বশিষ্ঠ ধর্মসূত্র

বশিষ্ঠ ধর্মসূত্র হল হিন্দুধর্মের কয়েকটি টিকে থাকা প্রাচীন সংস্কৃত ধর্মসূত্রের মধ্যে একটি। এটি ধর্মের নৈতিকতা এর ব্যক্তিগত দায়িত্ব নিয়ে আলোচনা করে। কল্পসূত্রের অংশ যেমন শ্রৌতসূত্র ও গৃহ্যসূত্র এটিতে অনুপস্থিত। ধর্মসূত্রটি সূত্র শৈলীতে রচিত, এবং এতে ১,০৩৮টি সূত্র রয়েছে।

হিন্দুধর্মের অনেক ধর্মসূত্র এবং ধর্মশাস্ত্রের মতো, এই পাঠ্যের পাণ্ডুলিপিগুলি যেগুলি টিকে আছে সেগুলি সংশোধন এবং কিছু দূষিত অনুচ্ছেদের প্রমাণ দেখায়। এর অধ্যায়গুলি পরবর্তী স্মৃতির আদলে সাজানো হয়েছে।

 ইতিহাস 
পাঠ্যটি ঋষি বশিষ্ঠের নামে নামকরণ করা হয়েছে, এবং সম্ভবত ৩০০ খ্রিস্টপূর্ব থেকে ১০০ খৃষ্টাব্দের মধ্যে অজানা লেখকদের দ্বারা রচিত হয়েছিল।Robert Lingat, The Classical Law of India, (Munshiram Manoharlal Publishers Pvt Ltd, 1993), p.24 ধর্মসূত্রটি সম্ভবত গৌতম ধর্মসূত্র ও বৌধায়ন ধর্মসূত্রের থেকে পরবর্তীকালের হতে পারে যা টিকে আছে। প্যাট্রিক অলিভেলের মতে, পাঠ্যটি সাধারণ যুগের শুরুর কাছাকাছি সময়কাল সম্ভবত ১ম শতাব্দী হতে পারে।

 বিষয়বস্তু 

এই ধর্মসূত্রে আলোচিত কিছু বিষয় হল আইনের উৎস, পাপ, বিবাহ, শাসন, সামাজিক শ্রেণী, উত্তরণের আচার (জন্ম, ঋতুস্রাব, বিবাহ, শ্মশান), সদাচরণ, জীবনের আদেশ (আশ্রম), দাতব্য ও অতিথি, দত্তক গ্রহণ , বহিষ্কার ও জাত হারানো, বর্ণে পুনঃঅনুমোদন, মিশ্র শ্রেণী, অপরাধ, খুন, ব্যভিচার, চুরি, আত্মহত্যা, পশু হত্যা, তপস্যা, ছোট ও বড় অপরাধের জন্য শাস্তি, উপহার, এবং অন্যান্য।
প্রয়োজন ও আইনের উৎসের উপর

বশিষ্ঠ ধর্মসূত্রে বলা হয়েছে যে ধর্মকে জানার আকাঙ্ক্ষা হল "মানুষের সর্বোচ্চ লক্ষ্য অর্জনের জন্য" এবং যে এটা জানে ও অনুসরণ করে সে ধার্মিক। পাঠ্যটি বলে যে বেদ এবং ঐতিহ্যগত গ্রন্থগুলি ধর্ম জ্ঞানের উৎস, কিন্তু এগুলি নির্দেশিকা বা বিরোধ প্রদান করে না, তারপর "আকাঙ্ক্ষা ও বাস্তব উদ্দেশ্য থেকে মুক্ত সংস্কৃতিবান পুরুষদের" অনুশীলনগুলি সঠিকটি গঠন করে।

তথ্যসূত্র

 উৎস 




বিষয়শ্রেণী:বেদ
বিষয়শ্রেণী:হিন্দু ধর্মগ্রন্থ
বিষয়শ্রেণী:ধর্মীয় আইন