কীর্ণাহার রায়চৌধুরী পরিবার

কীর্ণাহার রায়চৌধুরী পরিবার  (প্রাচীন নাম ফুল রায় পরিবার) হল ভারতের পশ্চিমবঙ্গের বীরভূম জেলার কীর্ণাহারের এক প্রাচীন এবং ঐতিহাসিক বংশধারা তথা পরিবার পরিষদ। এই পরিবার পরিচালিত দুর্গাপূজা বিভিন্ন বৈশিষ্ট্য ও প্রাচীনত্বের নিরিখে বাংলার প্রাচীনতম ও বৈচিত্রময় দুর্গাপূজাগুলির একটি।

 পারিবারিক ইতিহাস 
স্থানীয় লোককথা অনুসারে আদি সুরের সময়কালে এই পরিবারের দুর্গাপূজা শুরু হয়। অনেকে একে আদ্যাশক্তি মহামায়ার পূজা বলেও ভূষিত করেন। এই বংশধারা অতি প্রাচীন এবং মহারাজ শশাঙ্কের আমলে সূচনাকৃত বলে ধারণা করা হয়।

 দুর্গাপূজা 
প্রায় ছয় শতাব্দী (মতান্তর বর্তমান) ধরে অনুষ্ঠিত হয়ে আসা এই দুর্গাপূজার আচার প্রচলিত নিয়মের চেয়ে ভিন্ন। এখানে দেবী প্রচলিত 'অসুরদলনী' রূপে পূজিতা হন না। এখানে দেবীর লৌকিক রূপ 'বড় ঠাকরুন'। অনেকে একে আদ্যাশক্তি মহামায়ার পূজা বলে ভূষিত করে থাকেন। দেবীকে গৃহস্বামীর কন্যারূপে কল্পনা করা হয়।

 প্রতিমা 
এই পরিবারের দুর্গাপূজা মূলত পটচিত্রে হয়। এখানে মূর্তি অনুপস্থিত। এই পটচিত্রে প্রচলিত মতের ভিন্নতা পরিলক্ষিত হয়। একইসঙ্গে পটচিত্রে দেবী দুর্গার সঙ্গে লক্ষী ও সরস্বতীর চিত্র থাকলেও উল্লেখযোগ্যভাবে কার্তিক এবং গণেশের চিত্র অনুপস্থিত। পরিবর্তে দেবীর মুখাবয়বের সঙ্গে থাকে দুইজন সখীর মুখাবয়ব। বোধনের পর ঘটকে সাক্ষী রেখে সম্পূর্ণ পূজা অনুষ্ঠিত হয়।

 বোধন 
প্রচলিত নিয়মকে অনুসরণ না করে এই পূজাতে মহালয়ার পূর্বে পিতৃপক্ষেই দেবীর বোধন হয়।

 চতুর্থী ঠাকরুন 

 বলিপ্রথা 
এই পূজার প্রচলিত নিয়মানুসারে বোধনের দিন পাঁচটি এবং সন্ধিপূজায় একটি ছাগ বলি হয়ে আসছে, যা প্রচলিতভাবে পশ্চিমবঙ্গের সাধারণ দুর্গাপূজার আচার নয়।

 সন্ধিপূজা 

 বিসর্জন 

 রাধাকৃষ্ণ বিগ্রহ ও জন্মাষ্টমী 

 সংগ্রহশালা 

  তথ্যসূত্র 

বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় পরিবার
বিষয়শ্রেণী:বাংলার ইতিহাস
বিষয়শ্রেণী:হিন্দু পরিবার
বিষয়শ্রেণী:বাঙালি পরিবার