কররামিয়া

কররামিয়া (      ) ছিল ইসলামে একটি হানাফি - মুজাসসিম - মুরজিয়াহ   সম্প্রদায় যা ৯ম শতাব্দী থেকে ১৩শ শতাব্দীতে মঙ্গোল আক্রমণ পর্যন্ত ইসলামী বিশ্বের মধ্য ও পূর্ব অঞ্চলে, বিশেষ করে ইরানি অঞ্চলে, বিকাশ লাভ করেছিল।

এই সম্প্রদায়টি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন মুহাম্মদ ইবনে কাররাম  (মৃত্যু ৮৯৬) নামের একজন সিস্তানি, যিনি নবম শতাব্দীতে নিশাপুরের আশেপাশের এলাকাতে খুরাসানের একজন জনপ্রিয় ধর্মপ্রচারক ছিলেন। পরে তিনি তার অনেক অনুসারীর সাথে জেরুজালেমে হিজরত করেন। তাঁর মতে, কারামীদের "আবূ'আবদুল্লাহর অনুসারী" (আসহাব আবি'আবদুল্লাহ) নামেও ডাকা হত।  এর প্রধান বিস্তার এলাকা ছিল বৃহত্তর খোরাসান, ট্রান্সঅক্সিয়ানা এবং ইরানের পূর্ব প্রান্তিক অঞ্চল। প্রাথমিক গজনভি এবং প্রাথমিক ঘুরি রাজবংশ কররামীয়দের শাসনভার প্রদান করে। একাদশ শতাব্দীর শেষ অবধি নিশাপুর এই সম্প্রদায়ের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র ছিল। পতনের পর, কররামিয়া কেবল আজকের আফগানিস্তানের গজনী এবং ঘোর অঞ্চলে টিকে ছিল।

 মতবাদ 
কররামিয়ার মতবাদে সাক্ষরতা এবং নৃতাত্ত্বিকতা অন্তর্ভুক্ত ছিল।  ইবনে কাররাম বিশ্বাস করতেন যে আল্লাহ তায়ালা একটি পদার্থবস্তু (জিসম) এবং যখন তিনি আরশের সংস্পর্শে আসেন, তখন তাঁর দেহ একটি নির্দিষ্ট দিকে অগ্রসর হয়। তাঁর মতে, আল্লাহর অস্তিত্ব একটি জিসমের মতো এবং তিনি স্থান এবং দিকের সীমার মধ্যে অবস্থান করেন। এই দৃষ্টিভঙ্গি অনুযায়ী, আল্লাহর আরশের সাথে সান্নিধ্যে আসার সময়, তাঁর দেহের অবস্থানে একটি পরিবর্তন ঘটে এবং তিনি একটি নির্দিষ্ট দিকে অগ্রসর হন। এটি আল্লাহর শারীরিক উপস্থিতি এবং তাঁর গতিশীলতার একটি ব্যাখ্যা প্রদান করে, যা মূলত ইবনে কাররামের অনুসারীদের মতবাদের অংশ ছিল।  এই বিশ্বাসকে মূলধারার সুন্নি মুসলিম পণ্ডিত এবং গোষ্ঠীগুলি প্রত্যাখ্যান করেছিল, যার মধ্যে রয়েছে: আবু বকর আল-সামারকান্দি (মৃত্যু: ২৬৮/৮৮১-২), আল-হাকিম আল-সামারকান্দি (মৃত্যু: ৩৪২/৯৫৩), 'আব্দুল কাহির আল-বাগদাদী (মৃত্যু: ৪২৯/১০৩৭-৮), আশ'আরী এবং সাধারণভাবে মাতুরিদীয়রা ।

ইবনে হাজার আল-হায়তামি বলেন, "তারা বিশ্বাস করে যে আল্লাহ হলেন একটি দেহ যিনি আরশের উপর বসে আছেন, সেটি স্পর্শ করেন এবং তার উপর বিশ্রাম নেন, এবং তারপর প্রতি রাতে রাতের শেষ তৃতীয়াংশে আসমানে নেমে আসেন এবং তারপর ভোরবেলা তাঁর স্থানে ফিরে যান।"

তারা আরও বিশ্বাস করত যে মুনকার এবং নাকির ফেরেশতারা আসলে প্রতিটি ব্যক্তির ডান এবং বাম দিকে অভিভাবক ফেরেশতাদের মতোই ছিল। 

কররামীয়ারাও এই মত পোষণ করতেন যে পৃথিবী চিরন্তন এবং আল্লাহর ক্ষমতা সীমিত। 

এই বিশ্বাসগুলিকে অনেক সুন্নি ধর্মতত্ত্ববিদ ধর্মবিরোধী বলে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং অবশেষে বাদ হয়ে যায়। কররামিয়ারা উপাসনা কেন্দ্র পরিচালনা করত এবং তপস্যা প্রচার করত। 

অন্যান্য দেহবাদী গোষ্ঠীর বিপরীতে, কররামিয়ারা তাদের বিশ্বাস রক্ষার জন্য যুক্তি ব্যবহারের উপর জোর দিত।  
 আরো পড়ুন 
১. আসাস আল-তাকদিস

 তথ্যসূত্র 

বিষয়শ্রেণী:CS1: long volume value