কামধাতু

ভবচক্র

কামধাতু () বা কামক্ষেত্র হলো ত্রৈলোক্য বা বৌদ্ধ সৃষ্টিতত্ত্বের তিনটি রাজ্যের মধ্যে একটি, যার কারণে সংসারে আবদ্ধ হয়ে একজনের পুনর্জন্ম হতে পারে। অন্য দুটি হলো রূপরাজ্য (রূপধাতু) ও অরূপরাজ্য (অরূপধাতু)।

কামনারাজ্যের মধ্যে পাঁচ বা ছয়টি রাজ্য রয়েছে।
তিব্বতি বৌদ্ধধর্ম অনুসারে ছয়টি রাজ্য রয়েছে এবং থেরবাদ বৌদ্ধধর্ম অনুসারে পাঁচটি, কারণ অসুরদের রাজ্য নাগদের থেকে আলাদা বলে বিবেচিত হয় না। এই পাঁচটি রাজ্যের ধারণাটি তাওবাদ ও জৈনধর্মেও পাওয়া যায়।:zh:s:太上說轉輪五道宿命因緣經

মহাযান বৌদ্ধধর্মের শূরঙ্গম সূত্র দেব ও মানব রাজ্যের মধ্যে দশ ধরনের জিয়ানকে পৃথক অমর রাজ্য হিসেবে বিবেচনা করে।

 তাৎপর্য 
কামনারাজ্যের ছয়টি রাজ্য "কষ্টের ছয়টি পথ", "ছয়টি সমতল" এবং "ছয়টি নিম্ন রাজ্য" নামেও পরিচিত।
চিন্তাধারার মধ্যে যে দশ রাজ্যের পদ্ধতি ব্যবহার করে, এই ছয়টি রাজ্যকে প্রায়শই শ্রাবক, প্রত্যেকবুদ্ধ, বোধিসত্ত্ব এবং পূর্ণবুদ্ধের "চারটি উচ্চ ক্ষেত্র" এর সাথে নেতিবাচকভাবে বিপরীত করা হয়, যেগুলোকে বিভিন্ন বৌদ্ধ ঐতিহ্যের আধ্যাত্মিক লক্ষ্য বলে মনে করা হয়।

সত্তার কর্ম নির্ধারণ করে যে ছয়টি রাজ্যের মধ্যে পুনর্জন্ম পাবে। সংবেদনশীল সত্তা বিভিন্ন ধরণের ধ্যান অনুশীলন করে, বিশেষ করে আট ধ্যানের মাধ্যমে কামনারাজ্যের ছয়টি রাজ্যের বাইরে উচ্চতর রাজ্যের একটিতেও উঠতে পারে।

অষ্টম শতাব্দীর বৌদ্ধ স্মৃতিস্তম্ভ বরোবুদুর মধ্য জাভার স্থাপত্য নকশায় ত্রৈলোক্যকে মণ্ডলের পরিকল্পনায় অন্তর্ভুক্ত করেছে যা স্তূপের সাথে মুকুটযুক্ত ধাপযুক্ত পাথর পিরামিডের রূপ নিয়েছে।
 ছয়টি রাজ্য 

কামরাজ্যের ছয়টি রাজ্য নিম্নরূপ:
 দেব রাজ্য
 অসুর রাজ্য
 মনুষ্য রাজ্য
 পশু রাজ্য
 ক্ষুধার্ত ভুত বা প্রেত রাজ্য
 নরক রাজ্য

ভবচক্র বা "জীবনের চাকা" হলো জনপ্রিয় শিক্ষার হাতিয়ার যা প্রায়ই ইন্দো-তিব্বতি ঐতিহ্যে ব্যবহৃত হয়।
এটি এক ধরণের চিত্র যা এই রাজ্যগুলিকে চিত্রিত করে এবং সেই প্রক্রিয়া যা এই সংসারের পুনর্জন্ম ঘটায়। এই চিত্রণে, দেবদের রাজ্যকে শীর্ষে দেখানো হয়েছে, ঘড়ির কাঁটা অনুসরণ করে অসুর, পশু, নরক, প্রেত ও মানুষের রাজ্য। নিবিড় পরীক্ষা দেখাবে যে বুদ্ধকে এই রাজ্যগুলির প্রত্যেকটিতে উপস্থিত হিসাবে দেখানো হয়েছে।

মহাযান ও বজ্রযান বৌদ্ধধর্মে, এমন কিছু কথা রয়েছে যা ঐতিহ্যকে প্রতিফলিত করে যে সংবেদনশীল সত্তার মৃত্যুর পদ্ধতিটি সেই বিশ্বকে নির্দেশ করে যেখানে তার পুনর্জন্ম হবে। অষ্টচেতনারTaisho Tripitaka no 1865 গঠন অনুসারে, "যাদের মধ্যে সাধু হিসাবে পুনর্জন্ম হবে তাদের মধ্যে শারীরিক তাপ ধরে রাখার শেষ অংশটি মাথার উপরে, যাদের পুনর্জন্ম দেবতাদের মধ্যে এটা চোখ, যখন মনুষ্য রাজ্যের ক্ষেত্রে এটি হৃদয়, ক্ষুধার্ত ভূতের, পেট, পশুদের, হাঁটুর টুপি এবং সবশেষে, নরক রাজ্যে, পায়ের তল।" তিব্বতি বৌদ্ধ পাঠ বার্দো থোডোল এই অঞ্চলগুলির জন্য উপযুক্ত অভিজ্ঞতার আরও বর্ণনা করে।

টেনজিন ওয়াঙ্গিয়াল রিনপোচে এবং চোগিয়াল নামকাই নরবু রিনপোচে "ছয়টি রাজ্যের অনুশীলন" শেখানোর সাহিত্য প্রকাশ করেছেন যা "বিভিন্ন রাজ্যে পুনর্জন্মের দিকে পরিচালিত করে এমন কর্মের চিহ্নগুলিকে শুদ্ধ করার জন্য" পরিকল্পিত হয়েছে,Tenzin Wangyal Rinpoche (2002). Healing with Form, Energy, and Light. Ithaca, New York: Snow Lion Publications.  pgs 87-88 যেখানে ছয়টি রাজ্যও বজ্রযানের প্রধান ছয় চক্র পদ্ধতির সাথে পরিচিত।

 তথ্যসূত্র 

বহিঃসংযোগ
 Wheel of Life
催眠师刘晴晴_天涯社区 
因缘果报
鳳微閣

বিষয়শ্রেণী:বৌদ্ধ সৃষ্টিতত্ত্ব
বিষয়শ্রেণী:বৌদ্ধ দার্শনিক ধারণা