদ্ধ) থেকে ১৪৫৩ (কনস্টান্টিনোপলের পতন) পর্যন্ত সময়কাল জুড়ে বিভিন্ন গল্প বর্ণনা করে। "তাম্বুকা" হল তাবুকের সোয়াহিলি রেন্ডারিং, একটি শহর যা বর্তমানে সৌদি আরবের উত্তর-পশ্চিমে অবস্থিত।Knappert 1969:81.

 পান্ডুলিপি 
মহাকাব্যের প্রাচীনতম পাণ্ডুলিপিটি ১১৪১ হিজরি অর্থাৎ ১৭২৮ খ্রিস্টাব্দের মাঝামাঝি সময়ে পাওয়া যায়। এটি পুরাতন শহরের পাতে (প্রাসাদটি তখন থেকে ধ্বংস হয়ে গেছে) একটি রাজপ্রাসাদ ইউঙ্গায় লেখা হয়েছিল। ১১২৪-১১২৫ খ্রিষ্টাব্দের স্ট্রোফে লেখক উল্লেখ করেছেন যে "ইয়ুং-এর রাজা" (অর্থাৎ তৎকালীন পাটের সুলতান) তাকে ইসলামী নবী মুহাম্মদের প্রথম অনুসারীদের বীরত্বপূর্ণ কর্মকাণ্ডের উপর একটি মহাকাব্য লিখতে বলেছিলেন। লেখক শেষ স্তবকগুলির একটিতে (১১৪৬) নিজেকে আথুমানির (উসমান) পুত্র মওয়েঙ্গো হিসেবে পরিচয় দিয়েছেন। পাটের সুলতানের দরবারে তিনি যে কথা লিখেছিলেন, ১৭২৮ সালের মধ্যে তিনি আর যুবক ছিলেন না এবং আরও কিছু কবিতা তার নামে রচিত হয়েছে, তা ছাড়া তার সম্পর্কে আর খুব বেশি কিছু জানা যায় না। তার এক পুত্রও ছিল, আবু বকর বিন মওয়েঙ্গো, যিনি ১৮ শতকের মাঝামাঝি সময়ে তার বাবার মহাকাব্যের অনুকরণে একটি কাব্য রচনা করেছিলেন।In Jan Knappert's Latin transcription, based on the Arabic manuscript U.

সোয়াহিলি ভাষায় সেই সময়ের অন্যান্য পাণ্ডুলিপির মতো, উতেন্দি ওয়া তাম্বুকা আরবি লিপিতে লেখা হয়েছিলো। ব্যবহৃত ভাষাটি সোয়াহিলি ভাষার একটি উত্তরাঞ্চলীয় উপভাষা যা কিয়ামু নামে পরিচিত; তবে কিছু পাণ্ডুলিপিতে অন্য একটি উত্তরাঞ্চলীয় উপভাষা কিগুনিয়ার প্রভাব দেখা যায়, আবার অন্যগুলিতে জাঞ্জিবারের উপভাষা কিয়ুনগুজার চিহ্ন দেখা যায়।

 কাব্যিক মান 
উতেন্দি ওয়া তাম্বুকা হল সোয়াহিলি কাব্যিক রূপের উটেনজির একটি প্রধান উদাহরণ। উতেনজি পদ্যের ধরণ চার-পংক্তির স্তবক নিয়ে গঠিত, প্রতিটি পংক্তিতে আটটি করে সিলেবল থাকে। প্রথম তিনটি পঙ্ক্তির শেষের অক্ষরগুলি একে অপরের সাথে মিশে আছে, অন্যদিকে চতুর্থ পঙ্ক্তিতে এমন একটি ছন্দ রয়েছে যা সমগ্র মহাকাব্য জুড়ে স্থির রয়েছে। এইভাবে শেষ ছন্দটি মহাকাব্যের সমস্ত স্তবককে একত্রে বেঁধে রাখে। বেশিরভাগ সোয়াহিলি শব্দের উপান্তিক চাপ থাকে, যার ফলে প্রতিটি লাইনে কমপক্ষে উপান্তিক চাপ থাকে। আটটি সিলেবলের একটি লাইনের মধ্যে আর কোনও মিটারের প্রয়োজনীয়তা নেই। কবিতার প্রথম স্তবক দ্বারা পদ্যরূপটি চিত্রিত করা যেতে পারে।Knappert 1977:30–32.

 বিসিমিল্লাহি কুতউবু
 ইয়িনা লা মোলা ওয়াহাবু
 আরাহ ̣আমানি এরিবু
 না আরাহ ̣ইমু উকিওওয়া

প্রথম তিনটি লাইন বু দিয়ে শেষ হয়। চতুর্থ পংক্তির শেষ অক্ষরটি স্বরবর্ণ আ দিয়ে শেষ হয় এবং এই ধ্বনিটি কবিতার প্রতিটি স্তবকের শেষে পাওয়া যায়। যখন আবৃত্তি করা হয়, তখন এই শেষ অক্ষরটি কিছু সময়ের জন্য ধরে রাখা হয় এবং জোর দেওয়া হয়।

 বিষয়বস্তু 
এই কাহিনীতে বাইজেন্টাইন এবং মুসলমানদের মধ্যে একটি ধর্মীয় যুদ্ধের চিত্র তুলে ধরা হয়েছে। মুহাম্মদ পূর্ব রোমান/বাইজেন্টাইন হেরাক্লিয়াসের কাছে একটি চিঠি পাঠান, যেখানে তিনি তাকে বলেন যে যীশুকে ঈশ্বরের পুত্র বলে বাইজেন্টাইনদের বিশ্বাস ভুল। হিরাক্লিয়াস খ্রিস্টধর্মের প্রতি তার আনুগত্য বজায় রাখার ইচ্ছা প্রকাশ করেন এই ভিত্তিতে যে বাইজেন্টাইনরা তাদের পূর্বপুরুষদের কাছ থেকে তাদের বিশ্বাস উত্তরাধিকারসূত্রে পেয়েছে। মুসলিমরা আক্রমণ করে এবং মহাকাব্যিক সংগ্রামের পর অবশেষে বাইজেন্টাইনদের পরাজিত করে। হেরাক্লিয়াসের মন্ত্রী এবং তার সহযোগীদের বন্দী করা হয় এবং আবারও ইসলাম গ্রহণ করার অথবা মৃত্যুবরণ করার বিকল্প দেওয়া হয়; তারা ধর্মান্তরিত হতে অস্বীকৃতি জানায় এবং তাদের মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়।

 আরো দেখুন 
 সোয়াহিলি সাহিত্য

 নোট 

 তথ্যসূত্র 

 সূত্রসমূহ 
 Gérard, Albert S. (1990). Contexts of African Literature. Rodopi.
 Knappert, Jan (1958). Het Epos Van Heraklios. (Dutch edition and literal translation)
 Knappert, Jan (1969). "The Utenzi wa Katirifu or Ghazwa ya Sesebani", Afrika und Übersee, Band LII, 3–4, 81–104.
 Knappert, Jan (1977). het Epos van Heraklios. Uit het Swahili vertaald in het oorspronkelijke metrum. Amsterdam: Meulenhoff (Dutch translation in the original meter).
 Summary of the plot of the poem at the Swahili Manuscripts Project, School of Oriental and African Studies of London University.

বিষয়শ্রেণী:মুহাম্মাদের সাংস্কৃতিক চিত্রায়ণ
বিষয়শ্রেণী:হিরাক্লিয়াস
বিষয়শ্রেণী:১৭২৮-এর বই
বিষয়শ্রেণী:১৮শ শতাব্দীতে ইসলাম
বিষয়শ্রেণী:সোয়াহিলি ভাষা
বিষয়শ্রেণী:সোয়াহিলি ভাষার বই
বিষয়শ্রেণী:বাইজেন্টাইন সাম্রাজ্য সম্পর্কিত বই