হুযান

হুযান হলো বৌদ্ধধর্মের মহাযান বৌদ্ধ ঐতিহ্য যা চীনে তাং রাজবংশের সময় বিকশিত হয়েছিল।Yü, Chün-fang (2020). Chinese Buddhism: A Thematic History, p. 160. University of Hawaii Press. হুযান বিশ্বদর্শন মূলত বুদ্ধাবতংসক সূত্র এবং ঝিযান, ফজং, চেংগুয়ান, জোংমি ও লি তোংজুন এর মতো হুযান পিতৃপুরুষদের কাজের উপর ভিত্তি করে গঠিত।

হুযান ঐতিহ্যের আরেকটি সাধারণ নাম হলো জিয়ানশো সম্প্রদায় (জিয়ানশোউ পিতৃপুরুষ ফাজাং-এর অন্য নাম)।Hammerstrom, Erik J. (2020). The Huayan University network: the teaching and practice of Avataṃsaka Buddhism in twentieth-century China, chapter 1. Columbia University Press. এই সম্প্রদায় কোরিয়াতে হোয়াওম, জাপানে কেগন এবং ভিয়েতনামে হোযা এনঘিম নামে পরিচিত।

হুযান ঐতিহ্য "ফুলের মালা সূত্র"-কে বুদ্ধের চূড়ান্ত শিক্ষা বলে মনে করে। এটি অন্যান্য উৎসগুলিও আঁকে, যেমন মহাযান শ্রদ্ধোতপাদশাস্ত্র, এবং মাধ্যমক ও যোগাচার দর্শন৷Van Norden, Bryan and Nicholaos Jones, "Huayan Buddhism", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Winter 2019 Edition), Edward N. Zalta (ed.). হুযান শিক্ষা, বিশেষ করে এর সার্বজনীন আন্তঃপ্রবেশের মতবাদ, প্রকৃতি-উৎপত্তি (যা সমস্ত ঘটনাকে একক অন্টোলজিক্যাল উৎস থেকে উদ্ভূত হিসাবে দেখে), এবং বুদ্ধত্বের সর্বব্যাপিতা, চীনা বৌদ্ধধর্ম এবং পূর্বএশীয় বৌদ্ধধর্মের অন্যান্য অংশের উপরও তারা অত্যন্ত প্রভাবশালী ছিল।Hamar, Imre (Editor) (2007). Reflecting Mirrors: Perspectives on Huayan Buddhism (Asiatische Forschungen), p. 189. হুযান চিন্তাধারা জেন বৌদ্ধধর্মের উপর বিশেষভাবে প্রভাবশালী ছিল এবং কিছু পণ্ডিত এমনকি হুযানকে জেনের পিছনে প্রধান বৌদ্ধ দর্শন হিসেবে দেখেন।Fox, Alan. (2013). The Huayan Metaphysics of Totality. In A Companion to Buddhist Philosophy, S.M. Emmanuel (Ed.). 

 তথ্যসূত্র 

 উৎস 

 {{Citation | last =Buswell | first =Robert E. | year =1991 | title =The "Short-cut" Approach of K'an-hua Meditation: The Evolution of a Practical Subitism in Chinese Ch'an Buddhism. In: Peter N. Gregory (editor)(1991), Sudden and Gradual. Approaches to Enlightenment in Chinese Thought | place =Delhi | publisher =Motilal Banarsidass Publishers Private Limited}}


 Cleary, Thomas, trans. (1993). The Flower Ornament Scripture: A Translation of the Avatamsaka Sūtra. 



 Gimello, Robert; Girard, Frédéric; Hamar, Imre (2012). Avataṃsaka Buddhism in East Asia: Huayan, Kegon, Flower Ornament Buddhism ; origins and adaptation of a visual culture, Asiatische Forschungen:  Monographienreihe zur Geschichte, Kultur und Sprache der Völker Ost- u. Zentralasiens, Wiesbaden: Harrassowitz, .




 আরও পড়ুন 
 Cleary, Thomas (1995). Entry Into the Inconceivable: An Introduction to Hua-Yen Buddhism, University of Hawaii Press; Reprint edition.   (Essays by Tang Dynasty Huayen masters)
 Fa Zang (2014). "Rafter Dialogue" and "Essay on the Golden Lion," in Justin Tiwald and Bryan W. Van Norden, eds., Readings in Later Chinese Philosophy.'' Indianapolis:  Hackett Publishing. 
 Gregory, Peter N. (1983). The place of the Sudden Teaching within the Hua-Yen tradition：an investigation of the process of doctrinal change, Journal of the International Association of Buddhist Studies 6 (1), 31 - 60
 Haiyun Jimeng  (2006). The Dawn of Enlightenment - The Opening Passage of Avatamsaka Sutra with a Commentary, Kongting Publishing. 

 Prince, Tony (2020), Universal Enlightenment - An introduction to the Teachings and Practices of Huayen Buddhism (2nd edn.). 
 বহিঃসংযোগ 
 Buddhism in a nutshell - Hua-yen
 Chang Chung-Yuan, The World of Shih & Li of Tung-Shan
 Flower Adornment Sutra - Hua Yan Jing - Avatamsaka Original Text
 Articles by Imre Hamar

বিষয়শ্রেণী:বৌদ্ধ দার্শনিক ধারণা
বিষয়শ্রেণী:চীনে বৌদ্ধধর্ম