গচ্ছ

গচ্চ বা গচ্ছা জৈন ধর্মের উপাসনাকারী মূর্তিপূজক শ্বেতাম্বর সম্প্রদায়ের সাধারণ অনুসারীদের সাথে একটি সন্ন্যাসীর ক্রম। শব্দটি দিগম্বর সম্প্রদায়েও ব্যবহৃত হয়।

 ব্যুৎপত্তি 
গচ্ছের আক্ষরিক অর্থ "যারা একসাথে ভ্রমণ করে"।

 ইতিহাস 
জৈন ঐতিহ্য অনুসারে, প্রথম শতাব্দীতে, বজ্রসেনসুরি শ্বেতাম্বর মূর্তিপূজক জৈন সম্প্রদায়ের মধ্যে চারটি কুল, উপবিভাগ স্থাপন করেছিলেন, যাতে খরার সময় সম্প্রদায়কে বিভক্ত করে তাদের ছড়িয়ে দেওয়া হয়। তারা হলেন: চন্দ্র, নিবৃত্তি, বিদ্যাধর ও নগেন্দ্র। ১০০০ থেকে ১৩০০ খ্রিস্টাব্দের মধ্যে, গচ্ছ এই কুলগুলোকে সম্প্রদায়ের মৌলিক বিভাগ হিসাবে প্রতিস্থাপন করেছিল।

যদিও ৭ম-৮ম শতাব্দীর পর থেকে প্রায় ৮৪টি পৃথক গচ্ছ আবির্ভূত হয়েছে, তবে মাত্র কয়েকটি টিকে আছে, যেমন খরতর (মূলত রাজস্থানে অবস্থিত), তপ, অচল, পাইচাঁদ বা পশ্বচন্দ্র, বিমল এবং ত্রিস্তুতিক গচ্ছ। যদিও গচ্ছেরা মতবাদের বিষয়ে একে অপরের থেকে আলাদা নয়, তারা অনুশীলনের বিষয়ে, বিশেষ করে পবিত্র ক্যালেন্ডার এবং আচার-অনুষ্ঠানের সাথে সম্পর্কিত অভ্যাসগুলোর ক্ষেত্রে আলাদা। বিভিন্ন গচ্ছও বিভিন্ন বংশের মাধ্যমে তাদের বংশের সন্ধান করে।

 সাবেক ৮৪ গচ্ছ 
৮৪টি গচ্ছের সংখ্যা এখনও জৈনদের দ্বারা উচ্চারিত হয়, তবে এখনও পর্যন্ত যে তালিকাগুলো প্রকাশিত হয়েছে তা অত্যন্ত অসংগত। সম্প্রদায়ের একজন সদস্যের কাছ থেকে নিম্নলিখিতটি তাদের স্বীকৃত তালিকা হিসাবে প্রাপ্ত হয়েছিল, -- এবং বানানের পার্থক্যের জন্য, মিঃ এইচ জি ব্রিগস বা কর্নেল মাইলস দ্বারা পূর্বে প্রকাশিত নামগুলিতে প্রায় প্রতিটি নাম স্বীকৃত হতে পারে।

জৈনদের চুরাশি গচ্ছ:Those names marked * are found in Col. Miles's list Tr. R. A. S. vol. III, pp. 358 f. 363, 365, 370. Those marked † are included in H. G. Brigg's list,--Cities of Gujarashtra, p. 339.

 বর্তমান গচ্ছ 
বিক্রম সংবত ১২৮৫ সালে (১২২৯ খ্রিস্টাব্দে) জগৎচন্দ্রসুরি কর্তৃক তপ গচ্ছ প্রতিষ্ঠিত হয়। মেওয়ারের শাসক তাকে "তপা" (অর্থাৎ ধ্যানশীল) উপাধি দিয়েছিলেন। এটি ছিল উদ্যোতন সুরি প্রতিষ্ঠিত বৃহদ গাছের একটি শাখা। বিজয়দেবসুরি (১৬০০-১৬৫৭ খ্রি.) বংশের অন্যতম প্রধান নেতা হিসেবে বিবেচিত। তারা শ্বেতাম্বর জৈনধর্মের সন্ন্যাস পদ্ধতির সংস্কার করেছিলেন। এই সংস্কারের ফলে, বেশিরভাগ শ্বেতাম্বর জৈন সন্ন্যাসী আজ তপা গচ্ছের অন্তর্গত।

খরতর গচ্ছ বর্ধমান সুরি (১০৩১ সাল পর্যন্ত) কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। তাঁর শিক্ষক ছিলেন মন্দিরে বসবাসকারী সন্ন্যাসী। শাস্ত্র অনুসরণ না করার কারণে তিনি তাকে প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। তাঁর শিষ্য, জিনেশ্বর, সম্মানসূচক উপাধি পেয়েছিলেন 'খরতর' (তীক্ষ্ণ বুদ্ধিসম্পন্ন বা উগ্র) কারণ তিনি ১০২৩ সালে অনাহিলবদ পাটনে প্রকাশ্য বিতর্কে চৈত্যবাসীদের নেতা সুরাচার্যকে পরাজিত করেছিলেন। তাই গচ্ছ তার উপাধি পেয়েছে। আরেকটি ঐতিহ্য জিনদত্ত সুরিকে (১০৭৫-১১৫৪) গচ্ছের প্রতিষ্ঠাতা হিসেবে গণ্য করে।

অন্যান্য প্রধান গচ্ছ হল আঁচল গচ্ছ এবং পশ্বচন্দ্র গচ্ছ।

ত্রিস্তুতিক গচ্ছ ১১৯৪ খ্রিস্টাব্দে আচার্য রাজেন্দ্রসুরি দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল (বিক্রম সংবত ১২৫০।)

 সভাপতিত্বকারী দেবতা

অধিষ্ঠায়ক দেব বা অধিষ্ঠাত্রী দেবতারা প্রতিটি গচ্ছের অনুসারীদের রক্ষাকারী দেবতা। তারা নিম্নরূপ: তপা গচ্ছের মণিভদ্র বির; খরতর গচ্ছের অম্বিকা ও ভৈরব; আঁচলা গাছের কালিকা ও চক্রেশ্বরী; পাশ্বচন্দ্র গচ্ছের বটুক ভৈরব।

 তথ্যসূত্র 

বিষয়শ্রেণী:শ্বেতাম্বর সম্প্রদায়