আবু মুহাম্মদ আল-জুওয়াইনি

আল-জুওয়াইনি, আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে হাইয়ুয়া, রুকনউদ্দিন আবু মুহাম্মদ আল-তাই আল-সিনবিসি আল-নায়সাবুরি আল-শাফিঈ আল-আশ’আরি বা আবু মুহাম্মাদ  জুওয়াইনি (  পরিচিত ), খোরাসানে অবস্থিত একজন সুন্নি পণ্ডিত ছিলেন। তিনি একজন শীর্ষস্থানীয় আইনজ্ঞ ( ফকীহ ), আইনগত তাত্ত্বিক ( উসূলি ), আরবি ব্যাকরণবিদ, ( নাহবী ), কুরআনের ব্যাখ্যাকারী ( মুফাসসির ) এবং ধর্মতত্ত্ব, সাহিত্য ও হাদীসের পণ্ডিত ছিলেন। তিনি মহান ইমাম আল-হারামাইন আল-জুওয়াইনির পিতা ছিলেন।

 জীবনের প্রথমার্ধ 
তিনি আধুনিক উত্তর-পূর্ব ইরানের জুওয়াইন গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। সেখানেই বেড়ে ওঠেন এবং তাঁর পিতা ইউসুফ বিন আবদুল্লাহ, আবি ইয়াকুবের অধীনে সাহিত্য পাঠ করেন। তিনি নাইসাবুরে আবু আল-তাইয়্যিব আল-সু'লুকির কাছে এবং মারভেতে আবু বকর আল-কাফফাল আল-মারওয়াজির কাছে শাফেয়ী আইনশাস্ত্র অধ্যয়ন করেন। তিনি আবু নু'আইম আল-ইসফাহানি, ইবনে মাহমিশ, আবু আল-হুসাইন ইবনে বিশরান এবং অন্যান্যদের কাছ থেকেও হাদিস শিখেছিলেন।

 পণ্ডিত জীবন 

 কর্মজীবন 
তিনি তার তীব্র শিক্ষাজীবনের পর নিশাপুরে স্থায়ীভাবে বসবাস শুরু করেন এবং হিজরি ৪০৭ সালে ফতোয়া জারি, শিক্ষকতা এবং বিতর্ক শুরু করেন। তিনি তাঁর একনিষ্ঠ ইবাদত এবং তাঁর পণ্ডিতদের সমাবেশের মহান মর্যাদা, মহিমা এবং আন্তরিকতার জন্য জনপ্রিয় হয়ে ওঠেন।

 ছাত্রছাত্রীরা 
তার বিখ্যাত শিক্ষার্থীরা তাদের সময়ের শ্রেষ্ঠ পণ্ডিত হয়ে ওঠেন। তাদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলেন:

 আল-জুওয়াইনি
 আল-বায়হাকি
 আবু উসমান আল-সাবুনি
 আলী ইবনে আহমেদ ইবনে আল-আখরাম
 সাহেল বিন ইব্রাহিম আল-মাসজিদি

আবু মুহাম্মদ আল-জুওয়াইনি বর্ণনা করেছেন যে, তিনি একবার স্বপ্নে নবী ইউসুফকে দেখেছিলেন। তিনি ইউসুফের পা চুম্বন করতে চান, কিন্তু ইউসুফ তাকে সম্মান দেখিয়ে বাধা দেন। তাই ইমাম ইউসুফের পায়ের গোড়ালিতে চুম্বন করেছিলেন। আবু মুহাম্মদ আল-জুওয়াইনি বলেন: "আমি এর অর্থ এইভাবে ব্যাখ্যা করেছি যে আমি যা রেখে যাব তাতে আশীর্বাদ এবং সম্মান থাকবে।" ইবনে আল-সুবকি মন্তব্য করেছিলেন: "তার পুত্রের (আল-জুওয়াইনি) চেয়ে বড় আশীর্বাদ এবং সম্মান আর কী হতে পারে!" 

 মৃত্যু 
তিনি ১০৪৬ সালে মারা যান।

আবু সালিহ আল-মুআযযিন বলেন: "আমি আবু মুহাম্মদকে তার জানাজায় গোসল দিলাম। যখন আমরা তাকে কাফনে জড়িয়ে নিচ্ছিলাম, তখন আমি তার ডান হাতটি বাহুর কাছে চাঁদের মতো উজ্জ্বল দেখতে পেলাম। আমি হতবাক হয়ে গেলাম, তারপর নিজেকে বললাম: এটি তার ফতোয়ার বরকত।"

 অভ্যর্থনা 
আল-সাবুনি তিনি বলেন, " যদি শায়খ আবু মুহাম্মদ বনি ইসরাইলের মধ্যে জন্মগ্রহণ করতেন, তাহলে তারা তার অসাধারণ গুণাবলি আমাদের কাছে প্রচার করত। তিনি তাদের গর্ব হতেন।"

ইবনে আসাকির তার মামা, ইমাম আবু আল কাসিমের পুত্র `আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে আব্দুল করিম আল-কুশায়রি থেকে বর্ণনা করেন: "তার যুগে আমাদের [আশ'আরী এবং শাফেঈ] ইমাম এবং আমাদের সাহাবীদের মধ্যে যাচাইকারী আলেমরা তার মধ্যে এতটাই পরিপূর্ণতা এবং উচ্চ যোগ্যতা দেখতে পেতেন যে তারা বলতেন: যদি এটা বিশ্বাস করা জায়েজ হত যে আল্লাহ আমাদের যুগে অন্য একজন নবী পাঠিয়েছেন, তাহলে তিনি ছাড়া অন্য কেউ হত না।"

 কাজ 

 আল-ফুরুক
 আল-জাম ওয়া আল-ফারক
 মাওকিফ আল-ইমাম ওয়া আল-মা'মুম
 আল-মুহিত, যেখানে ইমাম শাফেয়ী মাজহাবকে উপেক্ষা করে এবং শুধুমাত্র হাদিসের প্রমাণ-গ্রন্থের উপর ভিত্তি করে একটি ফিকহ গ্রন্থ সংকলন করতে চেয়েছিলেন। আল-বায়হাকী তাঁর ব্যবহৃত হাদিসের দুর্বলতার সমালোচনা করেছিলেন এবং তাকে উল্লেখ করেছিলেন যে আল-শাফি'ঈ হাদিসের প্রমাণ থেকে তাঁর আইনশাস্ত্র অনুমান করার ক্ষেত্রে যথেষ্ট সতর্কতা অবলম্বন করেছিলেন। ইমাম আল-বায়হাকির পরামর্শ গ্রহণ করেন এবং এর সমাপ্তি পরিত্যাগ করেন।
 আল-মুতাসার ফী মুখতাসার আল-মুখতাসার, এবং শাফেয়ী ফিকহে আল-মুজানির সংক্ষিপ্তকরণ
 ফিকহে আল-সিলসিলা
 আল-তাবসিরা  ফি আল-ওয়াসওয়াসা (ইবাদতের উপর লেখা) * আল-তাদকিরা
 আব্দুল গাফির আল-ফারসি তার নায়সাবুরের ইতিহাসে উল্লেখ করেছেন যে, আল-তাফসির আল-কবীরে প্রতিটি আয়াতের জন্য দশটি ভিন্ন শাখা বা দৃষ্টিকোণ অনুসারে একটি ভিন্ন ব্যাখ্যা রয়েছে।
 আল-তা'লিকা

 আরো দেখুন 

 আশ'আরীদের তালিকা

 তথ্যসূত্র 

 গ্রন্থপঞ্জি 










 বহিঃসংযোগ 

বিষয়শ্রেণী:জন্মের সাল অজানা
বিষয়শ্রেণী:সুন্নি মুসলিম পণ্ডিত
বিষয়শ্রেণী:১১শ শতাব্দীর ইসলামের মুসলিম পণ্ডিত
বিষয়শ্রেণী:মধ্যযুগীয় আরব ভাষাবিজ্ঞানী
বিষয়শ্রেণী:১১শ শতাব্দীর আইনজ্ঞ
বিষয়শ্রেণী:মুফাসসির
বিষয়শ্রেণী:সুন্নি ফিকহ পণ্ডিত
বিষয়শ্রেণী:শাফিঈ ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:আশআরি ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:১০৪৬-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:আরবি ভাষার লেখা থাকা নিবন্ধ