মৃত্যু (জৈন দর্শন)

জৈনধর্ম অনুসারে, আত্মা চিরন্তন এবং কখনও মৃত্যুবরণ করেন না। তত্ত্বার্থসূত্র অনুসারে যা জৈন নীতিগুলির সংকলন, বস্তুর কাজ (পুদ্গল) হলো জীবের আনন্দ, দুঃখ, জীবন ও মৃত্যুতে অবদান রাখা।

 মৃত্যুর ধরণ 
জৈন গ্রন্থ অনুসারে, ১৭ প্রকার বিভিন্ন ধরণের মৃত্যু রয়েছে:Bhagavati Aradhana

 অবীচীমরণ
 অবধিমরণ
 অত্যন্তিকমরণ
 বসহরতমরণ
 বলনমরণ
 অন্তঃসল্যমরণ
 তধবমরণ
 বলমরণ বা অকমমরণ
 পণ্ডিতমরণ বা সকমমরণ
 বলপণ্ডিতমরণ
 ছদমস্থমরণ
 কেবলীমরণ
 বৈহয়সমরণ
 গুদ্ধপ্রতিষ্ঠমরণ
 ভক্তপ্রত্যয়খ্যানমরণ
 ঈনগীন্তমরণ
 পদোপাগমনমরণ
মরণের ১৭ প্রকারের মধ্যে দুই প্রকার গুরুত্বপূর্ণ বলে বিবেচিত হয়:Uttaradhyayana Sutra 5:1-35.
 অকমমরণ: এটি এমন কাউকে বোঝায় যার জীবনের প্রতি অনুরাগ রয়েছে এবং সে মরতে চায় না কিন্তু তার জীবন শেষ হয়ে গেলে মারা যায়। অতএব, তিনি অসহায়ভাবে মারা গেছেন, নিজের ইচ্ছায় নয়। জৈনধর্মের মতে, এই ব্যক্তি প্রায়শই এমন একজন যিনি স্বেচ্ছায় বা অনিচ্ছাকৃতভাবে পুনর্জন্ম, অন্যান্য বিশ্ব এবং আত্মার মুক্তির ধারণা সম্পর্কে অজ্ঞ।
 সকমমরণ: এটি এমন কাউকে বোঝায় যে মৃত্যুকে ভয় পায় না এবং যে এটিকে স্বেচ্ছায় ও স্বাচ্ছন্দ্যে গ্রহণ করে। তারা বুঝতে পারে যে মৃত্যু এড়ানোর কোন উপায় নেই এবং এটি প্রাকৃতিক প্রক্রিয়া। সকমমরণকে আবার ৪ প্রকারে ভাগ করা যায়। এগুলো হলো সমাধিমরণ, অনসন, সন্থরো এবং সল্লেখনা।

 তথ্যসূত্র 

 উৎস 

গ্রন্থপঞ্জি
Cort, John E. Jains in the World: Religious Values and Ideology in India. Oxford: Oxford University Press, 2000.
Laidlaw, James. Riches and Renunciation: Religion, Economy, and Society among the Jains. Oxford: Clarendon Press, 1995.
Shah, Natubhai. Jainism: The World of Conquerors. 2 vols. Brighton: Sussex Academic Press, 1998.

বিষয়শ্রেণী:জৈন দার্শনিক ধারণা
বিষয়শ্রেণী:জৈন আচরণ ও অভিজ্ঞতা
বিষয়শ্রেণী:ধর্ম ও মৃত্যু