পঞ্চমুখ

পঞ্চমুখ বা পঞ্চমুখী হল হিন্দু প্রতীকীবাদের ধারণা, যেখানে দেবতাকে পাঁচটি মাথা দিয়ে উপস্থাপন করা হয়।

বেশ কিছু হিন্দু দেবদেবীকে তাদের মূর্তিচিত্রে পাঁচটি মুখ দিয়ে চিত্রিত করা হয়েছে, যেমন হনুমান, শিব, ব্রহ্মা, গণেশ ও গায়ত্রী।

মূর্তিচিত্র
হনুমান
alt=Correct statue of Panchamukhi Hanuman depicting the five heads in their correct position|thumb|ভারতের মহারাষ্ট্রের শিরডিতে পঞ্চমুখী হনুমান মূর্তি।

দেবতা হনুমানকে কখনও কখনও তাঁর মূর্তিচিত্রে পাঁচমুখী দেখা যায়, যা পঞ্চমুখী হনুমান বা পঞ্চমুখ অঞ্জনেয় নামে পরিচিত। প্রতিটি মাথা বিষ্ণুর সাথে যুক্ত একটি দেবতার, এবং এটি একটি মূল দিকের দিকে মুখ করে দেখানো হয়েছে: হনুমান পূর্বমুখী,  নৃসিংহ দক্ষিণমুখী, বরাহ উত্তরমুখী, গরুড় পশ্চিমমুখী এবং হয়গ্রীব আকাশমুখী। এই মূর্তিটি মূলধারার হিন্দুধর্মে বিদ্যমান বলে বিবেচিত হয় না এবং এটি প্রাথমিকভাবে শুধুমাত্র ১৫ শতক খ্রিস্টাব্দ থেকে তন্ত্র ঐতিহ্যে প্রদর্শিত হয়েছে। রামায়ণের আঞ্চলিক ঐতিহ্যে দেবতার এই রূপটি দেখা যায়। একটি সংস্করণে, বলি হিসেবে দেবীর কাছে নিবেদন করতে অহীরাবণ রাম ও লক্ষ্মণকে পাতালে বন্দী করে। অহিরাবনকে হত্যা করে, হনুমান তার প্রভুকে উদ্ধার করেন। কিন্তু অহিরাবন কে হত্যা করার জন্য পাঁচদিকে রাখা প্রদ্বীপ গুলিকে একসাথে নিভাতে হতো , যার জন্য তিনি প্রধানত পঞ্চামুখী অবতার ধারণ করেন ।

শিব

দেবতা শিবকে মাঝে মাঝে তার পঞ্চমুখের দিক দিয়ে উপস্থাপন করা হয়, প্রত্যেকটি তার একটি গুণকে বোঝায়:

 তার ঊর্ধ্বমুখী মুখকে বলা হয় ঈশানম, এবং এটি জ্ঞান ও প্রকৃতির প্রতিনিধিত্ব করে। এটি তামার রঙে চিত্রিত হওয়ার কথা।
 তার পূর্বমুখী মুখকে বলা হয় তৎপুরুষম, এবং এটি স্পর্শ ও কর্মের অঙ্গকে প্রতিনিধিত্ব করে। এটি হলুদ রঙে চিত্রিত হওয়ার কথা।
 তার পশ্চিমমুখী মুখকে বলা হয় বামাদেবম, এবং এটি অহং ও আগুনের প্রতিনিধিত্ব করে। এটি লাল রঙে চিত্রিত হওয়ার কথা।
 তার দক্ষিণমুখী মুখকে বলা হয় অঘোরাম, এবং এটি বুদ্ধি ও ধার্মিকতার প্রতিনিধিত্ব করে। এটি একটি নীল রঙে চিত্রিত হওয়ার কথা।
 তার উত্তরমুখী মুখকে সদ্যোজাতম বলা হয়, এবং মন এবং সোম নামক পদার্থের প্রতিনিধিত্ব করে। এটি সাদা রঙে চিত্রিত হওয়ার কথা।

ব্রহ্মা

দেবতা ব্রহ্মাকে, যদিও সাধারণত চারটি মাথা দিয়ে চিত্রিত করা হয়, হিন্দু সাহিত্যে প্রায়শই তার পাঁচটি মাথা ছিল বলে উল্লেখ করা হয়েছে। কিংবদন্তি অনুসারে, ব্রহ্মা সরস্বতী, সাবিত্রী বা গায়ত্রী নামে দেবী সৃষ্টির করার পরে, তিনি তার আধ্যাত্মিক কন্যা বলে ঋষিদের প্রতিবাদ সত্ত্বেও তিনি তার প্রতি মুগ্ধ হয়েছিলেন। কথিত আছে যে দেবী তার স্রষ্টাকে প্রদক্ষিণ করে তার শ্রদ্ধা নিবেদন করেছিলেন। নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে না পেরে ব্রহ্মা তার দৃষ্টি বজায় রাখার জন্য মরিয়া হয়ে তার পাশে তিনটি মাথা এবং একটি তার মাথার উপরে প্রকাশ করলেন। এটি তাকে তার সমস্ত যোগ্যতা শেষ করে দিয়েছে। অন্য কিংবদন্তীতে, ব্রহ্মা শিবের উপর তাঁর শ্রেষ্ঠত্বের দাবি করেছিলেন, তাঁর পঞ্চম মস্তক তাঁর বিরুদ্ধে বেশ কিছু উস্কানিমূলক মন্তব্য করেছিলেন। শিব তার নিজের পঞ্চমুখ দিকটি প্রকাশ করে প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিলেন, এবং তার নখ দিয়ে ব্রহ্মার পঞ্চম মাথাটি কেটে ফেলেছিলেন, বা তার ভৈরবের দিকটি কাজটি সম্পাদন করার জন্য আদেশ করেছিলেন।

গণেশ

দেবতা গণেশকে কখনও কখনও পাঁচ মুখ দিয়ে চিত্রিত করা হয়, যাকে বলা হয় পঞ্চমুখ গণেশ। দেবতার প্রতিটি মস্তক পাঁচটি কোষ, অন্নময়, প্রাণময়, মনোময়, জ্ঞানময় ও আনন্দময় আবরণকে প্রতিনিধিত্ব করে।

গায়ত্রী

দেবতা গায়ত্রী, গায়ত্রী মন্ত্রের মূর্তি, তার প্রতিমায় পাঁচটি মুখের অধিকারী হিসেবে চিত্রিত করা হয়েছে। তার চারটি মাথা চারটি বেদকে চিত্রিত করার জন্য বলা হয়েছে, যেখানে পঞ্চম মাথাটি চূড়ান্ত বাস্তবতার জন্য দাঁড়িয়েছে৷

আরও দেখুন
 তৃতীয় নয়ন
 শিবলিঙ্গ
 প্রতীকীবাদ

তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:হিন্দু মূর্তিবিদ্যা
বিষয়শ্রেণী:হিন্দু পুরাণ