যজ্ঞ (অবতার)

যজ্ঞ বা যজ্ঞেশ্বর  (, ) হলেন হিন্দু ধর্মগ্রন্থে যেমন: ভাগবত পুরাণে উল্লেখিত  হিন্দু দেবতা বিষ্ণুর অবতার। যজ্ঞেশ্বর বিষ্ণু হলেন হিন্দু যজ্ঞে আহুতি প্রদান, যজ্ঞের নিয়ম এবং যজ্ঞের সম্পাদনপর মূর্ত প্রতীক।

তিনি স্বয়ম্ভুব মনুর যুগের স্বয়ম্ভুব মন্বন্তরের ইন্দ্রও ছিলেন। তার পিতার নাম রুচি এবং মাতার নাম আকুতি।

পুরাণ অনুসারে
ভাগবত পুরাণ, দেবীভাগবত পুরাণ, ও গরুড় পুরাণ যজ্ঞ বা শ্যাবভুবকে বিষ্ণু বা আদি-নারায়ণের অবতার হিসাবে তালিকাভুক্ত করে। যজ্ঞকে ১৪টি প্রধান মন্বন্তর-অবতারগুলির মধ্যে একটি হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয় (মন্বন্তরের অনুরূপ অবতার, যিনি বৈভব-অবতার নামে পরিচিত, ইন্দ্র ও অন্যান্য দেবতাদের মহাজাগতিক আদেশের নীতিগুলি বজায় রাখতে সমর্থন করেন)। যজ্ঞকে বিষ্ণুর কল্প-অবতার (কল্প নামক যুগের সাথে সম্পর্কিত অবতার) হিসাবেও শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে।

যজ্ঞ হলেন প্রজাপতি রুচি ও আকুতির পুত্র, স্বয়ম্ভুব মনুর কন্যা - প্রথম মনু (মানবজাতির পূর্বপুরুষ)।Mani p. 890 স্বয়ম্ভুব মনুর (স্বয়ম্ভুব মন্বন্তর) সময়কালে, স্বর্গের রাজা এবং দেবতাদের রাজার পদে কোনো যোগ্য ইন্দ্র ছিল না। সুতরাং, বিষ্ণু যজ্ঞরূপে অবতীর্ণ হন এবং ইন্দ্রের পদে অধিষ্ঠিত হন।

বিষ্ণু পুরাণ বলে যে যজ্ঞের দক্ষিণা (দান) নামে যমজ বোন ছিল। পরে, যজ্ঞ শ্রীকে (ঋষি ভৃগুর কন্যা) বিয়ে করেন এবং তার বারোটি পুত্র ছিল। এই বারোজন দেব (দেবতাদের) সম্মিলিতভাবে যম বলা হয়।

ভাগবত পুরাণ যজ্ঞকে বিষ্ণুর সাথে এবং শ্রীকে দেবী লক্ষ্মীর সাথে চিহ্নিত করে, ভাগ্যের দেবী এবং বিষ্ণুর সহধর্মিণী। যজ্ঞের জন্মের পর তিনি তাঁর পিতামহ স্বয়ম্ভুব মনুর বাড়িতে থাকতেন। যজ্ঞ ও দক্ষিণার পুত্রদের নাম রাখা হয়েছে তোষা, প্রতোষ, সন্তোষ, ভাদ্র, শন্তি, ইদাস্পতি, ইধমা, কবি, বিভু, স্বাহ্না, সুদেব ও রোচনা। তাদের সম্মিলিতভাবে তুষিত দেবতা বলা হয়। পরে যজ্ঞের ইন্দ্র হওয়ার বর্ণনা দেওয়া হয়েছে। গরুড় পুরাণ বলে যে তিনি অনেক যজ্ঞ করেছিলেন।

বিষ্ণু পুরাণ থেকে অন্য গল্পে বলা হয়েছে যে দক্ষের যজ্ঞ ধ্বংসের সময়, যজ্ঞ, যজ্ঞের অধিপতি, হরিণের মতো পালিয়ে যাচ্ছিলেন। শিবের উগ্র অবতার বীরভদ্র যজ্ঞের মাথা ছিন্ন করেছিলেন। হরিবংশ ও লিঙ্গ পুরাণের পরবর্তী বিবরণগুলি এটিকে নক্ষত্রমণ্ডলের (নক্ষত্র) মৃগশিরা (হরিণের মাথাওয়ালা) উৎপত্তির সাথে সম্পর্কিত করে। সৃষ্টিকর্তা ব্রহ্মা হরিণ-মস্তক যজ্ঞকে মৃগশিরা নামে গ্রহমণ্ডলে উন্নীত করেছিলেন।

ত্যাগের সাথে সম্পর্ক
বেদের মতই বিষ্ণুকে যজ্ঞের ("বলি") সমতুল্য করা হয়েছে। বেদের ভাষ্যকার - সায়ণ বিষ্ণুকে যজ্ঞের অধিপতি বা নিজেকে বলিদানকারী হিসাবে বর্ণনা করেছেন। এমনকি ভগবদ্গীতা বিষ্ণুকে যজ্ঞের (বলিদান) সাথে যুক্ত করে। যজ্ঞ করা বিষ্ণুকে খুশি করার সমতুল্য বলে মনে করা হয়। বিষ্ণু সহস্রনাম  স্তোত্রে (বিষ্ণুর সহস্র নাম) যজ্ঞকে বিষ্ণুর নাম হিসেবেও উল্লেখ করা হয়েছে।

তথ্যসূত্র

উৎস


বিষয়শ্রেণী:অবতার
বিষয়শ্রেণী:হিন্দু দেবতা
বিষয়শ্রেণী:বিষ্ণুর অবতার
বিষয়শ্রেণী:যজ্ঞ