মুহাম্মাদি শিয়া

মুহাম্মাদি শিয়া ( মুহাম্মাদ আসকারি ইবনে ইমাম আলি হাদির নামে নামকরণ করা হয়েছে) ছিল একটি শিয়া সম্প্রদায় যারা বিশ্বাস করত যে হাসান আসকারির (তাদের মতামত অনুসারে) পুত্র না থাকার কারণে তার ইমামতির বৈধতা নিয়ে পুনর্বিবেচনা করতে হবে। অতএব, তারা তার পরিবর্তে তার ভাই মুহাম্মাদ আসকারি ইবনে ইমাম আলি হাদির ইমামতিতে বিশ্বাস করেছিল, যিনি তার পিতার মৃত্যুর ৭ বছর আগে মারা গিয়েছিলেন। যাইহোক, মুহাম্মাদিরা মুহাম্মাদ আল আসকারি ইবনে ইমাম আলি হাদির মৃত্যু অস্বীকার করেছে এবং দাবি করেছে যে তার পিতা তাকে নির্দেশ করেছিলেন এবং তাকে নিজের উত্তরাধিকারী হওয়ার জন্য ইমাম হিসাবে নিযুক্ত করেছিলেন এবং তার নাম এবং ব্যক্তি দ্বারা তাকে উল্লেখ করেছিলেন। এই বিশ্বাসগুলি তাদের মতে মিথ্যাই ছিল, যার ব্যাপারে সবাই একমত হয়েছিল।

তাদের অবস্থানকে সমর্থন করার জন্য তারা বিশ্বাস করত যে, ইমাম নয় এমন একজনকে ইচ্ছার মাধ্যমে নির্দেশ করা ইমামের পক্ষে অসম্ভব। অতএব, এই বিশ্বাসকে সমর্থন করার জন্য তারা যুক্তি দিয়েছিল যে মুহাম্মাদ আসকারি ইবনে ইমাম আলি হাদি বাস্তবে মারা যাননি (যদিও তার মৃত্যুর বিষয়টি স্পষ্ট ছিল)। তাদের মতে, তার পিতা তাকে তাকিয়ার কারণে লুকিয়ে রেখেছিলেন (যেমন ইসমাইলিরা দাবি করেছিল জাফর সাদিক তার ছেলে ইসমাঈল ইবনে জাফরকে লুকিয়ে রেখেছিলেন) এবং তিনি ছিলেন প্রতীক্ষিত মাহদী ।Firaq al-Shi’ah (The Shi'ah Groups), by Abu Muhammad al-Hasan bin Musa al-Nubakhti, pg.101, and Al-Fusul al-Mukhtarah, by Al-Shaykh Al-Mufid, pg.260

 মুহাম্মাদি উপ-সম্প্রদায় 

 নাফিসি 
নাফিসি (আলি হাদির এক ভৃত্যের নামে নাম ছিল নাফিস) ছিল মুহাম্মাদিদের একটি চরমপন্থী শিয়া উপ-সম্প্রদায়।

নাফিসিরা বিশ্বাস করত যে মুহাম্মাদ আসকারি ইবনে ইমাম আলি হাদি মারা গেছেন এবং তিনি তার পিতার নাফিস নামক এক ভৃত্যকে শেষ ইচ্ছা জানিয়ে দিয়ে গেছেন। তাদের মতে, মুহাম্মাদ নাফিসকে বই, বিভিন্ন ধরণের জ্ঞান, তরবারি এবং উম্মাহর যা যা প্রয়োজন তা হস্তান্তর করেছিলেন। তারা এটাও বিশ্বাস করত যে মুহাম্মাদ নাফিসকে (অর্থাৎ মুহাম্মাদ) মারা গেলে এই সব জিনিস তার ভাই জাফর ইবনে আলি হাদিকে দেওয়ার পরামর্শ দিয়েছিলেন।Firaq al-Shi’ah (The Shi'ah Groups), by Abu Muhammad al-Hasan bin Musa al-Nubakhti, pg.101, and Al-Fusul al-Mukhtarah, by Al-Shaykh Al-Mufid, pg.260

হাসান আসকারির ব্যাপারে নাফিসিরা খুবই হিংসাত্মক অবস্থান নিয়েছিল। তারা তাকে এবং তার ইমামতিতে বিশ্বাসী সকলকে অবিশ্বাসী মনে করত। তারা জাফর ইবনে আলি হাদির ক্ষেত্রেও চরম দৃষ্টিভঙ্গি পোষণ করেছিল এবং তাকে মাহদী বলে দাবি করেছিল।Firaq al-Shi’ah (The Shi'ah Groups), by Abu Muhammad al-Hasan bin Musa al-Nubakhti, pg.108

 আরও দেখুন 

 ইসলামি সম্প্রদায় ও শাখা

 তথ্যসূত্র 

বিষয়শ্রেণী:৯ম শতাব্দীতে ইসলাম
বিষয়শ্রেণী:ইসলামে বিভক্ততা
বিষয়শ্রেণী:শিয়া ইসলামের শাখা