ইসলাম এবং সহিংসতা

ইসলামে রাজনৈতিক ও ধর্মীয় উদ্দেশ্যপ্রণোদিত সহিংসতার ব্যবহার ইসলামের প্রাথমিক ইতিহাস পর্যন্ত বিস্তৃত। ইসলামের উৎপত্তি ইসলামী নবী হযরত মুহাম্মদ, তাঁর সাহাবীগণ এবং ৭ম, ৮ম ও ৯ম শতকের প্রথম দিকের খলিফাদের আচরণ, উক্তি ও নির্দেশনার মধ্যেই নিহিত। মূলধারার ইসলামি আইন সহিংসতার ব্যবহারের জন্য বিস্তারিত নিয়মাবলি নির্ধারণ করে দেয়, যার মধ্যে শারীরিক শাস্তি ও মৃত্যুদণ্ডের বিধান, এবং কখন, কিভাবে ও কার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করা যাবে—এই সংক্রান্ত নিয়মাবলি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।

আইনি পটভূমি

শরিয়া আইন ইসলামি ধর্মীয় নির্দেশনার ওপর ভিত্তি করে গঠিত একটি মৌলিক আইনব্যবস্থা, যার মূল উৎস কুরআন এবং নবী মুহাম্মদ (সা.)-এর হাদিস ও সুন্নাহ।John L. Esposito, Natana J. DeLong-Bas (2001), Women in Muslim family law, p. 2. Syracuse University Press, . Quote: "[...], by the ninth century, the classical theory of law fixed the sources of Islamic law at four: the Quran, the Sunnah of the Prophet, qiyas (analogical reasoning), and ijma (consensus)." যেসব বিষয়ে এসব মূল উৎসে সরাসরি নির্দেশনা নেই, সেসব ক্ষেত্রে শরিয়া নির্ধারিত হয় ইজমা (সাহাবিদের ঐকমত্য), কিয়াস (তুলনামূলক উপমা), ইস্তিহসান (ইসলামের কল্যাণে বিচারবিবেচনামূলক রায়) ও উরফ (সাংস্কৃতিক রীতি) দ্বারা। সুন্নি ও শিয়া মতের মধ্যে এবং হানাফি, মালিকি, শাফিই, হাম্বলি ও জাফারি মতবাদের মধ্যে শরিয়া নির্ধারণের পদ্ধতিতে পার্থক্য রয়েছে।Hisham M. Ramadan (2006), Understanding Islamic Law: From Classical to Contemporary, Rowman Altamira, , pp. 6–21 বিশ্বের অনেক মুসলিম দেশে, যেমন সৌদি আরব, সুদান, ইরান, ইরাক, ব্রুনাই, সংযুক্ত আরব আমিরাত, কাতার, ইয়েমেন, মৌরিতানিয়া, পাকিস্তান ও আফগানিস্তানে শরিয়া আইন সম্পূর্ণ বা আংশিকভাবে প্রয়োগ হয় এবং শিরশ্ছেদ, চাবুক মারা বা প্রস্তরাঘাতের মতো শাস্তি এখনো ব্যবহৃত হয়।Nisrine Abiad (2008), Sharia, Muslim States and International Human Rights Treaty Obligations, British Institute of International and Comparative Law,  ইসলামপন্থী আন্দোলনগুলোর দীর্ঘদিনের লক্ষ্য শরিয়া আইন প্রতিষ্ঠা হলেও তা বিতর্ক,Hamann, Katie (29 December 2009). "Aceh's Sharia Law Still Controversial in Indonesia". Voice of America. Retrieved 19 September 2011.

 Iijima, Masako (13 January 2010). "Islamic Police Tighten Grip on Indonesia's Aceh". Reuters. Retrieved 18 September 2011.
 "Aceh Sharia Police Loved and Hated". The Jakarta Post. সহিংসতাStaff (3 January 2003). "Analysis: Nigeria's Sharia Split". BBC News. Retrieved 19 September 2011. "Thousands of people have been killed in fighting between Christians and Muslims following the introduction of sharia punishments in northern Nigerian states over the past three years".

 Harnischfeger, Johannes (2008).
 p. 16. "When the Governor of Kaduna announced the introduction of Sharia, although non-Muslims form almost half of the population, violence erupted, leaving more than 1,000 people dead."
 p. 189. "When a violent confrontation loomed in February 200, because the strong Christian minority in Kaduna was unwilling to accept the proposed sharia law, the sultan and his delegation of 18 emirs went to see the governor and insisted on the passage of the bill."

 Mshelizza, Ibrahim (28 July 2009). "Fight for Sharia Leaves Dozens Dead in Nigeria – Islamic Militants Resisting Western Education Extend Their Campaign of Violence". The Independent. Retrieved 19 September 2011.
 "Nigeria in Transition: Recent Religious Tensions and Violence". PBS.
 Staff (28 December 2010). "Timeline: Tensions in Nigeria – A Look at the Country's Bouts of Inter-Religious and Ethnic Clashes and Terror Attacks". Al Jazeera English. Retrieved 19 September 2011. "Thousands of people are killed in northern Nigeria as non-Muslims opposed to the introduction of sharia, or Islamic law, fight Muslims who demand its implementation in the northern state of Kaduna.".
 Ibrahimova, Roza (27 July 2009). "Dozens Killed in Violence in Northern Nigeria" (video (requires Adobe Flash; 00:01:49)). Al Jazeera English. Retrieved 19 September 2011. "The group Boko Haram, which wants to impose sharia (Islamic law) across the country, has attacked police stations and churches." ও যুদ্ধের জন্ম দিয়েছে।Sudan - Government. Library of Congress Country Studies: Sudan:. "The factors that provoked the military coup, primarily the closely intertwined issues of Islamic law and of the civil war in the south, remained unresolved in 1991. The September 1983 implementation of the sharia throughout the country had been controversial and provoked widespread resistance in the predominantly non-Muslim south ... Opposition to the sharia, especially to the application of hudud (sing., hadd), or Islamic penalties, such as the public amputation of hands for theft, was not confined to the south and had been a principal factor leading to the popular uprising of April 1985 that overthrew the government of Jaafar an Nimeiri".

 Marchal, R. (2013), Islamic political dynamics in the Somali civil war. Islam in Africa South of the Sahara: Essays in Gender Relations and Political Reform, pp. 331–52

 Tibi, Bassam (2008). Political Islam, World Politics and Europe. Routledge. p. 33. "The shari'a was imposed on non-Muslim Sudanese peoples in September 1983, and since that time Muslims in the north have been fighting a jihad against the non-Muslims in the south." মানবাধিকার, নারী অধিকার, চিন্তার স্বাধীনতা ও ধর্মনিরপেক্ষ শাসনব্যবস্থার সঙ্গে শরিয়ার সামঞ্জস্য নিয়ে আজও তীব্র বিতর্ক রয়েছে।Encyclopædia Britannica, see article on Shari'ah (Islamic law), 2006
 Otto, J. M. (2008). Sharia and National Law in Muslim Countries (Vol. 3), Amsterdam University PressAbdullahi Ahmed An-Na’im, "Islamic Foundations of Religious Human Rights", in Religious Human Rights in Global Perspective: Religious Perspectives, pp 351–56 (John Witte Jr. & Johan D. van der Vyver eds., 1996).Hajjar, Lisa. "Religion, state power, and domestic violence in Muslim societies: A framework for comparative analysis." Law & Social Inquiry 29.1 (2004); pp. 1–38Al-Suwaidi, J. (1995). "Arab and western conceptions of democracy"; in Democracy, war, and peace in the Middle East (Editors: David Garnham, Mark A. Tessler), Indiana University Press, see Chapters 5 and 6; 

সন্ত্রাসবাদ

ইসলামী সন্ত্রাসবাদ বলতে ভুল ধর্মীয় উদ্দেশ্যপ্রণোদিত এমন সন্ত্রাসবাদকে বোঝানো হয়, যা মুসলিম পরিচয় দেওয়া গোষ্ঠী বা ব্যক্তি দ্বারা সংঘটিত হয় এবং যারা ইসলামী, ইসলামী মৌলবাদী বা ইসলামপন্থী উদ্দেশ্য বা লক্ষ্য, যেমন আইনের শাসন ও বাস্তবায়নের কথা বলে। সাম্প্রতিক কয়েক দশকে ইসলামী সন্ত্রাসবাদের ঘটনা বৈশ্বিক পর্যায়ে দেখা গেছে—শুধু আফ্রিকা ও এশিয়ার মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশগুলোতেই নয়, বরং ইউরোপ, রাশিয়া ও যুক্তরাষ্ট্রেও। এসব হামলার লক্ষ্য হয়েছে অমুসলিম ব্যক্তিরা এবং এমনকি মুসলিম সম্প্রদায়ের ভেতরের কিছু অংশও, যাদের তারা মুনাফিক বলে বিবেচনা করে। যেসব মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ অঞ্চলে এই সন্ত্রাসবাদ সবচেয়ে বেশি বিস্তার লাভ করেছে, সেখানে এসব জঙ্গিদের মোকাবেলায় সশস্ত্র স্বাধীন প্রতিরোধ গোষ্ঠী, রাষ্ট্রীয় বাহিনী ও তাদের মদদপুষ্ট শক্তি এবং রাজনৈতিকভাবে উদারপন্থী মুসলিম বিক্ষোভকারীরা সক্রিয় হয়ে উঠেছে।

আরো দেখুন
 তালেবানীকরণ
মন্তব্য

তথ্যসূত্র

আরও পড়া



বিষয়শ্রেণী:ইসলামের সমালোচনা
বিষয়শ্রেণী:ইসলাম সম্পর্কিত বিতর্ক
বিষয়শ্রেণী:ইসলামের ইতিহাস
বিষয়শ্রেণী:সহিংসতা