ইবনে আবি আসিম

আবু বকর আহমদ বিন ‘আমর আদ-দাহক বিন মাখলাদ আশ-শাইবানী () ব্যাপকভাবে ইবনে আবি আসিম () নামে পরিচিত, ৯ম শতাব্দীর একজন ইরাকি সুন্নি পণ্ডিত ছিলেন। তিনি হাদিস বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে তার কাজের জন্য সবচেয়ে বিখ্যাত।

 জীবনী 

 পরিবার এবং প্রারম্ভিক জীবন 
ইবনে আবি আসিম ৮২২ সালে ইরাকের বসরায় জন্মগ্রহণ করেন। তিনি একটি শিক্ষিত পরিবারে বেড়ে ওঠেন, কারণ তার পিতা এবং পিতামহ উভয়ই তাদের নিজস্বভাবে ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ঐতিহ্যের পণ্ডিত ছিলেন। পারিবারিক পটভূমির কারণে তিনি অল্প বয়সেই ধর্মীয় বিজ্ঞানে শিক্ষিত হন। যদিও ধর্মীয় শিক্ষা প্রায়শই একটি মাদ্রাসা বা মসজিদে কিশোর বয়সে শুরু হয়েছিল, ইবনে আবি আসিম তার সময়কালের তুলনায় একটু আগেই শুরু করেছিলেন।

 কর্মজীবন 
অবশেষে ইবনে আবি আসিম বসরা ত্যাগ করেন আরও পূর্ব দিকের এসফাহন শহরের উদ্দেশ্যে। জীবনের শেষ দিকে তাকে তার নতুন শহরের বাসভবনে বিচারক হিসেবে পদ দেওয়া হয়।Kahalah, Mu'jam al-Mu`allifin, v.2, pg.36

 মৃত্যু 
ইবনে আবি আসিম ৯০০ খ্রিস্টাব্দে ইসফাহানে মৃত্যুবরণ করেন। Kahalah, Mu'jam al-Mu`allifin, v.2, pg.36 তখন তিনি ৮১ বছর বয়সী ছিলেন এবং মৃত্যুর সময়ও তিনি বিচারক হিসাবে তার পদে অধিষ্ঠিত ছিলেন। ইরানী ঐতিহাসিক আবু নাঈম আল-ইসফাহানীর মতে ইবনে আবি আসিমকে ইসফাহানের দোশাবাজ কবরস্থানে দাফন করা হয়।Abu Nu`aym, The History of Isfahan, v.1, pg.55

 উত্তরাধিকার 

 কর্ম 
ইবনে আবি আসিম বিভিন্ন ধর্মতাত্ত্বিক এবং ধর্ম-সম্পর্কিত বিষয়ের উপর ভিত্তি করে অধ্যায়ভিত্তিক দুই খণ্ডে অসংখ্য ভবিষ্যদ্বাণীমূলক ঐতিহ্য সংকলন করেছেন। তিনি প্রথম প্রজন্মের মুসলিম এবং উমাইয়া খলিফা মুয়াবিয়া সম্পর্কেও লিখেছিলেন, যদিও বইটি এখন হারিয়ে গেছে। একইভাবে সঠিক বিষয়টি ঐতিহাসিকদের এড়িয়ে গেছে, জালালুদ্দীন সুয়ুতী দাবি করেছেন যে এটি মুয়াবিয়ার স্বপ্নের উপর একটি বই ছিল,Al-Suyuti, History of the Caliphs, edited by Muhammad Abu al-Fadl Ibrahim, Cairo: Dar al-Nahdat Misr li at-Tab' wa al-Nashr, 1976. Pg. 309. যেখান ইবনে হাজার আসক্বালানী এটিকে মুয়াবিয়ার গুণাবলীর উপর একটি বই বলে উল্লেখ করেছেন।Ibn Hajar al-Asqalani, Fath al-Bari, commentary by Bin Baz and Ali al-Shibl, Riyadh: Dar us Salam, 2000. Vol. 7, pg. 132. ইবনে আবি আসিমের প্রবন্ধটি আসলেই বিতর্কিত ছিল কিনা বা তিনি কেবল দুটি বিষয় নিয়েই লিখেছেন কিনা তা জানা যায়নি।

 সুন্নি মুসলিম মূল্যায়ন 
ঐতিহাসিক আবু আব্বাস নিসভি এবং আবু নাঈম উভয়েই ইবনে আবি আসিমকে জাহিরীয় বলে বর্ণনা করেছেন।Al-Dhahabi, , v.13, pg.430Abu Nu`aym, Dhikr Akhbar Isfahan, v.1, pg.100 যদিও তিনি আধুনিক সময়ে জাহিরি বিদ্যালয়ের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্ব হয়ে উঠেছেন, আইনশাস্ত্রে তার কয়েকটি কর্ম আধুনিক যুগেও টিকে আছে।

 তথ্যসূত্র 

বিষয়শ্রেণী:হাদিস সংকলক
বিষয়শ্রেণী:৮২০-এর দশকে জন্ম
বিষয়শ্রেণী:৯০০-এ মৃত্যু
বিষয়শ্রেণী:৯ম শতাব্দীর আরব ব্যক্তি
বিষয়শ্রেণী:৯ম শতাব্দীর ইসলামের মুসলিম পণ্ডিত