তমঃ (গুণ)

তমঃ (সংস্কৃত: तमस्) হল তিনটি গুণের মধ্যে একটি, হিন্দু দর্শনের সাংখ্য দর্শন দ্বারা উদ্ভাবিত দার্শনিক ও মনস্তাত্ত্বিক ধারণা।James G. Lochtefeld, Rajas, in The Illustrated Encyclopedia of Hinduism: A-M, Vol. 2, Rosen Publishing, , pages 546-547 অন্য দুটি গুণ হল সত্ত্ব (মঙ্গল, ভারসাম্য) এবং রজঃ (আবেগ, উত্তেজনা)। তমঃ হল নিস্তেজতা বা নিষ্ক্রিয়তা, উদাসীনতা, জড়তা বা অলসতার গুণ।Whicher, Ian  The Integrity of the Yoga Darśana, 1998 SUNY Press, 110Feuerstein, Georg The Shambhala Encyclopedia of Yoga, Shambhala Publications, 1997

পরিভাষা
বৈদিক শব্দ তমস্ এবং ইন্দো-ইউরোপীয় শব্দ *temH-es- কে বোঝায়, যার অর্থ "অন্ধকার" এর সাথে সম্পর্কিত।

আলোচনা
ভগবদ্গীতায় উল্লেখ করা হয়েছে, যে কাজটি পুণ্যময়, চিন্তাশীল, সংযুক্তি থেকে মুক্ত, এবং ফলাফলের জন্য তৃষ্ণা ছাড়াই সাত্ত্বিক বলে বিবেচিত হয়; যে কাজটি সম্পূর্ণরূপে আনন্দ, স্বার্থপরতা এবং অনেক প্রচেষ্টার লোভে পরিচালিত হয় তা রাজসিক; যে কারণে কাজ করা হয়েছেঅন্যের বা নিজের ক্ষতি বা ক্ষতি বিবেচনা না করে বিভ্রান্তি, পরিণতি উপেক্ষা করাকে তামসিক বলা হয়।Bhagavad Gita, Chapter 18, verses 23–25

সাংখ্য দর্শন মতে, কেউই নয় এবং কিছুই নয় সম্পূর্ণরূপে সাত্ত্বিক, রাজসিক বা তামসিক। একজনের প্রকৃতি এবং আচরণ হল এই সবের একটি জটিল পারস্পরিক সম্পর্ক, প্রতিটি গুণের সাথে বিভিন্ন মাত্রা। কারও কারও আচরণ রাজসিক, যার মধ্যে সাত্ত্বিক গুণের উল্লেখযোগ্য প্রভাব রয়েছে, কারও কারও মধ্যে এটি তামসিক গুণের উল্লেখযোগ্য প্রভাব সহ রাজাসিক, ইত্যাদি।James G. Lochtefeld, Guna, in The Illustrated Encyclopedia of Hinduism: A-M, Vol. 1, Rosen Publishing, , page 265Alban Widgery (1930), The principles of Hindu Ethics, International Journal of Ethics, Vol. 40, No. 2, pages 234-237

আরও দেখুন
 গুণ (ভারতীয় দর্শন)
 সত্ত্ব
 রজঃ (গুণ)
 সাত্ত্বিক আহার

তথ্যসূত্র

বিষয়শ্রেণী:ভারতীয় দর্শন