দক্ষিণ এশিয়ায় ইসলাম

{{Infobox religious group
|group = দক্ষিণ এশিয়ায় মুসলিম
|image = 
|caption = 
|population =  (৩১%)
|region1    = 
|pop1       = ২৪৪,০০০,০০০ (২০১৯)
|region2    = 
|pop2       = ২৩০,৩০০,০০০ (২০১৭)
|region3    = 
|pop3       = ১৫৮,১০০,০০০ (২০১৭)
|region4    = 
|pop4       = ৩৪,০০০,০০০ (২০১৭)
|region5    = 
|pop5       = ২,৪০০,০০০Department of Census and Statistics,The Census of Population and Housing of Sri Lanka-2011  (২০১১)
|region6    = 
|pop6       = ১,৩০০,০০০ (২০১৭)
|region7    = 
|pop7       = ৫৪০,০০০ (২০১৭)
|region8    = 
|pop8       = ২,৭৫০Pew Research Center – Global Religious Landscape 2010 – religious composition by country . (২০১০)
| langs  = {{Plainlist|
 প্রাধান্যপূর্ণ কথা বলা ভাষা
স্বীকৃত দৈশিক/প্রাদেশিক ভাষা
 ঐতিহ্যগত ভাষা ধার্মিক ভাষা}}
|rels=  ইসলাম (বিশাল সংখ্যাগুরু সুন্নি এবং উল্লেখযোগ্য সংখ্যালঘু শিয়া)
}}দক্ষিণ এশিয়ায় ইসলাম '''দ্বিতীয় বৃহত্তম ধর্ম, যেখানে ৬৫০ মিলিয়নেরও বেশি মুসলমান বাস করেন, যা এই অঞ্চলের জনসংখ্যার প্রায় এক তৃতীয়াংশ। আরব উপদ্বীপে ইসলামের যাত্রা শুরু হওয়ার প্রায় সাথে সাথেই ভারতীয় উপমহাদেশ এবং শ্রীলঙ্কার উপকূলীয় অঞ্চলে ছড়িয়ে পড়ে, কারণ আরব ব্যবসায়ীরা এটি দক্ষিণ এশিয়ায় নিয়ে আসেন। দক্ষিণ এশিয়ায় বিশ্বের সবচেয়ে বেশি মুসলমান রয়েছে, যেখানে প্রায় এক তৃতীয়াংশ মুসলমান বাস করেন। ইসলাম দক্ষিণ এশিয়ার অর্ধেক দেশের প্রধান ধর্ম (পাকিস্তান, মালদ্বীপ, বাংলাদেশ এবং আফগানিস্তান)। এটি ভারতে দ্বিতীয় বৃহত্তম ধর্ম এবং শ্রীলঙ্কা ও নেপালে তৃতীয় বৃহত্তম ধর্ম।

সিন্ধু, গুজরাত, মালাবার এবং সিলেনে আরব উপকূলীয় বাণিজ্য পথে দক্ষিণ এশীয় সম্প্রদায়ের মধ্যে ইসলামের অস্তিত্ব ছিল। এই ধর্মের উত্থান হওয়ার সাথে সাথেই আরব উপদ্বীপে প্রাথমিক গ্রহণযোগ্যতা লাভ করেছিল, যদিও আরব বিশ্বের নতুন মুসলিম উত্তরসূরী রাষ্ট্রগুলির দ্বারা সমুদ্র পথ দিয়ে প্রথম আক্রমণটি ৬৩৬ খ্রিস্টাব্দ বা ৬৪৩ খ্রিস্টাব্দের দিকে ঘটেছিল, রাশিদুন খিলাফতের সময়, কোন আরব সেনাবাহিনী স্থল পথ দিয়ে ভারতের সীমান্তে গিয়ে পৌঁছান অনেক আগেই । গুজরাতের ঘোঘায় বারওয়াদা মসজিদটি ৬২৩ খ্রিস্টাব্দের আগে নির্মিত হয়েছিল, মেথালায় চেরামান জুমা মসজিদ ( ৬২৯ খ্রি:), কিলাকরায়-এ কেরালা এবং পালাইয়্যা জুম্মা পল্লী (৬৩০ খ্রি:), দক্ষিণ এশিয়ার প্রথম মসজিদগুলোর মধ্যে  তামিলনাড়ুর তিনটি মসজিদ যা সমুদ্রে ভ্রমণরত আরব বণিকগণ দ্বারা নির্মিত হয়েছিল।Prof.Mehboob Desai,Masjit during the time of Prophet Nabi Muhammed Sale Allahu Alayhi Wasalam,Divy Bhasakar,Gujarati News Paper, Thursday, column 'Rahe Roshan',24 May,page 4Kumar(Gujarati Magazine), Ahmadabad,July 2012,P 444

ভারতীয় উপমহাদেশে ইসলাম প্রথমে আরব উপদ্বীপের দক্ষিণ-পশ্চিম প্রান্তে, আজকের কেরালা রাজ্যে প্রচারিত হয়। আরবরা মুহাম্মদের জন্মের আগেই মালাবারের সাথে বাণিজ্য করত। স্থানীয় কিংবদন্তি অনুযায়ী, মালিক ইবনে দীনারের অধীনে একটি সাহাবা দল মালাবার উপকূলে এসে ইসলাম প্রচার করেছিলেন। সেই কিংবদন্তি অনুযায়ী, ভারতের প্রথম মসজিদটি চেরা পেরুমালের শেষ রাজা মাকোটাই-এর আদেশে নির্মিত হয়েছিল, যিনি ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন এবং ইসলামের নবী মুহাম্মদের (প্রায় ৫৭০-৬৩২) জীবদ্দশায় তাজুদ্দীন নামটি পেয়েছিলেন। অনুরূপভাবে, পূর্ব উপকূলে তামিল মুসলমানরাও দাবি করেন যে তারা মুহাম্মদের জীবদ্দশায় ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। কিসসাত শাকরওয়াতি ফারমাদ অনুসারে, কোডুঙ্গাল্লুর, কোল্লাম, মাদাই, বারকুর, ম্যাঙ্গালোর, কাসারগোদ, কান্নুর, ধর্মাদম, পন্থালাইনি এবং চালিয়াম এর মসজিদগুলি মালিক দিনারের সময়কালে নির্মিত হয়েছিল এবং এগুলি ভারতীয় উপমহাদেশের প্রাচীনতম মসজিদগুলির মধ্যে অন্যতম।

ইসলাম প্রচারের প্রথম প্রচেষ্ঠাটি সমুদ্রপথে হয়েছিল, যা খলিফা উমরের বাহরাইনের গভর্নর, উসমান ইবনে আবু আল-আসের নেতৃত্বে পরিচালিত হয়েছিল। তিনি তার ভাই হাকাম ইবনে আবু আল-আসকে মাকরান অঞ্চলে প্রচার ও অনুসন্ধানের জন্য প্রেরণ করেছিলেন, যা ৬৩৬ খ্রিস্টাব্দ বা ৬৪৩ খ্রিস্টাব্দের আশেপাশে ঘটে, আরব বাহিনী ভূমি পথে ভারতের সীমান্তে পৌঁছানোর অনেক আগেই। আল-হাকিম ইবনে জাবালা আল-আব্দি, যিনি ৬৪৯ খ্রিস্টাব্দে মাকরান আক্রমণ করেছিলেন, তিনি আলি ইবনে আবু তালিবের একজন প্রাথমিক সমর্থক ছিলেন।MacLean, Derryl N. (1989), Religion and Society in Arab Sind, pp. 126, BRILL,   আলির খেলাফতের সময়, সিন্ধের অনেক হিন্দু জাট শিয়া ইসলামের প্রভাবে আসেS. A. A. Rizvi, "A socio-intellectual History of Isna Ashari Shi'is in India", Volo. 1, pp. 138, Mar'ifat Publishing House, Canberra (1986). এবং কিছু লোক এমনকি উষ্টের যুদ্ধেও অংশ নেয় এবং আলির পক্ষে লড়াই করে শাহাদাত হন। জনপ্রিয় ঐতিহ্য অনুযায়ী, লাক্ষাদ্বীপ দ্বীপপুঞ্জে, যা মালাবার উপকূলের ঠিক পশ্চিমে অবস্থিত, ৬৬১ খ্রিস্টাব্দে উবাইদুল্লাহ কর্তৃক এই অঞ্চলে ইসলাম আনা হয়েছিল। রাশিদুন খিলাফতের পর, মুসলিম রাজবংশ ক্ষমতায় আসে। ১৯৪৭ সালের পর থেকে, দক্ষিণ এশিয়া মূলত আধুনিক রাষ্ট্র দ্বারা শাসিত হয়েছে।Jalal, Ayesha; Bose, Sugata (1998), Modern South Asia: History, Culture, Political Economy (1st ed.), Sang-e-Meel PublicationsTalbot, Ian (2016), A History of Modern South Asia: Politics, States, Diasporas, Yale University Press, ISBN 978-0-300-21659-2

উৎপত্তি

ভারতীয় উপমহাদেশে ইসলামের প্রভাব প্রথম অনুভূত হয়েছিল ৭ম শতাব্দীর প্রথম দিকে, আরব ব্যবসায়ীদের আগমনের সাথে সাথে। ইসলাম প্রতিষ্ঠিত হওয়ার আগে থেকেই আরব ব্যবসায়ীরা মালাবার অঞ্চলে বাণিজ্যের জন্য যেতেন। মালাবার উপকূলের বিপরীতে, উত্তর-পশ্চিম উপকূলগুলো মধ্যপ্রাচ্যের আগমনের জন্য তেমন গ্রাহক ছিল না। সিন্ধু ও গুজরাটের হিন্দু ব্যবসায়ীরা আরব ব্যবসায়ীদের প্রতিযোগী হিসেবে দেখতেন।

ঐতিহাসিক হেনরি মিয়ার্স এলিয়ট এবং জন ডাউসনের মতে, তাদের বই "দ্য হিস্ট্রি অফ ইন্ডিয়া, অ্যাজ টোল্ড বাই ইটস ওন হিস্টোরিয়ানস" অনুযায়ী, ৬৩০ খ্রিস্টাব্দে প্রথম মুসলিম ভ্রমণকারী জাহাজ ভারতীয় উপকূলে দেখা যায়। ৬২৯ খ্রিস্টাব্দে ভারতের প্রথম মসজিদ নির্মিত হয় বলে ধারণা করা হয়, চেরা রাজবংশের এক অজ্ঞাত শাসকের নির্দেশে, মুহাম্মদের (৫৭১-৬৩২) জীবদ্দশায় কডুঙ্গাল্লুরে, কেরালার ত্রিশূর জেলায় মালিক বিন দিনার দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। মালাবারে, মুসলমানদের মাপিলা বলা হয়।

হেনরি রাউলিনসন তার বই "প্রাচীন ও মধ্যযুগীয় ভারতের ইতিহাস" (ISBN 81-86050-79-5)-এ দাবি করেছেন যে, ৭ম শতাব্দীর শেষের দিকে প্রথম আরব মুসলমানরা ভারতীয় উপকূলে বসতি স্থাপন করেছিল। এই তথ্যটি জে. স্টারক তার "সাউথ কনারা অ্যান্ড মাদ্রাজ ডিস্ট্রিক্টস ম্যানুয়ালস"Sturrock, J., South Canara and Madras District Manual (2 vols., Madras, 1894-1895) এবং হারিদাস ভট্টাচার্য তার "কালচারাল হেরিটেজ অফ ইন্ডিয়া" ৪র্থ খন্ড-এ সমর্থন করেছেন। Cultural Heritage of India Vol. IV

আরব ব্যবসায়ী এবং বণিকরা নতুন ধর্মের বাহক হয়ে ওঠে এবং তারা যেখানে যেত সেখানে এটি প্রচার করত।  তবে, পরবর্তী এক সহস্রাব্দে ভারতীয় উপমহাদেশে মুসলিম বিজয়ের বিস্তারই অঞ্চলে ইসলাম প্রতিষ্ঠা করেছিল।

ডেরিল এন. ম্যাকলিনের মতে, সিন্ধু এবং আলির প্রাথমিক সমর্থক বা প্রোটো-শিয়াদের মধ্যে একটি যোগসূত্র হাকিম ইবনে জাবালা আল-আব্দির কাছে পাওয়া যায়, যিনি ৬৪৯ খ্রিস্টাব্দে সিন্ধু পেরিয়ে মাকরানে ভ্রমণ করেছিলেন এবং এলাকা সম্পর্কে খলিফাকে একটি প্রতিবেদন উপস্থাপন করেছিলেন। তিনি আলির পক্ষে ছিলেন এবং সিন্ধু জাটদের সাথে লড়াই করে মারা যান।

আলির শাসনামলে, অনেক জাট ইসলাম প্রভাবিত হয়।Ibn Athir, Vol. 3, pp. 45–46, 381, as cited in: S. A. N. Rezavi, "The Shia Muslims", in History of Science, Philosophy and Culture in Indian Civilization, Vol. 2, Part. 2: "Religious Movements and Institutions in Medieval India", Chapter 13, Oxford University Press (2006).  জাটরা ৬৩৪ খ্রিস্টাব্দে চেইনদের যুদ্ধে মুসলমানদের বিরুদ্ধে লড়াই করেছিল এবং পরে ৬৫৬ খ্রিস্টাব্দে উটের যুদ্ধে আলির পক্ষে লড়াই করেছিল, তাদের নেতা আলি বি. দানুরের অধীনে। পারস্য বিজয়ের পর, মুসলিম আরবরা পারস্যের পূর্বের জমির দিকে অগ্রসর হয় এবং ৬৫২ খ্রিস্টাব্দে হেরাত দখল করে।

ইতিহাস

দিল্লী সালতানাত 


মুঘল সাম্রাজ্য



ঔপনিবেশিক আমল এবং স্বাধীনতা আন্দোলন

জনমিতি

পাকিস্তান, বাংলাদেশ, আফগানিস্তান এবং মালদ্বীপ মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশ । ১৪.৫% জনসংখ্যার সাথে হিন্দু সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশ ভারতবর্ষে মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশগুলির বাইরে বৃহত্তম মুসলিম জনসংখ্যা রয়েছে ।

আরও দেখুন

আফগানিস্তানে ইসলাম
বাংলাদেশে ইসলাম
ভারতে ইসলাম
পাকিস্তানে ইসলাম
মালদ্বীপে ইসলাম
শ্রীলঙ্কায় ইসলাম
নেপালে ইসলাম
ভুটানে ইসলাম

 তথ্যসূত্র 
 টীকা 

 সূত্র সমূহ 





















বিষয়শ্রেণী:দক্ষিণ এশিয়ায় ইসলাম
বিষয়শ্রেণী:এশিয়ায় ধর্ম
বিষয়শ্রেণী:দক্ষিণ এশিয়ায় ধর্ম
বিষয়শ্রেণী:দক্ষিণ এশিয়া