আফগানিস্তানের সংস্কৃতি

আফগানিস্তানের সংস্কৃতি তিন সহস্রাব্দেরও বেশি সময় ধরে টিকে আছে, অন্তত ৫০০ খ্রিস্টপূর্বাব্দে আচেমেনিড সাম্রাজ্যের সময় পর্যন্ত ধারণ করে এবং জাতির সাংস্কৃতিক বৈচিত্র্যকে অন্তর্ভুক্ত করে। আফগানিস্তানের সংস্কৃতি ঐতিহাসিকভাবে একই ধর্ম সহ নিকটবর্তী পারস্যের সাথে দৃঢ়ভাবে সংযুক্ত, কারণ উভয় দেশের মানুষ হাজার হাজার বছর ধরে একসাথে বসবাস করে আসছে। মধ্য, দক্ষিণ এবং পশ্চিম এশিয়ার সংযোগস্থলে এর অবস্থান ঐতিহাসিকভাবে এটিকে বৈচিত্র্যের একটি কেন্দ্রে পরিণত করেছে, একজন ইতিহাসবিদ এটিকে "প্রাচীন বিশ্বের গোলচত্বর" বলে অভিহিত করেছেন।

আফগানিস্তান একটি বেশিরভাগ উপজাতীয় সমাজ যেখানে দেশের বিভিন্ন অঞ্চলের নিজস্ব উপসংস্কৃতি রয়েছে। তা সত্ত্বেও, প্রায় সমস্ত আফগান ইসলামিক ঐতিহ্য অনুসরণ করে, একই ছুটির দিন উদযাপন করে, একই পোশাক পরে, একই খাবার গ্রহণ করে, একই সঙ্গীত শোনে এবং একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে বহুভাষিক। এর সংস্কৃতি তুর্কো-পার্সিয়ান এবং ইন্দো-পার্সিয়ান সংস্কৃতির উপাদানগুলির সাথে দৃঢ়ভাবে আবদ্ধ, যা ভাষা, রন্ধনপ্রণালী বা শাস্ত্রীয় সঙ্গীতের পছন্দগুলিতে দেখা যায়। আফগান সংস্কৃতি ক্রমবর্ধমানভাবে পাণ্ডিত্যপূর্ণ পরিপ্রেক্ষিতে একাডেমিক অধ্যয়নের একটি গতিশীল ক্ষেত্র হয়ে উঠছে। সাম্প্রতিক ইতিহাসে, আফগান সংস্কৃতি দেশটিতে দীর্ঘস্থায়ী সংঘাতের কারণে হুমকির সম্মুখীন হয়েছে এবং খণ্ডিত হয়েছে৷ সাম্প্রতিক ইতিহাসে, আফগান সংস্কৃতি হুমকির সম্মুখীন হয়েছে এবং খণ্ডিত হয়েছে৷

 ইতিহাস 

 গান এবং নাচ 

থাম্ব|কেন্দ্র|আফগানিস্তানের  ফারাহ শহরে আফগান সঙ্গীতশিল্পীরা।

ঐতিহ্যগতভাবে, শুধুমাত্র পুরুষরা থিয়েটার অভিনয়ে জড়িত। সম্প্রতি, নাট্যকলায়, মহিলারা কেন্দ্রের মঞ্চে উঠতে শুরু করেছেন। ১৯৮০ সালের পর থেকে, আফগান জাতি বেশ কয়েকটি যুদ্ধের সাক্ষী হয়েছে তাই সঙ্গীতকে চাপা দেওয়া হয়েছে এবং বহিরাগতদের জন্য ন্যূনতম রেকর্ডিং করা হয়েছে। ১৯৯০ সালে, তালেবান সরকার যন্ত্রসংগীত এবং অনেক পাবলিক মিউজিক তৈরি নিষিদ্ধ করেছিল। অনেক সঙ্গীতশিল্পী এবং গায়ক অন্যান্য দেশের শহরে তাদের ব্যবসা চালিয়ে যান। পাকিস্তানের শহর যেমন পেশোয়ার, করাচি এবং ইসলামাবাদ আফগান সঙ্গীত বিতরণের জন্য গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র।
থাম্ব|সান ফ্রান্সিসকোতে ঐতিহ্যবাহী পোশাকে নারীরা নাচছেন
আফগানরা অনেক ধরনের যন্ত্র বাজিয়ে গান উপভোগ করে। তারা আতান পরিবেশনও উপভোগ করে, যা আফগানিস্তানের জাতীয় নৃত্য হিসাবে বিবেচিত হয়। দেশে সাধারণত যেসকল লোকজ শোনা যায় তা হলো:

 হারমোনিয়াম
 সন্তুর
 চ্যাং
 রুবার্ব
 তবলা
 সেতার
 জুরনা
 বাঁশি
 দায়েরেহ
 তানপুরা
 ডাম্বুরা

 ভাষা ও সাহিত্য 

দারি ভাষা এবং পশতু ভাষা উভয়ই আফগানিস্তানের সরকারি ভাষা, যদিও দারি ভাষা আফগানিস্তানের সংখ্যাগরিষ্ঠ ভাষা। দেশের উত্তর ও মধ্যাঞ্চলের লোকেরা সাধারণত দারি ভাষায় কথা বলে, যেখানে দক্ষিণ ও পূর্বাঞ্চলে বসবাসকারীরা পশতু ভাষায় কথা বলে।  আফগানিস্তানের পশ্চিমাঞ্চলে বসবাসকারী আফগানরা দারি এবং পশতু উভয় ভাষায় কথা বলে। বেশিরভাগ নাগরিক উভয় ভাষায়ই সাবলীল, বিশেষ করে যারা প্রধান শহরগুলিতে বসবাস করে এবং যেখানে জনসংখ্যা বহু-জাতিগত।  অন্যান্য বেশ কয়েকটি ভাষা তাদের নিজস্ব অঞ্চলে বলা হয়, যার মধ্যে রয়েছে উজবেক ভাষা, তুর্কমেনীয় ভাষা এবং বেলুচি ভাষা। ইংরেজি ভাষা ধীরে ধীরে তরুণ প্রজন্মের মধ্যে জনপ্রিয় হয়ে উঠছে। এছাড়া তাজিক, উজবেক এবং তুর্কমেন গোষ্ঠীর মধ্যে অল্প সংখ্যক আফগান রয়েছে যারা রুশ ভাষা বুঝতে পারে।

 কবিতা 

আফগানিস্তানে কবিতা দীর্ঘকাল ধরে একটি সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এবং আবেগ। এটি প্রধানত দারি এবং পশতু ভাষায়, যদিও আধুনিক সময়ে এটি আফগানিস্তানের অন্যান্য ভাষায় আরও স্বীকৃত পাচ্ছে। ক্লাসিক ফার্সি এবং পশতু কবিতা আফগান সংস্কৃতিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। কবিতা সবসময়ই এই অঞ্চলের প্রধান শিক্ষার স্তম্ভগুলির মধ্যে একটি, যে স্তরে এটি সংস্কৃতিতে নিজেকে একীভূত করেছে। কিছু উল্লেখযোগ্য কবিদের মধ্যে রয়েছেন খুশাল খান খাট্টাক, আব্দুর রহমান বাবা, মাসুদ নবাবী, নাজো তোখি, আহমদ শাহ দুররানি এবং গোলাম মুহাম্মদ তরজি এবং সুফি আশকারি

 পোষা প্রাণী পালন 

থাম্ব|গান্ধার পাখিদের খাঁচায় নাঙ্গারহার প্রদেশের একটি খামারে, যেখানে সাইটের কৃষকদের আনন্দের জন্য তাদের পালন করা হয়

পাখি আফগানিস্তানে পোষা প্রাণী হিসেবে সবচেয়ে জনপ্রিয়। কাবুলে একটি বিশেষ দৈনিক বাজার রয়েছে, যেখানে সারা বিশ্বের বিভিন্ন প্রজাতির পাখি বিক্রি করা হয়।

 স্থাপত্য 

থাম্ব|হেরাত দুর্গ, পশ্চিম আফগানিস্তানের হেরাত শহরে

গুরুত্বপূর্ণ স্থাপত্য নিদর্শনগুলি হেরাত, মাজার-ই-শরিফ, গজনি, কান্দাহার এবং ঘোর প্রদেশের ফিরুজকোহ শহরে পাওয়া যায়। এই অঞ্চলটি বিশ্বের স্থাপত্যকৌশলে বড় অবদান রেখেছে। ইউনেস্কো আফগানিস্তানের অবদানকে স্বীকৃতি দিয়ে জাম মিনার এবং ২০০১ সালে ধ্বংসপ্রাপ্ত বামিয়ানের বুদ্ধমূর্তিকে বিশ্ব ঐতিহ্য স্থান হিসেবে ঘোষণা করেছে।

 আবাসন 
গ্রামীণ আফগানিস্তানে ঐতিহাসিকভাবে কাঁচা ইট এবং মাটি দিয়ে বাড়ি তৈরি করা হতো। এসব বাড়ির ঘরগুলো সাধারণত একটি ব্যক্তিগত আয়তাকার উঠানের চারপাশে সাজানো থাকে, যেখানে মহিলারা এবং শিশুরা জনসমক্ষে না এসে চলাচল করতে পারে। তবে সাম্প্রতিক বছরগুলোতে গ্রামীণ এলাকার আফগানরা সিমেন্ট এবং ইট দিয়ে বাড়ি নির্মাণ শুরু করেছে, যা বড় শহরগুলোর ঘরবাড়ির সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। উত্তরে এবং পশ্চিমে এই ঘরগুলো সাধারণত সুরক্ষিত গ্রামগুলিতে নির্মিত হয়, যেগুলোকে কালাহ ("দুর্গ") বলা হয়। তবে পাহাড়ি উত্তরের এবং পূর্বের অঞ্চলগুলোতে ঘরবাড়ির ধরন ভিন্ন হয়। উদাহরণস্বরূপ, নুরিস্তানে কাঠের তৈরি বহুতল ঘর রয়েছে।

বিবাহিত পুত্ররা প্রায়ই তাদের বাবা-মায়ের সাথে একই বাড়িতে বসবাস করে, তবে আলাদা কক্ষ থাকে। আফগান বাড়িতে পুরুষদের জন্য আলাদা একটি কক্ষ থাকে, যেখানে তারা একে অপরের সাথে মেলামেশা করে, যেটি হুজরা নামে পরিচিত। বড় শহরগুলিতে, অনেক আফগান আধুনিক বাড়ি বা ফ্ল্যাটে বসবাস করে। যাযাবর কুচি জনগণ বড় তাঁবুতে বাস করে, কারণ তারা প্রায়ই এক স্থান থেকে অন্য স্থানে স্থানান্তরিত হয়।Cultural Profiles Project: Afghanistan Family Life উত্তরের তুর্কি বা মঙ্গোল বংশোদ্ভূত যাযাবররা ইয়ার্টে বসবাস করে।

 তথ্যসূত্র 

বিষয়শ্রেণী:দেশ অনুযায়ী সংস্কৃতি
বিষয়শ্রেণী:দক্ষিণ এশিয়ার সংস্কৃতি
বিষয়শ্রেণী:আফগানিস্তান
বিষয়শ্রেণী:দেশ অনুযায়ী এশীয় সংস্কৃতি
বিষয়শ্রেণী:আফগানিস্তানের সংস্কৃতি