উদয়নাচার্য

উদয়নাচার্য () বা উদয়ন ছিলেন ন্যায় দর্শনের একজন ভারতীয় দার্শনিক ও যুক্তিবিদ; এবং যিনি যুক্তি ব্যবহার করে ঈশ্বরের অস্তিত্ব প্রমাণ করার উদ্দেশ্য, এবং ধর্মকীর্তি, জ্ঞানশ্রীমিত্রর মতো বৌদ্ধ দার্শনিক, এবং ভারতীয় বস্তুবাদ (চার্বাক) এর বিরুদ্ধে ঈশ্বরের অস্তিত্বের উপর আক্রমণের মোকাবিলা করার জন্য যুক্তিবাদী ধর্মতত্ত্ব তৈরি করার চেষ্টা করেছিলেন। তাকে ন্যায় ঐতিহ্যের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দার্শনিক বলে মনে করা হয়।

তিনি যুক্তিবিদ্যার দুটি প্রধান দর্শন (ন্যায় ও বৈশেষিক) দ্বারা ধারণ করা মতামতের সমন্বয় করতে কাজ করেছিলেন। এটি ত্রয়োদশ শতাব্দীর নব্য-ন্যায় দর্শনের মূলে পরিণত হয়েছিল, যা "সঠিক" যুক্তির গঙ্গেশ উপাধ্যায় দর্শন দ্বারা প্রতিষ্ঠিত, যা আজও ভারতের কিছু অঞ্চলে স্বীকৃত এবং অনুসরণ করা হয়। তিনি বর্তমান ভারতের বিহার রাজ্যের দ্বারভাঙার কাছে মিথিলার কারিয়ান গ্রামে থাকতেন।

উদয়ন বাচস্পতি মিশ্রের রচনার উপর একটি উপ-গ্লোস লিখেছিলেন যার নাম ন্যায়-বর্তিকা-তৎপর্য-তিকা-পরিশুদ্ধি।Subodh, Kapoor (2002), Companion Encyclopaedia of Hindu Philosophy: An Exposition of the Principle [sic] Religio-philosophical Systems and an Examination of Different Schools of Thought. Genesis Publishing তিনি কুসুমাঞ্জলি, আত্ম-তত্ত্ব-বিবেক, কিরণাবলী এবং ন্যায়-পরিশিষ্ট (যাকে বোধা সিদ্ধি বা বোদ্ধ শুদ্ধিও বলা হয়) এর মতো আরও বেশ কিছু রচনা লিখেছেন।

বৌদ্ধ যুক্তিবিদদের দাবিকে চূড়ান্তভাবে ভেঙে ফেলার জন্য ন্যায় পণ্ডিতদের দ্বারা তাকে কৃতিত্ব দেওয়া হয়।Tachikawa, M. (2012), The Structure of the World in Udayana’s Realism: A Study of the Lakṣaṇāvalī and theKiraṇāvalī. SpringerVidyabhushana S.C. (1988). A History of Indian Logic: Ancient, Mediaeval and Modern Schools. Motilal Banarsidass. ভারতীয় দর্শনে তাকে যে গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে তা প্রমাণ করে তাঁর সমস্ত পরিচিত কাজ সংরক্ষণ করা হয়েছে বলে মনে করা হয়।

 তথ্যসূত্র 

 বহিঃসংযোগ 
 Bibliography of Udayana's works, Item 560, Karl Potter, University of Washington (Internet Archive Copy)
 Works by Udayana at Internet Archive

বিষয়শ্রেণী:১০ম শতাব্দীর ভারতীয় দার্শনিক
বিষয়শ্রেণী:হিন্দু দার্শনিক ও ধর্মতত্ত্ববিদ
বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় যুক্তিবিদ
বিষয়শ্রেণী:ধর্মের দার্শনিক