জাতি (বৌদ্ধ দর্শন)

জাতি () বা জন্ম হলো বৌদ্ধ দর্শন মতে দৈহিক জন্ম; পুনর্জন্ম, সংসারের মধ্যে নতুন জীবিত সত্তার উদ্ভব; এবং মানসিক ঘটনার উদ্ভবের জন্য।

 তাৎপর্য 
চতুরার্য সত্যের শিক্ষার মধ্যে, জাতি শারীরিক জন্মকে বোঝায় এবং দুঃখ হিসাবে যোগ্য: এখন, সন্ন্যাসীরা, দুঃখের মহৎ সত্য হলো: জন্ম (জাতি) হলো দুঃখ, বার্ধক্য হলো দুঃখ, মৃত্যু হলো দুঃখ।

ঐতিহ্যগত বৌদ্ধ চিন্তাধারায় জন্মের চারটি রূপ রয়েছে:
 ডিম থেকে জন্ম (অণ্ডজ)- যেমন পাখি, মাছ বা সরীসৃপ;
 গর্ভ থেকে জন্ম (জরায়ুজ)-অধিকাংশ স্তন্যপায়ী প্রাণী এবং কিছু পার্থিব দেবের মতো;
 আর্দ্রতা থেকে জন্ম (সংসবেদজ)-সম্ভবত এমন প্রাণীদের চেহারাকে নির্দেশ করে যাদের ডিমগুলি আণুবীক্ষণিক, যেমন পচা মাংসে শূককীট দেখা যায়;
 রূপান্তর দ্বারা জন্ম (উপপদুক)- দেবদের মতো অলৌকিক বস্তুকরণ।

জাতি হলো প্রতীত্যসমুৎপাদ-এর দ্বাদশ নিদানের মধ্যে একাদশ নিদান, যেখানে এটি পুনর্জন্ম এবং মানসিক ঘটনার উদ্ভব উভয়কেই উল্লেখ করতে পারে।  থেরবাদ অভিধম্মের দ্বিতীয় গ্রন্থ বিভঙ্গ, এটিকে উভয় উপায়ে বিবেচনা করে। সুত্তন্তভনিয-এ এটিকে পুনর্জন্ম হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে, যা (ভাব) হওয়ার দ্বারা শর্তযুক্ত এবং জীবের মধ্যে বার্ধক্য এবং মৃত্যু (জরামরণ) জন্ম দেয়। অভিধম্মভজনিয-এ এটাকে মানসিক ঘটনার উদ্ভব হিসেবে ধরা হয়।

 তথ্যসূত্র 

 উৎস 



 আরও পড়ুন 
একক সুত্ত
 Piyadassi Thera (trans.) (1999). Dhammacakkappavattana Sutta: Setting in Motion the Wheel of Truth (SN 56.11). Retrieved 2007-06-13 from "Access to Insight" at Dhammacakkappavattana Sutta: Setting in Motion the Wheel of Truth.
 Thanissaro Bhikkhu (trans.) (1997). Paticca-samuppada-vibhanga Sutta: Analysis of Dependent Co-arising (SN 12.2). Retrieved 2007-06-20 from "Access to Insight" at SN XII.2: Paticca-samuppada-vibhanga Sutta.
 Thanissaro Bhikkhu (trans.) (2000). Maha-satipatthana Sutta: The Great Frames of Reference (DN 22). Retrieved 2007-06-20 from "Access to Insight" at Maha-satipatthana Sutta: The Great Frames of Reference.


সুত্ত-সংগ্রহ



ভাষ্য এবং ব্যাখ্যা











পাণ্ডিত্যপূর্ণ




বিষয়শ্রেণী:বারো নিদান
বিষয়শ্রেণী:সংস্কৃত শব্দ ও বাক্যাংশ
বিষয়শ্রেণী:বৌদ্ধ দার্শনিক ধারণা