স্বর্ণ দিনার

220x220px|thumb|২০তম আব্বাসীয় খলিফা আর-রাদি বিল্লাহর স্বর্ণ দিনার (৯৩৪–৯৪০ খ্রি.)

স্বর্ণ দিনার () হলো একটি ইসলামি মধ্যযুগীয় স্বর্ণ মুদ্রা যা প্রথম মুদ্রিত হয় হিজরি ৭৭ সালে (৬৯৬–৬৯৭ খ্রি.)। এটি খলিফা আবদুল মালিক ইবনে মারওয়ান-এর সময়ে প্রবর্তিত হয়। স্বর্ণ দিনারের ওজন ১ মিসকাল ()।

"দিনার" শব্দটি ল্যাটিন শব্দ দেনারিয়াস থেকে এসেছে, যা ছিল একটি রৌপ্য মুদ্রা। "দিনার" নামটি সাসানীয়, কুশান, এবং কিদারাইট স্বর্ণ মুদ্রার ক্ষেত্রেও ব্যবহৃত হয়েছিল, যদিও তৎকালীন সময়ে এর সমসাময়িক নাম কী ছিল তা জানা যায়নি।

প্রথম দিনারগুলো উমাইয়া খিলাফত দ্বারা মুদ্রিত হয়েছিল। পরবর্তী রাজবংশগুলোর শাসনামলে দিনারের ব্যবহার ইসলামি স্পেন থেকে মধ্য এশিয়া পর্যন্ত ছড়িয়ে পড়ে।

 দিনারের ইতিহাস 


ইসলামি আইন অনুসারে, ইসলামি দিনার হলো বিশুদ্ধ স্বর্ণ দিয়ে তৈরি একটি মুদ্রা, যার ওজন গড়ে ৭২ দানা যব। আধুনিক গণনায়, হেরাক্লিয়াসের সময়ে "পূর্ণ সলিডাস"-এর ওজন ৪.৪৪ গ্রাম এবং "লঘু সলিডাস" মিসকাল-এর সমতুল্য, যার ওজন ৪.২৫ গ্রাম। রৌপ্য দিরহাম ৭:১০ ওজনের অনুপাতে তৈরি করা হয়েছিল, যার ফলে এর ওজন হয় ২.৯৭৫ গ্রাম বিশুদ্ধ রৌপ্য।

উমর ইবনে আল-খাত্তাব তাদের ওজনের ভিত্তিতে একটি পরিচিত মানসম্পন্ন সম্পর্ক প্রতিষ্ঠা করেছিলেন: ৭টি দিনারের ওজন ১০টি দিরহামের সমতুল্য হতে হবে।

 পটভূমি 

যদিও একটি আদেশ ছিল যে বাইজান্টাইন সলিডাস বাইজান্টাইন সাম্রাজ্য-এর বাইরে ব্যবহার করা যাবে না,এই আদেশের উল্লেখের জন্য রেফারেন্স প্রয়োজন। তবে এটি অপ্রাসঙ্গিক মনে হয়, কারণ মেসোপটেমিয়া, সিরিয়া এবং আরব উপদ্বীপের শক্তিগুলো, যারা মুসলিম পুনর্জাগরণের কেন্দ্রস্থল ছিল, বাইজান্টাইন রোমান সাম্রাজ্যের প্রতি শ্রদ্ধা প্রদান করত, যদিও খিলাফত খলিফা আল-মালিকের অধীনে একটি অর্থনৈতিক রাষ্ট্রে পরিণত হওয়ার আগে ইসলামে সামন্তবাদবিরোধী মনোভাব ছিল। খিলাফতের ইসলামি অঞ্চলগুলো তখনও সাম্রাজ্যের বাইরের বলে গণ্য হয়নি।|date=ডিসেম্বর ২০১৯}} তবুও এই মুদ্রাগুলোর কিছু দূরবর্তী বাণিজ্যে জড়িত হয়ে পড়ে। এগুলো সাম্রাজ্যের মুদ্রাশালায় পুনর্মুদ্রিত না হওয়ায় দ্রুত ক্ষয়প্রাপ্ত হয়ে যায়। ৭ম শতাব্দীর শেষের দিকে (খ্রি.), খলিফা আবদুল মালিক (৬৮৫–৭০৫ খ্রি.) কর্তৃক মুদ্রিত সলিডাসের আরবি প্রতিলিপি – যিনি উচ্চ নীল অঞ্চল থেকে স্বর্ণের সরবরাহে প্রবেশাধিকার পেয়েছিলেন – বাইজান্টাইন সাম্রাজ্যের বাইরের অঞ্চলে প্রচলিত হতে শুরু করে। এই দিনারগুলোর ওজন ছিল মাত্র  (২৪ ক্যারেটের পরিবর্তে, যা একটি নতুন মুদ্রিত সলিডাসের ওজন), কিন্তু তখন সেই অঞ্চলে প্রচলিত ক্ষয়প্রাপ্ত সলিডাসের ওজনের সাথে মিলে যায়। এই দুই মুদ্রা কিছু সময়ের জন্য ওই অঞ্চলগুলোতে একসঙ্গে প্রচলিত ছিল।পোর্টিয়াস ১৯৬৯

 প্রথম তারিখযুক্ত মুদ্রা 

মুসলিমদের জন্য নির্ধারিত প্রথম তারিখযুক্ত মুদ্রাগুলো ছিল সাসানীয় শাসক ইয়াজদেগার্দ তৃতীয়-এর রৌপ্য দিরহাম-এর প্রতিলিপি। এগুলো উসমান-এর খিলাফত-এর সময়ে মুদ্রিত হয়েছিল। এই মুদ্রাগুলো মূল মুদ্রা থেকে ভিন্ন ছিল এই কারণে যে, এদের সম্মুখভাগের প্রান্তে একটি আরবি শিলালিপি ছিল, যা সাধারণত "আল্লাহর নামে" বলে পড়া যায়। পরবর্তী সিরিজটি খসরো দ্বিতীয়-এর দ্রাকমার ধরণের উপর ভিত্তি করে মুদ্রিত হয়েছিল। খসরোর মুদ্রাগুলো সম্ভবত তখনকার প্রচলিত মুদ্রার একটি উল্লেখযোগ্য অংশ ছিল।

ইসলামের সুপথপ্রাপ্ত খলিফাদের অধীনে প্রথম মুদ্রিত খসরো-ধরণের আরব-সাসানীয় মুদ্রার সমান্তরালে, আরও বিস্তৃত একটি সিরিজ মুদ্রিত হয়। এতে খসরোর নামের পরিবর্তে স্থানীয় আরব গভর্নরের নাম ব্যবহার করা হয়, এবং দুটি ক্ষেত্রে খলিফা-র নাম ব্যবহৃত হয়। ঐতিহাসিক প্রমাণ থেকে স্পষ্ট যে, এই মুদ্রাগুলোর অধিকাংশই হিজরা তারিখ বহন করে। প্রথম মুসলিম তামার মুদ্রাগুলো নামহীন এবং তারিখবিহীন ছিল, তবে একটি সিরিজ রয়েছে যা সম্ভবত উসমান বা আলী-র খিলাফতের সময়ে মুদ্রিত হয়েছিল। এগুলো ছিল হেরাক্লিয়াস-এর বাইজান্টাইন ১২-নুম্মাস মুদ্রার অশোধিত প্রতিলিপি, যা আলেকজান্দ্রিয়া থেকে এসেছিল।

 প্রথম রৌপ্য দিরহাম 


৬৯৫ খ্রি. (হিজরি ৭৫) সালের মধ্যে আবদুল মালিক মুদ্রাব্যবস্থায় গুরুত্বপূর্ণ পরিবর্তন আনার সিদ্ধান্ত নেন। এই সময় থেকে সাসানীয় মুদ্রার প্রোটোটাইপের উপর ভিত্তি করে কিছু নমুনা রৌপ্য মুদ্রা বিদ্যমান ছিল, যেগুলোতে স্বতন্ত্র আরবি বিপরীত দিক ছিল। এই পরীক্ষামূলক মুদ্রা, যা সাসানীয় ওজনের মান (৩.৫–৪.০ গ্রাম) বজায় রেখেছিল, আর এগোয়নি। হিজরি ৭৯ সালে (৬৯৮ খ্রি.) ১৪টি মুদ্রাশালায় সম্পূর্ণ নতুন ধরনের রৌপ্য মুদ্রা মুদ্রিত হয়, যার নামমাত্র ওজন নির্ধারিত হয় ২.৯৭ গ্রাম। তবে সমসাময়িক স্বর্ণ মুদ্রার বিপরীতে, বাস্তবে এই ওজন পুরোপুরি অর্জিত হয়নি। হিজরি ৭৯–৮৪ (৬৯৮–৭০৪ খ্রি.) সালের ষাটটি অক্ষত নমুনার গড় ওজন মাত্র ২.৭১ গ্রাম, যা হিজরি ৭৯ (৬৯৮ খ্রি.) সালে মুদ্রিত একটি অনন্য মুদ্রার ওজনের খুব কাছাকাছি। এই মুদ্রাটি কোনো মুদ্রাশালার নাম ছাড়াই মুদ্রিত হয়েছিল (যেমনটি দামেস্কে উৎপাদিত স্বর্ণ দিনারের জন্য প্রচলিত ছিল)। এই নতুন মুদ্রাগুলো, যেগুলো "দিরহাম" নামে পরিচিত, আরব-সাসানীয় পূর্বসূরিদের শৈলী প্রতিষ্ঠা করে। এগুলোর ব্যাস ছিল ২৫ থেকে ২৮ মিমি।


এই মুদ্রার নকশা আরবি শিলালিপি দিয়ে গঠিত, যা বৃত্ত এবং ক্ষুদ্র বৃত্তাকার অলঙ্করণ (অ্যানুলেট) দ্বারা ঘেরা। প্রতিটি পাশে তিন বা চার লাইনের শিলালিপি এবং একটি একক বৃত্তাকার শিলালিপি রয়েছে। এর বাইরে তিনটি লাইনের বৃত্ত রয়েছে, যার চারপাশে প্রথমে পাঁচটি অ্যানুলেট ছিল। সাধারণত সামনের দিক হিসেবে গৃহীত পাশে কেন্দ্রীয় শিলালিপি হিসেবে রয়েছে কালিমা বা শাহাদা: "আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তাঁর কোনো শরিক নেই।" এর চারপাশে মুদ্রাশালা এবং তারিখের সূত্র রয়েছে: "আল্লাহর নামে: এই দিরহাম [যেমন দামেস্ক] মুদ্রাশালায় [যেমন ৬৯৮, হিজরি ৭৯] সালে মুদ্রিত হয়েছে।" পিছনের দিকে চার লাইনের কেন্দ্রীয় শিলালিপি সূরা ১১২ থেকে নেওয়া হয়েছে: "বলো, তিনি আল্লাহ, এক ও অদ্বিতীয়। আল্লাহ অমুখাপেক্ষী। তিনি কাউকে জন্ম দেননি এবং তাঁকে জন্ম দেওয়া হয়নি। তাঁর সমকক্ষ কেউ নেই।" প্রান্তীয় শিলালিপিতে লেখা আছে: "মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল, তিনি হিদায়াত এবং সত্যের ধর্ম নিয়ে প্রেরিত হয়েছেন যাতে এটি সব ধর্মের উপর বিজয়ী হয়, যদিও মূর্তিপূজারীরা তা অপছন্দ করে" (কুরআন ৯:৩৩)।

 প্রথম স্বর্ণ দিনার 

স্বর্ণ মুদ্রাগুলো প্রথমে তৎকালীন মান অনুযায়ী ৪.৪ গ্রাম ওজনে মুদ্রিত হয়েছিল। এদের সম্মুখভাগে এক বা একাধিক আরবি দাঁড়ানো মূর্তি এবং পিছনের দিকে আরবি শিলালিপি ছিল। ৬৮০ খ্রিস্টাব্দ (হিজরি ৭৪) থেকে তারিখযুক্ত মুদ্রা পাওয়া যায়, যেগুলো "দিনার" নামে পরিচিত। এই পরীক্ষামূলক মুদ্রাগুলো ৬৮৩ খ্রিস্টাব্দে (হিজরি ৭৭) সম্পূর্ণ শিলালিপি-ভিত্তিক ডিজাইনে প্রতিস্থাপিত হয়, তবে উত্তর আফ্রিকা এবং স্পেনে এটি প্রযোজ্য হয়নি। নতুন ডিজাইনগুলো রৌপ্য মুদ্রার অনুরূপ ছিল, কিন্তু পিছনের শিলালিপি ছোট ছিল এবং কোনো বৃত্তাকার রেখা বা অভ্যন্তরীণ বৃত্ত ছিল না। এই ধরনটি উমাইয়া আমলের পুরো সময় ধরে ব্যবহৃত হয়, এবং মুদ্রাগুলো ৪.২৫ গ্রামের একটি নতুন ও সুষ্ঠু নিয়ন্ত্রিত মান অনুযায়ী মুদ্রিত হতো। এই ওজনটি তৎকালীন বাইজান্টাইন সলিডি-এর গড় ওজনের উপর ভিত্তি করে নির্ধারিত বলে মনে করা হয়। এটিকে মিসকাল বলা হতো, যা পূর্বে  রতলের একক হিসেবে ব্যবহৃত হতো। নতুন দিনারেরමুদ্রার ওজনের উপর কঠোর নিয়ন্ত্রণের গুরুত্বের প্রমাণ হিসেবে মিশর থেকে প্রাপ্ত কাচের ওজনের অস্তিত্ব রয়েছে। এগুলোতে সাধারণত গভর্নরের নাম, কখনো তারিখ এবং সবগুলোতে মুদ্রার মূল্যবোধ উল্লেখ থাকে।ব্রুম, মাইকেল। "ইসলামি মুদ্রার হ্যান্ডবুক।" (পৃষ্ঠা ১১)

প্রাথমিক স্বর্ণ দিনারগুলো তৎকালীন বাইজান্টাইন এবং সাসানীয় মুদ্রার অনুকরণে তৈরি হয়েছিল, কিন্তু সময়ের সাথে সাথে এগুলো একটি স্বতন্ত্র ইসলামি শৈলী গ্রহণ করে। ৬৯২ এবং ৬৯৪ খ্রিস্টাব্দে মুদ্রিত দুটি প্রাথমিক উদাহরণের ডিজাইন একই রকম। উভয়ের সম্মুখভাগে মূর্তির চিত্র এবং পিছনে একটি পিরামিড-আকৃতির ভিত্তি ও উপরে গোলাকার মাথাযুক্ত একটি লাঠি রয়েছে। এই দুটি প্রাথমিক মুদ্রা বাইজান্টাইন মুদ্রার সাথে ব্যাপক সাদৃশ্য বহন করে এবং প্রায় পুরোপুরি বাইজান্টাইন ডিজাইন থেকে নকল করা হয়েছিল। শুধুমাত্র ধর্মীয় কারণে বাইজান্টাইন ক্রুশের অনুভূমিক বার সরানো হয় এবং সম্মুখভাগের মূর্তিগুলো ইসলামি শৈলীর পোশাক পরানো হয়। ৬৯২ খ্রিস্টাব্দে শাহাদা বা বিশ্বাসের স্বীকারোক্তি সম্মুখভাগে যোগ করা হয় এবং ৬৯৪ খ্রিস্টাব্দে এটি পিছনের দিকে যোগ করা হয়। ৬৯৬-৭ খ্রিস্টাব্দে মুদ্রা থেকে প্রায় সম্পূর্ণভাবে চিত্র সরিয়ে ফেলা হয় এবং শুধুমাত্র শিলালিপি দিয়ে সজ্জিত মুদ্রা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়।

উত্তর আফ্রিকা থেকে প্রাপ্ত স্বর্ণের মুদ্রাগুলো প্রথমে হেরাক্লিয়াস এবং তার পুত্রের মুদ্রার প্রতিলিপি হিসেবে শুরু হয় (তবে ল্যাটিনে সংক্ষিপ্ত শাহাদা সহ), পিছনের "সিঁড়িতে ক্রুশ" ডিজাইনে অধিকাংশ ক্ষেত্রে ক্রুশের অংশ হারিয়ে যায়। দিনার, অর্ধ দিনার এবং তৃতীয়াংশ দিনার নতুন ওজন মান অনুযায়ী মুদ্রিত হয়। পরবর্তী মুদ্রাগুলো ইন্ডিকশন অনুযায়ী তারিখযুক্ত, যা ইন্ডিকশন II (৭০৩, হিজরি ৮৪–৮৫) থেকে শুরু হয়ে ৭১৩ খ্রিস্টাব্দে (হিজরি ৯৪) রোমান সংখ্যায় হিজরা তারিখ-এ রূপান্তরিত হয়। ৭১৬ খ্রিস্টাব্দে (হিজরি ৯৭) থেকে মাঠে আরবি বাক্যাংশ প্রকাশ পায়। ৬৮৪ খ্রিস্টাব্দে (হিজরি ১০০) উত্তর আফ্রিকা পূর্বাঞ্চলের মুদ্রার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়, যদিও মুদ্রাশালার নাম ইফরিকিয়া হিসেবে উল্লেখিত। শিলালিপিগুলো ছোট এবং পিছনে একটি নতুন কেন্দ্রীয় শিলালিপি রয়েছে: "আল্লাহর নামে, দয়াময়, করুণাময়"। এটি আল-আন্দালুস-এর মুদ্রাতেও ব্যবহৃত হয়, এবং অর্ধ ও তৃতীয়াংশ দিনারে, যার অধিকাংশে মুদ্রাশালার নাম নেই, তবে সম্ভবত আল-আন্দালুসে মুদ্রিত হয়েছিল।

 আধুনিক ব্যবহার 

আধুনিক স্বর্ণ দিনার কোনো সরকারি মুদ্রা নয়, বরং এটি একটি ব্যক্তিগত বুলিয়ন মুদ্রা। এটি ঐতিহাসিক মুদ্রার আদলে তৈরি করা হয়েছে।

আরো দেখুন
আধুনিক স্বর্ণ দিনার

তথ্যসূত্র

বহিঃসংযোগ
 সোনার দিনার এবং রূপা দিরহাম - লেখক ইমরান এন. হোসেন
 দ্য ইকোনমিস্ট, ১৬ অক্টোবর ২০০৩, সময় বদলে যাচ্ছে

বিষয়শ্রেণী:স্বর্ণমুদ্রা
বিষয়শ্রেণী:ইসলামি ব্যাংকিং
বিষয়শ্রেণী:মধ্যযুগীয় ইসলামি বিশ্বের পয়সা
বিষয়শ্রেণী:উমাইয়া খিলাফত
বিষয়শ্রেণী:ইসলামি ব্যাংকিং ও অর্থায়নের পরিভাষা
বিষয়শ্রেণী:৭ম শতাব্দীতে উমাইয়া খিলাফতে প্রতিষ্ঠিত
বিষয়শ্রেণী:দিনার