এলোহিম

এলোহিম (: ) একটি হিব্রু শব্দ যার অর্থ "ঈশ্বরমণ্ডলী"। যদিও শব্দটি বহুবচন আকারে আছে তবে হিব্রু বাইবেলে এটি সাধারণত একটি একক ঈশ্বরে বোঝায়, বিশেষ করে (কিন্তু সর্বদা নয়) ইস্রায়েলের ঈশ্বরকে। অন্য ক্ষেত্রে এটি বহুবচনে দেবতাদের বোঝায়।

রূপতাত্ত্বিকভাবে শব্দটি এলোহ শব্দের বহুবচন রূপ এবং এল-এর সাথে সম্পর্কিত। এটি ল-হ-ম শব্দের সাথে পরিচিত যা উগারিতীয় ভাষায় পাওয়া যায়, যেখানে এটি এল-এর সন্তান কেনানীয় দেবতাদের জন্য মণ্ডলী হিসাবে ব্যবহৃত হয় এবং প্রচলিতভাবে "এলোহিম" হিসাবে উচ্চারিত হয়। পরবর্তী হিব্রু পুস্তকে এলোহিম শব্দটির বেশির ভাগ ব্যবহার এমন একটি দৃষ্টিভঙ্গি বোঝায় যেটি লেখার সময় অন্তত একত্ববাদী হয় এবং এই ধরনের ব্যবহার (একবচনে), সর্বোচ্চ দেবতার জন্য উপযুক্ত শিরোনাম হিসাবে, সাধারণত সমার্থক বলে বিবেচিত হয় না। এলোহিম শব্দের সাথে, "ঈশ্বর" (বহুবচন, সরল বিশেষ্য)। রাব্বিনীয় পণ্ডিত মুসা বিন মৈমুন লিখেছেন যে অন্যান্য বিভিন্ন ব্যবহার সাধারণত সমজাতীয় শব্দ বলে বোঝা যায়।Moses Maimonides. Guide for the Perplexed (1904 translation by Friedländer). Starting from the beginning of chapter 2.

একটি তত্ত্ব পরামর্শ দেয় যে ইস্রায়েলীয়দের পরিচয় ও প্রাচীন হিব্রু ধর্মের বিকাশের প্রাথমিক যুগে দেবত্বের ধারণার আমূল পরিবর্তন হয়েছিল। এই দৃষ্টিভঙ্গিতে, এলোহিম শব্দটির অস্পষ্টতা এই ধরনের পরিবর্তনের ফলাফল, যা "উল্লম্ব অনুবাদযোগ্যতা" এর পরিপ্রেক্ষিতে ব্যবহার করা হয়েছে, অর্থাৎ প্রাচীনতম স্মরণীয় সময়ের দেবতাদের পুনঃব্যাখ্যা একচেটিয়াবাদের জাতীয় দেবতা হিসাবে খ্রিস্টপূর্ব ৭ম থেকে ৬ষ্ঠ শতাব্দীতে যিহূদা রাজ্যে ও ব্যাবিলনীয় বন্দিদশার সময় এবং পরবর্তীতে খ্রিস্টীয় ২য় শতাব্দীতে রাব্বিনীকীয় ইহুদি ধর্মের উত্থানের মাধ্যমে একেশ্বরবাদের পরিপ্রেক্ষিতে এটি আবির্ভূত হয়েছিল।

 তথ্যসূত্র 

বিষয়শ্রেণী:দেব-দূত
বিষয়শ্রেণী:ইহুদি ধর্মে দেব-দূত
বিষয়শ্রেণী:পশ্চিম সেমিটীয় দেবতা
বিষয়শ্রেণী:স্রষ্টা দেবতা
বিষয়শ্রেণী:হিব্রু বাইবেলে উল্লেখিত ঈশ্বর
বিষয়শ্রেণী:ঈশ্বর
বিষয়শ্রেণী:মধ্যপ্রাচ্যের দেবতা
বিষয়শ্রেণী:খ্রিস্টধর্মে ঈশ্বরের নাম
বিষয়শ্রেণী:ইহুদিধর্মে ঈশ্বরের নাম