সংঘবদ্ধতা বা অনুষঙ্গবাদ

অ্যাসোসিয়েশনালিজম বা অ্যাসোসিয়েটিভ গণতন্ত্র হল একটি রাজনৈতিক আন্দোলন যেখানে "মানব কল্যাণ এবং স্বাধীনতা উভয়ই সর্বোত্তমভাবে পরিবেশিত হয় যেখানে একটি সমাজের যতটা সম্ভব স্বেচ্ছাসেবী এবং গণতান্ত্রিকভাবে স্ব-শাসিত সমিতি দ্বারা পরিচালিত হয়।" অ্যাসোসিয়েশনালিজম "তার মূল্যবোধের মাপকাঠিতে স্বাধীনতাকে অগ্রাধিকার দেয়, কিন্তু এটি দাবি করে যে, এই ধরনের স্বাধীনতা কেবল তখনই কার্যকরভাবে অনুসরণ করা যেতে পারে যদি ব্যক্তিরা তাদের সহকর্মীদের সাথে যোগ দেয়" [১]

 অনুষঙ্গবাদের ধারণা 
 উৎস 
সাংগঠনিকতা একটি ইউরোপীয় রাজনৈতিক তত্ত্ব, যা ১৯ শতক এবং ২০ শতকের গোড়ার দিকে ইউরোপীয় মহাদেশের সামাজিক ও রাজনৈতিক তাত্ত্বিকদের কাছ থেকে উদ্ভূত। ফ্রান্সে, ডি টোকভিল, প্রুধোঁ, ডুর্খেইম এবং ডুগুইটের মতো রাজনৈতিক চিন্তাবিদরা ছিলেন এর সর্মথক। ইংল্যান্ডে, কোল, ফিগিস, লাস্কি, বার্কার এবং মেইটল্যান্ডের মতো বহুত্ববাদীরা ছিলেন এর সর্মথক। এই তত্ত্বটি পূর্বে প্রচলিত রাষ্ট্র-কেন্দ্রিক এবং সমষ্টিবাদী আদর্শের বিকল্প চিন্তা প্রদান করে, যা বিংশ শতাব্দীর রাজনীতিতে প্রায় প্রাধান্য বিস্তার করেছিল: পশ্চিমা সামাজিক গণতন্ত্র এবং পূর্ব ব্লক মার্কসবাদী-লেনিনবাদ । 

 অ্যালেক্সিস ডি টোকভিলের সাংগঠনিকতা 
অ্যালেক্সিস ডি টোকভিলের সংঘবদ্ধতার ধারণা "... রাষ্ট্র কর্তৃক সমাজের আধিপত্যের বিরুদ্ধে সুরক্ষা হিসেবে স্বেচ্ছাসেবা, সম্প্রদায়ের চেতনা এবং স্বাধীন সংঘবদ্ধ জীবনের উপর জোর দেওয়া হয়েছিল, এবং প্রকৃতপক্ষে একটি ভারসাম্য রক্ষাকারী হিসেবে যা রাষ্ট্রকে জবাবদিহিতা এবং কার্যকর রাখতে সাহায্য করেছিল"।  টোকভিলের দৃষ্টিভঙ্গিতে, অর্থনৈতিক স্বাধীনতা লোভকে উৎসাহিত করে, যা রাজনৈতিক উদাসীনতার জন্ম দেয়, যার ফলে ঘটে অতিরিক্ত ব্যক্তিবাদ এবং দেখা দেয় রাষ্ট্রের উপর নিষ্ক্রিয় নির্ভরতা। এই রাজনৈতিক উদাসীনতা, যদি সংঘবদ্ধতার দ্বারা নিয়ন্ত্রণ না করা হয়, তাহলে সরকারের প্রায় অনিবার্য বৃদ্ধির দিকে পরিচালিত করবে। তাই, টোকভিল ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন যে, "এটা সহজেই বোঝা যাচ্ছে যে এমন এক সময় আসছে যখন মানুষ তার জীবনের সাধারণ প্রয়োজনীয় জিনিসপত্র উৎপাদন করার ক্ষমতা হারাবে। তাই সরকারের কাজ ক্রমাগত বৃদ্ধি পেতে হবে এবং সেগুলো মোকাবেলা করার প্রচেষ্টা আরও বিস্তৃত হতে হবে। সরকার যত বেশি সমিতির স্থান দখল করবে, তত বেশি ব্যক্তিরা সমিতি গঠনের ধারণা হারাবে এবং সরকারের তাদের সাহায্যের প্রয়োজন হবে। এটি কারণ এবং প্রভাবের একটি দুষ্টচক্র"। 

 সম্প্রসারিত সংজ্ঞা 
সাংগঠনিক গণতন্ত্র মূলত একটি রাজনৈতিক কাঠামো এবং সম্পর্কের ব্যবস্থা যার লক্ষ্য বহুত্ববাদী সামাজিক আলোচনা এবং অগ্রাধিকারগুলোকে সহজ করা।  এটি পূর্ববর্তী অবাধ ঐতিহ্যের বিরুদ্ধে জননীতির একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক হয়ে ওঠে। সমালোচকরা laissez-faire, যা মূলত উদার ব্যক্তিবাদের সমতুল্য, সমাজে ঊর্ধ্বমুখী গতিশীলতা বৃদ্ধির জন্য সহায়ক নয় বলে মনে করেন। উদার ব্যক্তিবাদের বিপরীতে, সংঘবদ্ধতা সামাজিক সহযোগিতার পাশাপাশি জনকল্যাণের প্রতি ইচ্ছাকৃত প্রতিশ্রুতির প্রতীক। 

"সমিতি.... পার্থক্যের অনুভূতি থেকে উদ্ভূত হয়েছিল; মধ্যবিত্ত শ্রেণীর জন্য, এর অর্থ ছিল শ্রেণী সীমা অতিক্রম করে বিভিন্ন পরিচয় এবং অবস্থার মানুষকে একত্রিত করা"।  ডেভিড লুইসের মতে, ঊনবিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে এবং বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে নতুন মধ্যবিত্ত শ্রেণীর প্রয়োজন ছিল "..."আইনি শৃঙ্খলা ও স্থিতিশীলতা বজায় রাখে এমন একটি রাষ্ট্র কর্তৃক অনুমোদিত ব্যক্তিগত সঞ্চয়"·  ফলস্বরূপ, রাষ্ট্রকে শৃঙ্খলা বজায় রাখার জন্য যথেষ্ট শক্তিশালী হতে হবে, কিন্তু এত শক্তিশালী হতে দেয়া হবে না যে অবাধে বা রাষ্ট্রীয়ভাবে দমনকারী হয়ে উঠবে। স্বায়ত্তশাসন লঙ্ঘন এবং ক্ষমতার বিপজ্জনক সঞ্চয়ের মধ্যে এই ভারসাম্য খুঁজে পাওয়া কঠিন প্রমাণিত হতে পারে, এবং সমিতিবাদ একটি সম্ভাব্য সমাধান বলে মনে হয়েছিল। 

সংঘবদ্ধতাবাদ বা সাংগঠনিকতা বেশ কয়েকটি রাজনৈতিক মতাদর্শকে একত্রিত করেছিল, যা এর ধারণার আগ পর্যন্ত প্রায়শই বিরোধপূর্ণ ছিল: বহুত্ববাদ, সমাজতন্ত্র এবং সহযোগিতামূলক পারস্পরিকতাবাদ । এটি একটি রাষ্ট্রবাদী বা সীমাবদ্ধ সমষ্টিবাদী সমাজতন্ত্রের পরিবর্তে একটি বহুত্ববাদী ব্যবস্থা প্রদান করে, এর সাথে একটি পারস্পরিক এবং সহযোগিতামূলক বহুত্ববাদেরও ব্যবস্থা করে। এটি, বহুত্ববাদের বিপরীতে, রাষ্ট্রীয় সাম্যবাদের প্রতি এতটাই প্রতিক্রিয়া দেখায় যে, এটি একটি অবাধ প্রতিযোগিতামূলক সমাজতন্ত্রে পরিণত হয়। 

 মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে অনুষঙ্গবাদের সূচনা 
 মঞ্চ তৈরি করা 
উনিশ শতকের শেষের দিকে আমেরিকার নগর রাজনীতি অ্যাসোসিয়েশনালিজমের উত্থানের জন্য একটি আদর্শ পরিস্থিতি প্রমাণিত হয়েছিল, যা প্রাথমিক অ্যাসোসিয়েশনালিস্টদের দ্বারা আলোচিত বেশ কয়েকটি যোগ্যতার সাথে পরিপক্ক ছিল। ফলস্বরূপ, ভোটারদের উপস্থিতি তুলনামূলকভাবে বেশি ছিল, যদিও সাধারণত দলীয় পছন্দের মধ্যেই সীমাবদ্ধ তা ছিল। এই বাস্তবতা সত্ত্বেও, সেই সময়ে দুটি বৃহৎ জাতীয় রাজনৈতিক দলের (ডেমোক্র্যাট এবং রিপাবলিকান) মধ্যে নির্দিষ্ট বিষয়ে উল্লেখযোগ্য আদর্শিক পার্থক্য ছিল না। দেশজুড়ে বিভিন্ন সম্প্রদায়ের সম্মানিত সদস্যরা আমেরিকার সামাজিক-রাজনৈতিক সমস্যার সমাধান হিসেবে সমিতিবাদের প্রস্তাব দিতে শুরু করেন। লাইম্যান অ্যাবট, ওয়াশিংটন গ্ল্যাডেন, জোসিয়া স্ট্রং এবং ওয়াল্টার রউশেনবুশের মতো বেশ কয়েকজন প্রোটেস্ট্যান্ট মন্ত্রী "সামাজিক সুসমাচার"-এর আহ্বান জানাতে শুরু করেন। ১৮৯৬  সালে ওয়াল্টার রওশেনবাশ ঘোষণা করেছিলেন, "পরবর্তী মহান নীতি হল সমিতি"।  সমিতিবাদের পক্ষে এই ক্রমবর্ধমান রাজনৈতিক স্রোত সম্ভবত তখনই চূড়ান্ত রূপ নেয় যখন ভোটাররা উইলিয়াম ম্যাককিনলে এবং থিওডোর রুজভেল্টকে নির্বাচিত করেন, যিনি একজন বামপন্থী রাষ্ট্রীয় সমিতিবাদী ছিলেন এবং ১৯০০ সালে রাষ্ট্রপতি হন।

 প্রতিরক্ষামূলক আইন 
"সমিতিবাদ মূলত যৌথ শাসনব্যবস্থা  - রাজনৈতিক দল ও সংস্থার আইনি গঠন এবং সদস্যদের আন্তঃসম্পর্ক নিয়ন্ত্রণকারী নিয়ম ও উপ-আইন সম্পর্কে"।  বিংশ শতাব্দীর গোড়ার দিকে কংগ্রেস প্রচুর পরিমাণে "প্রতিরক্ষামূলক আইন" পাস করে, যা মূলত আইন প্রণয়নকারী সমিতিবাদ ছিল। শ্রমিকরা কাজের পরিবেশ উন্নত করেছে যার ফলে কাজের সাথে সম্পর্কিত আঘাতের সংখ্যা হ্রাস পেয়েছে। মজুরি বাড়ানো হয়েছিল, যেখানে কাজের সময় কমানো হয়েছিল। এছাড়াও, সম্ভবত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সুরক্ষামূলক আইনটি ছিল বৃহৎ শ্রমিক ইউনিয়ন এবং সংগঠনের সাথে সম্পর্কিত আইনি প্রতিষ্ঠা।

অন্যদিকে, নিয়োগকর্তাদের খরচ বেড়ে যাওয়ার ফলে আউটসোর্সিং এবং গবেষণা ও উন্নয়নের মতো ক্ষেত্রগুলোতে নগদ অর্থ প্রবাহ হ্রাস পেয়েছে, যার ফলে প্রযুক্তিগত অগ্রগতি ধীর হয়ে গেছে। কম কাজের ঘন্টা এবং শ্রমিকদের আরও সংগঠিত হওয়ার ফলে (ধর্মঘট ও বিক্ষোভ বৃদ্ধির সুযোগ) উৎপাদন কম হয়েছিল। অবশেষে, শ্রমের উপর এই ধরনের শক্তিশালী সরকারি প্রভাব ক্ষমতার অপব্যবহারের দিকে পরিচালিত করতে পারে, যা নির্দিষ্ট কিছু ইউনিয়নের পক্ষে যায়। এই আইন প্রণয়নের ফলাফল সমালোচকদের কাছে পরামর্শ দিয়েছিল যে সমিতিবাদ কর্পোরেট ব্যবস্থাপনা এবং প্রযুক্তিগত অগ্রগতি উভয়েরই ক্ষতি করে, সরাসরি শ্রম ("জনগণ") কে উপকৃত করে।

 প্রাথমিক রাষ্ট্রপতি অনুষঙ্গবাদ 
 থিওডোর রুজভেল্ট 

	থিওডোর রুজভেল্ট (রাষ্ট্রপতি ১৯০১-১৯০৯) ছিলেন আমেরিকান সমিতিবাদের প্রথম সত্যিকারের সমর্থক, যা ১৯০২ সালের ইউনাইটেড কয়লা শ্রমিক ধর্মঘটে তার হস্তক্ষেপের মাধ্যমে প্রমাণিত হয়। প্রথমবারের মতো সরকার, শ্রম এবং ব্যবস্থাপনার প্রতিনিধিরা সম্মিলিতভাবে মিলিত হয় এবং দ্বন্দ্ব সমাধান করতে সক্ষম হয়। যখন ব্যবস্থাপনা অসহযোগী ছিল, তখন থিওডোর রুজভেল্ট এর সমাধানে পৌঁছানোর জন্য শ্রমিকদের পক্ষ থেকে সামরিক বাহিনী নিয়োগের হুমকি দিয়েছিল।

এর পরিবর্তে, কোম্পানি ব্যবস্থাপনার সাথে যোগাযোগের জন্য পাঁচ সদস্যের একটি কমিশন গঠন করা হয়েছিল। এছাড়াও, মজুরি দশ শতাংশ বৃদ্ধি করা হয়েছিল এবং কর্মদিবসের দৈর্ঘ্য দশ ঘন্টা থেকে কমিয়ে নয় ঘন্টা করা হয়েছিল, যার ফলে ইউনিয়নের সদস্যপদ সুদৃঢ় ছিল। এই ধরনের সংঘাতে রাষ্ট্রের জন্য একটি নতুন ভূমিকা প্রদর্শনের মাধ্যমে (পূর্বে অধিষ্ঠিত সামরিক অবস্থানগুলো বাদ দিয়ে) আমেরিকান সমাজ এবং রাজনীতিতে সমিতিবাদ শিকড় গেড়েছিল এবং ১৯২০ এর দশক পর্যন্ত দেশে আর কোনও বড় কয়লা ধর্মঘট হয়নি।

 উড্রো উইলসন 
নিয়ন্ত্রক উদারনীতিবাদী উড্রো উইলসন (রাষ্ট্রপতি ১৯১৩-১৯২১) প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় পুঁজি নিয়ন্ত্রণ ও নিয়ন্ত্রণের জন্য সমিতিবাদকে কাজে লাগিয়েছিলেন, যুদ্ধের সরবরাহের একটি স্থিতিশীল প্রবাহ নিশ্চিত করে যুদ্ধ প্রচেষ্টার জন্য গুরুত্বপূর্ণ উৎপাদন ব্যবস্থায় বিরতির ঝুঁকি কমিয়ে আনেন। জাতীয় যুদ্ধ শ্রম বোর্ডের মতো সরকারি সংস্থা প্রতিষ্ঠা ধর্মঘট প্রতিরোধ এবং সম্মিলিত দর কষাকষি নিশ্চিত করতে সহায়ক ভূমিকা পালন করেছিল। এছাড়াও, উড্ড্রো উইলসন দেশের প্রথম শ্রম সচিব নিযুক্ত করেছিলেন যিনি শ্রমপন্থী ছিলেন ( উইলিয়াম বি. উইলসন )। যুদ্ধকালীন উৎপাদনে আমেরিকা সফলভাবে তার লক্ষ্য অর্জন করায় নীতিগুলো বাস্তবায়িত হয়েছিল। প্রায় কোনও ধর্মঘটই হয়নি, অনেক কোম্পানি প্রচুর লাভ করেছে এবং মিত্রশক্তি যুদ্ধে জয়লাভ করেছে।

 একাডেমিক প্রেক্ষাপট আশেপাশের অনুষঙ্গবাদ 
সমিতিবাদ সম্পর্কিত একটি গুরুত্বপূর্ণ লেখা হল রবার্ট ডি. পুটনামের বই "মেকিং ডেমোক্রেসি ওয়ার্ক: সিভিক ট্র্যাডিশনস ইন মডার্ন ইতালি"।  এই বইটি "শক্তিশালী, প্রতিক্রিয়াশীল, কার্যকর প্রতিনিধিত্বমূলক প্রতিষ্ঠান তৈরির শর্তগুলো কী কী?" এই প্রশ্নের কাঠামোর মধ্যে উত্তর এবং দক্ষিণ ইতালির তুলনা করা হয়। রবার্ট ডি. পুটনাম মূলত নাগরিক সমাজ এবং সমিতিবাদের সাথে এই প্রশ্নের উত্তর দেন।  উত্তর ইতালিতে কম মাত্রার সাংগঠনিকতা ছিল যার ফলে ফ্যাসিবাদের মাত্রা বেশি ছিল; অন্যদিকে দক্ষিণ ইতালিতে নাগরিক সম্পৃক্ততা বেশি ছিল এবং তাই স্বৈরাচারী শাসনের প্রতি সমর্থন কম ছিল। 

তবে, নাগরিক সমাজে মেলামেশা সবসময় ভালোর উৎস হয় না।  শেরি বারম্যান তার "সিভিল সোসাইটি অ্যান্ড দ্য কলাপসড অফ দ্য ওয়েইমার রিপাবলিক" বইতে যুক্তি দেন যে সুশীল সমাজের অংশগ্রহণ গণতন্ত্রকে দুর্বল করার জন্য জনগণকে সংগঠিত করতেও সাহায্য করতে পারে।  এই দাবিটি NSDAP (নাৎসি পার্টি) এর কেস স্টাডির মাধ্যমে বিশ্লেষণ করা হয়েছে।  এই গবেষণাটি পুটনামের একটি পাল্টা উদাহরণ প্রদান করে, যেখানে দেখানো হয়েছে যে কীভাবে NSDAP ক্ষমতায় এসেছিল বিচ্ছিন্ন জার্মানদের আকর্ষণ করে নয়, বরং নাৎসি দলের রাজনৈতিক বিষয়সূচি সংগঠিতকারী অত্যন্ত সক্রিয় ব্যক্তিদের নিয়োগের মাধ্যমে।  প্রকৃতপক্ষে, নাৎসি কর্মীদের সাংগঠনিক দক্ষতা দলের আবেদন প্রসারিত করতে সাহায্য করেছিল, যার ফলে দেশজুড়ে গণতন্ত্র দুর্বল হয়ে পড়েছিল। 

 আরো পড়া 
 বাদের, ভেইট। "ধর্মনিরপেক্ষতা নাকি গণতন্ত্র?: ধর্মীয় বৈচিত্র্যের সহযোগী শাসন"। আমস্টারডাম বিশ্ববিদ্যালয় মুদ্রণ, ২০০৭।
 কাউফম্যান, জেসন। উনিশ শতকের আমেরিকায় সমিতিবাদের তিনটি প্রতিবন্ধকতা: একটি অভিজ্ঞতামূলক পরীক্ষা প্রিন্সটন বিশ্ববিদ্যালয়।
 মার্টিনেক, জেসন ডি. বিংশ শতাব্দীর আমেরিকান ইতিহাসের উপর বিভিন্ন বক্তৃতা। কার্নেগি মেলন বিশ্ববিদ্যালয়, পিটসবার্গ, PA। জানুয়ারী/ফেব্রুয়ারী ২০০৭।

 তথ্যসূত্র 

বিষয়শ্রেণী:রাজনৈতিক তত্ত্ব
বিষয়শ্রেণী:রাষ্ট্রবিজ্ঞানের পরিভাষা