পরম

পরম (, , ফার্সি: مطلق, পাঞ্জাবি: ਨਿਰਪੇਖ, , ), অধিবিদ্যায় অধিকাংশ সময় নিখুঁত, স্বয়ংসম্পূর্ণ বাস্তবতাকে বোঝায় যা নিজের বাইরের কিছুর উপর নির্ভর করে না। ধর্মতত্ত্বে, শব্দটি সর্বোচ্চ সত্তাকে মনোনীত করতেও ব্যবহৃত হয়।

ভারতীয় ধর্ম
যাজ্ঞবল্ক্য, নাগার্জুন ও আদি শঙ্করকে আরোপিত ভারতীয় ধর্মের প্রাথমিক পাঠের ব্যাখ্যা করার জন্য পরম ধারণাটি ব্যবহার করা হয়েছে।, Quote: "Thus the ultimate Absolute presumed by the Indians is not a personal god but an impersonal and metaphysical Principle. Here we can see the impersonal character of the Absolute in Indian thought. The inclination of grasping Absolute negatively necessarily leads (as Hegel would say) to the negation of the negative expression itself."

তাকেশি উমেহারার মতে, বৌদ্ধধর্মের কিছু প্রাচীন গ্রন্থে বলা হয়েছে যে "সত্যিই পরম এবং সত্যিকারের মুক্ত হতে হবে শূন্য", "অকার্যকর"। তথাপি, প্রাথমিক বৌদ্ধ পণ্ডিত নাগার্জুন, পল উইলিয়ামস বলেছেন, শূন্যতাকে এক প্রকার পরম হিসাবে উপস্থাপন করেন না; বরং, এটি বৌদ্ধ দর্শনের মধ্যমক দর্শনে "অন্তঃস্থ অস্তিত্বের একেবারে অনুপস্থিতি (বিশুদ্ধ অ-অস্তিত্ব)"।

গ্লাইন রিচার্ডস-এর মতে, হিন্দুধর্মের প্রাথমিক পাঠে বলা হয়েছে যে ব্রহ্ম বা অদ্বৈতবাদী ব্রহ্ম-আত্মা হল পরম।, Quote: "The Self or Atman is the Absolute viewed from the subjective standpoint (arkara), or a real mode of existence of the Absolute."
আরও দেখুন

 চূড়ান্ত বাস্তবতা
 পরব্রহ্ম

তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:অধিবিদ্যার ধারণা
বিষয়শ্রেণী:দর্শনের ইতিহাস
বিষয়শ্রেণী:ধর্মের ইতিহাস
বিষয়শ্রেণী:ভাববাদ
বিষয়শ্রেণী:জৈন দর্শন
বিষয়শ্রেণী:অধিবিদ্যামূলক তত্ত্ব
বিষয়শ্রেণী:অধিবিদ্যা
বিষয়শ্রেণী:হিন্দুধর্মে ঈশ্বরের নাম
বিষয়শ্রেণী:অদ্বৈতবাদ
বিষয়শ্রেণী:সত্তাতত্ত্ব
বিষয়শ্রেণী:সর্বজনীনতাবাদ
বিষয়শ্রেণী:সর্বেশ্বরবাদ
বিষয়শ্রেণী:দার্শনিক ধারণা
বিষয়শ্রেণী:ধর্মীয় দার্শনিক ধারণা
বিষয়শ্রেণী:সার্বজনীনতাবাদ