ক্ষুরিকা উপনিষদ

ক্ষুরিকা উপনিষদ (, ) হল একটি প্রাচীন সংস্কৃত পাঠ এবং হিন্দুধর্মের একটি ছোট উপনিষদ। এটি চারটি বেদের বিশটি যোগ উপনিষদের মধ্যে একটি। এটি অথর্ববেদের বা কৃষ্ণ যজুর্বেদের সাথে সংযুক্ত।

পাঠ্যটিতে যোগের অঙ্গবিন্যাস, শ্বাসের ব্যায়াম এবং শরীর ও মনকে পরিষ্কার করার উপায় হিসাবে বাইরে থেকে ভিতরে ইন্দ্রিয় প্রত্যাহার করা রয়েছে। উপনিষদ বলে, যোগের লক্ষ্য নিজের আত্মাকে জানা ও মুক্তি দেওয়া। পাঠটিকে ক্ষুরিকোপনিষদও বলা হয়।। ক্ষুরিকা উপনিষদ ১০৮টি উপনিষদের আধুনিক যুগের সংকলনে রাম থেকে হনুমান ক্রমিক ক্রমানুসারে ৩১ নম্বরে তালিকাভুক্ত।

কালপঞ্জি
মিরসিয়া এলিয়েড বলেন, পাঠ্যটি প্রাচীন, যিনি এর আপেক্ষিক কালানুক্রমকে একই সময়ে স্থাপন করেন যখন নিম্নলিখিত হিন্দু গ্রন্থগুলি রচিত হয়েছিল - মৈত্রী উপনিষদ, মহাভারতের শিক্ষামূলক অংশ, প্রধান সন্ন্যাস উপনিষদ এবং ব্রহ্মবিন্দুর মতো অন্যান্য প্রাথমিক যোগ উপনিষদগুলির সাথে ব্রহ্মবিদ্যা,  তেজোবিন্দু, যোগতত্ত্ব, নাদবিন্দু, যোগশিখা, ধ্যানবিন্দু ও অমৃতবিন্দু। এগুলি এবং ক্ষুরিকা পাঠ, এলিয়েড যোগ করে, দশ বা এগারোটি পরবর্তী যোগ উপনিষদ যেমন যোগ-কুণ্ডলিনী, বরাহ ও পশুপতব্রহ্ম উপনিষদের আগে রচিত হয়েছিল।Mircea Eliade (1970), Yoga: Immortality and Freedom, Princeton University Press, , pages 128-129

গ্যাভিন ফ্লাড এর মতে এই পাঠের তারিখ, অন্যান্য যোগ উপনিষদের সাথে, সম্ভবত ১০০ খ্রীষ্টপূর্ব থেকে ৩০০ খৃষ্টাব্দ সময়কালের।
বিষয়বস্তু
পাঠ্যটি কাব্যিক গদ্যশৈলীতে রচিত। এটি ধ্যানের সময় মনের একাগ্রতার আলোচনায় উল্লেখযোগ্য, এই বলে যে মন হল ক্ষুরিকা (ক্ষুর) যা যোগের ধারণা ধাপের সময় পার্থিব বিক্ষিপ্ততা এবং বাহ্যিক ইন্দ্রিয় বস্তুগুলিকে দূর করতে পারে। এটাকে ধ্যান-যোগ বলে।
উপনিষদে শরীর ও মনকে পরিষ্কার করার উপায় হিসেবে আসন (ভঙ্গি), প্রাণায়াম (শ্বাসের ব্যায়াম) এবং প্রত্যাহার (বাইরে থেকে ভিতরের ইন্দ্রিয় প্রত্যাহার) বিষয়ক বিভাগ অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। 
যোগের লক্ষ্য, উপনিষদ বর্ণনা করে, আত্মাকে জানা এবং মুক্ত করা।

যোগিক ধ্যান, ক্ষুরিকা উপনিষদ বলে, ক্ষুর যা মনকে পরিবর্তিত বাস্তবতা ও জাগতিক লালসা থেকে কঠোর করতে, আত্ম-জ্ঞান ও সংসার (পুনর্জন্ম) থেকে মুক্তি পেতে সাহায্য করে।

তথ্যসূত্র

গ্রন্থপঞ্জি



বিষয়শ্রেণী:উপনিষদ্‌
বিষয়শ্রেণী:সংস্কৃত গ্রন্থ
বিষয়শ্রেণী:হিন্দু ধর্মগ্রন্থ