বানু ইফরান

বনু ইফরান (    , বানু ইয়াফরান ) বা ইফরানিডস, প্রাক-ইসলামিক এবং প্রাথমিক ইসলামিক উত্তর আফ্রিকার ইতিহাসে বিশিষ্ট জেনাটা বারবার উপজাতি ছিল। ৮ম শতাব্দীতে, তারা মধ্য মাগরেবে একটি রাজ্য প্রতিষ্ঠা করে, যার রাজধানী ছিল টেমসেন ।

৮ম শতাব্দীর আগে, বানু ইফরান আফ্রিকায় তাদের ভূখণ্ডের বিদেশী দখলদার- রোমান, ভ্যান্ডাল এবং বাইজেন্টাইনদের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ বা বিদ্রোহ করেছিল। সপ্তম শতাব্দীতে, তারা মুসলিম উমাইয়া আক্রমণকারীদের বিরুদ্ধে কাহিনার প্রতিরোধে তার পক্ষে ছিল। অষ্টম শতাব্দীতে তারা আরব উমাইয়া এবং আব্বাসীয়দের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করে সুফরি মতবাদে একত্রিত হয়।

১০ শতকে তারা ফাতিমীয়, জিরিদ, উমাইয়া, হাম্মাদিদ এবং মাগরাউয়ার বিপরীতে একটি রাজবংশ প্রতিষ্ঠা করে। বানু ইফরান আলমোরাভিড এবং আক্রমণকারী আরবদের ( বনু হিলাল এবং বনু সুলায়ম ) কাছে ১১ শতকের শেষে পরাজিত হয়েছিল। ইফরানিড রাজবংশHistoire politique du Maroc: pouvoir, légitimités, et institutions, ʻAbd al-Laṭīf Aknūsh, Abdelatif Agnouche,p.85, Afrique Orient, 1987 book on line একমাত্র রাজবংশ হিসাবে স্বীকৃত ছিল যেটি মাগরেবের আদিবাসীদের রক্ষা করেছিল একে রোমানরা আফ্রিকান হিসাবে উল্লেখ করেছিল। ১১ শতকের আইবেরিয়াতে, ইফরানিডরা ১০৩৯ সালে আন্দালুসিয়ারHistoire Des Musulmans D'espagne
,Reinhart Pieter et Anne Dozy, p.238 Book on line একটি টাইফা অফ রোন্ডা প্রতিষ্ঠা করেছিল এবং কয়েক শতাব্দী ধরে কর্ডোবা থেকে শাসন করেছিল ।

 ব্যুৎপত্তি 
ইবনে খালদুনের মতে, বানু ইফরানের নামকরণ করা হয়েছে পূর্বপুরুষ ইফরির নামে, যার নাম বারবার ভাষায় বোঝানো হয়েছে "গুহা"।

 ইতিহাস 
বাম|থাম্ব|220x220পিক্সেল| টেমসেন বনু ইফরানের রাজধানী

 পূর্ব ইতিহাস 
থাম্ব|221x221পিক্সেল| ইফ্রিনিডদের রাজবংশ, ইবনে খালদৌন, হিস্টোর দেস বারবেরেস, বিভাগ বানু ইফরান
বানু ইফরান সম্পর্কিত প্রাচীনতম উল্লেখগুলিতে  মৌরেতানিয়া সিজারিয়েনসিসের পশ্চিম অঞ্চলে তাদের বেশিরভাগ লোকের অবস্থান।Agabi, C. "Ifren (Beni)." Encyclopédie berbère 24 (2001): 3657-3659. বানু ইফরান ছিল অরেস পর্বতমালার জেনাটা বা গেটুলিয়া কনফেডারেশনের চারটি প্রধান উপজাতির মধ্যে একটি, এবং তারা বিশেষজ্ঞ অশ্বারোহী হিসেবে পরিচিত ছিল। ইবনে খালদুনের মতে, "ইফ্রিনাইডস" বা "আইত ইফ্রেন" সফলভাবে রোমান, ভন্ডাল এবং বাইজেন্টাইনদের প্রতিহত করেছিল যারা মুসলিম সেনাবাহিনীর আগমনের আগে উত্তর আফ্রিকা দখল করতে চেয়েছিল। কোরিপাস তার ইওহানিস গ্রন্থে লিখেছেন, ৫৪৭ থেকে ৫৫০ সালের মধ্যে জাস্টিনিয়ান প্রথমের শাসনামলে, বানু ইফরান জন ট্রোগ্লিটার অধীনে বাইজেন্টাইন সেনাবাহিনীকে যুদ্ধের জন্য চ্যালেঞ্জ করেছিল।Corripus, la JohannideMonographie de l'aurès, Delartigue

আরব-মুসলিম বিজয়ের সময়, তারা ত্রিপোলিটানিয়া (বর্তমান লিবিয়া ) এর ইয়াফরান অঞ্চলে অবস্থিত ছিল। বিজয়গুলি সম্ভবত তাদের সেখান থেকে অরেস অঞ্চলে স্থানান্তরিত করেছিল এবং ৭৬১ সালে ইফ্রিকিয়ায় আব্বাসীয় আক্রমণ সম্ভবত তাদের উত্তর-পশ্চিম আলজেরিয়ায় আরও এগিয়ে যেতে বাধ্য করেছিল। তাদের প্রধান আবু কুররা ৭৬৫ সালে (প্রাক্তন রোমান শহর পোমারিয়ার জায়গায়) এই অঞ্চলে টেমসেন শহর প্রতিষ্ঠা করেন এবং এখানে একটি আমিরাত প্রতিষ্ঠা করেন।

১০ শতকে ইফরানিরা ফাতেমীয় খিলাফতের শত্রু ছিল, মাগরাওয়া উপজাতি এবং কর্ডোবার উমাইয়া খিলাফতের সাথে নিজেদের সারিবদ্ধ করেছিল, যদিও তারা নিজেরাই খারিজিতে পরিণত হয়েছিল। আবু ইয়াজিদের নেতৃত্বে তারা পূর্ব দিকে অগ্রসর হয় এবং ৯৪৫ সালে কাইরুয়ান আক্রমণ করে। আরেক নেতা, ইয়ালা ইবনে মোহাম্মদ ওরান দখল করেন এবং মাসকারার কাছে একটি নতুন রাজধানী ইফগান নির্মাণ করেন। ৯৫৪ সালে যুদ্ধে ইয়া'লাকে হত্যাকারী তাদের দক্ষ সেনাপতি জওহরের নেতৃত্বে,So says the Rawd al-Qirtas. But according to Ibn Khaldun, Ya'la died assassinated by a member of the Fatimides in 958. ফাতেমিরা পাল্টা আঘাত করে ইফগানকে ধ্বংস করে দেয় এবং কিছু সময়ের জন্য বানু ইফরান তাদের সানহাজার সাথে চিরস্থায়ী প্রতিযোগিতায় বিক্ষিপ্ত যাযাবরে পরিণত হয়।তাদের প্রতিবেশী কেউ কেউ স্পেনের অঞ্চলে বসতি স্থাপন করেছিল, যেমন মালাগা । হাম্মামার নেতৃত্বে অন্যরা মরক্কোর তাদলা প্রদেশের নিয়ন্ত্রণ লাভ করতে সক্ষম হয়। পরে, আবু আল-কামালের নেতৃত্বে, তারা আটলান্টিক উপকূলে সালেতে একটি নতুন রাজধানী স্থাপন করে, যদিও এটি তাদের সমুদ্র তীরে বারঘাওয়াটা উপজাতিদের সাথে বিরোধে নিয়ে আসে।বানু ইফরান তাদলা এবং সেল প্রতিষ্ঠা করেছিলেন যেখানে তামিম ইবনে জিরি সেলের গ্রেট মসজিদ নির্মাণ করেছিলেন।ʻAbd al-Laṭīf Aknūsh et Abdelatif Agnouche, Histoire politique du Maroc : pouvoir, légitimités, et institutions, Afrique Orient, 1987"وزارة الأوقاف و الشؤون الإسلامية" (in Arabic). Islamic Morocco. Archived from the original on 24 February 2011. Retrieved 23 November 2014.Aḥmad ibn Khālid al-Salāwī, Kitāb el-istiqça li akhbār doual el-Maghrib el-Aqça : Histoire du Maroc, vol. 30–31, Paris, Librairie orientaliste Paul Geuthner, 1923, p. 156.

 মাগরেব আল-আকসায় বনু ইফরান 
১১ শতকের সময়, ইদ্রিসিদ রাজবংশের পতনের পর বানু ইফরান মাগরেব আল-আকসা (বর্তমান মরক্কো) নিয়ন্ত্রণের জন্য মাগরাওয়া উপজাতির সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছিল। ইয়া'লার পুত্র ইয়াদ্দু ৯৯৩ সালের জানুয়ারীতে ফেসকে আশ্চর্য করে নিয়ে যান এবং মাগরাওয়া শাসক জিরি ইবনে আতিয়া স্পেন থেকে ফিরে এসে অঞ্চলটি পুনরুদ্ধার না করা পর্যন্ত এটি কয়েক মাস ধরে রাখেন।

১০২৯ সালে, তেমিমের নেতৃত্বে বানু ইফরান বারঘাওয়াটা থেকে তামেসনা জয় করে, তেমিম তারপর অর্ধেক জনসংখ্যাকে বিতাড়িত করে এবং বাকিদের দাসে পরিণত করে ফেলে, তারপর সেখানে তার বাসস্থান স্থাপন করতে সক্ষম হয়।

মে বা জুন ১০৩৩ সালে, ইয়া'লার নাতি তামিম ফেস পুনরুদ্ধার করেন।ইবনে খালদুন বলেছেন তিনি ইহুদিদের উপর নিপীড়ন করেছিলেন।Relations judéo-musulmanes au Marocperceptions et réalités, Michel AbitbolIbn Khaldoun, Histoire des Berbères  ১০৩৮-১০৪০ এই সময়ের মধ্যে মাগরাওয়া উপজাতি ফেস পুনরুদ্ধার করে এবং তামিমকে সালেতে পালিয়ে যেতে বাধ্য করে।

সেই সময়ের পরেই, আলমোরাভিডরা তাদের ক্ষমতায় উত্থান শুরু করে এবং কার্যকরভাবে বানু ইফরান এবং তাদের ভাই-প্রতিদ্বন্দ্বী মাগরাওয়া উভয়কেই জয় করে।

 আল-আন্দালুসে বনু ইফরান 
ডান|থাম্ব|230x230পিক্সেল| রোন্ডা ১০১৪ সালে আবু নুর দ্বারা নির্মিত হয়েছিল
খ্রিস্টীয় ১১শতকে আল-আন্দালুসে (বর্তমান স্পেন) বানু ইফরান প্রভাবশালী ছিল: কোরার ইফরান হাউস আন্দালুসিয়ান শহর রোন্ডা শাসন করেছিল। ইয়েদ্দাস ছিলেন বার্বার সৈন্যদের সামরিক নেতা যারা খ্রিস্টান রাজা এবং এল মেহেদির বিরুদ্ধে যুদ্ধে লিপ্ত ছিল। কোরার বাড়ির আবু নুর বা নুর ১০২৩ থেকে ১০৩৯ এবং ১০৩৯ থেকে ১০৫৪ সাল পর্যন্ত রোন্ডা এবং তারপর আন্দালুসিয়ার সেভিলের প্রভু হয়েছিলেন। নুর বিন বদিস হালালের পুত্র ১০৫৪ থেকে ১০৫৭ সাল পর্যন্ত রোন্ডা এবং ১০৫৭ থেকে ১০৬৫ সাল পর্যন্ত আবু নাসের রোন্ডা শাসন করেছিলেন list of leaders in arabic[ উত্তম উৎস প্রয়োজন ]

 ধর্ম 

 ইসলামের আগে 
ডান|থাম্ব|220x220পিক্সেল| আফ্রিকার প্রতিনিধিত্বকারী হ্যাড্রিয়ান (১৩৬) হিসাবে
ইফরানের মধ্যে, অ্যানিমিজম ছিল প্রধান আধ্যাত্মিক দর্শন। ইফরি একটি বারবার দেবতার নামও ছিল এবং তাদের বিশ্বাসের মধ্যে তাদের নামের উৎপত্তি থাকতে পারে।Archives des missions scientifiques et littéraires, France Commission des missions scientifiques et littéraires, France, গুহাগুলিতে প্রতীকী ইফরু আচারগুলি বণিক এবং ব্যবসায়ীদের অনুগ্রহ বা সুরক্ষা পাওয়ার জন্য অনুষ্ঠিত হয়েছিল। এই সুরক্ষার পৌরাণিক কাহিনী রোমান মুদ্রায় উপযুক্তভাবে চিত্রিত করা হয়েছে।Recueil des notices et mémoires de la Société archéologique, historique, du département de Constantine, Arnolet, 1878

ইফরুকে সূর্যদেবী, গুহার দেবী এবং বাড়ির রক্ষক হিসাবে গণ্য করা হত।Les cultes païens dans l'Empire romain, Jules Toutain, page 416, p635 and p636 ইফরু বা ইফরানকে ভেস্তার বারবার সংস্করণ হিসাবে গণ্য করা হয়েছিল।

দেহিয়া, সাধারণত কাহিনা নামে পরিচিত ছিলেন দেজরাওয়া বারবার রাণী, ভাববাদী এবং অগ্রসরমান আরব সেনাবাহিনীর প্রতি অমুসলিম প্রতিক্রিয়ার নেতা। কিছু ঐতিহাসিক দাবী করেন কাহিনা ছিলেন খ্রিস্টান,Gabriel Camps, Berber encyclopaedia বা ইহুদি ধর্মের অনুসারী,The FalashasA Short History of the Ethiopian Jews, David KesslerIbn Khaldoun, Histoire des Berbères et des dynasties musulmanes de l'Afrique septentrionale, traduction de William McGuckin de Slane, éd. Paul Geuthner, Paris, 1978, tome 1, pp. 208–209 . যদিও ইফরানের কিছু সংখ্যকই খ্রিস্টান ছিলেন, এমনকি শহুরে জনগোষ্ঠীর মধ্যে খ্রিস্টধর্মের অর্ধ সহস্রাব্দেরও বেশি সময় পরেও আরো আসীন উপজাতি। ইবনে খালদুন সহজভাবে বলেছেন যে ইফরানরা বারবার ছিল এবং ইসলামের আবির্ভাবের আগে তাদের ধর্ম সম্পর্কে কিছুই বলেননি।

 ইসলামের সময় 
বনু ইফরান আরব সেনাবাহিনীর সুন্নিদের বিরোধী ছিল। তারা শেষ পর্যন্ত ধর্মান্তরিত হয়, কিন্তু ইসলামের মধ্যে খারিজি আন্দোলনে যোগ দেয়। ইবনে খালদুন দাবি করেছিলেন যে "জেনাটা লোকেরা বলত যে তারা মুসলিম কিন্তু তারা তখনও আরব সেনাবাহিনীর বিরোধিতা করত"।Ibn Khaldun, Histoire des berberes, Traduction Slane, édition BertiLa Berbérie et L'Islam et la France, Eugène Guernier, party 1, édition de l'union française, 1950 ৭১১ সালের পর, বারবাররা পদ্ধতিগতভাবে ইসলামে ধর্মান্তরিত হয়েছিল এবং অনেকেই বিশ্বাসীতে পরিণত হয়।

 মন্তব্য 

 তথ্যসূত্র 

 ইবনে আবি জার, রওদ আল-কিরতাস । টীকাযুক্ত স্প্যানিশ অনুবাদ: A. Huici Miranda, Rawd el-Qirtas . ২য় সংস্করণ, আনুবার এডিসিওনেস, ভ্যালেন্সিয়া, ১৯৬৪। ভলিউম 1 ।
 C. Agabi (2001), Encyclopédie Berbère vol. এ নিবন্ধ "Ifren" 24, পৃ. 3657-3659 (Edisud, Aix-en-Provence, )
 ইবনে খালদুন, কিতাব এল ইবার, ফরাসি অনুবাদ ( )
 Le passé de l'Afrique du Nord. Écrit par EF Gautier. এডিশন পেওট, প্যারিস
 কিতাব এল-ইস্তিকা। ট্র্যাডাকশন এ. গ্রাউল। লেখক আহমেদ বেন খালেদ এন-নাচিরি এস-স্লাউই
 ইবনে খালদুন লেস প্রলেগোমেনেস এল মোকাদিমা
 জিসেল হালিমি। শিরোনাম: লা কাহিনা।

বিষয়শ্রেণী:আফ্রিকার প্রাক্তন রাষ্ট্র
বিষয়শ্রেণী:১০৬৬-এ বিলুপ্ত
বিষয়শ্রেণী:উত্তর আফ্রিকার ইতিহাস
বিষয়শ্রেণী:আন্দালুসের রাজবংশ
বিষয়শ্রেণী:অপর্যালোচিত অনুবাদসহ পাতা
বিষয়শ্রেণী:৮ম শতাব্দীতে প্রতিষ্ঠিত রাষ্ট্র ও অঞ্চল
বিষয়শ্রেণী:১১শ শতাব্দীতে বিলুপ্ত রাষ্ট্র ও অঞ্চল