স্বরভানু

স্বরভানু () হল একজন অসুর যাকে ঐতিহ্যগতভাবে 
বৈদিক পুরাণে সূর্যগ্রহণের জন্য আরোপিত করা হয়। নামটি পৌরাণিক কাহিনীতে অসুর রাহু ও কেতুর বৈশিষ্ট্য হিসাবেও ব্যবহৃত হয়, যারা সূর্যগ্রহণ ও চন্দ্রগ্রহণের সাথেও যুক্ত।

কিংবদন্তি
স্বরভানুকে ঋগ্বেদে দুবার অসুর হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে। স্বরভানুকে সূর্যকে আঘাত করার জন্য বর্ণনা করা হয়েছে, সূর্যকে অন্ধকারে ছেয়ে গেছে।Mitchiner 1982, p. 258 কাজটি করার জন্য স্বরভানুকে সূর্যের চেয়েও বড় দেবতা হিসেবে বিবেচনা করেন। ঋগ্বেদ এর পরে আরও বর্ণনা করে, স্বর্গের রাজা - ইন্দ্র  স্বরভানুকে আঘাত করেন এবং ঋষি অত্রি আচ্ছন্ন সূর্যকে খুঁজে পান এবং তাকে আকাশে প্রতিস্থাপন করেন। স্বরভানু আবার যজুর্বেদ ও ব্রাহ্মণে আবির্ভূত হয়। ব্রাহ্মণ অনুসারে, স্বরভানু অন্ধকারের সাথে আদিত্যকে (সূর্য) ভেদ করেছিলেন, যাকে, তবে, দেবতারা স্বর (উচ্চারণ) দ্বারা মুক্ত করেছিলেন।Jaiminīya Brāhmaṇa 2:386; Maitrāyaṇi Brāhmaṇa 4:5:2

দেবতা শুক্র এর সহকারী, স্বরভানুও অসুরদের শিক্ষক ছিলেন। তিনি প্রতারণার সাথে মোহিনী কর্তৃক প্রদত্ত অমৃতকে ছত্রভঙ্গ করেছিলেন, যার ফলে অবিলম্বে শিরশ্ছেদ করা সত্ত্বেও দুটি প্রাণী হিসাবে অমরত্ব অর্জন করেছিলেন: তার মাথাটি রাহু হিসেবে এবং তার দেহটি কেতু হিসেবে।

মহাভারতে দেবতা সূর্যকে "স্বর্ভানুর শত্রু" হিসেবেও বর্ণনা করা হয়েছে। স্বরভানুকে তীর দিয়ে সূর্য ও চন্দ্র উভয়কেই আঘাত করতে বলা হয়, ঋগ্বেদের মতই অত্রি দ্বারা স্বর্গীয় বস্তু পুনরুজ্জীবিত হয়।

হরিবংশে1:47:52 স্বরভানু কালনেমীকে ছায়াপথের মধ্য দিয়ে প্রবর্তন করেন। পুরাণে, স্বরভানুকে দেবী সিংহিকা এর পুত্র হিসাবে বর্ণনা করা হয়েছে।

তথ্যসূত্র

উৎস
J. Sarat Chander : "Ketu and its Forms". 2000.
Sukumari Bhattacharji : The Indian Theogony. Cambridge University Press, 1970.
John E. Mitchiner : Traditions of the Seven Rishis. Motilal Banarsidass, Delhi, 1982.

বিষয়শ্রেণী:অসুর
বিষয়শ্রেণী:হিন্দু পৌরাণিক চরিত্র